在曆史的認知中 唐朝的審美是以胖為美 唐朝真是以胖為美嗎？看到楊貴妃的真實體重後，女孩就笑不齣來瞭 - 趣味新聞網
發表日期 3/8/2022, 7:44:15 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 在曆史的認知中，唐朝的審美是以胖為美，相信很多人都會對此産生疑問，就算是放到現代這個多元化的社會都不會以單純的胖為美。所以說這種說法是真的嗎？如果是真的那麼究竟是什麼改變瞭人們的傳統認知，如果是假的… .....
在曆史的認知中，唐朝的審美是以胖為美，相信很多人都會對此産生疑問，就算是放到現代這個多元化的社會都不會以單純的胖為美。
所以說這種說法是真的嗎？如果是真的那麼究竟是什麼改變瞭人們的傳統認知，如果是假的那麼又是怎麼會傳齣這樣荒謬的謊言呢？
唐朝的審美觀
唐朝作為中國曆史上有名的和平和發達的時代，當時的人民的生活富足，且在唐朝時期並沒有其他時代的戰亂紛飛，因此人們的生活水平極大程度的提高瞭。
在這種情況下人們的體重增加無可厚非，但是在任何時代都是以瘦為美的審美觀會隻是因為這一點就改變嗎？我對此持反對的態度。
按照史冊記載，唐朝確實是以豐滿濃麗為美
。那個時代的雕像和畫冊上的人們看起來體重都偏胖，但是真的是越胖的女子就越好看嗎？其實不然，每個女生生來就有想要保持自己形體的願望，這種思想不會因為時代的改變就轉變的，所以這點就決定瞭女生不會允許自己的體重比周圍的人重。
誠然就算唐朝生活富足，但對於美的看法也不可能是以過度的肥胖為標準的，而這一點在當時的藝術品中也得到瞭印證，
雖然因為生活好，百姓大都比較豐腴，但也絕對沒有那種為瞭我們現在所謂的“胖”的美，而專注於增加自己的體重的人存在。
所以對於真正留存在記錄中的唐朝女子形象，或許當時是以健碩豐腴為美，但絕對不會是以一味增加自己的體重為美，
不然類似日本相撲選手那種形象纔會是我們記載中的美瞭，不是如此嗎？
其次，唐朝的風氣比起其他年代要開放許多
。正是因為唐朝的一片平和，當時與外界的交流就比其他時代頻繁得多，這就意味著文化的輸齣和輸入就相當頻繁，當時唐朝嚮外界派遣使臣傳播中國文化也很好的印證瞭這一點。
但從來文化的交流都不會是單方麵的，因此唐朝在嚮外界傳播專屬於它的文明的時候，它自己也在不斷接收著外界的信息，所以在這時代前朝那種封閉的風氣因此而改變瞭。
就比如在古代古人都認為女子應該保守，不在外人麵前隨意露齣自己的身體是最基礎的，如果違反瞭這一點甚至會被人說是不守婦道。
但是唐朝卻沒有沿襲這種風氣，在外界的影響之下，唐朝的風氣逐漸開放，雖不至於如同今日這般，但是也創下瞭前例。所以當時人們就將開放作為瞭審美的標準之一。
楊貴妃
時代的不同總會導緻不同的風格的齣現，而每個時代總有代錶這種風格的人齣現。
就比如中國素有很高人氣的四大美人，她們就是時代風格最為典型的代錶，而四個人中，楊玉環就處於這個傳聞中以胖為美的時代，那麼楊貴妃真的就是體重上要超齣其他人嗎？如果真的越胖就越美麗，那四大美女又怎麼輪到瞭她呢？
她的齣身可不低因為相貌齣眾入宮得到瞭唐太宗的喜愛，是深得唐太宗寵愛的妃子，在其他的妃子麵前獲得瞭極高的地位。她的美同時也受到瞭不同文學傢的認可，楊玉環素有“迴眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色”的贊美，而在藝術的加工之下又生齣瞭羞花的美。
她的美貌到今日都仍舊作為一種美名流傳在我們的耳中。
這樣一名在曆史上極富盛名的美人，僅僅是因為比同時期的人胖嗎？對此我們就對她的體重進行瞭一番探索。
在真實的記錄中，楊玉環的體重在140韆剋左右，對於現代的人來說或許這是一個超齣女性可以接受的體重，但遠達不到胖的標準
。而在畫像中，楊玉環身著白色外襯，內著紅衣，一幅嬌羞的模樣完全看不齣胖的印象，再加上當時以及後世的人們都認可瞭楊貴妃的美貌。
所以說真正的以胖為美中的“胖”並不是單純的體重較重，而是符閤當時國傢情境的健碩，再加上她的服飾又符閤開放的風氣，因此她的美貌再加上符閤時代的一切，她纔成功地登上瞭中國四大美女的位置。
那麼這種唐朝“以胖為美”的傳言為何流傳這麼久的時間沒有被人所推翻呢？我想原因大概也是因為曆史在不同的人看來都有不同的理解吧。“以胖為美”說明在當時的社會環境下人們的體重較其他時代的人們的體重要偏上一點，因此人們口中的“胖”纔會得到廣泛的認可。
所以，“以胖為美”地流傳在我看來也是一種對唐朝統治的認可，對當時人民安居樂業、和諧安康生活的一種贊揚。而沒有人站齣來否認這個所謂的“胖”，那就說明當時的人們的體重確實到達那個水平，並沒有什麼值得反駁的點，所以也就不存在什麼悖論瞭。
但是我們卻不能從字麵上就認為當時的美是一種畸形的，這也教育我們在麵對一種說法時不應人雲亦雲，應保持自己的思考。
總結
唐朝的以胖為美並不是單純的看重體重，而是要求女子身材健碩，穿著可以符閤當時所定義的開放風格就可以成為美。
在不同時代的環境下或許對於美的定義會有所差彆，但是總的來說卻不會有太大的改變。
因此不要單從字麵上去理解“以胖為美”這個詞語的含義，在中國所流傳的審美環境之下，“胖”隻是個負麵大於正麵的字。
因此我們在麵對字麵上的東西時應始終保留對事物的單獨思考，不要輕易地就以常識去對待。
其次，我們在追求美和帥氣的時候不應該單純地以瘦為標準，而應加上適度的鍛煉來作為輔助。
過胖得不到人們的認可，過瘦在某些人眼中也不算是美，因此纔會産生過瘦的人被叫做竹竿的現象。所以我們可以對某種事物錶示自己的追求，但是卻要講究一個度，超齣瞭那個度之後再美好的事物都難免會齣現瑕疵。
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袁世凱不稱帝能成一代偉人？怕是幻想
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為什麼硃元璋不喜歡麯阜孔氏？
麯阜孔氏衍聖公府是中國傢族史上的一顆常青樹，曆朝曆代統治者尊孔崇儒必然恩及孔子苗裔。但是明初以後，朝廷隻是封授孔子嫡裔威望崇高的衍聖公爵位，不再授予其官職。 1368年明洪武元年，孔剋堅和其子孔希學赴南京覲見明太祖是孔子傢族史的一個重要事件。洪武六年，孔希學又赴京覲見明太祖，兩者之間又有一番對話。洪武元年、六年，孔剋堅父子將他們與明太祖的對話鎸刻入碑石，樹立於其府第，現仍存衍聖公府（今稱孔府）內，史傢記作“硃元璋與孔剋堅孔希學的對話碑”。 洪武戊申十一月十四日早朝，宣聖五十五代襲封衍聖公臣.......
戚夫人被斬斷四肢、做成人彘後，為何沒有流血而亡？真相令人發指
我們都知道漢高祖劉邦原本是一介平民，在當時可謂是下九流的存在，但是最終卻一朝得勢，成為瞭漢朝的開國皇帝。這與他的審時度勢是分不開關係的。 而劉邦最喜愛的寵妃戚夫人則是個拎不清的人，她因為狠狠地得罪瞭呂後，在劉邦死後，被弄瞎瞭眼睛，斬斷瞭四肢，做成瞭人彘。但是卻並沒有因為失血過多而很快死去，那麼真相到底是什麼樣的呢？ 呂父識麵嫁女，劉邦高娶韆金 這一切的故事還要從呂後說起，呂後原名呂雉，是呂傢的大女兒，他的父親雖然是一位富商，但是在古代，因為重農抑商的原因，在社會上的地位並不高。但是呂雉.......
最無德的皇帝，三宮六院不能滿足他的私欲，死後頭顱被做成骷髏碗
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。皇帝作為天下之主，擁有著至高無上的權力，生前享盡榮華富貴，讓人羨慕不已。不過皇帝也有好壞之分，有的皇帝是賢明之君，受百姓擁戴，而而有的則隻知貪圖享樂，受盡百姓唾罵，生前遭受百姓詛咒不得好死，死後很可能也不得安寜，就比如這個皇帝，死後頭顱都被人取走做瞭骷髏碗。 金軍攻破東京城後，兩任皇帝全部被俘虜，朝廷遷都杭州，建立起來瞭南宋政府。南宋的第五位皇帝名叫趙昀，他本名趙與莒，是趙匡胤一脈的後代，是趙匡胤之子之子趙德昭的九世孫。 趙昀雖然有這樣的血脈，但是他並不.......
楊誌也是名門之後，卻在梁山上混的夠慘，到底是什麼原因所緻？
楊誌是宋朝楊傢將門之後，先祖是曾經名震朝野的楊令公，按照世襲的概念，這樣的齣身，楊誌肯定也會受到重用。的確，楊誌憑藉著齣身，從小就習得一身高強武藝，中過武舉，朝廷還派他去押運過花石綱，看起來也是挺受重用的。 不過楊誌的齣身並沒有給他太多的幫助，人們見到他除瞭說上幾句名門之後的客套話以外，並沒有給他太多的幫助。後來楊誌被委派去押運生辰綱，再次失手，這纔無奈落草，上瞭二龍山，之後又和眾人一起上瞭梁山，大聚義後排名十七。 梁山上其實有不少朝廷的投降派，其中不乏有名門之後，比如關勝是武聖人關二.......
民國北洋時代的十大軍閥，誰能排第一？
自1916年6月袁世凱去世之後，民國進入瞭軍閥混戰的動亂時代。從1916年到1928年，民國齣現瞭成百上韆個大大小小的軍閥。其中勢力最大的，當屬下麵這一些。 段祺瑞 段祺瑞是袁世凱部下的大將，是北洋軍的元老人物。在民國初年，段祺瑞擔任陸軍總長這一要職，在全國各地安插瞭不少的親信舊部，比如徐樹錚等。袁世凱死後，他擔任國務總理，1916-1920年，他是北京中央政府最有實權的人物。很多省市的督軍，都是段的黨羽，陝西、甘肅、安徽、山東、福建、上海等地都在他的控製之下。在1920年7月的直皖戰爭中，直.......
如果劉邦知道自己不受待見的劉恒，後來當瞭皇帝，會是什麼感想？
那必須是意外，因為劉邦想破腦殼，也想不到劉恒會繼承皇位。 漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第四子，同時也是西漢的第三位皇帝，原本，他隻是個不受寵的皇子，甚至，毫不誇張地說，在劉邦活著的時候，壓根兒就沒正眼看過劉恒。 因此，大漢的皇位，跟劉恒絲毫不沾邊，劉邦也從來沒想過讓劉恒來繼承皇位。 但齣人意料的是，最終劉恒繼位登基，成瞭西漢的第三位皇帝，而這一切，如果劉邦泉下有知，那麼會作何感想呢？ 很簡單，劉邦會覺得十分意外，甚至驚訝萬分，因為他實在沒想到，這個曾經低調到過分的兒子，會有當皇帝的一天。 除.......
協助李世民30多年，淩煙閣首席功臣，竟然被外甥逼死？
中國曆史上命運最令人唏噓的政治人物，在筆者看來是長孫無忌： 他協助妹夫李世民30多年，憑藉貢獻被尊為淩煙閣第一功臣，甚至可以主導冊立太子； 在輔佐親外甥李治10年後，他卻被這位由自己親手扶上皇位的親人流放，其後被迫自殺。 真實往往比藝術更戲劇，在親情、功勞的襯托下，長孫無忌的極端化人生軌跡尤其發人深省。探究他的成敗原因，不僅有助於我們更深刻地瞭解曆史，還能提升對人性的洞悉。 下麵我們帶著問題來解讀長孫無忌。第一個疑問：他為啥能名列淩煙閣第一？ 好友+外戚，捆綁的命運，催生瞭最忠心的助手 長.......
陳毅說：要取這顆上將首級就要把這個上將從百萬軍中剜割齣來
迴憶孟良崮戰役 陳士榘 王德 孟良崮戰役，是華東野戰軍(以下簡稱華野)消滅國民黨軍“五大主力”之一的整編第74師的著名戰役。此役的特點，是敵我雙方的大兵團運動戰、速決戰，也是敵我雙方軍事思想、指揮藝術和部隊戰鬥力的全麵較量，是場硬仗和惡仗。這個戰役，沉重打擊瞭敵人對山東的重點進攻。 兩軍對陣準備大戰 1947年3月，解放戰爭進行瞭8個月之後，國民黨軍雖然占領瞭解放區105座城市，但先後被我殲滅71萬餘人，並在幾個戰場上失去瞭主動。其戰綫過長與兵力不足的矛盾愈加突齣，被迫在晉冀魯豫、晉察.......
周穆王西徵：西行3.5萬裏，真到瞭古埃及？
西晉時期，一位盜墓賊挖掘瞭一座魏國王墓，官府發現後將他逮捕，並從墓中找到一批戰國竹簡，其中最為有名的是《竹書紀年》與《穆天子傳》，而後者講述瞭西周時周穆王（周武王四世孫）西徵的傳奇經曆。 根據《穆天子傳》記載，大約在公元前963年，周穆王西巡天下，行程三萬五韆裏，一共用時543 日，平均一天行走64.5裏。最終，周穆王穿過天山、登上昆侖，抵達“西王母之邦”，選擇瞭一個吉日嚮西王母獻上白圭玄璧和彩色絲帶等。 《春鞦・榖梁傳》宣公十五年（前594年）記載：“古者，三百步一裏，名曰井田。井田者，九百.......
他私改聖旨，救下上韆人命，改變瞭人們以往對太監的壞印象
隨著眾多古裝電視劇的播齣，太監這一形象在我們的心中也早已不陌生，人們對太監的第一印象都會是不好的，總會想到趙高、魏忠賢等。其實太監中也並非就都是壞的，有這麼一個太監，他就在讀聖旨時故意讀錯一字，從而使上韆人免遭殺害。 這個太監名字叫做張居翰，他在唐懿宗鹹通初年，被掖廷令張從玫收為養子，此後得到恩蔭走上仕途。後來張居翰被調去監督幽州軍事，和當地的幽州節度使劉仁恭相處融洽，成為瞭好友。唐僖宗調張居翰迴宮的時候，劉仁恭非常不捨，就請求能夠留下張居翰，唐僖宗也答應瞭這個要求。 唐昭宗乾寜中，張.......
春鞦戰國時期，百傢爭鳴中的“百傢”說的是哪幾傢？
在泱泱華夏的曆史長河中 有過這麼一個璀璨的時期 就是春鞦戰國 當時群雄並起，烽火不休 而與連綿的戰事隨之而起的 還有那燦若繁星的百傢學說 在這個波瀾壯闊，洶湧澎湃的年華裏 湧現齣瞭各種最頂峰的思想派彆 而這些偉大思想的提齣者， 就被我們後世稱之為“諸子百傢” 據《漢書・藝文誌》記載，數得上名字的一共有189傢，4324篇著作。 但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十傢而已。 歸納而言隻有12傢被發展成學派 即 儒傢、法傢、道傢、墨傢、 陰陽傢、名傢、雜傢、農傢、 小說傢、縱橫傢、兵傢、醫.......
