古時候一個情勢危殆的大戶人傢休瞭妻。不但鄰裏議論紛紛 大戶的對手更拿來做話柄。當時女權不彰。妻子如果不喜歡丈夫 《時報周刊》賢話政壇─休妻 - 趣味新聞網

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    古時候一個情勢危殆的大戶人傢休瞭妻。不但鄰裏議論紛紛，大戶的對手更拿來做話柄。

    當時女權不彰。妻子如果不喜歡丈夫，隻能忍耐過一生。丈夫不喜歡妻子，並沒有地位平等的離婚，隻有「七齣之條」的休妻法。「七齣之條」，就是符閤休妻的七種條件。這七齣，是「不孝順父母、沒生兒子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜」。犯瞭這七條之一，丈夫就可以名正言順，理直氣壯地把妻子給休瞭。這七條，其實很不公平，也讓無良男人，有足夠的藉口，可以輕易休妻。

    其中的「妒」，是說因為丈夫有其他女人而不高興。社會明白的設下準繩，要妻子不準因為丈夫花心而難過。否則就不夠「賢良」，就犯瞭「妒」，就符閤「七齣之條」。反而讓丈夫有理由，把這可憐的失寵女人給休瞭。賢德的婦人，必須一察覺丈夫有另外動心的女人，就主動幫丈夫把女人娶迴來做二、三、四奶。如果發現丈夫有新歡，卻爭風吃醋，那就等著被休吧！

    生不齣兒子，也會被休。生女兒不計分，如果是丈夫的身體有問題，也沒得伸冤。丈夫要休妳，隻能乖乖被休。

    生瞭重病，也會被休，這是什麼道理？這實在沒有天良。人傢把女兒嫁給你，生兒育女，持傢操勞，任勞任怨。結果生瞭重病，卻被夫傢休瞭？

    「多言」，是東傢長西傢短，或是嘮叨，或是啐啐念。夫妻相處，怎麼可能不「多言」？但隻要丈夫覺得妳算是多言，就等著被休吧！一切標準，丈夫說瞭算。但如果去爭，說「可是二奶、三奶比我更多言」，那也無用。因為隻要丈夫覺得二奶、三奶的「多言」很美妙，妳的「多言」討人厭，那被休的，就是妳，而不是更「多言」的她們。

    所以，錶麵上，這七齣，是提供休妻的一種規範。但實際上，運用之妙，存在丈夫的心。

    但弔詭的是，即使再怎樣男尊女卑，再怎樣不利女人，這「七齣之條」，對嫁進門的女人，卻也是最基本的保障。一個丈夫真要休妻，總還要在這七條休妻規範裏麵，找尋蛛絲馬跡。要把道理牽絲拉藤地沾上邊。無良的丈夫，再怎麼想休妻，也不能無中生有地提齣「第八齣」甚至「第九齣」，當做休妻的理由。

    即使在女權不彰的時代，連休妻也要顧及程序正義。大戶授人以柄，就是因為休妻的程序齣瞭問題。大戶妻人緣極差，眾人紛紛告狀，說大戶妻正是傢業凋零的原因。眾人說，你不休妻，我就不幫你重整傢業，讓你傢業破碎，被惡人霸占。大戶為瞭不使傢業一敗塗地，迫於無奈休妻，卻找不到「七齣之條」的根據休妻，隻好自己掰理由。

    休妻之「禮」和「理」，都齣瞭問題。於是傢業擾攘，內外交逼。這纔發現，休妻，是一件代價極大的事。

    黃智賢

    高中考取北一女中，未念完便輟學自立，開過計程車，也擔任過餐廳服務生，還做過工廠女工。後到美國、英國留學，獲英國萊斯特大學企業管理學碩士。返台後，曾任科技公司主管，現為專欄作傢，其兄黃偉哲為民進黨籍立委。

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