文|四季文史日本屬東亞國傢 雖然麵積不大 日本“後宮”女廁所，便池18米深，為啥要這樣造？有什麼講究嗎 - 趣味新聞網

文|四季文史

日本屬東亞國傢，雖然麵積不大，不過該國資本主義經濟發展確實很強勁。事實上，在我國封建王朝發展過程中，中國對日本的影響非常之深遠。

隋唐時期，我國國力強盛，日本多次遣使到中國進行學習。受中國封建製度的影響，日本在加強皇權等方麵也藉鑒瞭隋唐王室的做法，雖然取得瞭一定的效果，但並不是很理想。

日本一開始不叫“日本”，而是叫“倭國”。《新唐書》記載，倭國派使者祝賀唐朝平定高句麗時，因為略懂漢語，所以日本王室很討厭“倭”這個字。要怎麼改呢，由於日本人自古以來對太陽很崇敬，一度把太陽作為日本民族的圖騰，最後王室決定將“倭”改為“日本”。“日本”在當地意思就是“太陽升起的地方”。

中國古代有諸侯將軍“挾天子以令諸侯”現象，而早期的日本，也有類似現象。例如在日本江戶時代，天皇的權力早已被架空，他隻是名義上的領袖，真正掌握大權的是將軍。

公元645年，日本遣使嚮我國唐朝學習，進行大化改新。這項改革，日本從唐朝學習瞭很多的經驗，使得日本迅速從奴隸製社會進入到封建社會。12世紀後期，日本進入德川幕府統治時期。

德川幕府的最高統治者就是幕府將軍，他為瞭突齣至高無上的地位，做齣的一些事情確切地說是一些特殊的癖好讓人難以理解。例如，幕府將軍的後宮就建有一個18米深的廁所，被稱為世界獨一無二的存在。那麼，他為何要建這麼個奇葩的廁所，有什麼講究嗎？

眾所周知，日本有2次改革比較齣名，一個是大化改新，一個就是明治維新。如果說大化改新使日本由奴隸社會轉嚮封建社會，那麼明治維新就使得日本從封建社會轉嚮瞭資本主義社會。

前文有述，日本通過大化改新一定程度上加強瞭中央集權，不過隨著資本主義的發展萌芽，日本王室大權最終旁落。到瞭幕府統治時期，天皇形同虛設，沒有實權。那麼幕府將軍的權力到底有多大呢？

當時德川幕府直接掌管著日本四分之一的土地和城市，其他地區被分為兩百多個大小不一的“藩”，“藩”的首領又必須聽命於將軍。由此可見當時的幕府統治權力之大。

說起幕府統治，在日本曆史上主要經曆瞭鐮倉幕府、室町幕府、江戶幕府三個幕府曆史時期。始於1185年終於1867年，共682年。鐮倉早期到室町初期的天皇還是一定的影響力，手裏還掌握著一定的實權。但是到室町幕府的三代將軍足利義滿實現南北統一後，天皇就被邊緣化瞭，世俗權力則全部掌握在幕府將軍的手裏。換句或說天皇那時候就是僅僅一個頭銜而已。

所以在很多人看來，足利義滿就像是日本版的曹操，變成瞭“挾天子以令諸侯”的最囂張的將軍。

發展到江戶幕府（德川幕府）時期，天皇依然隻能安安靜靜地做日本的“神”，權力與他毫不沾邊。德川傢族為瞭彰顯地位，自然會建立起與之相配套的一些政治舉措。

在隋唐時期，封建帝王都設有後宮，這是皇帝傢眷們生活起居的地方，當時日本也深受影響，他們也建立起類似的後宮――大奧。

在日語中，房屋最裏處的地方，被稱為“奧”。在大名傢中，稱作“奧嚮”、“奧禦殿”。“大奧”即江戶城中最深處女性居室的部分，也是將軍後宮的總稱呼。

大奧裏麵住的有德川幕府將軍的母親、子女、正室、側室和各樣女官，人數從500人到1600人不等。

大奧裏麵等級製度森嚴，最尊貴的女性則是將軍的生母，然後是將軍的原配夫人，其次是妃子之類的人，而大奧裏的女傭，她們的身份地位則最低。就像中國古代後宮中的女子不能隨意與外界男子接觸一樣，大奧除瞭將軍外也禁止一切男子進入。後來大奧製度幾經修改，最終廢止。

在大奧，為瞭突齣女主人的身份和地位，她們所使用的東西都是不盡相同的。例如將軍夫人用的東西都跟彆人不一樣的，就連給將軍夫人建造的廁所也很另類。

據說，在大奧裏，最尊貴的夫人，她的大小便是不能見光、不能讓人看到的，否則有損將軍夫人崇高的形象，此外，他們認為將軍夫人地位極高，那麼她的大小便自然也就是金貴之物，需要永久保存。

因此，一個奇葩的廁所就此誕生瞭，雖然不知道這些謬論齣自哪裏，但這些日本人是這麼想的，也真就這麼乾瞭。他們果斷動手，就修建瞭足足有18米深的女廁所，其實就是一個大坑，專供將軍夫人一人使用。

是不是很難想象這個“坑”是什麼樣子？日本史料記載，此廁房有兩張榻榻米大小，房中是75cm×18cm大小一圍闆，方便夫人手扶，同時防止其掉落。

18米，如果測算起來，估計得有五六層樓那麼高，所以安全問題當然放在第一位。此外，還有人擔心，怎麼清理糞便，怎麼排除異味？你想到的，幕府將軍自然也想到瞭。

普通人的一生，其排泄物是填不滿這樣一個深坑的，所以根本不需要定期清理。至於異味，首先這個坑太深，基本上不會竄味兒上來，何況還有嚮外的通風係統。如果你還擔心，那麼，我再告訴你，當將軍夫人在此方便的時候，會有專人進行服侍，而且女官們會在廁所放置香爐，日夜不停地熏香，令夫人入廁如入芝蘭之室。

將軍夫人如廁的全過程不用自己動手，解衣、擦拭、穿衣等等，都有專門的傭人服侍。如果換成普通人，估計很難“享受”這種待遇。這突然讓我想起瞭清王朝晚期的慈禧太後，她老人傢在方便的時候，是專門的“恭桶”，也是不需要自己動手，並且也是在香薰彌漫的環境下進行。兩個女人的做法簡直如齣一轍，這背後其實正是權力高度集中的體現。

更讓人大跌眼鏡的是，如果不習慣讓女官擦拭，會被認為是沒有修養的錶現。她們會覺得這是習以為常的待遇，換成普通人早已是大型的“社死”現場瞭。

話說迴來，不同國傢、不同地域都有不同的文化風格，日本是一個看起來很奇葩的國傢，雖然他們的做法其他人看起來很不理解，但我們作為一個文化大國，理應尊重他們的思想和文化。為瞭凸顯將軍夫人的高貴身份，居高臨下蹲坑18米，估計是前無古人後無來者瞭，不過他們的文化習俗包括自己國傢文化的傳承，甚至覺得這根本無傷大雅，反而是某種“開拓創新”的實踐。

事實上，日本人並非是修建廁所這一件事奇葩，縱觀日本發展史，日本很多的做法都是不被世人接受的。曾經的日本，派齣大量貴族小姐來到中國“度種”，隻為改善日本人的基因。從正常的倫理綱常來看，此舉也有違日本女人的初心，但在日本統治者看來，這足以光耀門楣。

從近代史上來看，日本侵華的種種罪行，早已說明一切，他們心裏根本沒有禮義廉恥，也沒有文化尊重，更不會考慮給彆的國傢帶來的災殃。

在一些做法上，雖然日本極力模仿華夏文明，不過隻能說他們學得四不像，他們侵略的本性早已暴露無遺，而日本文化的缺失，早已淪為世人的笑柄。

我國明朝著名纔子唐伯虎《桃花庵歌》裏有這樣一句詩：

彆人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

一直以來，日本人所做的事情總是可以引起世人的注意，就連日本高層的所作所為，都是那樣的奇葩，實在讓人難以想象。

（不同的國度和民族，成就不一樣的文化，德川幕府統治時期，在大奧修建這麼一座奇葩的廁所，是權力和地位的象徵，也是為瞭區彆於天皇不一樣的所在。對此你怎麼看，歡迎點評關注，圖片源自網絡，侵權必刪。）