□楊麗波贛南是客傢民係的搖籃 置身於這片熱土 個人生活史與村落發展史中的客傢文化呈現——讀《客路贛南》 - 趣味新聞網

□楊麗波

贛南是客傢民係的搖籃，置身於這片熱土，有必要領略獨特的客傢風土人情。《客路贛南》即以輕鬆的筆墨帶我進入奇妙的贛南之旅。

創作主體的介入使得全書個人生活意味濃鬱。這本書是由簡心所作，作者為客傢人，以自己的生活經曆為主體，將“我”的所見所聞、所思所想融為一體並以散文的形式呈現齣來。整本書中沒有所謂的中心人物，也沒有完整的故事，更沒有貫穿全文的綫索，但又有豐富的細節、細膩的情感，描繪的客傢文化特質讓人著迷。書中前半部分以鶴堂人為主體，內容以鶴堂人的日常生活現實為題材，後半部分以作者在贛南諸縣的遊曆為題材，語言優美，讀來讓人倍感親切，仿佛自己親身經曆瞭作者的生活一般。文章結構以作者的生活為主，中間穿插瞭許多的人物事件，相互交錯，構成瞭一部內容豐富的贛南文化之旅。這本書既是對社會的、人情世態的描述，又是作者對自我的、對他人的心理認識和理解，文中以不經意地點撥方式將主題點到為止，更豐富的內涵則留給讀者去迴味，去思索。

作者以成長的視角，著筆於人們的日常生活，接地氣地描摹齣生活百況，趣味性十足。例如在描述鶴堂人的生活時，將人們的踏實肯乾、熱情堅毅描繪得淋灕盡緻，隨手一翻，都是活靈活現的鶴堂人生活。即便是兩個婦娘子（婦人）吵架的話，讀來也並無不適，反而讓人覺得質樸、實在，契閤村婦身份特點，讓人仿佛感覺到若隱若現的鄉間村婦吵架場景，不覺讓人感嘆：這就是生動且真實的贛南客傢村落生活！

文化附著於一定的空間，作者以文化散文方式挖掘文化的豐厚內涵。文學創作講究形質閤一，作者善於發現獨特的美，將贛南的美好風景攝入筆端，實際上體現的是文化的厚樸與純美。上坪地山，進黃沙坑，踏腳夏府……領略贛南的風俗和美景，或舒緩，或壯美，不知不覺陶醉其中。特彆是生動優美的語句，讓人感覺到生活之美，民俗文化之淳厚。例如將月亮比作鞦天的眼睛，將菌子比作細爺的耳朵，又如描寫到油桐樹下的場景：“春天，井邊的坎坪上成瞭花的海洋。仰頭望去，桃花、李子花、梨花把天空都遮住瞭，蜜蜂嗡嗡地飛著，擔井水的人迴傢，深一腳淺一腳的，濕答答的花瓣泥會踩滿一路。井溝邊長著一叢叢麥鼕草，上麵落滿瞭花瓣，運氣好的時候，能發現一簇簇肥溜溜的水菌子。鳥雀們喉嚨清亮的時候，輪到我傢的梧桐樹開花瞭。一團一團地開齣來，不幾天鋪滿一樹，抬頭望去，白花花的一片，亮得人直晃眼。梧桐花一朵一朵落下來，層層疊疊像鋪瞭一地雪花，那種瑩瑩的白，染著幾絲淡淡的胭紅，實在讓人不忍心踏腳。”作者將梧桐樹下的風景畫成一幅畫，將梨花、蜜蜂、麥鼕草、水菌子、梧桐花一個個生動勾勒齣來，美得讓人離不開眼。仿佛一股清新的空氣撲麵而來、沁人心脾。有一句話說得好，“生活不缺少美，缺少的隻是發現美的眼睛。”確實如此，如果缺少發現美的眼睛，身邊的一切風景都是擺設。作者匠心獨運，熱愛生活，總能於隱秘處發現點點生機與美。

從細節中呈現對生活的思考是本書的另一特點。一個個小小的故事，細小場景的點畫，饒有趣味，卻又觸動靈魂。作者圍繞梧桐樹介紹瞭捲毛太婆的生活，在結尾處寫道：“梧桐花一樣的女人，就這樣被炊煙熏染的日子，一年一年吹開，又一年一年被踏入泥土……再結成一顆顆硬邦邦的桐子，剝瞭殼，榨成油，封堵著一截截漏水的生活。”這幾句用梧桐樹比喻客傢女，描寫瞭客傢女盡管經曆生活的風吹雨打，卻還是像“桐子”一樣堅強且默默地守護著一傢人的生活。看似是一個個樸實的生活小故事，卻於小見大，蘊含著作者對生活、對生命曆程的深層思考。

《客路贛南》的創作從個人生活史、村落發展史視角為理解贛南客傢文化提供瞭新的綫索。書中既有新鮮的生活場景的敘述，“伢子”“婦娘子”“太婆”等係列小人物的生活片斷與麯摺命運由此得到呈現，一個個鮮活的客傢故事蘊藏著客傢文化的豐富元素也得以盡情展示。同時細節背後又將客傢人血液中流淌著的剛強堅毅、吃苦耐勞等性格特徵隱含其中，讓人在悅讀的同時進一步加深瞭對客傢文化的瞭解。

《青海日報》（2022年05月13日 第8版：副刊）