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前言:5000年的風風雨雨中 華夏大地上譜寫過無數壯麗的史詩 100年前百名外國人逃難到中國,今成瞭我國一民族!稱我是中國人 - 趣味新聞網


前言:5000年的風風雨雨中 華夏大地上譜寫過無數壯麗的史詩 100年前百名外國人逃難到中國,今成瞭我國一民族!稱我是中國人


發表日期 3/3/2022, 12:55:43 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 前言:5000年的風風雨雨中,華夏大地上譜寫過無數壯麗的史詩,朝來夕去,無數悲歡離閤,在這片土地上上演無數悲歌在這片土地上書寫這片土地有過無比輝煌的時刻,也有過低到塵埃的榖底,但無論如何現在的中國已… .....


    

前言:

5000年的風風雨雨中,華夏大地上譜寫過無數壯麗的史詩,朝來夕去,無數悲歡離閤,在這片土地上上演無數悲歌在這片土地上書寫這片土地有過無比輝煌的時刻,也有過低到塵埃的榖底,但無論如何現在的中國已經徹底站瞭起來,正朝著新的方嚮努力奮進。中國是一個由多民族組成的大一統國傢,在中國這片土地上生存著無數,在風俗習慣上存在著不同的民族,但這些民族都有一個共同點,那就是他們的祖國都叫中國。正是因為我們的祖國都是中國,所以56個在風俗習慣上大有區彆的民族,纔能夠擰成一股勁,共同為著中國更好的未來不斷嚮前奮進。

逃避沙皇的統治

中國曆來是一個愛好和平的過渡,這使得在曆史上有許多民族為瞭逃避災禍和人亂選擇逃難到瞭中國,比如說咱們今天要說到的這個現如今亦是中國一份子的俄羅斯族,就是一百年前,逃難到中國的俄羅斯人繁衍而來的。

100多年前的中國,這麵臨著5000多年以來中華民族最大的浩劫,清政府那個時候雖然已經腐敗不堪,但也盡力的垂死掙紮著他們在全世界範圍內招聘人員,希望能夠修建一個可以貫通國內南北的鐵路,當時就有許多俄羅斯人選擇來到中國修建鐵路。

當修路工作完成之後,絕大多數的俄羅斯人都迴到瞭俄羅斯國內,但還是有一部分的俄羅斯人堅決選擇留在中國,而他們之所以會選擇留在中國的原因,就是因為當時的俄國仍然在沙皇財貿的統治之下,雖然沙皇已經將強製徵兵改成瞭義務兵役,但是俄國國內資産階級和農民階級的矛盾,始終沒有得到根本的解決。

這些在中國修建鐵路的工人一旦迴去,還是免不瞭被資産階級壓迫的命運。再加上當時俄羅斯國內資産階級和農民之間鬧得很凶,四處都響起瞭革命的號角聲。但是因為這群率領農民進行起義的野心傢們並沒有係統科學的理論指導,這就使得這場浩浩蕩蕩的農民運動,最終隻能被沙皇派來的軍隊無情的鎮壓,無數的農民因為這件事情流血犧牲僥幸活下來的農民,耗費九牛二虎之力,纔穿越瞭國境綫,來到瞭中國。

躲避國內的戰亂

當然不是所有的留在中國的俄羅斯人都是為瞭躲避沙皇的統治,有一部分俄羅斯人之所以會選擇有在中國,則是因為沙皇的命令,當時的中國在清政府的統治之下,變得肌肉不堪,是個人都能從中國身上挖下一塊肉來。

沙皇這個時候也沒屈居人下,他迅速的派遣軍隊,駐紮在瞭與我國接壤的地方,並且慢慢的滲透到我國新疆的北部以及黑龍江的北部,那個時候居住在那裏的人大多數不是中國人而是俄羅斯人。後來沙皇殘暴的統治在10月革命的春風之下被徹底推翻,那些仍然活在沙皇統治時期的舊貴族,為瞭活命就隻能逃到中國來。

其實按照道理對於這些明顯是難民的沙皇,舊貴族中國應當給予相應的政策來防範,但是因為中國當時自己就處在被列強瓜分無能為力的狀態,因此對於這些逃難到中國的俄羅斯人也隻能聽之任之瞭。

就這樣這些原本住在俄羅斯的沙皇,舊貴族們,在日積月纍的中國文化的影響之下,慢慢的也成瞭,除瞭在外貌上和中國人不同,但內在和中國人沒有區彆的歸化族。其實俄羅斯人往中國遷徙的例子並不少見,甚至在17世紀末就有近韆名俄羅斯人居住在中國境內。現在再看這群外貌上和我們截然不同的俄羅斯族除瞭外貌,恐怕咱們也找不齣任何和中國人不一樣的點瞭。

寜靜的俄羅斯族小鎮

俄羅斯族大多生活在我國的北部地區,比如說在中俄邊境上就有一座叫做溫和的小鎮,雖然人們將它稱作小鎮,但實際上這座小鎮卻不是嚴格意義上的小鎮,至少比起江南小鎮來說,這座小鎮要顯得更加廣袤空闊。

站在這座小鎮的土地上,人們能夠感受到的隻有草原帶來的無限寜靜以及廣闊天空給予人無限的想象。生活在這裏的人們,每天就和牛羊一樣,沐浴在和煦的陽光下,享受著塵世久違的寜靜,每到節日時,能歌善舞的俄羅斯族人民又會在草原上載歌載舞,盡情的釋放生命的張力,而在晚上一切又歸於寜靜。

在這份寜靜中,人們能夠尋找到生命真正的意義。對於生活在這裏的俄羅斯族人民來講,他們早就已經將這裏當成瞭傢,除瞭外貌不同之外,就算是語言和習俗都已經完全是中國人的模樣,對於他們來說中國就是他們的祖國,是他們血脈中割捨不掉的存在。

現在的俄羅斯族已經是中國56個民族當中不可割捨的一部分,他們就是組成華夏民族的一份子,是骨子裏流著炎黃血液的華夏兒女。他們與中國之間的聯係是不可割捨的,在數百年的歲月流逝中,他們早就已經與中國這片土地密不可分瞭。

結語

那些看起來和咱們截然不同的俄羅斯族人,實際上和我們一樣,一心一意的熱愛著中國這片生育我們的土地,一心一意的想要為這片土地做齣一番功績。即使在外貌上有著諸多不同,我們的心是在一處的,我們的心之所嚮皆是中國目光所至,皆是未來。

在遙遠的中國北方那個叫做恩和的小鎮,那群與我們一樣熱愛著這片土地的俄羅斯族人民,是中華民族割捨不掉的血脈是華夏兒女血濃於水的親兄弟。比起那些嘴上說著熱愛祖國,背地卻恨不得齣賣祖國,以換取個人利益的漢奸來說,這些在中國大地上生存瞭近數百年的曾經的異族人纔是真真正正的中國人。

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太平公主的2次婚姻:可謂是生在帝王傢,半點不由人!

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    在不少的影視作品或者文學作品中,“公主”一詞都是令人嚮往的。中國當代作傢柏楊曾說過:“女人,寜可做公主,也絕不要當皇後。” 那麼在古代,公主真的如我們想象中的那麼幸福嗎?1999年播齣的《大明宮詞》,被稱為內地最美的古裝劇之一。第一,人美,周迅的小俏皮、陳紅的古典美、趙文�u的風度翩翩、歸亞蕾的優雅,自然為這部戲吸引不少觀眾。第二,景觀美,劇中的每一個場景都像是展開的流動油畫,令人印象深刻。第三,颱詞美。詩一樣的語言,緩緩道來的旁白令人意猶未盡。 而劇中的太平公主更是一大亮點,更不可否認的.......


從漢文帝忘恩負義打壓周勃,看曆代帝王的最大忌諱是什麼

從漢文帝忘恩負義打壓周勃,看曆代帝王的最大忌諱是什麼

    文/藍夢島主 原創文章,已開啓全網維權,抄襲必究! 司馬遷・《史記捲八・高祖本紀第八》記載,劉邦臨終留下預言: “安劉氏天下者,必勃也。” 史實證明,劉邦果真有先見之明。呂後病逝後,呂王呂産擔任相國,趙王呂祿擔任上將軍,諸呂已然把控瞭漢朝實權,劉氏江山名存實亡。生死存亡之際,正是太尉周勃聯閤丞相陳平謀劃誅滅瞭諸呂,還政於劉氏子孫。就這樣,劉邦第四子代王劉恒被擁立登基,是為漢文帝。 (《美人心計》漢文帝劇照,扮演者:陳鍵鋒) 由此可見,漢文帝能登上皇位,周勃為首功之臣。按常理說,周勃有擁立之.......


DNA檢測證實,在6800年前中國邁進帝王時代:虞朝之前還有王朝?

DNA檢測證實,在6800年前中國邁進帝王時代:虞朝之前還有王朝?

    關於史籍中的“三皇五帝”,很多人都以為就是“傳說”,不過在專傢眼中,這就是研究曆史的脈絡,隻要方式閤適,就一定能“順藤摸瓜”。就有專傢提齣瞭“譜係追蹤”這個理論,它是基於遺傳學來研究考古的變遷,並結閤曆史文獻,來探究文明的起源。 這項研究的成就斐然,其中最大的一個亮點就是,中國在6800年前就已經進入帝王時代。這個結論是如何得齣呢?那就先來看看實際的數據吧 後代人口的突然擴張 專傢用Y染色體構建瞭一張中國的父係遺傳圖譜,一個讓人驚喜的數據齣現,有三個個體的後代人口數量突然爆發式增長,根.......


洪秀全的帝王生活奢華到瞭什麼程度,能讓他十多年不齣天王府?

洪秀全的帝王生活奢華到瞭什麼程度,能讓他十多年不齣天王府?

    洪秀全領導的太平天國運動跟其他的農民起義有著很大的不同,彆人起事的時候,都藉口是太上老君、三皇五帝的親戚。洪秀全的太平天國卻是信奉瞭洋人的上帝,自稱耶穌的弟弟;彆人大多是因為被壓迫、被欺負的狠瞭,受不瞭瞭纔起來反抗,而洪秀全是因為考試屢次落榜受到瞭刺激,從此不信孔孟信上帝,人傢正宗的基督教不肯接納他,他就自創門派 “拜上帝教”。其實從這位領袖留下的大作可以看齣,考試落榜真不冤枉,都是 “狗子一條腸,就是真娘娘。若是多鬼計,何能配太陽。” 這樣毫無文采的大白話。 洪秀全原名洪仁坤,既然都成瞭.......


混跡政壇、氣焰囂張,隋朝帝王為何要“過河拆橋”,打擊山東士族?

混跡政壇、氣焰囂張,隋朝帝王為何要“過河拆橋”,打擊山東士族?

    “獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”。 這句詩齣自於唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。這裏的山東,其實是指的崤山以東的地方。而本文所提及的山東士族,自然也與此相同。並不是今天的山東省,直到唐末以後纔有人將山東專指齊魯之地。 自魏晉以來,這些門閥士族的社會地位可謂是芝麻開花。 “舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓傢”, 王謝兩傢本來就是豪族,在衣冠南渡之後,琅琊王氏更是發展的一發不可收拾。 甚至,有“王與馬,共天下”的說法。 (一)、政權更替,扶植勢力 “萬裏江山萬裏塵,一朝天子一朝臣”。 隋朝.......


母親嫌兒醜想丟棄,尼姑見狀:你不養我養,後養齣一帝王名垂韆古

母親嫌兒醜想丟棄,尼姑見狀:你不養我養,後養齣一帝王名垂韆古

    古語有雲:“子不嫌母醜,狗不嫌傢貧。”意在教育人不要忘本,更何況母子之間有著無法割捨的血緣關係,子自然不會嫌母醜,同理母親也一樣不會嫌兒子醜。 然而事事沒有絕對,當年有一位母親,就被自己兒子的相貌給嚇到瞭,一度産生棄嬰的想法,幸好此時一位尼姑路過,看到孩子的相貌,大喜之下錶示願意代為撫養,最後孩子竟然成瞭韆古一帝,他就是楊堅。 關於隋文帝楊堅的相貌,《隋書》上是這樣記載的:“ 為人龍頷,額上有五柱入頂,目光外射,有文在手曰王,長上短下,沉深嚴重。 ”簡單解釋下就是:楊堅的額頭非常突齣,並且.......


短命帝王劉賀被廢的背後:在位27天乾荒唐事1127件

短命帝王劉賀被廢的背後:在位27天乾荒唐事1127件

    據《漢書・霍光今日碑傳》記載:劉賀“(自)受璽以來二十七日,使者旁午,持節詔諸官署徵發,凡韆一百二十七事。”意思是劉賀自當上皇帝的27天內,一共做瞭1127件荒唐事,平均每天40件。這真是駭人聽聞、匪夷所思。 一、戲劇登基 公元前74年4月,年僅22歲的漢昭帝劉弗陵因病去世,無子。所以,一時間皇位該由誰繼承成瞭大臣們討論的焦點。當時,漢武帝的兒子隻有廣陵王劉胥還活著,因此大臣們都主張立劉胥為皇帝。但大將軍、大司馬霍光不同意,說劉胥荒淫無度,不適閤做皇帝。不過,史書也有記載:“(劉胥)力能扛.......


帝王的一生——華夏人文始祖黃帝

帝王的一生——華夏人文始祖黃帝

    從今天開始我將繼我國各省行政區劃、我國古代行政區劃、世界各國行政區劃之後再開一個新的係列,即以這篇為首的帝王的一生,介紹曆史上那些帝王的生平事跡,希望大傢喜歡。以下為正文…… 黃帝是我國遠古時代的天下共主,由於年代久遠,又無明確可考的曆史文獻資料記載,其生平的真實情況早已不得而知,流傳下來的大多是一些帶有神話性質的傳說。 傳說黃帝生於公元前2717年農曆三月初三,是伏羲女媧的第七十八代直係子孫。他的父親是有熊國(圖騰為龍)的君主少典,母親是有�~氏的女兒附寶;黃帝的齣生地為軒轅之丘,在姬水旁長.......


龍袍是古代帝王的象徵,為何到瞭宋朝,龍袍上的龍紋被去掉瞭?

龍袍是古代帝王的象徵,為何到瞭宋朝,龍袍上的龍紋被去掉瞭?

    古代的封建社會,皇帝的生活也讓人十分羨慕,而他有著最為顯眼的兩個形象,一個是龍椅,還有一個就是身上穿著的龍袍瞭,如果是喜歡看古代電視劇的朋友們。或許會有些好奇,宋朝的皇帝,對比起其他的天子,穿得像是一個大臣。主要的差彆還是在於其龍袍上的龍紋被去掉瞭。既然是作為古代帝王的象徵,這又是為何? 首先需要說明的是,古代的龍袍,並非大夥想的那樣,是清一色的黃色,到瞭唐朝以後,對於黃色是皇傢顔色纔有明確的規定。 關於龍袍的色彩,也是十分的嚴格,比如夏朝崇尚黑色,周朝崇尚紅色,秦朝崇尚黑色,漢朝崇尚.......


高處不勝寒|文藝青年範,帝王艱辛有誰知,卻營造“昏庸”形象

高處不勝寒|文藝青年範,帝王艱辛有誰知,卻營造“昏庸”形象

    “為君者,君為輕,社稷為重”,但凡曆史上所有的帝王,全都沒有乾得極為容易得,這也注定瞭曆史上的帝王,往往都是命不長;隨著越來越多的人,對古代曆史産生瞭濃厚的興趣,作為古代封建社會的統治者――皇帝,這個職業也成為很多人心目中宏偉而神秘的職業。 或許大傢翻閱曆史書籍,有關於皇帝背後的艱苦、為難的事件其實並不多,史書隻是記載這個皇帝為政期間做過的所有事,犯過的所有錯誤,但從未客觀的評價這個皇帝在位期間暗地裏究竟付齣瞭哪些? 自古以來,帝王高處不勝寒 曆史上的昏君大傢也感覺不少吧!像是隋煬帝楊廣、.......


晉孝武帝玩笑後醉酒喪命枕邊人,一句玩笑話,一條帝王命

晉孝武帝玩笑後醉酒喪命枕邊人,一句玩笑話,一條帝王命

    11歲登基做皇帝,16歲親政,死的那一年也剛剛35歲。而且他的死一直在世間都很有句老話叫禍從天降,好多禍事兒就是自己找的,這裏要說的是晉孝武帝離奇,因為他並不是病死的,應該說是有枕邊的人,他最寵愛的一位貴妃給殺死的,而殺死他的原因,隻因為他說瞭一句笑話,而這個貴妃惱羞成怒最後看他酒醉時,用棉被把他給悶死瞭。 就這樣一位賢德的好皇帝,雄纔偉略規劃的好多大事還沒有完全展開,竟然因一句玩笑話被枕邊人給害死瞭,這真是世間奇聞 。 晉孝武帝劇照 上天賜予的生命,孝武帝的齣生很不尋常 在曆史上的孝武帝.......


清代外國使者、親王覲見帝王,這個禮該怎麼行?是握手還是磕頭?

清代外國使者、親王覲見帝王,這個禮該怎麼行?是握手還是磕頭?

    清朝時,在接見外國使者的禮儀上是幾經變化的。 早在康熙、雍正、乾隆時期,外國使者來華入覲時,多依西禮而無須行跪拜之禮。雍正朝,羅馬教皇派遣使臣來京,雍正皇帝不僅準許行西禮,而且還親自與使者握手。乾隆末,英國使者馬格裏見乾隆皇帝也是用的西禮,年事已高的乾隆皇帝並親自設宴賜酒款待來華的使者。 然而到瞭鹹豐、同治的時候,外國使臣要求覲見的較之清前期多瞭起來。當時的清廷皇帝都堅持入覲時要行跪拜之禮,否則就不予接見。尤其是同治朝慈禧垂簾之時,外國使者曾多次請求中國皇帝接見他們,但慈禧都堅持要按照.......


冷酷帝王原來是個段子手,他讓舅舅成為官職

冷酷帝王原來是個段子手,他讓舅舅成為官職

    提起雍正皇帝,相信大傢對他的印象中肯定有冷酷和無趣。他是個勤政的皇帝,一生在位13年,做瞭好多皇帝30年都沒做到的事。這個一心撲在工作上的皇帝,不苟言笑,自帶威儀,除瞭嗑藥(煉丹)也沒有什麼不良愛好。但是對自己的臣子,他卻有著另外一麵,不僅肉麻而且毫無底綫,是大清第一個段子手皇帝。 年羹堯,作為雍正皇帝的股肱之臣,深得雍正喜愛,雖然年羹堯最後並沒有善終,但雍正對他的態度,也是值得玩味的。 肉麻語錄一:“朕實在不知道該怎麼疼你,纔能對得起天地神明”。 這段硃批來自年羹堯在雍正二年平定瞭青海叛.......


“討迴”北方四島,曆史給瞭日本人四次機會,為何一次都抓不住?

“討迴”北方四島,曆史給瞭日本人四次機會,為何一次都抓不住?

    作為二戰後留下的領土糾紛,日本人所稱的“北方四島”問題至今沒有解決的跡象。從蘇聯時期到俄羅斯時期的幾十年間,日本人的“索島之路”可謂坎坷麯摺,其執著的勁頭與“遭遇”類似的德國形成鮮明對比。 其實,與前蘇聯有領土爭議的國傢多瞭,彆說戰敗國瞭,就是戰勝國也難討迴個說法。七十六年過去瞭,現在看來,日本人打算將“維權”之路走到底。 二戰後,日本就不斷指責蘇聯非法侵占“北方四島”,在外界看來,日本人似乎占理。1945年8月,蘇聯撕毀1941年簽訂的《蘇日中立條約》進攻日本本身就站不住腳,攻占這四個島.......


東晉帝王認識到禮學的重要性,通過大力提倡禮學來維持國傢秩序

東晉帝王認識到禮學的重要性,通過大力提倡禮學來維持國傢秩序

    前言 東晉帝王還未從西晉短命而亡的噩夢中清醒過來,在立足未穩的情況下,就要麵對北方少數民族政權的威脅,在這種內憂外患的社會背景下,東晉王朝的帝王認識到禮學的重要性,為瞭國傢利益和強化皇權,通過大力提倡禮學來維持國傢秩序,成為一種必然的選擇。 東晉政權是在南北門閥士族的共同支持下建立起來的,東晉時期是門閥製度發展的鼎盛階段,這一時期,門閥士族具有非常高的政治和社會地位。 士族 將禮學作為一種重要的手段 擁有禮學傢學傳統的士族們,為瞭區彆傢族成員等級親疏關係,維係宗族的利益,將禮學作為一種重要.......





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