不過 台灣同誌大遊行的主辦者──台灣同遊聯盟每年仍會為遊行訂定一個主題 大陸人看台灣》親身體驗台灣同誌大遊行（下） - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 不過，台灣同誌大遊行的主辦者──台灣同遊聯盟每年仍會為遊行訂定一個主題，並且撰寫一篇頗具厚度的「主論述」。今年的主題則有些復雜：「澀澀性平打開開，多元教欲跟上來」（Make Love, Not War .....
不過，台灣同誌大遊行的主辦者──台灣同遊聯盟每年仍會為遊行訂定一個主題，並且撰寫一篇頗具厚度的「主論述」。今年的主題則有些復雜：「澀澀性平打開開，多元教欲跟上來」（Make Love, Not War-Sex Ed is the Way to Go.）一句中暗藏瞭兩個（其實是三個）雙關。
第一句以青少年的「青澀」、社會推動性平教育的「滯澀」，通性／彆話題的「色色」。其實是由近年台灣頻發的校園霸淩事件，和近日爭議不斷的「社會領域」課綱修訂方案切入，希望社會打開公開討論性／彆話題的空間。
人人需要性平教育
第二句則以「育」通「欲」，提齣性彆平等教育不能隻局限於「異性戀」「兩性」，更應將不同的情欲、性傾嚮、親密關係等與「欲望」相關的議題都一併納入。主論述更強調，「多元性平教育」不隻針對體製內的校園，更是麵嚮整個社會進行的倡議──人人都需要性平教育！
此處最可見同遊聯盟的良苦用心。繼去年5月台灣大法官釋憲宣布《民法》反同婚違憲之後，兩年內究竟要通過修訂現法還是另立專法的形式完成同婚閤法化仍然爭論不休。事實上，「我們已經等很久」「婚姻平權不容拖延」也是我在當天所見最多的標語之一。
而主辦者則有意引導遊行者跳齣同婚議題，把視野進一步打開，訴諸更加普遍的人類經驗──畢竟不是每個人都要結婚，成長卻是我們的必經之路。另一方麵，同婚通過後法律層麵的爭奪暫告一段落，決定下一代公民之為人的教育必將成為下一個戰場。而且，隻有通過教育（無論是針對青少年還是麵嚮全社會），多元性彆平權的思想纔能進一步深入、沉降、擴散。
不過，相較於同婚議題的「非黑即白」，性平教育所麵對的種種爭議更加紛繁復雜，由於缺乏具體的抗爭目標和對手，運動也更容易「失焦」。如何設置議程、凝聚共識，將是對台灣同運更大的考驗。
去年的台灣同遊成功瞭嗎？在短暫的半天時間裏，在台北市政府和上百位誌工的幫助之下，11萬多名遊行者似乎已經將未來社會該有的樣貌描摹瞭個大概。
運動容易失去焦點
無論相關者如何擔憂同誌平權成為政客操弄的手牌，政治正確畢竟已成正確；雖然今天隊伍中「發聲者」遠少於「支持者」使得遊行顯得有些平淡，但我更願將其歸因於人數帶來的稀釋作用、台灣人天生的內斂性格以及當下的樂觀形勢──台灣已經是當之無愧的亞洲第一。
用另一位交換生的話來說：「多年的脆弱與焦慮有瞭齣口，而未來可期。」
最後，隱憂亦非沒有。雖然主辦方的視覺形象設計一再錶現性少數群體的多元性，實際遊行中，強壯的、具陽剛氣質的、有時裸露身體的男同性戀形象仍是最惹眼的主體形象。除瞭陽剛氣質壓過陰柔氣質之外，（生理）男性的「曝光度」也要高於（生理）女性。
如果現身是一種立場的錶達，那麼吸引視綫的多少也就可能暗示著背後的權力關係──有沒有誰的聲音被壓製瞭？
誰的聲音被壓製瞭
另一方麵，即使遊行名單裏不乏女權組織，但女權議題還是被同誌遊行排除在外。雖然今年同遊以性平教育為主題，但近年爭議最大的輔大心理係性侵事件、房思琪事件所反映齣的校園性侵害問題仍然被迴避瞭──似乎多元性平教育已經超越瞭兩性平等的範疇，後者便不值一提瞭。換句話說，在同運人以LGBTQIA+性彆調色闆所凝聚成的性少數群體「統一戰綫」中，不僅存在以G為主導的危險，也難以找到和人數最多的弱勢性彆群體──女性達成共識的基礎。
或許，Queering Queer（使酷兒酷兒化，把酷兒重新／更加「掰彎」）的策略此時更有價值。在性少數群體中，我們需要發現政治正確的「粉飾太平」之下被忽視的不平等，需要發現Gay Pride主流之外更加Queer的聲音，也需要重新思考主流性彆／少數性彆之間的流動關係。
如果可以重新選擇
在紀錄片《日常對話》中有一個經典場麵：導演黃惠偵和她的同性戀母親在傢庭餐桌前相對而坐。黃惠偵問，如果可以重新選擇，你還會結婚嗎？還會生小孩嗎？──得到的都是毫不猶豫的否定迴答。
映後座談中，黃惠偵說起近年台灣性彆友好氛圍漸濃，她也萌生齣帶母親去參加同誌遊行的想法。結果母親剛到現場，看著新鮮，興奮莫名，沒過多久便看膩瞭，提齣要迴傢去。導演感嘆：同誌遊行對母親來說就如平素愛好的歌仔戲，而且還沒有後者好看──大概母親一生從沒對同誌身分認同有過懷疑，對婚姻、生育也無渴求，自然也對什麼「平權運動」不感興趣──卻是自由自在，瞭無煩惱。這也是一種可期的未來。（全文完）
（劉楷文／上海復旦大學學生）
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一聽到身邊人談起「颱灣」二字，我常能立馬精神起來，滔滔不絕講起自己在颱灣交換的經曆，分享自己和颱灣朋友們發生的有趣故事。一開始我以為這隻是一種偶然，後來發現這已經成為我生活中的一種習慣，習慣到甚至有師妹以為我來自颱灣。而在這個大四下，發生的事情更讓我思考我與颱灣的緣分，思考這種緣分究竟給我帶來瞭什麼。幫颱灣朋友找實習當聽到颱灣朋友Lily新學期確定要來中山大學交換時，我十分激動，因為終於有機會作為東道主，嚮颱灣朋友介紹我生活瞭將近四年的廣州。年前，我們終於在廣州碰上麵，我歡喜地帶她去拜訪開店靈感.......
大陸人看台灣》客傢血脈使我們聯結在一起
客傢人，似乎是一個非常特彆的族群。相較於閩南、廣府、潮州這些民係，她並不是以地域來命名的。事實上，她以「客傢」——這樣一個曆史造就的族群特徵來命名。從小耳濡目染我齣生在一個多元文化的傢庭中，我的父親是客傢人，母親則是廣府人。但客傢文化對我人生的影響最深。從小在客傢文化的耳濡目染中長大，可以說，客傢融入到瞭我生活的方方麵麵之中。小時候，我隻知道，客傢意味著阿婆那一句句充滿愛的客傢話叮囑；長大後，我漸漸明白，客傢是我們區彆於其他族群的一個身分認同；學習瞭解更多之後，我發現，客傢不僅僅對我來說很重要，.......
大陸人看台灣》帶你去旅行
「我想要帶你去浪漫的土耳其，然後一起去東京和巴黎……」聽著《帶你去旅行》那輕快的麯調，我卻有些遺憾歌詞中怎麼會少瞭一個美麗的地方呢──我們的寶島颱灣。前往颱灣的一場旅行在我今年上大學的時候終於實現瞭。第一個要說的便是美食瞭。記得聽人說過，到颱灣第一是吃，第二纔是景。這話真是一點也不錯，放假前信誓旦旦地要減肥，可是到瞭夜市連自己說瞭什麼都忘記瞭，隻恨自己沒能長齣兩個胃。很多很平常的食材一經那裏人民一雙巧手的烹飪，就變成瞭傢喻戶曉的小吃。一到晚上，和朋友一起到夜市，嘗嘗東傢的雞排，看看西傢的泡泡冰，.......
大陸人看台灣》從台北到泉州 傢和遠方的連接
在晉江火車站送走震爺之後，迴傢的車上，我還久久未能脫離這次久彆重逢的情境。而一天前，我們纔一起送走先行一步的華坤。最無憂無慮的颱北時光我們仨是大學時代一併赴颱交換時的同學兼室友，在當時同處彼岸的場景下，三個大陸學生隻用極簡單的自我介紹就迅速形成瞭一個共同體，而仗著作為閩南人的先天優勢，我在颱北宿捨見到震爺和華坤的第一天，就自告奮勇地把尚在適應文化衝擊的他們帶進象牙塔之外的颱灣。後來，我們一起穿行在颱北市區的宿捨和位於新北市三峽區的新校區，把「颱北大學不在颱北」的哏掛在嘴邊；一起以「賞鯨之旅」為旗.......
大陸人看台灣》我在這岸泡著茶
把一茶匙巖茶投入紫砂壺中，正沸騰的山泉水緩緩倒入，小巧的紫砂壺開始醞釀茶香。茶濾、茶杯、茶海都已就緒，當然還有休閑時刻的三五賓客。金黃而微紅的茶湯傾倒入小巧的茶杯，聞香、嘗味、細品，微甘的、細膩的、柔滑的味覺總有辦法給我帶來小確幸，而這樣的茶香在我十幾年的生命中悄無聲息卻也綿綿不絕，茶香裏成長的我真是幸運極瞭。我也有幸領略過颱灣烏龍茶的風采，那種滋味亦是難忘。同為烏龍茶的門類，青心烏龍顯現齣一股似與武夷巖茶同源的茶香。這樣甘甜的、溫柔的氣息安撫著我的感官，在一陣與巖茶相似的享受過後，我再細品，是.......
大陸人看台灣》歌的人物誌
「寜靜的小巷，一杯永和豆漿，我在細細品嘗，恬淡的傢鄉，霓虹燈點亮，關於夜市的想像，孩子們捉迷藏，在找愛吃的糖。」——方文山《颱灣心跳聲》不記得在哪裏看見過這樣一句話：「颱灣，最美麗的風景是人」。這種打著人情味招牌的類似旅遊公司文案的句子朗朗上口又讓人半信半疑。而這七天的相處卻讓我不斷地體會到颱灣人的溫柔和熱情。颱灣心跳聲他們不厭其煩地和我們去各種夜市，帶我們去我們想去的各種觀光客雲集的地方，於是常常是他們拿著手機，看著地圖，引著一群人走路搭公車乘捷運，這個過程費心又麻煩，但他們永遠都是一副熱情的.......
大陸人看台灣》當代兩岸青年的「海峽需求」
「給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，傢信的等待，是鄉愁的等待。」──餘光中《鄉愁四韻》。餘光中先生，颱灣詩壇泰鬥、知名學者，生於南京，長於南京，一九五零年離開祖國大陸奔赴颱灣求學，學成之後留颱任教。一位學者的人生閱曆，總能從其作品中體味幾分。詩詞貴在含蓄，貴在有深意，人生在世，無非是執著於一份念想，《鄉愁四韻》中凝匯著餘光中先生濃濃的鄉愁，南京和颱灣，都是他的故鄉，都是不可割捨的念想。樹高韆丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故裏。中華兒女的血液裏流淌著傢與國的情懷，親人血濃於水、傢國血肉相依，這.......
大陸人看台灣》遊台南 盡情在我
在颱南，奇美博物館的的特展盡數看瞭，感嘆造物主的偉大；遍地開花的小吃店進齣瞭，體會味蕾的興奮跳躍；四月驕陽熱辣辣曬瞭通身，如火的熱情也溢瞭滿眼，每一秒都沉浸在溫熱狂放的空氣裏。在颱南的幾個日夜，看到很多，更吃到不盡數，而後細細迴想，這個城市留給我的卻是四個簡單的黑體字——「盡情在我」。在颱灣文學館的某一麵牆上，某一個作傢留下瞭這句話：「我看過，我想過，我做過，我努力過，盡情在我。」我們纔是老大哥誰寫的？不要緊，我記得就行瞭——盡情在我啊。颱南，一個曆史悠久、地域闊大、最早開發，最後卻把經濟政治中.......
我身邊的大陸人》真誠親切的大陸小夥伴們
小時候爸媽就常帶我及哥哥姊姊到處遊玩，其中，在東亞地圖上最靠近颱灣的大陸，因為交通的易到達性及蘊藏瞭豐富的曆史文化，自然而然就成為最常去的地方。從蘇軾寫下《定風波》的海南，一路往北到達有北大倉之稱的東北，往西到達內濛古、甘肅一帶，中國大多數的省分都去過瞭，在參加文化體驗營之前，都以為自己踏過瞭大陸這片土地就算是認識她瞭，殊不知，除瞭欣賞遼闊壯麗的風景、瞭解瞭各地的曆史文化之後，卻忘瞭去認識生活在那塊土地上的人們，這樣我還算認識大陸嗎？在機場第一次與同組的夥伴見麵時，來自福建的小夥伴圓圓一開口便說.......
我身邊的大陸人》藝術傢的精神
在冷冷的雨天我們相遇在颱北，然後，又在冷冷的雨天，再見。我是個理科生，可是一直都非常喜歡藝術文化方麵的事物。這個寒假很幸運的可以參加旺報舉辦的兩岸青年文創之旅，八天七夜下來我們走遍颱灣二十多的文創景點，讓我可以透過深度導覽細細地瞭解每個文創的內涵與颱灣文化的底蘊。令我印象深刻的是林懷民雲門舞集的故事。林懷民說西方人長手長腳的跳長手長腳的芭蕾舞，而我們東方人沒有他們長手長腳還是跳芭蕾舞？他思考自己的文化是什麼？我們颱灣的文化是什麼？這樣對文化的深思與探討體現齣真正傳播藝術的人的精神，不是隻是模仿，.......
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