2018-08-06 sosreader 是說在日本曆史學傢岡田英弘的著作「世界史的誕生」中 談到許多被濛古帝國佔領的國傢 [俄羅斯的亞洲性格！][sosreader][2018-08-06] - 趣味新聞網

發表日期 2018-08-06T20:07:05+08:00

     2018-08-06  sosreader
是說在日本曆史學傢岡田英弘的著作「世界史的誕生」中，談到許多被濛古帝國佔領的國傢，在推翻濛古帝國的統治後，卻繼續沿用瞭濛古人所建立的各種典章製度，根本可以看成是繼承濛古帝國的國傢。書中舉瞭很多的例子，而其中一個就是推翻元朝的明朝，作者寫到「明朝的確復興瞭漢人的中國，但所復興的中國並非過去宋朝的中國，而是經過濛古化的中國。」作者從很多層麵來說明硃元璋所建立的明朝，為什麼是個百分之百濛古化以後的帝國。而且作者還認為這並非是個特例，濛古帝國的版可橫跨歐亞，幅員廣大，佔領過許多國傢，當濛古帝國開始衰敗，那些起來推翻濛古人統治的國傢，很多都與明朝一樣，選擇繼承瞭濛古帝國的一切，包括曾受金帳汗國統治的俄羅斯也不例外。作者寫道「俄羅斯也是濛古的繼承國，（中略），羅斯接受濛古人統治五百年，幾乎完全濛古化，這就是俄羅斯文明的基礎。」

▼濛古五大汗國中的金帳汗國(又稱欽察汗國)，統治瞭當時的俄羅斯。

而無獨有偶的，在「俄羅斯一韆年」這本書中，曾任BBC駐前蘇聯 / 俄羅斯特派員的作者馬丁．西剋史密斯，也在書中寫道，「俄羅斯人自己開始採用具有濛古特色的體製，王公既然被迫在大汗麵前磕頭，於是也要求自己的跟班對他們做同樣的事。（中略）。在這當中，對俄羅斯未來發展具有最重大意義的事情是，俄羅斯人心中開始嚮往既專製獨裁又窮兵贖武的濛古國傢模式。」也就是說，為瞭擺脫金帳汗國的殘酷統治，而團結起來反抗濛古人統治的俄羅斯王公們，在有意與無意間，做瞭與硃元璋一模一樣的選擇，建立瞭一個已經濛古化的新國傢。除瞭宗教與少數濛古人不乾涉的事物外，全部承襲瞭濛古人的製度與文化，並內化成現代俄羅斯的一部份，而這或許就是今日俄羅斯與歐洲國傢貌閤神離的原因。俄羅斯嚴格來說並不是一個歐洲國傢，不止是因為它的國土橫跨歐亞，而是它內心深處就住著過去濛古人的一部份靈魂。

兩本不同領域的書，兩個分彆來自東、西方，有著完全不同背景的作者，最後卻達成瞭一緻的結論，而這或許說明俄羅斯這個國傢，骨子裏的濛古元素是如何地鮮明。隻要稍微瞭解俄羅斯曆史，就會知道這個仍然每年紀念「擊敗」濛古人入侵的國傢，其實在濛古人的鐵騎踏上東歐大平原時，就已經走上瞭曆史的分歧點瞭。「俄羅斯一韆年」這本書中，還引用瞭俄羅斯著名曆史學傢尼剋拉．卡拉津姆的話，「從前，我們擁有一個與歐洲各大國並駕齊驅的公民社會，具備相同的性質、相同的法律、習俗與國傢結構…….可是看看我們在遭受兩百年奴役之後的結果….…俄羅斯的發展停頓瞭下來：當歐洲快速走嚮啓濛之路….…其統治者心甘情願地把公民權利轉讓給自己的國民時，我們卻靜止不動。就在歐洲從知識、自由與文明獲利之際，野蠻主義的監獄將我們與歐洲切割開來。」

所以也許可以這麼說，今天普丁的齣現並不令人意外，因為俄羅斯與多數的歐洲國傢並不一樣，民主自由的觀念並沒有深植在這個社會之中，相反的，認為強而有力的領導者纔能領導俄羅斯的想法，反而更加的普遍。這與許多亞洲國傢長期無法擺脫威權統治，多數人傾嚮相信民主製度並不適閤亞洲社會，頗有其異麯同工之妙。俄羅斯人或許已經擺脫瞭濛古人的統治，但是卻繼承瞭高壓專製的政治體製，如同典型的亞洲國傢一樣，更強調每一個人都應該為國傢的整體利益犧牲，統治者擁有如傢父長式的權威。這也難怪作者馬丁．西剋史密斯會在書中又說道，濛古人的入侵讓「俄羅斯孤立於歐洲之外，錯過瞭文藝復興，其國傢進步中斷瞭兩百多年，就某些方麵而言，她將永遠無法迎頭趕上歐洲的文化與社會價值，」

而這樣的亞洲性格，覺得需要有一個強有力的領導者來領導國傢，又往往肇因為不安全感。很多亞洲國傢凝聚社會嚮心力並讓政權穩定的方式，都是選擇不斷強調外在的危機，以教育社會大眾團結對外的必要性。而且這樣的情況不分專製或民主、貧睏或富裕，非常普遍地存在於亞洲社會之中。最明顯的例子，就是今日的中國，這個擁有核武的超級大國，仍然不斷灌輸自己的民眾，列強還在欺侮著中國，中國人要支持共産黨政府，一緻團結對外。而極為富裕，且已經是成功民主國傢的日本，則常常強調日本是個沒有自然資源且國土狹小的國傢，因此國民必需要恪守本份、勤奮努力，纔能在這個世界生存下去。南韓強調朝鮮的武力威脅，新加坡強調自己國土極小，隨時可能遭馬來西亞併吞，香港與台灣極為憂慮中國影響力的入侵，中亞與中東的伊斯蘭國傢則擔心異教徒們腐化他們的信仰，對內還有宗派之爭。大概除瞭東南亞比較樂天的國傢以外，亞洲國傢幾乎都是整天憂心忡忡的社會。

而俄羅斯就如同多數的亞洲國傢一樣，也是充滿危機感的社會，或許今天大傢會覺得俄羅斯威嚇波羅的地三小國與波蘭，非常霸道，但曆史上立陶宛與波蘭在強大時，可是曾經直接齣兵佔領莫斯科，還打算強迫俄羅斯人改信天主教。而與俄羅斯紛爭數百年的烏剋蘭、內高加索國傢，與俄羅斯人更有寫不完的恩怨，極重要的戰略要地剋裏米亞半島，則是俄羅斯認為絕對不能退讓的據點。而俄羅斯一直以來就是利用這樣的外在壓力，團結這個龐大的國傢，因此這種危機感已經內化成俄羅斯這個社會的集體記憶。就如同多數的亞洲國傢一樣，很多微不足道的爭端都會讓俄羅斯上升成國傢危機，更何況與俄羅斯有不共載天之仇的敵人，還真的一支手都數不完，比如動盪的車臣問題，就是一個無解的曆史難題。這樣一個外錶看起來像歐洲民族，但其實有濃濃亞洲性格的國族，或許纔是俄羅斯與北約國傢們雞同鴨講，雙方歧見越來越深的根本原因。

而這或許就是美國未來想要與俄羅斯閤解與閤作的最大阻礙，因為美國與前一個濛古帝國的繼承國閤作瞭近半個世紀，最後仍因價值觀的巨大差異而分手，而俄羅斯，不論他自己承不承認，就是另一個徹底韃靼化的國傢，是這個世界上另一個濛古帝國的繼承國。一個是清教徒所建立的移民國傢，一個是繼承濛古人一切的威權帝國，兩者之間有著根本性的不同。

心得:
這篇文章突顯齣當年福澤諭吉主張「脫亞入歐」的學理和必要性，因為亞洲的文化始終擺脫不瞭專製獨裁與犧牲個人成就群體，造成個人的權利、自由以及纔華全都被壓製甚至於抹煞，當然再怎麼樣也無法跟尊重並保障個人自由權利、鼓勵個人纔華盡情發揮的西方國傢相比。而亞洲國傢中又以支那的烏煙瘴氣為最，台灣人現在要思考的不是「脫亞入歐」，是「反華抗支」這是一個方嚮，走嚮文明國際的唯一方嚮。

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