桂林山水甲天下 陽朔風光美如畫 在最美的山水尋覓最動聽的山歌,探訪“民歌裏的廣西”! - 趣味新聞網
發表日期 4/4/2022, 6:59:21 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 桂林山水甲天下,陽朔風光美如畫,置身在這樣的美景當中,讓人心曠神怡,不禁想要放聲高歌,難怪自古以來,在桂林陽朔就流傳著許多優美動聽的山歌和民歌。今天21:20廣西衛視《民歌裏的廣西》,跟著新民歌體驗… .....
桂林山水甲天下,陽朔風光美如畫,置身在這樣的美景當中,讓人心曠神怡,不禁想要放聲高歌,難怪自古以來,在桂林陽朔就流傳著許多優美動聽的山歌和民歌。
今天21:20廣西衛視《民歌裏的廣西》,跟著新民歌體驗官劉旭一起去尋找動人的歌謠吧!
山歌是桂北民歌的重要組成部份。取自百姓生活,融閤當地語言藝術,以歌詠誌、以歌傳情,桂北山歌也成為瞭人們生活中不可缺少的一部分。
“三姐騎鯉飛上天,留下山歌萬萬韆,如今廣西成歌海,都是三姐親口傳。”雖然是民間傳說,但足可見人們對“歌仙”劉三姐的喜愛,以及劉三姐文化對廣西山歌的影響。
劉三姐文化熱潮發端於廣西,是區域內持續時間最長、覆蓋麵最廣、最具影響力和代錶性的文化現象之一,博物館通過劉三姐人物和她的故事在曆史、文化、藝術以及人們日常生活中留下的種種印記,從而引發更多觀眾的情緒共鳴和對少數民族傳統文化的濃厚興趣。
侗族大歌源於春鞦戰國時期,其發展與侗族鼓樓的居住形式、好客的風俗習慣,以及侗族語言密不可分。結構嚴密而精美、歌詞押韻、意蘊深刻,侗族大歌不僅是一種音樂藝術,還是瞭解侗族的社會結構、文化傳承和精神生活的重要組成部分。2009年侗族大歌被聯閤國教科文組織列入人類非物質文化遺産代錶作名錄。
桂北民歌和山歌世代傳承,經久不衰,得益於秀甲一方的山水,在桂林這塊藝術創作激情四溢的熱土上,年輕的新力量也在慢慢滋長。
得天獨厚的自然條件,為桂北民歌提供瞭豐厚的創作土壤,這裏的人們酷愛傳統山歌,傳承著山歌文化,這裏的人們以飯養身,以歌養心,用熱情和熱愛讓民歌煥發齣新的生機與活力。
編輯丨莫傑馨
責編丨肖 馳
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1、仰韶村文化遺址。全國重點文物保護單位,仰韶村是一個普通的村莊,在村南的颱地上,發現瞭中國新石器時代的重要遺址――仰韶遺址。遺址三麵臨水,北靠韶山,齣土的文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針以及陶鉢、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿,器錶大部分施有彩繪的圖案。因為這種文化最早發現於仰韶村,遂定名為“仰韶文化”。 2、古陝州城遺址。位於三門峽市區西端的陝州風景區內。陝州城是一座古老的城池,古代就有"四麵環山三麵水,半城煙樹半城田"之說。周文王之弟召公曾封此邑,教民於甘棠樹下,民感其德,建.......
情係丹青-許澄宇從藝六十年迴顧展
情係丹青---許澄宇從藝六十年迴顧展 主辦單位: 我愛丹青藝術平颱 萬恒藝術 協辦單位: 瀚海長風文化公司 展齣地址:北京我愛丹青美術館 展齣時間:2022.4.9日---4.15日 許澄宇,北京畫傢,1946年生。1987屆中國畫研究院山水畫研修班研修生,受業於李可染、何海霞、梁樹年、潘潔滋等畫壇宗師。現為中國美術傢協會會員,李可染畫院特聘畫傢,原首鋼美協副主席。 早年學習西畫,打下瞭紮實的造型基礎,後因鍾情於國學,攻取中文大學,專心於中國畫研習與創作。其作品立意深遠,雄渾蒼潤,在不失傳.......
“當代美術人物”談一談,為什麼畫傢逐漸不被尊重瞭
文/馮海濤 畫作/王敏 提筆想到的第一個詞匯是尊重,所以,這篇文字就圍繞尊重而寫。我們都在呼籲自由和尊重,但是自由成瞭最為奢侈的,而尊重也變成瞭階級現象。尊重,在我們的心裏是都想獲得的,但是對尊重的認識又是兩麵的,比如,都想獲得比自己有智慧的,比自己權位高的,比自己優秀的人尊重,會因為他們的尊重而感到自豪,但是比自己權位低的,不如自己優秀的,或者一個普通的人尊重自己時,是那種心安理得,是那種無所謂的態度,就是偶有流露在尊重裏的謙卑,那也基本是另一種驕傲。所以,尊重不再是美德,反而成瞭一個照妖鏡.......
他曾是文物鑒彆專傢,為瞭錢財,做起文物大盜,造成文物大量流失
在國傢動蕩不安的戰爭時期,國外的侵略者們踏入中國的土地,大肆搜颳中國的財産,盜取瞭中國的許多珍貴文物,這個時候保護文物的事業應運而生,湧現齣瞭許許多多文物保護者們,比如張庭濟,馬衡等人都是有著傑齣貢獻的文物保護者。 盧琴齋原本的名字叫作盧煥文,在他很小的時候,他的父母就去世瞭,他一直輾轉在各個親戚傢生活,後來到瞭張靜江傢當僕人,也就是在這個時候,他得到瞭張靜江的賞識,張靜江去法國設立公司的時候,把他帶在瞭身邊,自此引領他走嚮瞭鑒彆文物的道路。 盧琴齋起初是古董店的一名學徒,古董店的業務很繁.......
尋根祭祖 傳承文化根脈
一年一度的清明節是中華民族的傳統節日,也是重要的祭祖和掃墓的日子。延續幾韆年的清明節,寄托著中華兒女對先人的追憶緬懷,承載著每個傢族繁衍延續的曆史記憶,維係著子孫後代雖居四海而親情不斷的血脈淵源,傳承著源遠流長的中華文化。 清明祭祖是炎黃子孫紀念祖先的傳統習俗。每年清明之際,海內外中華兒女以各種形式祭奠人文初祖黃帝的盛況,不僅蘊含著共同的傳統價值觀、精神文化內涵,也象徵著海內外中華兒女的文化認同和民族認同。 黃帝文化主題展 祭祀文化的傳承 《左傳》有言,“國之大事,在祀與戎”,將祭.......
【孔子傢語】孔子解釋同姓同宗不通婚
微國學 演播:張正伊 麯禮子貢問第四十二 【原文】 衛公使其大夫求婚於季氏,桓子問禮於孔子。 子曰:“同姓為宗,有閤族之義,故係(注1)之以姓而弗彆,綴之以食而弗殊(注2)。雖百世,婚姻不得通,周道然(注3)也。” 桓子曰:“魯、衛之先,雖寡兄弟(注4),今已絕遠矣。可乎?” 孔子曰:“固非禮也。夫上治祖禰(注5),以尊尊(注6)之;下治子孫,以親親(注7)之;旁治昆弟,所以教(注8)睦也。此先王不易(注9)之教也。” 【注釋】 .......