發表日期 3/21/2022, 9:23:02 AM
文/盧明 編輯|燕子 圖片|網絡
《水滸傳》將許許多多的水滸故事集中編排在統一的長篇巨著中,對水滸故事的流傳,起到瞭最為重要的作用。那麼,是不是除瞭《水滸傳》以外,就沒有水滸故事瞭呢?
完全不是。與水滸有關的事故還很多,歸納起來,主要來自於以下幾個方麵:
其一,講史話本。宋元時代,說書藝術有瞭很大發展,他們使用的底本,成為古代白話小說的初級形態,講史話本就是其中的一類。《大宋宣和遺事》就是這類話本,它的齣現,為《水滸傳》提供瞭一個很好的故事輪廓。其中的不少故事,被《水滸傳》采用,比如智取生辰綱、宋江殺惜、楊誌賣刀等。但,也有一些並未被《水滸傳》引用,或者說,有些人物形象與水滸傳不完全相同,比如李師師就是這種情況。李師師在《水滸傳》中成為梁山將與宋徵宗溝通的橋梁。而在《大宋宣和遺事》中,李師師主要是體現皇上荒淫無道的一個道具。宋徵宗與李師師的結發夫賈奕君爭風吃醋,徵宗認為賈奕詩詞中有諷譏他的意思,就要把賈奕殺掉,有個諫官勸他貴為皇上需要檢點,他就把這個諫官發貶到遠惡軍州,這裏頭的宋徵宗不像《水滸傳》裏認為隻是受奸臣濛蔽,而是作品鞭撻的第一對象。
其二,元雜劇。元雜劇中的水滸故事很多,我這裏隻舉四種加以介紹:
《燕青博魚》是李文蔚的作品。寫燕青雙目失明,後流落汴梁,被燕順救治,雙眼復明,二人結為兄弟。燕青到酒店博魚,恰遇燕順的哥哥燕和嫂子王臘梅。楊衙內到酒店,燕青看齣楊衙內正是上次打過自己的人,就把楊衙內狠揍一頓。燕和見燕青拳腳厲害,也與他結為兄弟,並請他住到自己傢中。王臘梅與楊衙內有奸情,燕青發現他們約會,就告訴瞭燕和。楊衙內逃走後反過來迫害燕青等人,把燕青、燕和拘押起來,燕青、燕和越獄逃走,遇到已入梁山的燕順前來營救。三人閤力懲治楊衙內和王臘梅並把他們殺掉,一起迴到梁山。
《雙獻功》是高文秀的作品。寫李逵下山保護鄆城縣孫孔目與妻子郭念兒到東嶽廟進香還願。郭念兒與白衙內私通,在進香路上一起潛逃。白衙內藉瞭個衙門坐堂,在孫孔目告狀時把他打入死牢。李逵得知此事,扮做莊稼後生去牢裏給孫孔目送飯,以笨拙的言行麻痹牢子,並用濛汗藥將牢子麻翻,救齣孫孔目。接著,李逵又裝扮成一個“伺候人”混進白衙內傢,殺死白衙內與郭念兒,提著兩個人頭上梁山獻功。
《還牢末》李緻遠的作品。寫宋江派李逵下山,請東平府都頭劉唐、史進入夥。李逵因在路上打抱不平而傷瞭人命,被捉到官,幸虧李孔目救護,免瞭死罪。李逵感恩,送瞭一對金環給李孔目。不料李孔目之妾蕭娥與趙令史有奸,拿瞭金環到官齣首,說李孔目結交強盜,將其問成死罪。李逵趕到,用宋江的書信招安瞭劉唐、史進,救瞭李孔目,殺瞭奸夫淫夫,一同上山。
《李逵負荊》是康進之寫的。寫在梁山腳下開小酒店的老王林之女滿堂嬌,被冒充梁山英雄的兩個毛賊宋剛和魯智恩搶走瞭,下山踏青的李逵來到店裏,誤以為宋江與魯智深搶瞭滿堂嬌,迴到梁山大鬧聚義堂。宋江、魯智深與李逵一道,到老王林店裏當麵對證,纔解除瞭誤會。李逵慚愧,負荊請罪,宋江命他立功贖罪,與魯智深一起懲治瞭真正的壞人。
元雜劇裏的水滸故事,著重宣揚水滸英雄鋤強扶弱的“真命強盜”形象,錶現瞭那個特定曆史時期普遍的社會心理,就是下層民眾企盼代錶他們利益、打抱不平、伸張正義的英雄好漢。這種創作精神與敘事指嚮深刻影響瞭後來的《水滸傳》。
前麵提到的四種雜劇,隻有《李逵負荊》的故事情節被《水滸傳》吸收進來。其他三種水滸戲基本相似,都錶現小妻繼妻與特權階層的惡棍私通,是梁山好漢鋤惡扶善,伸張瞭正義。這除瞭說明他們把梁山好漢置於道德高點外,還有很深的社會背景,就是關注當時成為嚴重社會問題的“衙內現象”,體現瞭市井小民對愛情、婚姻、傢庭問題的思考,帶有他們的日常倫理觀。他們認為納小妻續妻,稍有不慎就有可能導緻傢破人亡,勸戒“善人君子”不可沉迷女色,切不可娶妓女為妻。
元雜劇中一些故事雖然沒有搬到《水滸傳》中來,但它的意思指嚮在《水滸傳》中也有體現。比如,宋江、盧俊義、楊雄,都是不正當男女關係的受害者。有的雖然不是直接受害,也是間接受害,比如武鬆。說到這裏,我們就可以更加曆史地看問題,理解《水滸傳》為什麼那樣寫潘金蓮等人。
其三,《水滸傳》後續小說。《水滸傳》流傳以後,文人們紛紛效仿,齣現瞭不少,最值得一提的就是《水滸後傳》。《水滸後傳》是陳忱的作品。寫宋江、盧俊義死後,分散在各地的梁山舊頭領重新起義。
書的前部,重點寫瞭三處起義:一處是登雲山。蔡京的走狗張乾辦做瞭濟州府通判,要消滅梁山泊餘黨,到石碣村捉拿阮小七。阮小七剌死張乾辦,帶著老母到登雲山投奔鄒潤,路上遇見瞭扈三娘的哥哥扈成。扈成從事海外貿易,他的貨物被登州府的惡霸毛豸搶去。毛豸是《水滸傳》中毛太公的後代。阮小七、扈成、顧大嫂、孫新與鄒潤會閤,殺死瞭毛豸全傢。登州太守楊戡是大奸臣楊戩的弟弟,他把閑居在傢的梁山舊頭領孫立捉進監獄,又派登州都統製欒廷玉攻打登雲山,欒廷玉不能取勝。反倒是鄒潤等人采納扈成的計策,攻剋瞭登州城,殺死太守楊戡,救齣瞭孫立,並且勸欒廷玉投降,推舉欒廷玉為登雲山的寨主,於是欒廷玉、孫立等七名好漢在登雲山竪起瞭“替天行道”的杏黃旗。後來蕭讓、金大堅、安道全、穆春、蔣敬、黃信都來到登雲山。宋王朝派大將軍鄔京進剿,被打得大敗,登雲山的勢力迅速壯大起來。
起義的另一處是飲馬川。童貫的爪牙馮彪及其子無惡不作,梁山泊舊頭領楊林、裴宣、蔡京、李應殺死瞭馮彪父子,在飲馬川起義,推李應為寨主,樊瑞也來參加。童貫派人到二仙山捉拿公孫勝,公孫勝也帶著徒弟硃武來到飲馬川。童貫組織進攻飲馬川,遭到瞭慘敗。
第三處起義是太湖。建康府宣尉使王朝恩是大奸臣王黼的兒子,他派人把花榮的妻子及兒子花逢春還有秦明一起抓瞭起來。樂和定計把這些人解救齣來,乘船來到太湖。梁山泊頭領李俊、童威、童猛以及他們的結義兄弟費保等人都住在太湖。鄉紳丁自燮勾結常州知府霸占瞭太湖一大半,太湖的漁民必須領丁自燮傢的字號水牌,打瞭魚,拿齣一半給丁傢交稅。李俊等人沒有領字號水牌,在太湖打魚的時候,和丁自燮的傢人發生瞭衝突。元宵節,李俊等人到常州府看燈,知州捉住瞭李俊、費保等人,樂和又定計和眾弟兄捉住常州知府,強迫他釋放瞭李俊等三人,還捉住丁自燮,強迫他代替當地百姓嚮國傢交納鞦糧,並退還以前嚮太湖漁民抽的魚稅。李俊、樂和、童威、童猛、花逢春、費保等人以及張順的部下許義,乘兩隻大船,到瞭海外的清水澳島,又攻占瞭金鰲島,在那裏建立基業,暹羅國國王招花逢春為附馬。
書的後半,寫金軍南侵,呼延灼帶著兒子呼延鈺和徐寜的兒子徐晟隨著宋朝的軍隊齣徵,突破金兵的包圍圈,來到飲馬川,硃仝、戴宗、柴進、燕青、王進、淩振、關勝等人也到瞭飲馬川。李應率領飲馬川的起義軍嚮南開拔,投奔愛國將領宗澤。他們在黃河岸邊捉住瞭蔡京、蔡攸、高俅、童貫四人大奸臣,用藥酒把這四個奸臣毒死,以祭宋江、盧俊義、吳用等梁山好漢。宗澤因為受奸臣的排擠,憂憤而死。李應隻好率領飲馬川起義軍奔赴山東登雲山,和欒廷玉、孫立等人會閤在一起。由於登雲山地窄兵稀,難以長期與金朝軍隊對抗,李應、欒廷玉率領起義軍乘坐一百條大海船齣洋,到達清水澳,和李俊的軍隊會閤。
書的最後,寫宋高宗趙構在牡蠣灘被金軍包圍,李俊得到消息,帶兵打敗金軍,救齣宋高宗。宋高宗派宿太尉到海外宣讀詔書,策封李俊為海島山的國王。
《水滸後傳》的情節與《水滸傳》緊密銜接,書中人物大多見於《水滸傳》,或者是水滸人物的後代,這些後代往往繼承父業,好人的兒子還是好人,壞人的兒子還是壞人。小說前半部所寫梁山泊頭領重新起義的過程,贊揚人民群眾武裝反抗和懲罰貪官汙吏、土豪劣紳的行動,其思想傾嚮與《水滸傳》是一緻。後半部描寫金兵對宋朝的侵犯,揭露投降派的醜惡麵目,歌頌愛國將領英勇抗戰的行動,錶現瞭反抗民族壓迫的思想。
其四,民間故事傳說。與水滸有關的故事傳說很多,尤其是鄆城、梁山、東平、陽榖一帶,每個地方都能聽到關於水滸的故事。一些作者或機構,也齣版過不少民間傳說集。這裏舉例性地講兩個流傳於鄆城一帶的故事。
一個是“及時雨”的來曆。傳說宋江本上梁山泊龍王,常變作一黑矮青年到湖西岸廟裏聽老和尚念經。孫悟空大鬧天宮後,玉皇大帝通令大大小小各處龍王,不得再嚮人間灑一滴水,讓大天大旱。有一天,黑矮青年急匆匆地來到廟裏,交給老和尚一個藥包,說自己主意已定,要捨身救民,違令降雨。降雨之後,如果湖中有三個血浪,那就是玉皇在處罰他,請老和尚把三個浪頭舀進缸中,灑上這包藥粉,放在十字路口,看到此缸者達到萬人就把水缸打開。青年走後不久,果然下瞭一場透雨,梁山泊中真的齣現三個血浪,老和尚依青年的話去做,舀瞭血浪,放瞭水缸。人們感動於此事,都來缸前行禮。來人過萬時,老和尚打開水缸,發現裏頭躺著個白胖小孩,便知是黑龍轉世,就稱他為“及時雨”。沒過多久,玉皇又派天兵天將前來捉拿,天空中劈雷閃電,小男孩嚮村外逃去,被一條黑水河擋住去路,小男孩子嚮河邊洗衣的老奶奶求救,老奶奶讓他先去河邊洗一下臉,然後再告訴他怎麼躲難,小男孩的臉一洗變黑,轉身時,老奶奶不見瞭,黑水河也沒有瞭。天兵天將來到,問白臉小孩哪裏去瞭?小男孩故意指瞭個遠遠的地方說:往那邊跑瞭,這纔躲過瞭天兵追捕。小男孩自己無法生存,到處流浪,最後被宋太公收養,為其取名宋江。
另一個是白勝助人過年故事。白勝常去的村子有個村民叫李鬆林,忠厚老實,傢境貧寒,唯有二畝墳地,聊以養傢糊口。墳地三麵都是大戶秦二算計的土地。秦二算計良田韆畝,腰纏萬貫,仍然貪心很大,打起瞭李鬆林的主意。他假裝記錯瞭地塊,讓長工把李鬆林傢的地犁起來,暗中放入幾車又乾又硬的大糞。不知情的李鬆林播種後,麥苗被過量的大糞全部燒死,緻使當年顆粒無收。第二年麥子將要收割的時候,秦二算計自派偷偷將李鬆林傢的麥子全部踩到。李鬆林為瞭生計隻好將土地低價賣給秦二算計,當瞭他傢的長工。這事被白勝知道瞭,為瞭治治這個欺壓良善的人,他多次在夜裏偷取秦二算計傢的財寶,並在牆頭寫上“白拿”二字。有一年天大旱,李鬆林地裏收的糧食還不夠效秦二算計租子的。年關將臨,彆人傢都買魚買肉,李鬆林傢連包水餃的麵都沒瞭,無計可施。這一夜,白勝從秦二算計傢盜財迴來,路過李鬆林門前,聽到李氏夫婦兩口子唉聲嘆氣,就找到他們的廚房,往鍋裏丟瞭兩塊元寶。半夜裏妻子實在餓得沒辦法,丈夫掃麵甕底給妻子熬清湯時,發現鍋中有兩個銀亮銀亮的元寶,喜齣望外,第二天在廚房牆上看到三個字:“白勝送”。李鬆林趕緊上集買瞭一些東西,終於度過瞭這個年關。白勝盜寶濟貧的事還挺多,有的送錢,有的送物。村戶都知道白勝打傢劫捨專跟富人做對,一心接濟窮人。這個故事說明,在人們心目中,白勝是一個俠盜。
作者:盧明,男,1960年生人,筆名黃河入海。鄆城縣委退休乾部,鄆城縣作傢協會主席,縣詩詞學會會長。係山東省作傢協會會員,菏澤市詩詞學會副會長,菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員,鄆城縣曆史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網絡平台發錶散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首,其中《菏澤賦》在《光明日報》發錶。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》(三捲)文化書籍六部,主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸彆傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講水滸文化十三期。
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