錦衣衛是一個起於明朝的特有機構 前身是明太祖硃元璋設立的"拱衛司"。錦衣衛的職能可用一句話來概括――"掌直駕侍衛 飛魚服是一種賜服，為何給人留下的印象卻是錦衣衛各個身著飛魚？ - 趣味新聞網

錦衣衛是一個起於明朝的特有機構

，前身是明太祖硃元璋設立的"拱衛司"。錦衣衛的職能可用一句話來概括――"掌直駕侍衛，巡查緝捕"，意思就是錦衣衛負責皇帝儀駕和侍衛，

從事偵察、逮捕等活動

，偶爾也

負責收集政治或軍事情報

。

錦衣衛的首領即錦衣衛指揮使，一般由皇帝信任的武將擔任，錦衣衛直接嚮皇帝負責，僅遵從皇帝的命令，不得不說錦衣衛是皇帝手上的一把利刃。

錦衣衛的服飾在史料中沒有詳細的記載，但我們可以從曆史的邊角來探討。明朝《長安客話》有一句形容錦衣衛衣著的話，其稱

"鵝帽錦衣"

，及錦衣衛帶著鵝毛修飾的帽子，穿著華麗的錦衣，但這

與後世所說的"飛魚服"並不是一類服飾

。

一、錦衣衛與飛魚服

飛魚服是一種賜服，象徵著皇帝的信任與恩賜，

飛魚服所象徵意義的含量僅次於我們熟知的"蟒袍"

。

蟒袍中的"蟒"是一種形似龍的物種，如果我們把龍袍上的龍稱之為"五爪金龍"的話，那蟒袍上的就是"四爪龍"。飛魚服上的"飛魚"又是種形似於"蟒"的物種。

據《明史・輿服誌》記載；"嘉靖十六年。群臣朝於駐

蹕

所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：'尚書二品，何自服蟒'。張瓚對曰：'所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也。'"

那飛魚服既然是一種賜服，為何給人留下的印象卻是錦衣衛各個身著飛魚呢？其實這

與錦衣衛的職責有關

。

1、天子的信任

錦衣衛是明太祖硃元璋

為瞭控製百官、加強自己的政治權力而設立

。

明朝在創立之初沿襲元的舊製，設左右二相，而相權的存在對於明太祖的君權實際上是一個威脅，所以設"親衛都尉府"，也就是後來的錦衣衛來負責檢查百官行為舉止，提防百官的不臣之心。

在洪武十三年（1380年）爆發的

鬍惟庸案件

證實瞭明太祖硃元璋的擔憂，鬍惟庸在府中密謀造反，被錦衣衛發現，於是硃元璋與他的錦衣衛們便草草編瞭一齣戲，找到閤適的理由便將鬍惟庸緝拿。

也從此開始瞭長達十餘年的誅連，牽扯人數多達3萬餘人，與空印案、郭桓案、藍玉案共稱為

"洪武四大案"。

錦衣衛在這些案件裏充當瞭帝王的利刃，在"洪武四大案"中錦衣衛充分地體現瞭他們齣色地辦案能力以及對帝王的忠心。

即使齣色的辦案能力使百姓聞之變色，可這種時期的帝王是無法顧慮到他的子民，他需要的隻是通過一些手段來鞏固自己的政權，錦衣衛也就是在這種特殊時期

取得瞭皇帝的信任與恩寵

。

取得瞭皇帝信任與恩寵的錦衣衛，

獲得帝王的賞賜――"飛魚服"

自然也是件容易的事情，可飛魚服也不是隨隨便便的一個人就能穿的，他對大臣的品級要求在三品及其以上，而錦衣衛中最大的官也纔二品，所以這飛魚服可能並不是錦衣衛人手一件。

但無論怎樣，飛魚服能成為百姓印象中錦衣衛的專屬服飾肯定是與帝王的信任密不可分，不說他們人手一件飛魚服，大部分的錦衣衛手中肯定有一件略低於飛魚服品級的"鬥牛服"賜服，畢竟錦衣衛還是皇傢的一種排麵。

2、百姓的認知偏差

帝王祭祀或巡遊是一件極其盛大的事情，無論目的地是何，儀仗隊都有著浩浩蕩蕩的陣容。天子的每一次齣行對於普通百姓來說都可能是他們這一生為數不多窺見天顔的機會，但從未見過天子真容的百姓，他們是如何得知那位是天子？

從服飾和儀仗隊的陣容

。天子的服飾自然是不用說的，獨一無二，明黃色的龍袍自然也是儀仗隊中最容易認齣的人。

而身為天子侍衛的錦衣衛，於天子四周保護天子，隨時等候天子的調令與差遣，錦衣衛

又具有儀仗隊的職能

，這也是其服飾異常華美的原因之一。

在明代的

《齣警入

蹕

圖》

所繪製萬曆皇帝齣行的場景中，天子身周就有幾位身穿紅袍的人，就是大傢熟知的錦衣衛。這些錦衣衛大多品階較高，又是參與祭祀這類的盛典，所以他們

身穿飛魚服、腰佩綉春刀

待命於天子四周。

所以百姓們就知道那被飛魚服包圍的人就是皇帝，皇帝四周穿著飛魚服的人就是錦衣衛，那百姓對皇帝的印象就是"威嚴"，對錦衣衛的印象就是"身穿飛魚服，腰佩綉春刀"。

至於皇帝和錦衣衛平時的到底是如何，不是百姓們不關心，而是百姓們隻能在天子巡遊時見到天子，也是為知道自己見的是天子，纔認齣天子身邊的錦衣衛，而他們都穿著"飛魚服"。

錦衣衛

並非人人都有一件飛魚服

，可能隻是百姓在為數不多的記憶裏記得那幾個天子身邊的錦衣衛穿著飛魚服，然後經過一傳十，十傳百，錦衣衛便人人都穿上瞭"飛魚服"，而穿飛魚服也成瞭錦衣衛的象徵。

二、百姓眼中的"鮮衣怒馬"

錦衣衛在百姓的記憶中當然不止有"穿飛魚服、佩綉春刀"一種形象。在明朝百姓的認知中，穿著"飛魚服"的肯定都是錦衣衛。

但隻要同時

滿足以下三個特徵肯定也是錦衣衛

――"鮮衣怒馬作

京

語者"，即穿著華麗的衣服、騎著高頭大馬、說著京城話的人肯定也是錦衣衛，這句話還需要滿足一個地域條件――

京師以外

的地方。

在古代，

京師可以說是天下最繁華的地

方，京師以外雖有富饒的區域，但能看見一隊人都穿著華服的機率是比較小的，要是再加上每個人都還騎著高頭大馬，機率就更小瞭。

畢竟古代的一匹良駒相當於現在的一輛豪車，並不是人人都能擁有的交通工具。要是這些人還說著地道的京師話，百姓心裏可能就明白是錦衣衛來地方辦案瞭，更準確來說是

錦衣衛來地方抓人

瞭。

這錦衣衛抓的人是誰，百姓可能並不知道，那人犯瞭什麼罪，被逮捕的原因又是什麼，百姓可能也不知道，但百姓可以肯定的事情是隻要被錦衣衛抓走瞭，就再也

沒有活著迴來的可能

瞭。

所以對於百姓來說錦衣衛的存在就是一項苛政，那些華麗的衣服就像一顆不定時的炸彈，不經意間就有可能命喪黃泉。

而作為錦衣衛的締造者，明朝的統治者，硃姓帝王自然也是深知錦衣衛的威力，但為瞭維護自己的統治，他們不僅沒有辦法廢除錦衣衛製度，還讓錦衣衛他們的默許下變成瞭天下百姓都懼怕

"鮮衣怒馬作京語者"

。

1、帝王的貪心

明太祖硃元璋身為錦衣衛的第一位主人，先是削弱錦衣衛的權力，後來又直接將錦衣衛廢除，將詔獄中的刑具全部銷毀乾淨。

但錦衣衛在明朝的曆史上並沒有消失多久，到瞭建文帝硃允�杉次唬�錦衣衛就被"復活瞭"，錦衣衛製度也被

一直沿用到明朝的結束

。

在明世宗硃厚

��

時期，錦衣衛的權力達到瞭極盛，這一現象的齣現也和這位名為

"陸炳"的錦衣衛指揮使

有著密不可分的關係。

陸炳，字文孚，一說字文明，號東湖，其母是明世宗硃厚�械娜檳福�陸炳自小隨母齣入宮禁，是嘉靖十一年（1532年）中武進士，嘉靖十八年（1539年）救駕有功，得世宗恩寵，嘉靖二十四年（1545年），掌管錦衣衛。

陸炳

為人正直，勤於公務

。陸炳成為錦衣衛指揮使後的第一件的就是平反冤案，後又揭穿瞭仇鸞的"密謀"，上疏彈劾司禮監宦官李彬侵盜施工場材料。

可陸炳這個人有兩個缺點，

一是心眼小，二是喜歡錢財

。前一個缺點他導緻自己被明朝大貪官嚴嵩利用，而後一個則是被人寫瞭摺子呈到瞭皇帝麵前，可皇帝不僅沒有懲罰他，還讓他供職如初。

到瞭明穆宗時期，

陸炳受賄一事便被翻齣來瞭

，陸炳被判貪汙數十萬，這當然不是憑空想象的，據《明史》記載"

積貲

數百萬，營彆宅十餘所，莊園遍四方，勢傾天下"，即陸炳積纍資産數百萬，營造另外的住宅十多所，莊園遍布各處，權傾天下。

陸炳就是

明世宗手中的最有力的刀刃，

明世宗為瞭鞏固自己的統治也不得不包容陸炳的一些"小毛病"，並且錦衣衛還是帝王的"眼睛"與"耳朵"，一個帝王怎麼會放棄自己的"耳目"呢？

2、長滿虱子的"鮮衣"

帝王們的貪心導緻他們無法放棄錦衣衛製度

，但他們為瞭解決錦衣衛帶來的問題，於是明成祖硃棣設置東廠，讓東廠與錦衣衛形成相互製衡的局麵。

東廠和錦衣衛由於權力和職能都大緻相。所以長期處於對立關係中，兩者的權力形成瞭一個此消彼長的局麵。

但東廠的建立對明朝百姓的生活而言並沒有什麼實際上的改變，不僅沒有改變，還

加重瞭百姓的負擔

，原本隻有"錦衣衛"一項苛政，可現在由一變成瞭二；對帝王而言卻隻有好處，君權又一次得到瞭加強。

也是帝王的貪心導緻瞭錦衣衛行事越來越張揚，錦衣衛在帝王的默許下，時常穿著"鮮衣"，騎著高頭馬穿梭於各個鄉鎮之間，百姓看到穿著華服的錦衣衛就如同看見瞭長滿虱子的長袍，

空有其錶，敗絮在內

。

他們身上的"鮮衣"既是他們的象徵，也是某些無辜百姓的催命符，百姓對他們是又厭又懼。

三、總結

錦衣衛的服飾其實是帝王恩寵的象徵，無論少數人所穿的飛魚服，還是後來的麒麟服，甚至是令百姓懼怕的"鮮衣"，可明朝的錦衣衛製度更像是一件華袍上的虱子，不停的侵蝕著華袍的內部，使其看似繁華，但實際已經敗絮其中。

帝王非但沒有組織還

創立瞭東廠加速其內部的腐敗

。所以說明非亡於流寇，亡於廠衛，亡於帝王的貪心與放縱。