現在藝術傢的定義不隻隨時在變 而且被要求因地製宜 《新藝見》COVER不住的心交 - 趣味新聞網
發表日期 2012-09-09T01:07:54+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 現在藝術傢的定義不隻隨時在變，而且被要求因地製宜，甚至還強調因人而異。特彆是對台灣這個人與人之間如此靠近，因人而異的藝術應該是值得探索與開發的世界。然而，對因人而異的藝術來說，最睏難的莫過於展覽這一關 .....
現在藝術傢的定義不隻隨時在變，而且被要求因地製宜，甚至還強調因人而異。特彆是對台灣這個人與人之間如此靠近，因人而異的藝術應該是值得探索與開發的世界。然而，對因人而異的藝術來說，最睏難的莫過於展覽這一關，因為在展覽中將藝術等同於奇觀的還大有人在。也因此，盡管十多年前歐洲策展人提齣關係美學，影響之钜也直到今日，但為瞭安全地取代奇觀，在展呈上要不藉助幾乎公式化的「互動」，要不還是常常以指涉到人類、社會、世界這些批判性議題作結。所以，「因人而異」的藝術如何可能，即使麵臨到災難日常化的今天，恐怕都還是個謎。
311震災一年後在美國海岸發現的日本漂流物，似乎被牛俊強當作探入這個謎的關鍵事件，因為這些對世界毫無保留的碎片，同時是我們無從得知的秘密。藝術傢便嘗試著用揭密的反命題「cover」來解謎；然而，覆蓋（cover）與終結（over）如何一同組成新命題，絕對不隻是因為溝通終結而引發世界末日這樣的「翻譯」，意即不是字麵上馬上就可以理解的事。因為他嘗試在藝術中進行的實驗，是當今世上最陌生的難題：心交（En Affectant）。如果「交心」是對於既成交往狀態的描述，那麼「心交」意味的就是實驗性溝通的現在進行式。
末日說幾乎成瞭二十一世紀的關鍵謠言，如何麵對末日便可能變成每個人心中最大的秘密。可是在這展覽計劃的推移中，藝術傢自己有瞭很大的轉變。一開始他企圖包圍這末日傳說的主要是一對辯證關係的影像裝置，一邊是空的主播台和相關的新聞影像，一邊則是關於女主播私密的虛構敘事。明顯地，還是由預設的批判性來支撐影像；但由於自身親密關係與環境狀態的驟變，齣現瞭一個拋棄這種觀念藝術式的批判性、逃離關係美學對新形式之期待的契機：擺脫「程序設計」。讓自己進入對他人記憶與情境的想像，進而連結、閤作重新處理記憶，讓互動的創作不再是關係的設計，而是關係的消融。「Over」於是在牛俊強的計劃中有瞭終結與永恆的雙重意義，於是覆蓋和永恆的密不可分成瞭「心交」的動力。
展場中齣現的不是由觀者來完成作品的設計，更不是讓策展人有機會指齣設計者權威的觀念作品，而是因為另一個人而敞開的生命組織：就是「心」。其中的影像與物件不再是進行正義批判的證物，也不是觀念與社會的凝結物等等這些閤法化「點子體製」的法器，而是在反覆摺疊打開的「心交」之後留下的「心外之物」：它們標定的是「心交」的邊界。但這是一種跟封閉無關、卻再現齣開放的邊界，這些影像與物件因為「心交」而變得異常柔軟而敞開：一種跟封閉無關更無對立的敞開（二十世紀歐美所倡言、我們敲邊鼓的那種打破「封閉」的「開放」，在二十一世紀開始時就證明是一則人類浩劫）。
牛俊強的「cover」展應該是一個匿名展，是創作者思考藝術傢如何在美術館中匿名（覆蓋自己）的重要實驗：因為這匿名之必要並無關藝術，而是處世之心使然。藝術傢與覆蓋者的溫柔與細膩，描寫齣一種新的社群想像跟實驗；這種社群不是由個體自由與個體間關係來構成（關係美學與歐美傳統的界限），而是由可改寫與可授權的碎片（物件、相片、影片、文字），以及「心交」的共敘事事件，連結彼此、片麵開放給彼此的一種社群。牛俊強與參與者的共敘事曆程，用片麵卻投入的方式脫離個體的界限，用相濡以沫的交互書寫暈染齣新的社群形象。
「覆蓋」常是因為害怕，但也常是為瞭保有。就像是一個測驗問題常問的「世界末日前要做甚麼？」，問的究竟是活著時「最渴望的」，還是超脫生死之外「最珍惜的」？這個計劃最直接讓我相信的是：末日時最迫切的是擁抱，但當這迫切想望齣現時，便會發現多少應該相擁的靈魂離得多遠、藏得多深。
當好像啥都露、甚至親密到侵入的富少淫照讓我們感到疏離而沮喪時，牛俊強跟他們會讓您發現我們還有機會相擁，甚至已經相擁：這就是一種抵抗。
作品：cover-牛俊強個展
時間：2012/08/18~2012/09/30
地點：台北市立美術館
『新藝見』由、台新銀行文化藝術基金會共同策畫，每周日於〈旺來報〉刊齣。
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公公是個沒讀過書的鄉下老漢，隻能說旁遮普地方方言。這些年來，公公到底跟 我說過哪些話，我至今不明瞭；自有一番世界的公公並不管我是否聽得懂，總 是一逕地兀自說個不停，而且，絕對不是在自言自語……來往印巴十餘年，至今還沒為南亞榖倉──旁遮普大平原的稻米說過故事，畢竟，在這塊土地上想說的故事太多瞭，而我的確還沒和這裏的稻米培養齣能夠為它們說故事的感情，倒是今年年初的鼕天裏，第一次和公公到村外的傢田兜瞭一圈，近距離親炙過一番麥田風光。那是我來到此地的第三天，卻是第一次走齣村中的傢屋；經過整整一天的休養，.......
《爆漫王》聲優:不愛傲嬌女 期待被撒嬌
揭露日本漫畫界生存法則的超人氣漫畫《爆漫王》，描述對漫畫創作懷抱夢想的高木鞦人及真城最高二人，聯手以漫畫揭露漫畫界的殘酷內幕，在日本創下破韆萬、颱灣也破百萬冊的驚人銷售量。動畫聲優阿部敦及日野聰昨日來颱舉辦簽名會，漫畫博覽會現場湧入超過七百多位漫迷，尖叫聲齊飛。阿部敦、日野聰兩人一登颱便以中文嚮現場問好。阿部敦錶示，他非常喜歡動漫畫，能成為動畫聲優非常開心。他在動畫中詮釋的角色是漫畫天纔，個性卻很被動，想和同學亞豆美保通電話維係情感，都需要鼓起勇氣。「我無法談像真城這樣羅曼蒂剋的戀愛，我想我一定.......
《玩藝舖》書界 恐怖大王
《瀛寰搜奇》深暗色封麵上那超巨大章魚捲手糾纏船隻，隱隱即透著不祥：鬼魅傳奇，鬼船、天兵、魔鬼蹄印、午夜哭聲、靈魂轉世、人體噴火，乃至鐵達尼遇難預言及林肯甘迺迪遇刺巧閤，篇篇精彩，令人不得不緊緊捏著心髒讀下去……當我兒時，鬼故事書難登大雅之堂，多由不齣名作者鬍掰瞎編，沒聽過的齣版社粗製濫造。一般隻在鄉下小書店、路邊書報攤或夜市纔買得到。書名常有：「鬼」、「屍」、「棺」、「死」等關鍵字。這類書我能避則避，連封麵也不看，以免傷害我幼小純真的心靈。傢裏大人隻給我看童話故事畫冊、兒童版世界名著，至於古裝鬼.......
《玩藝舖》藏書不成反賣書
這些書堆疊在不見天日的舊傢書房內，沒有被主人翻讀嗬護，肌膚相親，在各種不可知外力侵蝕下，終有毀壞之一日。那麼，將他們託付給舊書店，得以尋找下一位主人，再創第二春第三春，對於書與人，都是更好的結局。任何領域任何收藏傢不論願不願意，總有一天會把心愛藏品局部或全部處理掉。可能送人，也可能轉賣。世上隻有少數幸運兒可無止盡地藏而不齣。除瞭參加有河book及野書會的一日古本市活動，與零星網拍之外，我的藏書隻賣過兩大批：一批賣給石牌的舊書店，約兩百多本；一批賣給颱電大樓旁某傢新開張舊書店，將近三百本。擔任一日.......
《玻璃門內》的夏目漱石 簡淨溫暖
日本作傢夏目漱石（見圖，摘自網路）一九一六年病逝之前一年，因身體虛弱在傢修養。這一年間他寫下卅四篇短文隨筆，以簡淨筆調談生活瑣事，像是傢中小狗、舊友來訪，或迴憶童年時惡夢中呼喚母親、傢中遭強盜洗劫的往事等，難得在作品中觸及個人生活。颱灣近日齣版夏目漱石文集《玻璃門內》，收錄他人生最後一年的這係列隨筆，以及《文鳥》、《夢十夜》、《倫敦塔》等小品。夏目漱石迴憶往事筆調溫暖，例如寫他身為麼子，感受到特彆強烈的母愛，也寫老傢附近豆腐舖子裏掛著熏滿油味的繩簾，還有隔壁說書場老闆的身世。其他文章則充滿內省，.......
《當代藝術這麼說》教你看門道
一頭在博物館裏用象鼻撐起全身重量的倒立大象，是藝術品？一座堆得像山的糖果，也是藝術品？一頭浸泡在福馬林裏的虎鯊，是昂貴的藝術品？有杜象簽名的男用小便鬥，竟被奉為當代藝術「經典」。當代藝術光怪陸離，造型誇張、用色大膽，甚至剩菜殘羹也能當媒材，彷彿當代藝術世界裏，沒有事情是不可能！因此，很多人會問：搞什麼！這算是藝術嗎？繪畫、雕塑相對單純，當代藝術創作手法多元，但也常讓觀眾感覺「看不懂」、「好難懂」。法國藝術史學傢德拉佛（Celine Delavaux）、法國歐特濛（Autrement）齣版社童書部.......
《白香蘭》人生謝幕 本尊梁陳蘭逝世
描述四○年代紅極一時的黑貓歌舞團舞者白香蘭的颱語音樂歌舞劇《白香蘭》，去年登上颱北國傢劇院，本尊梁陳蘭現身謝幕壓軸獻唱，博得滿堂彩。那是她最後一次舞颱演齣，也是演藝人生的永遠謝幕秀。藝名白香蘭的梁陳蘭，身子原本就不硬朗，登上國傢劇院壓軸獻唱，是她逾一甲子錶演生涯的顛峰。迴到高雄後，她的健康日益衰弱，八月廿七日因敗血性休剋，送醫急救無效，溘然長逝，享年七十七歲。梁陳蘭齣生雲林虎尾，十五歲離傢，十六歲加入知名音樂傢楊三郎創辦的黑貓歌舞劇團。亮麗搶眼被美都歌劇團相中，挖角演齣歌仔戲苦旦。小女兒梁越玲承.......
《知道》100集 邀白先勇描繪民國史
■人間衛視《知道》節目開播以來，清新雋永風格頗受觀眾喜愛，該節目將隆重邁入100集，請到文學大師白先勇（左圖左）到節目中與大傢分享他的文學世界。節目將於今（４日）、５日晚９點在人間衛視播齣，觀眾可與白先勇一起紀念《颱北人》，描繪民國史。.......
《短篇小說》雜誌 兩岸投稿熱
以隻刊登短篇小說為號召的《短篇小說》雜誌雙月刊，自六月創刊以來獲得不小迴響，一、二期各有一萬本、五韆本銷量，十月齣刊的第三期除瞭賴香吟、駱以軍、高翊峰等名傢，並首度刊登兩篇投稿，分為前中國《南都周刊》副總編輯長平，與七十九年次的颱灣年輕作者硃宥任作品。《短篇小說》主編傅月庵錶示，錄用這兩篇稿子的意義，一是鼓勵像長平這種年紀較大、未曾發錶小說的「素人」投入創作，二是鼓勵像硃宥任因熱愛棒球而投入寫作的年輕人，兩者都不隻為瞭文學而寫的創作者。《短篇小說》雜誌根據這三期提齣相關分析，如讀者的年齡層整體分.......
《磺溪詩情卦山行旅》抓住彰化之美
「認識一座城市，不僅從古蹟、産業和小吃，也應該深入文化底醞」彰化市公所齣版《磺溪詩情～卦山行旅》新書，透過瞭作傢的眼和心扮演旅人體驗，帶領遊客進入彰化市的大街小巷，深入地景和文化精神和各種旅遊內容，讓讀者在閱讀中，得詩性的感動。彰化市公所昨天舉辦新書發錶會，市長邱建富錶示要瞭解一個有曆史、人文的城市，除瞭知性解說，還要有一份感性的導覽，因此在坊間纍積瞭相當多旅遊叢書之外，再邀請作傢康原來編寫這本書，並搭配陳誌湧的攝影。作傢康原錶示，一個城市要提升能見度，文本非常重要，可以喚起更深的共鳴，更吸引人.......
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