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看瞭新劇情 六銖衣說的九天之頂 讓伏龍去找帝王之氣 我是不知道編劇群 取材的九天之頂是那種天若以佛教觀點而論 是如以下內容四禪九天「四禪有情眾生亦僅有第六意識 ... 六銖衣說的九天之頂 (壽命 清 六銖衣說的九天之頂 - 趣味新聞網


看瞭新劇情 六銖衣說的九天之頂 讓伏龍去找帝王之氣 我是不知道編劇群 取材的九天之頂是那種天若以佛教觀點而論 是如以下內容四禪九天「四禪有情眾生亦僅有第六意識 ... 六銖衣說的九天之頂  (壽命 清 六銖衣說的九天之頂


發表日期 2009-05-23T19:43:22+08:00



     趣味新聞網記者特別報導 : 看瞭新劇情 六銖衣說的九天之頂 讓伏龍去找帝王之氣 我是不知道編劇群 取材的九天之頂是那種天若以佛教觀點而論 是如以下內容四禪九天「四禪有情眾生亦僅有第六意識 ... 六銖衣說的九天之頂 (壽命,清 .....


     看瞭新劇情 六銖衣說的九天之頂 讓伏龍去找帝王之氣 我是不知道編劇群 取材的九天之頂是那種天
若以佛教觀點而論 是如以下內容


四禪九天

「四禪有情眾生亦僅有第六意識活動,唯有捨受與意識相應。因身與心已無悅、不悅之覺受作用,故無苦樂之受覺分彆,謂捨受。此天能捨棄三禪之色身妙樂,稱為捨清淨,唯念修行功德,稱為念清淨。此地共有九天,即福生天、福愛天、廣果天(以上三天為四禪天眾居所)、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天(此四禪五天稱四禪五淨居天,為修小乘佛法得解脫之聖眾所居之所)、無想天(為外道不明心真實而修的行者所居之所,其壽命與廣果天齊,故又稱客天)。」





福生天、福愛天、廣果天、無想天

為四禪九天中的前四天,為凡夫外道所居之天,又稱為「實報天」。依禪定與福德的大小,也有間君、臣、百姓的分彆。

「福生天」:此天修行殊勝的禪定,具殊勝的福力,故名福生。

為四禪天中的百姓,壽命一百二十五大劫。

身高一百二十五由旬。

福生天的天人「苦樂已盡、樂非常住」,所有的苦因都沒有瞭,連樂也不執著。



「福愛天」:為四禪天中的輔佐大臣,壽命二百五十大劫,身高二百五十由旬。福愛天的天人「捨心圓融、勝解清淨、得妙隨順、苦樂雙離」,愛惜此福,故稱福愛。



捨心圓融:能捨與不能捨的都能割捨放下,心無罣礙。

勝解清淨:內心清淨無染的解脫,超然殊勝。

得妙隨順:隨心如意的意思。

苦樂雙離:離苦離樂。



「廣果天」:為四禪天中的天王,壽命五百大劫,身高五百由旬。此天之福德廣大,故果報非常而能得生勝處,故稱廣果。



「無想天」:又稱為外道天,與廣果天隻分正邪之見。為外道修行無想定所感得的果報。壽命五百大劫,身高五百由旬。外道修無想定,誤以為無想定即是涅槃,樂此不疲,而不能證道。生此天者,念想滅盡,成無意識狀態。天報將盡的最後半劫,想心再度復生,命終又墮入欲界受生,六道輪迴。



四禪天於依報進入壞劫時,水災、火災、風災這三種災都不能侵害,而且遠離憂、喜、捨、苦、樂、尋、伺、齣息、入息等八種災患。但屬有漏禪定。



無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天

為四禪九天之後五天,又稱五淨居天或五不還天。為三果阿羅漢所居之天。五淨居天中的眾生,修無漏清淨禪定及廣大福德,不再退迴欲界受生,故名五不還天。



「無煩天」:此天苦樂皆滅,無一切煩惱,身心清淨。壽命一韆大劫,身高一韆由旬。



「無熱天」:此天捨念清淨,無一切熱惱,壽命二韆大劫,身高二韆由旬。



「善見天」:此天定慧圓明,所見十方世界皆清澈無垢,壽命四韆大劫,身高四韆由旬。



「善現天」:此天定慧體用兼勝,能化現一切像而無所障礙。壽命八韆大劫,身高八韆由旬。



色究竟天,梵文名阿吒尼迦(akanistha),身高一萬六韆由旬,壽一萬六韆大劫。色界十八天之一。為色界天之最頂.故名色究竟。, 另外說法又名魔醯首羅天,意譯「大自在天」,其天王摩醯首羅(Mahe svara)色究竟天的中央,成為一個獨立王國,乃三韆大韆世界主,是諸神中最尊者,其形相為八臂三目,騎白牛,即婆羅門教信仰的至上神濕婆。佛經說釋迦牟尼佛的報身,亦居色究竟天,為諸十地菩薩恆常說法。 以上四禪九天又稱為「捨念清淨地」

..........................................................................................................................................



「四王天
│忉利天
「欲界天─── ┤夜摩天
│      │兜率天
│      │化樂天
│      └他化自在天
│          「梵眾天
│      「初禪─┤梵輔天
│      │   └大梵天
│      │   「少光天
二 │      │二禪─┤無量光天
十─┼色界天───│   └光音天
八 │      │   「少淨天
天 │      │三禪─┤無量淨天
│      │   └淨天
│      │   「無雲天
│      │   │福生天
│      │   │廣果天
│      │   │無想天
│      └四禪─┤無煩天───┐
│          │無熱天   │
│          │善見天   │──五淨居天
│          │善現天   │
│          └色究竟天──┘
│      「空無邊處天
└無色界天──┤識無邊處天
│無所有處天
└非想非非想處天

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下述图表中的四禅『无云天』
在前文中并无,对照前文,应为『福爱天』?

下述图表中的三禅『净天』;查照维基百科为『遍净天』,两者是相同的?只是称唿不同?
天界 - 维基百科,自由的百科全书

本帖最后由 仙澐 于 2009-5-24 05:18 编辑

版本的差异
【无云天】

(界名)色界第四禅有九天,此其中最初之天也。法苑珠林曰:「遍净天至无云天,复远一倍。」

三禅天:此天天众依修行、果报分住三天,曰少净天、无量净天及遍净天,总称为色界三禅三天。此天天众意识受净妙之乐,故名为净天。此天天众在七识住中属于身一想一识住生,此三禅天天众,身相无异,其唯有乐想,故属身一想一识住。此天天众属于无寻无伺禅,能免劫末之大水灾,然以其心犹有乐之念,故不得免劫末之大风灾。少净天:少净天者又称约净天,乃三禅第一天。在三禅净妙乐禅定中,此天所受净妙之乐最少,故曰少净天。此天众由下品三禅相应之业所感,而生在此天。此天众身量十六由旬(六百四十里),寿量十六大劫。无量净天:无量净天者又称无量净果天、无量善天,乃三禅第二天。在三禅净妙乐禅定中,此天所受净妙之乐胜于少净天众,亦因意地之乐受,于此转增,难以测量,故称无量净天。此天众由中品三禅相应之业所感,而生在此天。此天众身量三十二由旬(千二百八十里),寿量三十二大劫。遍净天:遍净天者又称广善天、净难逮天、无量净天,乃三禅最上位天。在三禅此天中,天众所受乐遍满,故称遍净天。此天众由上品三禅相应之业所感,而生在此天。此天众身量六十四由旬(二千五百六十里),寿量六十四大劫。

3# 仙澐


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