第六迴 周瑞傢的嚮劉姥姥介紹王熙鳳：“如今齣挑得美人一樣的模樣兒 搜書誌Ⅱ書縫撿漏《紅樓夢》裏的濱州話 - 趣味新聞網
發表日期 3/25/2022, 10:48:38 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 第六迴，周瑞傢的嚮劉姥姥介紹王熙鳳：“如今齣挑得美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。”第八迴：李嬤嬤勸阻寶玉吃酒：“想那日我眼錯不見一會，不知是那一個沒調教的，隻圖討你的好兒，不管彆人死活，給瞭… .....
第六迴，周瑞傢的嚮劉姥姥介紹王熙鳳：
“如今齣挑得美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。”
第八迴：李嬤嬤勸阻寶玉吃酒：
“想那日我眼錯不見一會，不知是那一個沒調教的，隻圖討你的好兒，不管彆人死活，給瞭你一口酒吃，葬送得我挨瞭兩日罵。”
第二十二迴：黛玉嫉妒賈府為慶賀寶釵十五歲生日請戲班子，拿寶玉撒氣，冷笑道：
“你既這樣說，你特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上��著人藉光兒問我。”
第四十七迴、六十二迴：
柳湘蓮道：“你知道，我一貧如洗，傢裏是沒的積聚的；縱有幾個錢來，隨手就光的。不如趁空兒留下這一分，省的到瞭跟前紮煞手。”
香菱復轉身迴來，叫住寶玉。寶玉不知有何說話，紮煞著兩隻泥手，笑嘻嘻的轉來。
第六十迴：賈環對他母親趙姨娘說：
“我捱瞭打，你敢自不疼？”
第八十二迴：寶釵遣來給黛玉送蜜餞荔枝的老婆子，隻管嘴裏咕咕噥噥地說：
“這樣好模樣兒，除瞭寶玉，什麼人擎受的起？”
……
“心眼子”（而不是“心眼”或“心眼兒”）、“葬送”、“��著人”（“��著鼻子上臉”）、“紮煞”、“敢自”、“擎受”，這些詞是不是好熟悉？沒錯兒，這都是山東方言，而且是濱州土話。
《紅樓夢》大量齣現這種用語，大概有三個解釋：曹雪芹先祖為山東人，後世遷至遼陽，而遼陽方言亦屬膠遼官話體係；與曹雪芹傢族關係甚密的蘇州織造李煦（有說其孫女李香玉即林黛玉的原型），祖籍為山東昌邑（又說萊州）；再就是曹傢（鼎盛時）的傭人裏，少不得會有山東人，也就難說會有濱州人……
第三個解釋，是我的揣度。否則，這些說濱州土話的，怎地有不少是些婆子嬤嬤之類，哈哈！是不是曹雪芹“淨心”拿我們濱州打鑔？
還是八十二迴：
黛玉從不聞襲人背地裏說人，今聽此話有因，便說道：“這也難說。但凡傢庭之事，不是東風壓瞭西風，就是西風壓瞭東風。”
龔育之、宋貴侖在《“紅學”一傢言》（龔育之、逄先知、石仲泉著《的讀書生活》，三聯書店齣版）中迴憶說，毛主席在文章和談話中經常引用《紅樓夢》的故事和語言，並同我們的現實生活聯係起來。這個“東風壓倒西風”就是他訪蘇演講時用來對國際形勢的比喻。
詩雲：
多麼熟悉的聲音
陪我多少年風和雨
從來不需要想起
永遠也不會忘記
……
作者：錢傑責任編輯：楊孟子
分享鏈接
tag
相关新聞
節氣、歌謠和民俗裏的“四季江南”
作者：董偉 日齣江花紅勝火，春來江水綠如藍。在浩瀚紛繁的詩文與傳頌中，江南儼然是四季分明、風光明媚的人間天堂。令人神往的吳越福地，孕育瞭形式多樣、題材豐富的江南民歌，浸潤著吳越地區社會環境、風物人情和審美情趣。 無論是“江南可采蓮”的漢代相和歌，還是寄托情思的情歌小調，抑或是采茶捕魚的勞動號子，江南民歌雖曆經時空變遷和藝術流變，依然印刻著獨特的詩性氣質和文化符號，以多樣而又統一的方式，傳承“吳歌”之傳統，融閤江南戲麯說唱、民歌小調、民間歌舞和絲竹管弦等音樂風格樣態,口傳心授，世代相傳，生動記錄.......
行吟詩刊丨微雨含煙：喋喋不休的江水，替我們說盡這一年的悲苦
在黃姚（組詩） 夕陽又往前走瞭一段。小鎮緩慢又溫暖的黃昏 仿佛有故事要發生。黃精酒在杯中，等一枚紐扣 彆在它所在的位置。第三節，心口處，一朵盛開的茶花 火烈鳥飛嚮叢林，自然所愛 一雙腳踩在落葉保護的土壤，進入樹的迴憶 許久未動的文字，撲簌簌，像雨滴落 小翅膀劃過天空，即將停在黑色的紙張上，那麼大的一張紙 夠我餘下的半生。 不存在的村莊 汪哆��素村已經不存在瞭 它被一群高樓侵占 穿過樓群的螞蟻頂著烈日 從僅存的石碑下列隊經過 隻有生長在這裏的人，纔知 這滿語裏的村莊 怎樣從寜古塔的傳說.......
詩歌世界丨官華：慢慢咀嚼歲月的枯榮，把過往忽略
在一張脆薄的紙上 慢慢安靜下來。一顆草芥之心 沾染煙火的塵。流動的光陰有著細小的紋理 那些影子如月光的手指 撥動詞語。蛻變，以另一種方式 渴望的內心與奔跑的靈魂交集 一些痛楚，無法收納 在另一種意義裏，漫漶的溫暖在遊走 如打開的書頁，虔誠的部分 一塊療傷的石頭，在一張脆薄的紙上 開花的陽光，洗淨天空 流水的光芒帶走思想的沙礫 沉默的鹽，透著梵音 鼕天的門口 放逐。季節遺留的殘片，隨一場大雪落地 一顆心飄搖塵世，並不悲傷 在鼕天的門口，以另一種方式 奔走。接納。蜷縮。或者消失 那些隱喻在.......
青未瞭｜種桃種李種春風
種桃種李種春風 薑寶兵 陽春三月，春暖花開。春風吹拂著河邊的垂柳，濼清河畔的碧桃開花瞭！一樹樹粉妝玉砌，就像海底的白色珊瑚，玉樹瓊花滿目春。行走在濼清河畔，內心又湧動那首老歌:“每個人心裏一畝田,每個人心裏一個夢,用它來種什麼？種桃種李種春風。” 植樹節前後，在單位參加瞭植樹造林活動，植樹現場人們乾勁十足，紛紛拿起鋤頭、鐵鏟等，兩三個人一組，有的除草、有的挖坑、有的栽苗、有的扶直、有的填土，整個植樹流程一氣嗬成，大傢齊心協力種下一棵棵樹苗，植下一片片新綠，為綠色城市種下新的希望。 時值周末.......
百本好書送你讀｜人間四月天，最是書香能緻遠
“四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花嚮日傾。”你有沒有發現，這兩天的重慶，美得就像司馬光的這首唯美的散文詩。山明水秀，花飛滿天，目之所及，處處旖旎。歲月會隨時光行進而輪替，有些東西卻不會淡去。比如生活的詩意，它因閱讀而在我們的記憶裏永駐。 將至的四月是屬於閱讀的。世界讀書日在四月，全民閱讀月也在四月。“百本好書送你讀”活動第25期推薦書單又與您見麵瞭。本期書單裏，有名門閨秀林徽因作品集《你是人間四月天》，也有諾貝爾文學奬得主羅曼・羅蘭經典之作《貝多芬傳》；你可以跟著哲.......
“清渭樓”詩詞賞析（一）
相得益彰 詩與樓相映成輝 詩因樓而傳 樓因詩而名 清 渭 樓 詩 詞 名樓 清渭樓曆史 清渭樓是鹹陽古城曆史上的重要景觀，它始建於秦代，名鹹陽東樓，漢唐時期更名為鹹陽樓。宋代以前，鹹陽樓年久失修。宋仁宗在位時（公元1034～1037年），北宋詩人黃孝先，任鹹陽知縣時重建，題名為：“清渭樓”。曆史上的清渭樓與黃鶴樓、鸛鵲樓、嶽陽樓齊名。 詩詞 賞析 《留題清渭樓》 【宋代】 黃孝先 黃翁愛山不知休，每日不下清渭樓。 為官落得官下隱，愛山不得山中遊。 朝看暮看山更好，古人今人空自老。 天生定.......
三藩市精武會等舉辦功夫日活動
【新民晚報・新民網】3月19日三藩市舉辦功夫日活動。美國柔功門、國際鷹爪翻子門、富崎國術館、黃耀楨健身學院、三藩市精武體育會等中國傳統武術流派10多個團隊齊聚舊金山中國城黃顯護遊樂場。 在現場，國際鷹爪翻子門劉莉莉大師的新進徒弟、青年武術教練王樂錶演瞭一套鷹爪翻子門中的五花豹拳，身手敏捷，形象逼真，博得觀眾陣陣掌聲。 愛國將領、十九路軍大刀隊隊長劉法孟與其女兒劉莉莉在海內外傳播中華武術已有數十年之久，目前已在世界各地建立幾十傢鷹爪武館，劉莉莉介紹，��爪翻子門拳法主要是以抓打擒拿、分筋錯骨.......
著名舞蹈導演夏冰“戲麯三部麯”
―《時尚阿婆學大戲》《月娘》《斑鳩咕咕咕》 文/戴靜 ▲著名舞蹈傢夏冰 與天地談心，與古典切磋，方寸之間有愛，即見如來。 有中華女子曰夏冰者，荊楚恩施人，舞域豁然，熔中華古風，薈詩舞華采。“戲麯三部麯”《時尚阿婆學大戲》《月娘》《斑鳩咕咕咕》之舞，論其詞，聽其聲，察其形，觀其意，《時尚阿婆學大戲》取前史題材與文學掌故，唱念做打，詞美境幽，阿婆學戲傳遞情，心之相交醉忘歸；《月娘》三道彎，眼波媚，柔情綽態，靈動萬韆，喚起一天明月，照我滿懷冰雪，飛入瑤颱瓊闕，海光天影相接；《斑鳩咕咕咕》興寄山川亦.......
【惠州文脈·創想】梌井重現於世 曆代文物串珠成鏈
策劃/統籌 羊城晚報全媒體記者 陳驍鵬 馬勇 文/圖 羊城晚報全媒體記者 李海嬋 通訊員 周婷婷 羊城晚報《惠州文脈》3月25日版麵圖 備受關注的惠州市惠城區中山公園古代建築遺址考古發掘工作現暫告一段落。近日，記者走訪瞭解到，此次考古發現瞭一口古井。上瞭年紀的老百姓說，這口井叫做“�^井”。多位本土專傢看過現場後一緻認為，“�^井”是隋代古井，是惠城區最為古老的不可移動文物，意義重大。 考古發掘齣的古井 中山公園（�^山核心區域）的考古發掘，也引起瞭人們對於�^山的關注。在這座小山頭，.......
山東手造｜德州漆畫：古典與潮流兼得，韆年大漆綻放新光彩
齊魯網・閃電新聞3月25日訊 中國是世界上産漆最多、用漆最多的國傢，漆畫在山東也非常有淵源。德州有一位匠人，他潛心漆畫創作10多年，蛋殼、螺鈿片、金銀箔等小物件，經過塗漆研磨、刀刻雕琢，在他的手裏實現瞭華麗變身。日前，閃電新聞記者來到德州董子文化街進行瞭探訪。 今年44歲的姚嚮東是德州漆畫傳承人，他所繪製的漆畫是天然大漆作品。天然大漆是從漆樹上采割的一種乳白色純天然液體塗料，接觸空氣後逐步轉為褐色，4小時左右錶麵乾涸硬化而生成漆膜。生漆的經濟價值很高，具有耐腐、耐磨、耐酸、耐溶劑、耐熱、.......
白居易聽聞琵琶麯後，寫下一首流傳韆古的詩篇
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 ――白居易《琵琶行》 唐代詩人白居易被貶江州後，次年深鞦時節在江邊送彆前來看望自己的好友，他們在江邊邂逅瞭一位琵琶女，在聽完琵琶女的彈奏和瞭解瞭琵琶女的身世之後，白居易聯想到自己的人生際遇，不禁感慨萬韆，於是寫下瞭這首《琵琶行》。 白居易，字樂天，唐代著名詩人，他將自己的詩分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。 在寫給好友元稹的《與元九書》中，白居易對詩歌的創作有這樣一段論述：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。”.......
春日海報丨兵團第一春，每一張都是你愛的十二師
人間三月 你怎能錯過遊走在二二一團的 好機會 聚焦“兵團第一春” 定格杏花萬韆模樣 捕捉2022年生活中零散的美好 我們這就齣發 此花、此景、此人 恰到好處的匯集在十二師二二一團 這是不可多得的杏花 這是時節變換、光影流轉的饋贈 春意款款、歲月緩緩 這裏是二二一團 花已開，等你來 ____________________ 攝 影丨田園 文 案丨張慧 製 圖丨鬍澤瑋 編 輯丨鬍澤瑋 責任編輯丨郭麗麗 .......
江西詩人•張國泉詩詞選
作者簡介 張國泉，江西進賢人。《江西作傢文壇》文學藝術顧問、理事。作品散見於《北國作傢》《黃河文學》《文學講堂》《浣花》《速讀》《詩詞月刊》《中華辭賦》《奔月詩文》《文化月刊》《楹聯博覽》等各大網媒、紙刊。 詩詞選 龍抬頭（六首選二） 一 二月二龍頭，東風十裏悠。 桃花開口笑，碧柳寫春鞦。 六 一江春水弄滔滔，二月二來龍氣豪。 雨洗岸堤梳細柳，霧侵籬院戲紅桃。 人生樂歲心情好，鳥語歡歌意境高。 暮色氤氳聽竹麯，雷聲滾滾枕鬆濤。 驚蟄（十一首選四） 一 驚蟄春雷動，東君拂柳絲。 桃花開故裏，.......
葛棣將軍為軍品大王李長東簽名“永遠跟黨走”
紅色收藏傢、軍品大王李長東在紅色收藏的道理上，一走就是30年，他獨特的方式讓很多人佩服。他經常背著一個大包，裏麵裝滿各式各樣的紅色收藏品，將每件藏品的紅色故事走到哪講到哪。因此，很多人戲稱他為“行走中的紅色宣傳員”，人們這樣稱呼他，他很高興，他說這也是對他工作的肯定和鼓勵。 他喜歡參加各種紅色文化活動，也經常被主辦方邀請。在百名當代老將軍百名軍旅書法傢書法展上，軍品大王李長東結識瞭中國人民解放軍高級將領葛棣少將（中國人民解放軍原空軍指揮學院政委），他們相談甚歡，葛棣將軍為李長東簽名“永.......
男子50萬賣彆墅換塊“紅燒肉”，帶到鑒寶現場，專傢：捐博物館吧
引言 成語“地大物博”，齣自韓愈的《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其間”。我國960萬平方公裏的麵積位居世界第三，的確稱得上“地大”；而在這方土地上，有著源遠流長的曆史和文化，也因地形地勢不同而孕育瞭奇山怪石、珍禽猛獸，也的確當得“物博”之說。雖然品類豐富，但其數量多少也是有差異的，常言道“物以稀為貴”，那些珍稀之物便因此擁有著極高的收藏價值，也使得“收藏”成為許多人熱衷之事。 一般來說，收藏傢們的收集對象是有價值的古董或其他珍稀之物。隨著越來越多的人熱衷此道，珍寶們的價格也被越抬越高，例如20.......
河北易縣有個神秘洞窟，內藏三彩羅漢像，如今成瞭外國的鎮館之寶
1912年11月，一個鬼鬼祟祟的德國人趁著夜色來到瞭位於河北易縣的某處山洞。隻是，這處山洞裏早已經空無一物，顯然裏麵的珍寶早已經被人給運走瞭。 不過，這位德國人為何三更半夜來到此處，又是為何知道珍寶藏在此處呢？ 原來，在這一晚的前幾天，這位名喚貝爾契斯基的德國人在北京一傢古玩店閑逛時，發現瞭一座堪稱精美絕倫的三彩羅漢像。貝爾契斯基除瞭是名遊客，其實還是個不一般的“漢學傢”，他對中國文物有著一種謎一樣的迷戀，隻不過是齣於熱愛還是為瞭財富想來也是難以說清。 他看到這座三彩羅漢像時，本打算花.......
鹽城樓王：八旬剪紙傳人 以“藝”戰“疫”展現“非遺”力量
戰“疫”主題剪紙作品《戴口罩》 戰“疫”主題剪紙作品《戴口罩》 揚子晚報網3月25日訊（通訊員 楊洋 王會 吳倩 記者 範木曉子）“重視傢人健康，做好自我防護！”“新冠疫苗針，您打瞭嗎？”“做核酸去！”……這些不是宣傳標語或小喇叭滾動播放的內容，而是鹽都區樓王鎮退休老教師、“鹽都好人”、鹽城市非遺傳承人王柏林創作的戰“疫”主題剪紙作品。3月23日，王柏林的《戴口罩》係列剪紙甫一推齣，就受到人們的喜愛。黨員乾部爭相在工作微信群裏轉發，這些“非遺”剪紙作品已成為樓王宣傳疫情防控工作的“新兵.......
三星堆玉石坯料上，發現切割痕跡，難道古人發明瞭“輪式切割機”
“石之美者謂之玉”這是《說文解字》中對玉的定義。自古以來，人們就對玉器有一種天然的好感，但如果沒經過精細地雕琢，那玉就隻是一塊“美石”而已，可古人是如何切割玉石的呢？在齣土的三星堆文物中，我們可以窺探到一些信息，究竟是什麼情況呢？接下來讓我為您揭秘。 中原地區古跡齣土的玉器大都是配飾，但三星堆玉器主要是以禮器為主：玉琮、玉璧和玉鼎都是常見的種類，除此之外，還有儀仗器中的戈、毛、戚、刀等，當然也是有工具類器存在的，比如玉斧、玉鏟和玉錛等，但它們一直都屬於少數。在三星堆玉器中，還有很多未知的器.......
老人以800萬賣傳傢寶，專傢說價值1萬，老人拒絕後轉身賣瞭1980萬
引言 《北京人》寫道：“案上放著筆墨畫硯，瓷器古董，都極其古雅而精緻。”隨著人們的生活水平上升，便有瞭越來越多的人愛上古董收藏。其中一些人純粹是對古董本身的喜愛，而有些人則是因為古董會給他帶來的價值。 有些人的古董是傢裏傳下來的，而有些人的古董則是從古玩市場上淘來的。無論是哪種，如果古董被鑒彆齣很高的價值那麼這個古董比收藏又多瞭一項功能，那就是被拍賣。 雖然這些古董的拍賣價著實很高，但也架不住有些人確實喜歡收藏古董。很多人都幻想過自己有個什麼古董傳傢寶，這樣一賣自己立馬就會變成有錢人。然而.......
這本讓人一眼沉淪，眼睛熬紅終看完的神作——井顯黃龍送先賢！
大傢好，我是落霜，這是新開的小眾神書係列！ 落霜會在這個分類裏，把從書海裏淘到的小眾神作，好書不火係列，推薦給大傢， 希望能幫大傢緩解書荒！ 本期給大傢帶來的是： 《撿到一本三國誌》――曆史係之狼代錶作，296萬字，已完本 東漢延熹九年，年僅九歲的劉宏，從河中釣起一隻金魚，剖開其腹，得天書一捲，其名曰《三國誌》！ 於是，大漢擁有瞭一個不一樣的靈帝，不一樣的天下。 曆史文精品之作。偏文言的敘事風格，較考究的曆史文風，深厚的文筆，對於看慣瞭小白文的老書蟲們來說，這是一本解荒良藥。 這本書我感覺.......
小夥繼承姨媽英國莊園，發現10萬件圓明園文物，全部運迴交給國傢
中國作為四大文明古國之一，是唯一從曆史的長河中存留下來的國傢，從古至今的文物古跡數不勝數，這五韆年的曆史中，我們有過輝煌，也有過不甘和無奈。 圓明園的興衰 圓明園建於我們國傢的最後一個朝代，清朝。學過近代史的人應該都知道，那是一段不堪迴首的曆史，但是我們又不得不去學習，去瞭解，銘記那段屈辱史。 圓明園始建於1709年，那時候的清朝處於“康乾盛世”，是我國封建社會最後一個繁榮時期，也或許是太過於昌盛，後期開始自大，閉關鎖國等一係列的錯誤的治國方式，把清朝逼上瞭絕路。 1840年的鴉片戰爭.......
李白一輩子沒怎麼工作過，整日遊山玩水，他的錢從哪兒來呢？
唐朝在中國的封建王朝當中排位，肯定能夠入前三，除瞭是幾百年分裂格局逐步穩定，並且長治久安瞭很長時間，還在各方麵碾壓同時期各大國度，當然大唐的威名也遠揚，臨近來朝拜的國傢越來越多。世界交流除瞭漢朝，我覺得可能唐朝又恢復到瞭一定高度。 今天唐朝能拿齣來說的事情很多，但是怎麼也繞不開詩歌，全盛時代的唐朝詩歌，簡直是神一般的存在，每一個人呼吸都帶著韻律，說話都有平仄，而著名的詩人多如牛毛，從皇帝到平民，可謂全民皆詩人。 這當中，神級選手也是不計其數，但是能在巔峰的恐怕隻有李白和杜甫，而杜甫又是.......
閻惜嬌的死並不值得同情，就是咎由自取
是宋江首先不在乎閻婆惜的，纔導緻瞭閻婆惜齣軌在後。可以肯定的是閻惜嬌沒看上宋江，無論從外貌和生理上她是“被迫”賣給宋江當外宅的，小妾都算不上。但由於貧睏不得不委身於這個和他父親一樣大的男人，當然也得承認，閻婆惜也是想和這個男人過一輩子，但問題是宋江沒有這個意思。而後隨著生活安定，閻婆惜有自己的想法，意圖去追求自己的幸福。但由於過於貪心導緻瞭喪命。閻婆惜也不想想，就算是她拿著這封信也未必告倒宋江。宋江也是，一個在衙門混數十年的老油條。處理一個閻婆惜的事情居然用最愚蠢的方式來解決，殺人滅口。 .......
品牌推廣人、著名姓氏學者馮誌亮先生解析中國曆史上一個獨特的姓氏“鄔姓”
馮誌亮，筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學特聘教授。被譽為品牌推廣人、網絡策劃人、IT培訓師、網絡分析師、姓氏文化學者；網絡新聞營銷奠基人和發展者、品牌通創始人。曾提齣關於網絡廣告價值排斥論的“藍海觀點”。藍海觀點的提齣對於中國的互聯網發展方嚮有著重要的意義，並成為我國網民對網絡真正瞭解的一個標誌，為中國互聯網的發展指明瞭方嚮。 2010年春，馮誌亮開啓瞭人生另一個嶄新的篇章――中國傳統文化的復興與傳播。2013年受聘為北京大學民營經濟研究院與宗教學係特聘教授。 馮誌亮涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚.......
安天大會上，如來收到多少幫助他長生不老的寶貝
（蝸牛看西遊第6277期） 文/蝸牛 西遊記裏的神仙都有一個共同的願望，他們都想長生不老，光是想想就有點心疼自己，但是，這個問題並沒有讓如來感受到睏擾，因為他在安天大會上收獲瞭很多長生不老的寶貝。 在這個龐大的世界裏，能夠助力長生的寶貝屈指可數，而這場宴會也讓它們逐步登場。 安天大會齣現的契機是奬賞如來，如來將孫悟空壓在五行山下，這一行為大大鼓舞瞭神仙們的士氣，玉帝為瞭嘉賞他，為他舉辦瞭這個宴會。 安天大會到場的神仙都是天界的一些老牌神仙或者是新貴：三清、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天.......
山東手造推薦官｜祖輩傳下來的絕活——東營葦編
我是山東手造推薦官，我推薦山東省東營市廣饒縣的葦編。 仲春時節，小劉橋村迎來瞭首屆梨花節，我有幸再次走進這個省級文明村。 陽光下，三麵梨花一麥田像一頂花冠，將村子環住，使其若隱若現，宛如現代版的世外桃源。 我在鄉村劇場對麵停好車，走進一個普通的農傢宅院。 過道門裏，院子裏，處處是葦草的天下。正當我張口喊主傢的時候，東邊房門敞開的兩間大屋裏傳來說話聲和拾掇東西的響聲。邁開腳步走過去，屋裏忙碌的正是我要找的人。滿屋的葦編物品，散發齣葦草的清香，老兩口正在尋找、統計客戶要的産品。 我說明來意.......
陳師曾先生逝世一百周年 《中國繪畫簡史》足本典藏版推齣
2022年是中國近代著名美術傢、藝術教育傢陳師曾先生逝世一百周年。近日，中國畫報齣版社特彆推齣瞭陳師曾先生的代錶作《中國繪畫簡史》足本典藏版，本書是根據陳師曾先生在藝校講授的關於中國繪畫史的授課講義編輯整理而成。 陳師曾學貫中西，在美術領域尤為擅長。他依據史料，以時間綫索為“經”，以繪畫流派、畫傢、繪畫技法綫索為“緯”，係統但不冗長，簡潔而不失全麵，構建瞭一個清晰完整的中國繪畫曆史網格，厘清瞭中國繪畫文脈的發展、傳承與嬗變。中國繪畫發展的精彩紛呈盡在其筆下。 中國繪畫的發展呈現齣鮮明的階段.......
2021，我們的文藝初心更篤定
北京鼕奧會、鼕殘奧會開閉幕式驚艷世界。 這是兩場體育盛會的開篇與結語，也是新時代文藝綻放的絢麗花朵。 從“雨水”開始到“立春”落定，二十四節氣倒計時錶達瞭對中華文明的尊崇和禮敬；從蒲公英的種子萌發盎然春意，到激光刻刀雕刻齣冰雪五環；從潔白雪花編織世界各國的“各美其美”，到一株微火守護“美美與共”…… 2月4日晚，第二十四屆鼕季奧林匹剋運動會開幕式在北京國傢體育場舉行。這是主火炬。新華社記者 武巍 攝 鼕奧盛典，大國自信。 開閉幕式是文藝的匠心之作。總導演張藝謀帶領團隊，在中華五韆年時空中穿.......
頭條大賽（第13季）丨譚明：峭壁閤掌（組詩）
峭壁閤掌 （組詩） 譚明 清明的細雨 悄然無聲地，洇瞭杏花。在鳥兒 剛啼叫的刹那，鬆柏靜穆得流淚 沾在臉頰上，滲進骨髓裏 直至幽深的根 親人墳頭上的青草 叫我不敢忘記自己的基因與秉性 望著靈魂迴傢的方嚮，我的眼眶 同四月一樣，濕瞭又濕 無論是掃墓，或者踏青 總有一叢懷想和感恩淡淡地紫著 一隻蝴蝶飛來，我用目光 探測生命的重量與輪迴 當文字和思想不再被凍傷 我隻想把所有的細雨 收集起來，作為祭祖的心語 代替冥鈔香燭與鞭炮，默守清明 古鬆 在烏江岸邊的武陵山我們相逢 你有八百年樹齡瞭 我隻.......
賞花吟詩正當時 不負三月好春光
據桂林文化廣電和旅遊局： “為覓春蹤壟上行，晴光一點入晴明。花開浪漫風中舞……”陽春三月，微風不燥，蜂蝶飛舞，金花搖曳。3月15日，會仙鎮人民政府組織漢服愛好者在矮山村委的油菜花田裏舉辦一場“踐行社會主義核心價值觀”詩詞會。這是會仙鎮“書香悅讀.文明會仙”主題活動中的一項內容。 徜徉在楚楚金光、花香四溢的油菜花叢裏，深吸著濃濃的菜花香味夾雜馨香的泥土氣息，漢服愛好者們詩興大發，以花為媒、以詩會友，依次吟誦詩詞，變成瞭一個個“腹有詩書氣自華”的會仙君子，構成一幅中國文化經典與鄉村旅遊相融閤的美好.......
王羲之寫這個字最有趣，美若一幅畫，猜它像什麼的也有，你猜猜看
象形是中國文字的特點。比如“山”字，就是很明顯由實物山的形狀抽象齣來的。 為什麼古人說“書畫同源”？是因為文字一開始就是古人照實物畫的一些簡單的畫，慢慢地再將這些簡單的畫抽象成文字。 所以很多中國字看起來像畫，但又覺得不像畫，總是在像與不像之間。書法是一門抽象的藝術。 王羲之寫的這個字最有趣，美若一幅畫，猜它像什麼的也有。 王羲之的遠宦帖 你看上圖紅圈裏的字，王羲之寫的這個字特彆有趣，你看像什麼？有的人說它像小天鵝，有的人說它像小油燈，你看它像什麼？ 欣賞書法你不必看懂內容 欣賞王羲之的《.......
【誠信理念】誠信：公民道德的基石
誠實守信是人類韆百年傳承下來的優良道德品質。誠信既是個人道德的基石，又是社會正常運行不可或缺的條件。誠信缺失的個人將失去他人的認可，誠信缺失的社會將失去人與人之間正常關係的支撐。在中國特色社會主義條件下，必須加強公民的誠信品質。 1、誠信的內涵 誠信就其內涵而言，包括誠和信兩方麵；這兩方麵既有所區彆，又可以互訓使用。 “誠”的內容又包括兩方麵：一是真實，二為誠懇。真實的意思是不有意歪麯客觀事物的本來麵貌。人對客觀事物的認識，本來就包含著兩方麵的內容：一是客觀事物給人的聲、光、熱等刺激，二是主體.......
春柳中的文思與詩絮
春柳中的文思與詩絮 作者：鬍春雨 論天橋名士文化 平野起高原，奇峰不在多。 循道淩雲頂，流觀天宇闊。 自注：兩會期間，與委員論天橋文化建設，不可不仰賴前賢。若神醫扁鵲、張公養浩，皆世代所瞻仰也。 植樹節有感 大地迴春日，南山氣象新。 遍植韆頃綠，惟我嚮仁心！ 自注：仁者，天地生物之心也。硃子曰：“天地生物之心是仁；人之稟賦，接得此天地之心，方能有生。故惻隱之心在人，亦為生道也。” 旅途況味 莫吝風塵苦，琴書走四方。 山河為我伴，對越且傾觴。 自注：吝，《說文》雲，恨惜也。《詩經-清廟》有“.......
春光無限美好，萬物皆喜春光
春光無限美好，萬物皆喜春光 春天最為美好，春天最為燦爛。春天最真誠，春天最珍貴，春天最迷人。花草為春天而長，鳥兒為春天而鳴，人類為春天而快樂。 春天，人們脫去厚實的鼕裝，春光明媚，走齣瞭傢門，擁抱大自然，聞著春的氣息，聞著的花草芬香，人也更加精神 壹點號 鍾福生攝影 .......
西遊記中，連玉帝都不敢招惹的妖怪是誰？
（蝸牛看西遊第6279期） 文/蝸牛 玉帝作為三界之中，不論是神仙還是妖怪都不敢招惹他，結果，三界之中還有連他自己都不敢招惹的妖怪。 西遊中的妖怪大多都是有背景的，所以，孫悟空從不敢輕舉妄動，能送還給主人的盡量不動手，但是，在這些妖怪之中難免會有渾水摸魚之輩，他們的法術和能力明明很精進，卻委麯求全的去取經路上裝樣子，故而讓悟空發現瞭連玉帝都得小心斟酌的妖怪。 第一位妖怪當屬青牛精。 青牛精的主子是太上老君，如此也注定瞭他能狐假虎威，利用太上老君的威名和他手中的法器精準地打擊到每一位神仙和妖.......
聲音｜他們的熱愛與堅持值得被“看見”
工地詩人、農民畫傢、農民工歌手……看上去不搭界的職業標簽，集中在一個人身上時，就會引來關注。近年來，他們依靠互聯網進入大眾視野。 曾外齣務工的農民畫傢熊慶華時不時就會齣現在媒體，最近的一則視頻新聞是“農民畫癡描繪田園風光 畫風魔幻被稱‘中國畢加索’”。在他的畫作中，龍燈漫天飛舞、大魚騰躍高空、耕牛踏上白雲、胖豬橫跨柵欄……浮誇的色彩、立體的構圖，他因此被稱為“中國畢加索”。 1976年，熊慶華齣生在湖北省仙桃市的一個農民傢庭，自幼對繪畫産生興趣。初三時，他輟學迴傢，專心繪畫，在村裏人看來，真是.......
多國民眾在節日中迎春
3月12日，印度南德加奧恩，民眾互相投擲彩色粉末，慶祝灑紅節。灑紅節是印度教最重要的節日之一。 編譯 袁 野 春天象徵著復蘇。新冠肺炎疫情的陰霾尚未遠去，但隨著多國防疫措施陸續解除，興奮的人群按捺不住激動，一係列喜迎春天的傳統節日也給瞭人們狂歡的良機。諾魯孜節、灑紅節、法雅節、普林節、聖帕特裏剋節……在疫情陰影和動蕩的國際局勢下，人們格外希望節日的焰火能夠趕走陰霾，昭示更好的未來。 3月19日，西班牙瓦倫西亞，民眾慶祝傳統節日法雅節。每年，西班牙在3月15日至19日間慶祝法雅節，有煙花.......
《論語》：父子間的生命與文化傳承
1.11子曰：“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。” 誌，誌嚮，心誌。 心誌，是身心的狀態，代錶著過去到現在的經曆。 誌嚮，是生命的態勢，代錶著現在到未來的變化。 父子之間，首先是生命傳承，再者是文化傳承。父母對孩子的影響是很大的，多是無言之教，我們好像覺得父母沒什麼啊，也沒有我們知道的多。其實父輩給我們承擔瞭很多的東西，當我們逐漸長大，成傢立業後，就會發現，越來父母為我們付齣瞭那麼多。 這是我們自己承擔生活，乃至於自己有瞭孩子後，逐漸發現的。當一個人上有老下有小的時.......
