發表日期 3/14/2022, 4:06:41 PM
從晚唐到元朝,特彆是宋朝,上至達官貴人,下至三教九流,紋身非常流行,非常時尚。
以儒傢的傳統觀點,身體發膚受之父母,是不許輕易損傷的。
《孝經?開宗明義章》就明確強調過這一點,說這是“孝之始也”。
所以,紋身一開始主要是流行於吳、越等“狄夷之國”,如《榖梁傳?哀公十三年》所說:“吳,狄夷之國,祝發紋身。”《漢書?嚴助傳》也說:“越,方外之地,��發紋身之民也。”
吳、越等地為什麼會流行這種習俗呢?
《說苑?奉使》的解釋是:“��發紋身,燦爛成章,以象龍子者,將避水神。”即在身上紋上眼花繚亂的圖案,赤身入江河捕魚時可以嚇走水怪。
想想看,水怪都能嚇走,嚇人也有一定效果。
在晚唐宋,除瞭吳越地區,全國各地、包括京師開始流行紋身,但主要群體是市井惡少或者軍人。
唐文宗朝京兆尹楊虞卿特彆憎惡紋身惡少。
京師當時有一個名叫“三王子”的惡少渾身上下刺滿瞭紋身,身體沒有一個乾淨的地方,力能揭巨石,經常仗勢欺人,每次犯下命案,就藏匿在軍營中不齣,等風頭一過,又齣來抖威風。
楊虞卿知道瞭此人,大怒,親自帶人到軍隊搜捕,將之亂棍打死。
楊虞卿的繼任者薛元賞也對紋身者深惡痛絕。
“甘露之變”發生那會兒,京師有一夥剃光頭、渾身刺青的惡少趁亂打劫,殺人越貨。領頭的叫張乾。這個張乾,很橫,他的紋身很特彆,左胳膊上刺“生不怕京兆尹”,右胳膊上刺
“死不畏閻羅王”。
薛元賞雷厲風行,將包括張乾在內的三十多個紋身惡少捉到,也是全部亂棍打死,屍體懸掛在市場上示眾。
蜀中有個叫趙高的惡少,彆有用心,讓人在自己的背上紋上瞭毗沙門天王,每次犯事,依律杖背,但差役看見他背上有天王護體,都不敢動手。
李夷簡任劍南節度使,不信邪,讓人把趙高抓起來,一頓殺威棒將他打得皮開肉綻,天王像也就不復存在瞭。
但到瞭後來,隨著越來越多人加入紋身隊伍,特彆是風雅文人的加入,情形漸漸有瞭改觀。
如唐段成式的《酉陽雜俎》記:荊州文士葛清,自頸以下,遍刺白居易捨人詩。段成式和荊州文士陳至親自數過,共有三十餘首。有些詩還配有插圖。比如,在“不是此花偏愛菊”一句旁邊,就畫有一個人持杯臨菊。在“黃夾纈林寒有葉”旁邊也有配密林圖。葛清也因此被稱為“白捨人行詩圖”。
還有,《舊五代史》、《新五代史》都載:後周太祖郭威少時貧賤,脖子上刺有飛雀,世人稱為郭雀兒。
《宋稗類鈔》捲一《符命》對周太祖郭威的紋身記載得更詳細:郭威少年微賤之時,和馮暉在同一裏巷居住,兩人關係十分親密。某天,兩個人碰到一個以紋身為業的道士,就興緻勃勃地讓道士給自己紋身。道士在郭威的脖子右邊刺上麻雀,左邊刺上榖粒;在馮暉的肚臍周圍刺瞭幾隻雁。然後煞有介事地告訴他們:“你們兩個人,務必要愛護好紋身。等到脖子上的麻雀銜到榖粒,肚臍周圍的雁移到肚臍外麵,你們就發達瞭。”
不用說,後來這兩人都發達瞭,肚子發福,脖子變粗,雀兒當然銜到榖粒,雁兒也移到外麵瞭。
郭威身為一國人君,尚且有過紋身的經曆,對引領潮流自然起到難以估量的影響。
《麯洧久聞》也有提到:藝祖(宋太祖)平定天下,悉招聚四方無賴不逞之人,刺字以為兵。
這刺字,當然也是紋身瞭。
宋初名將呼延贊不但自己“遍文其體為‘赤心殺賊’字”,連他的妻兒、僕從都要在身體紋上“赤心殺賊”字樣。
特彆要說的是,宋徽宗朝的朝臣李質的身上有紋身,遍體都是。
宋徽宗非常喜歡,親眼鑒定過後,賜予瞭他“錦體謫仙”的稱號。
宰相李邦彥外錶俊爽,美風姿,自小生長於閭閻,長習猥鄙事,善謳謔,能蹴鞠,常輟街市俚語為詞麯,自號“李浪子”,也紋得一身好花綉。
《大宋宣和遺事》記,在某次宮中宴飲上,李邦彥曾當著後宮眾多妃嬪寬衣解帶,“宣示文身,時齣狎語”,嘴裏哼哼唧唧發狎語,不斷扭動腰肢,充分展示自己身上精美的紋身。後來,他還攀爬到梁柱上去。宋徽宗也不責怪,微笑著叫他下來,他故作風情地撒嬌說:“黃鶯偷眼覷,不敢下枝來”。
有官員引領潮流,宋徽宗對待紋身又是這樣一種態度,民間就更加火瞭。
《武林舊事》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》等書都提到有一個名叫“錦體社”的社團名單。
“錦體社”中有紋身師,稱“針筆匠”。“錦體社”還會定期組織紋身展示大賽,叫做“賽錦體”,優勝者可以獲得豐厚奬金。
《水滸傳》在贊燕青那一身錦綉紋身時,就這樣說:“若賽錦體,由你是誰,都輸與他。”
《夢粱錄》因此說:“今世俗皆文身,作魚龍、飛仙、鬼神等像,或為花卉、文字。”
有宋詩寫少年子弟對紋身的喜愛,雲:
少年宕子愛雕青,文彩肌膚相映明。
鬧裏隻圖遮俗眼,強將赤體以為榮。
《東京夢華錄》捲七《駕迴儀衛》條記載:妓女舊日多乘驢,宣、政間惟乘馬,披涼衫,將蓋頭背係上。少年狎客往往隨後,亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬,謂之謂之“花馬腿”。用短繮促馬頭,刺地而行,謂之“鞅繮”,嗬喝馳驟,競程駿逸。
不用說,妓女,以及一些女性,是非常欣賞漂亮紋身的。
《水滸傳》裏李師師見瞭燕青一身錦綉刺青,全身癱軟,喃喃自語,不能自製。
這不是藝術虛構,生活中是實有這種事的。
《夷堅誌》載:永康軍有倡女,謁靈顯王廟,見門外馬卒頎然而長,容狀偉碩,兩股文綉飛動,諦觀慕之,眷戀不能去。
最後提一下,兩宋之交的名將王彥手下有一支八字軍,為什麼叫八字軍呢?
因為這支隊伍裏上上下下的將士,都在臉上刺有“赤心報國,誓殺金賊”八個字。
另外,大傢熟知的武聖人嶽飛,背上也刺有“盡忠報國”四字。
對比之下,南宋莊綽《雞肋編》捲下“銅臉鐵臉”記:與嶽飛同列中興四將的張俊,卻是“擇卒之少壯者,自臀而下,文刺至足,謂之‘花腿’”,以此為誇,讓人很不屑。