周封薑姓諸侯國分彆是齊國、井國、申國、呂國、許國、紀國、嚮國、鄣國、淳於國、根牟國、賴國。―井國與根牟國―其中井國、根牟國有兩說 先把這兩個封國研究完。近年關於《春鞦大事記》研究的論文對井國列為薑姓… 從周朝封薑姓諸侯國發現：申公豹和薑太公是親戚 - 趣味新聞網

周封薑姓諸侯國分彆是齊國、井國、申國、呂國、許國、紀國、嚮國、鄣國、淳於國、根牟國、賴國。

―井國與根牟國―

其中井國、根牟國有兩說，先把這兩個封國研究完。

近年關於《春鞦大事記》研究的論文對井國列為薑姓諸侯國還是姬姓諸侯國分歧很大，我等研究的是姓氏問題，鑽到我們需要的程度即可。

關係到“井姓”的井國，又稱邢國、�S國，《左傳》：“凡蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，即為周公旦的後代，姬姓無疑。在《元和姓纂・十五青》、《通誌・二六・二・以國為氏》、《古今姓氏書辨證・十五青》等書的記載中，稱周公第四子朋叔（井朋叔，即《麥方鼎》的井侯），受封為邢侯。

說薑姓諸侯國的說法源自《廣韻》、《姓苑》兩本書。

明《尚友錄》有一條關於薑姓井氏的記載，虞國卿士井伯（與百裏奚並列為大夫，有些書把井伯和百裏奚搞混瞭），是薑子牙的後代，受封於井邑，他的後代子孫以井為姓，亦稱井氏。

從周公旦後人封國到井邑，後者更有根據，所以，井國不是薑姓封國，另外井國可以追溯到商王朝的國都，從安定角度來說，交給有血緣關係的王室更可靠。

井國，商朝時稱井方，根據《史記》和《竹書紀年》記載，商代祖乙九年遷都於邢，曆祖辛、沃甲、祖丁至南庚，邢為商代的國都長達129年之久，盤庚遷殷後，邢地稱作井方，為商朝重要的畿輔方國。

關係到“牟姓”的根牟國，可以追溯到遠古時期，據說箭矢的發明就是源於這個地方。

周朝時封顓頊後代於根牟國，時間是公元前1046年，是第一批諸侯封國。有薑姓和曹姓兩個說法，從黃帝脈係推理，曹姓更成立。說薑姓封國實在是太明顯的不對路瞭，連曆史小白都不會犯的錯誤，資料找瞭很久都沒有確切的綫索，本著有則存疑的宗旨，暫時先從邏輯上推理一下，待日後找到具體史料在做瞭解。

顓頊與薑姓發生最密切的關係，便是共工瞭，兩人大戰，共工遠走不周山，他的氏族應當是並入顓頊氏族的，遠古對於功罪分得很清，父親有錯，兒子有功，並不會影響，比如說共工的後人“四嶽”、伯夷都受到瞭重用，周朝是不是這個原因分封的呢？這隻是一個推理，根牟國的結果是存疑的，希望在研究牟姓之時，能找到資料。

―齊國―

齊太公，薑姓，呂氏，名尚，字子牙，輔佐周朝取代殷商有功，受封於齊國。

齊國是薑姓呂氏的封國，呂氏起於伯夷有兩說，一個是共工之子噎鳴（《路史・後紀四》：且功於水，封呂），一個是共工從孫“四嶽”推薦的伯夷，也是輔助大禹治水有功而獲封於呂。

十分巧閤的是，噎鳴也稱作“伯夷”。

至於“伯夷”是一個氏族沿襲的尊號，還是史料記載存在混淆的錯誤，對於“薑姓呂氏”沒有影響，知道就可以啦。

齊國，關係到“呂姓”、“齊姓”、“尚姓”、“井姓”、“檀姓”、“賀姓”等。

齊姓的齣處，一說薑太公於齊天淵立國，因地立氏是閤理的，但對於大腦迴路超級發達的薑太公，有沒有可能打一張有背景的牌呢？

比如說祖上的賢名，呂姓已經有呂國占瞭，那麼四嶽中還有什麼姓氏呢？模模糊糊有提到申、呂，另外兩個是什麼？

《國語・周語中》，提到“齊、許、申、呂由太薑”，許、申、呂都有直白的封國，那麼齊會不會是“四嶽”的姓氏呢？

（多說一句，薑太公一係有一本書可以作為傢學，那就是《六韜》，飽含太公望的兵聖智慧，後人不研讀研讀實在是丟瞭寶。）

―申國―

關係到“申姓和謝姓”的申國，申國與周王朝關係緊密，好幾位王後都齣自申國，比如說周厲王的王後申薑，周幽王的王後申後。

另外東周滅亡也與申國有關，前文已經說過，略。關於姓氏可以聯係到的是西戎與申姓的血緣關係。

說一下，申國對周王朝的重要作用。《春鞦大事記・春鞦疆域錶四》：申呂為（周王朝）南門。

說到這，就涉及到“謝姓”瞭，申國又稱謝國，謝國源於古謝國，建國者是與姬姓並列的“任姓”，淵源古遠，經過商王朝，到瞭周王朝也得到承認。周武王去世，周公輔佐幼帝，公元前1042年，管叔、霍叔等作亂，周公東徵時，將古謝國南遷。

到瞭周宣王時四方用武，841年滅古謝國，命申伯（周宣王的舅舅）坐鎮謝國鎮撫南方，由此謝國又稱申國。

到瞭周幽王（周宣王之子）時，王後是申侯的女兒，因為要廢除王後，申侯搖號犬戎（申戎，前文提過）把周幽王弄死瞭。

這在後世儒學倫理中是沾點“弑君”大是大非的，大概正是這個原因，許仲琳在《封神榜》中設計瞭一個申公豹。

薑子牙和申公豹是師兄弟都知道，他們還是親戚都齣自薑姓，就少有人知啦。

―呂國―

齊國有個薑姓呂氏，呂國這個呂可比齊國早得多，可以上溯到虞夏時期，這是呂姓始祖伯夷的封國，就是薑太公本紀中所說的“封呂”。

如果說齊國的呂姓傢學是兵法的話，那麼呂國呂姓的傢學就是律法瞭，因為周穆王時的法典《呂刑》便是呂國呂侯（又稱甫侯）主持擬定的。

周穆王找呂侯擬定法典是有原因的，因為呂侯的祖先伯夷，在堯帝時掌管禮儀，舜帝時典三禮，有傢學有祖威振烈。

有瞭法典，就有瞭規矩，諸侯之間的矛盾解決有章可循，可以說《呂刑》對周王朝的綿長鋪設瞭良好的地基。

呂國，關係“呂姓”、“甫姓”。