“窮酸書生”的墓中葬著4個女人 還有一個價值高達8億元的“金蟬玉葉”。這個書生並不是一般的書生 進士墓中葬著4個女人，還有價值數億元的“金蟬玉葉” - 趣味新聞網

“窮酸書生”的墓中葬著4個女人，還有一個價值高達8億元的“金蟬玉葉”。

這個書生並不是一般的書生，而是明代弘治年間的進士張安晚。有瞭進士齣身，總要謀個一官半職的。至於張安晚做瞭什麼官，我們並不知情，畢竟史書中也沒有關於他的記載。

張安晚生前寂寂無名，死後卻引起瞭不小的轟動。

1954年初，部隊要在吳縣，也就是今天的宿州市吳中區，一個叫博士塢的地方修建教練場。博士塢其實就是五峰山下的一塊榖地，這裏明清墓葬密集，石牌坊和墓碑林立。

修建過程注定會有“驚喜”。果不其然，一個不大不小的墓葬組齣現瞭。後來，省文物工作組介入，進行保護性發掘。

經過鑒定，這組墓葬是明朝進士張安晚的傢族墓地。墓地中一個14號墓引人注意。墓為磚槨木棺墓，葬著張安晚，還有他的一妻三妾。

隨著墓主人身份的確認，一連串的問題就齣現瞭。

尋常的官員墓有妻妾閤葬倒也正常。但是，張安晚墓中不僅妻妾閤葬，而且其中一個小妾的年齡隻有18歲。

張安晚去世時已是年過古稀的老人瞭，小妾為什麼要與其閤葬呢？是不是殉葬呢？

要知道，在奴隸社會，尤其是夏商周時期，殉葬較為普遍。在秦漢時期，殉葬逐步淡齣曆史舞台，往往代之以木俑、陶俑。

到瞭遼代，人殉之風死灰復燃。明朝建立後，硃元璋更是恢復瞭活人殉葬的製度。他自己死時，殉葬的殯妃有46人。這項製度大概持續瞭幾十年，到瞭英宗時明麵上廢除瞭。

至於民間有沒有，我們並不知情，想必是有的。張安晚生活在英宗之後的孝宗時期，當時在民間應該也不同程度存在著人殉現象。張安晚雖然寂寂無名，但再不濟也是地主階級，並不排除用人陪葬的可能。

隻不過小妾的年齡實在是太小瞭。唏噓之餘，專傢還注意到，在小妾的棺槨裏，頭部旁邊放著一枚發簪。

清洗發簪上的塵土後，讓人驚呼的事情齣現瞭。隻見一隻栩栩如生的金蟬棲息在晶瑩潤澤的玉葉之上。

“金蟬”側身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，好像正在鳴叫，而“玉葉”則由新疆和田羊脂白玉琢磨製成，玉脈分明，潔白無瑕。“金蟬”加“玉葉”的構思不可謂不巧妙。

這件金蟬玉葉是目前國內齣土的唯一一件，後來陳列在南京博物院，位列八大鎮館之寶之一，可見其價值不可估量。

相對於“金蟬玉葉”，張安晚墓中齣土的其他飾品也很精美，但要遜色不少。張安晚為何將最為貴重的“金蟬玉葉”放在小妾墓中呢？是真情流露，還是另有隱情，這其中的故事隻有我們自己去想象瞭。