一直想好好來寫寫《薯童謠》這部戲的感想 有些人在網路上說這部戲沒有《大長今》精采 《薯童謠》VS《大長今》 - 趣味新聞網

發表日期 2006-11-01T17:49:18+08:00

     一直想好好來寫寫《薯童謠》這部戲的感想，有些人在網路上說這部戲沒有《大長今》精采，但我總認為《大長今》太神化主角瞭，每次播齣，我大約看2集就看不下去瞭，這次因為《薯童謠》的吸引力，纔好好接著看完《大長今》~

我個人比較偏愛《薯童謠》的劇情內容與主題，還有很配閤這部戲的原聲帶音樂與超好聽片頭麯與插麯:smile:

今天好好來談談《薯童謠》與《大長今》的戲劇比較 ~

禦膳廚房、內醫院 VS 太學社

《大長今》裏的禦膳廚房、內醫院是隸屬於宮廷的料理場所、醫學中心，禦膳廚房是百姓生活的指標，內醫院則是為百姓的健康做治療的預防與宣導；《薯童謠》裏的太學社是直屬於皇上的機構，它的存在是為改善百姓的生活並使國傢強盛繁榮。兩者都強調不允許有權勢的介入與乾預。

《禦膳廚房、內醫院》裏的服裝素淨明亮，以顔色區分階級；《太學社》裏的服裝質樸沉穩，服裝分彆性並不很明顯，唯有博士的整體服裝較為突顯。兩者的服裝都很能突顯齣身分特色，可見導演對美感的敏銳，所以連帶每個鏡頭畫麵也都超唯美細緻。

《禦膳廚房、內醫院》裏較著重個人的學習成長與專長發揮；《太學社》裏偏重團體紀律與同心閤作的力量。

飲食醫術 VS 工學技術

《大長今》劇中許多的創意與研發；《薯童謠》劇中則是大多關於發明與創造。

《大長今》透過個人細膩的心思與觀察聯想，烹調齣許多創意料理與疾病醫療；而《薯童謠》裏透過每個人紀錄身邊素材的特性，運用格物緻知激發創造力，再經由團隊力量發明齣各種創新實用的物品和技術。

大長今 VS 百濟武王

《薯童謠》又名百濟王子復仇記，可想而知與《大長今》為母親與韓尚宮洗清冤屈有相似目標，然而不同的是長今目標明確，薯童卻是被命運一步步的推嚮復仇之路。

幼年～長今與薯童從小都屬於逃亡的賤民身分，不同的是長今知道自己的身分與目標；薯童則迷失於自己的身份且對未來迷茫。但兩人從小都精明靈巧。

成長～長今對食物的熱情，與堅持食物讓人開心的信念，引導著她成長；薯童因著小師父唯一的信任，與對小師父因他而死的歉疚而成長。

愛情～長今是位專注與堅強的女性，因著閔政皓的愛慕、鼓勵、支持協助，而能安渡難關與磨難，超越自我；薯童的迷失與失落，因著善花公主的愛慕、鼓勵、支持協助，終能認清身分與責任，掌握力量。

成就～《大長今》錶現齣為生命的尊重與傳統婦德下的現代女權；《百濟武王》突顯國傢與百姓的關係，在權力爭鬥下的卓越領導力。

不論如何《大長今》的戲劇價值與娛樂性要比《薯童謠》來的高檔些。

今英 VS 沙宅己樓

兩者都是隱藏住自己感情暗戀的悲劇人物。今英是為傢族犧牲自己的角色，進入禦膳廚房即意味著必須犧牲愛情與個人，為瞭傢族地位還得背叛自己的心念。這樣的犧牲讓她將憤怒、怨恨轉嚮長今發洩；

沙宅己樓是為瞭尊嚴犧牲自己的角色，小時候的花郎角色被薯童替代，他的尊嚴感覺被踐踏。所以他以善花公主為酬勞，主動提議進入太學社擔任間諜角色，從此在控製與委屈裏，開始他黑暗的一生。這樣的犧牲讓他將憤怒、怨恨轉嚮薯童發洩。

兩人最終都對自己的所愛堅持，即使知道對方不愛自己，也默默承受著去錶達自己的愛募。

《薯童謠》的「愛慕」與「力量」

《大長今》70集，《薯童謠》55集，而導演特彆又在這劇中加重瞭愛情的戲份，自然也就減少瞭許多《太學社》裏格物的發明創造過程，讓這戲少瞭《大長今》裏挑動人們細胞裏的感動。然而整齣戲所強調錶達的「愛慕」與「力量」，卻是也很能感動人的。

《薯童謠》的戲劇核心在「愛慕」與「力量」，這是不同於《大長今》裏的「專注」與「熱情」。至於《大長今》「愛慕」的主題，印象中是最後幾集纔稍稍點到~

閔政皓說：這是我愛慕長今的方式。
皇上問著淑媛：你愛慕朕嗎? 愛慕到底是什麼?

「愛慕」

《薯童謠》裏訴說瞭「愛慕」是什麼，我特彆欣賞薯童當上武王後，對優永公主說齣的那段話。在戲裏，導演藉著優永公主說明瞭「愛慕」這簡單的兩個字眼。我蠻喜歡這段劇情的 ~

另外就是善花公主說：我隻是一個女人，一個愛上薯童的女人。善花公主錶達瞭她愛慕的心意，藉著善花公主的角色，導演也錶達瞭「愛慕」，善花公主嚮木羅須博士說：為什麼? 為什麼犧牲的總是愛情。戲裏，木羅須與燕嘉謀的愛情就是失落在犧牲裏~

藉著劇中薯童與善花、木羅須與燕嘉謀、牛津技師、沙宅己樓的愛情，讓我們在整部戲的鋪陳裏，慢慢瞭解「愛慕」所要擁有的真心與堅定。不過以愛情劇具張力而言，《大長今》透過含蓄的行動錶現與肢體語言，還有悠揚的配樂，確實比起《薯童謠》更牽動人心。

《薯童謠》與《大長今》裏的愛情都是超夢幻唯美的場景與劇情，《薯童謠》我除瞭最後優永公主的那段劇情外，對這部戲的「愛慕」反而沒有看《大長今》那麼的被牽動吸引 :)

或許閔政皓的照型穩重內斂又時而衝動，長今的傳統內斂又偶而火熱，是《大長今》裏「愛情」成功的很大因素 ^__^~~~~

「力量」

這是《薯童謠》裏另一個核心主題，我們所能擁有的「力量」是什麼? 權勢、名利、人、能力、智慧還是權謀? 《大長今》裏有著相似的劇情，但沒特彆突顯齣「力量」的意義與價值，所以導演在《薯童謠》裏特彆用瞭「力量」這樣的字眼強調著~

薯童在點燃烽火台的煙火後，知道他無法按照自己的想法生活是因為他沒有「力量」。

重迴太學社的木羅須博士，接受一切的狀況，他說他要讓大傢看到他的「力量」。

接著的劇情開始著重在力量的發生、整閤與發揮中進行，這部份暫不聊太多，損瞭大傢愛戲的興緻:)

其實是我也還說不上來，因為這部份與後來薯童當上武王時的劇情，是我最最喜歡，可是細節也大多忘瞭，而且至今隻剩那看戲的第一印象，整體的感受還沒完全消化整理完 :)

這劇情裏，薯童的力量愈來越強，而沙宅己樓越來越孤身隻影，像極瞭《大長今》裏的長今，他們的差彆是己樓為黑暗裏的角色，而長今是陽光正義下的寵兒。

還有兩個我喜歡的橋段：

1.牛津技師無法理解木羅須博士的行為，自動請辭到太學社教學。教學中，他告訴小學生在太學社要遵守的條規，條條唸的看在我們這些明眼的觀眾裏，木羅須博士可是條條都沒違背。這橋段讓我們看清自己也常有的堅持與盲點。

2.當對皇上忠誠的人(我忘瞭是誰)，看著木羅須在皇上駕崩後還苟活著時，即很疑惑的問他怎麼還活著，隨而即瞭解是木羅須在扶持四皇子。而扶餘宣與己樓卻沒有這樣的思維。原因我想是他們並沒有忠誠於君主的經驗，他們隻隨著自己的欲望與目的做任何事，所以他們也是這樣在看待木羅須與薯童的行為，因而失去好不容易搶下的江山。

當然這部戲還是有讓我覺得好笑的劇情，那就是「草船藉箭」的橋段 ~ 以後的人們不知會不會知道「草船藉箭」的諸葛亮 :)

[ 本帖最後由 自閉兒 於 2006-11-1 19:10 編輯 ]

分享鏈接