轉貼:你見或者不見我..........

發表日期 2016-01-27T00:42:23+08:00

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趣味新聞網記者特別報導 : 轉貼:你見或者不見我.......... (轉貼:你見或者不見我..........) .....

當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>
作者：紮西拉姆．多多

你見或者不見我
我就在那裏
不悲不喜

你念或者不念我
情就在那裏
不來不去

你愛或者不愛我
愛就在那裏
不增不減

你跟或者不跟我
我的手就在你手裏
不捨不棄

來我的懷裏
或者
讓我住進你的心間
默然相愛
寂靜歡喜
──〈班紮古魯白瑪的沉默〉

你見或者不見我，那是一世的迴望，
不悲不喜，不來不去，
眾生的歡愁，她為我們寫齣瞭幾分明白，
點透那一點無常……

紮西拉姆．多多──
一個熟悉而又陌生的名字
無情天下有情人的修行者

她是紮西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。

二○○七年，紮西拉姆．多多在個人博客發錶「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起瞭瘋狂轉貼熱潮，韆萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的齣處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為紮西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。

書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字隻第一眼就這麼愛上瞭，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！

本書特色

★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！

★熱門電視劇《宮》片尾麯〈見或不見〉！

★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地韆萬網友，感動轉貼分享。

★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動韆萬網友的作者，其實另有其人，她是紮西拉姆．多多。

★紮西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作傢，作品首度在台灣問世。

★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！

紮西拉姆．多多

推薦序

最美的現代靈性詩

寶瓶文化發來紮西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看瞭不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。

這次纔知道紮西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來纔澄清瞭是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的纔情不一般。

本書集結瞭許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊曆的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通瞭一次電話，得知她正在五台山長期閉關修行，對她更加的崇敬瞭。

這樣有纔華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字錶達齣來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。

就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，纔是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證瞭自己內在深處的渴求和對迴歸本性的期待。

這是一本值得珍藏的好書。

身心靈作傢∕張德芬

關於本書

會齣版這本劄西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。

年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告彆式上，獨白瞭一首美麗的詩：

你見或者不見我  我就在那裏  不悲不喜
你念或者不念我  情就在那裏  不來不去
你愛或者不愛我  愛就在那裏  不增不減
你跟或者不跟我  我的手就在你手裏  不捨不棄
來我的懷裏  或者  讓我住進你心間
默然相愛  寂靜歡喜

也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上瞭。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。

倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數纔華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲瞭，這個年紀早已有瞭情愛的觸動，更何況是生性如此敏感縴細的詩人心靈。

但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜齣宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫瞭無數繾綣浪漫的情詩，也譜下瞭許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。

倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找瞭四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，纔發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩劄西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放纔開始。

多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。

寫情愛有時不難，體會到愛裏的自由與忍捨，纔是最難的。
除瞭〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
快 / 趁我掩麵之際----〈易弦再聽之本事詩〉

這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。

還有一首寫愛的初始：
我嚮白雪的林間拋齣一捧更白的雪……
我∕我僅僅∕我隻想∕驚動你----〈無端麼〉

在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事乾什麼呢？願望那麼小，僅僅隻求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。

這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裏沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。

除瞭詩，多多的散文涉及齣走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裏，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」

這樣愛。在劄西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。