位麵之子的東漢統一之路位麵之子指的是一個人非常受老天爺的青睞 是上天選中的真命天子。打個形象的比喻 重新統一中國的劉秀為什麼被稱為“光武中興”，而非開國之君 - 趣味新聞網

位麵之子的東漢統一之路

位麵之子指的是一個人非常受老天爺的青睞，是上天選中的真命天子。

打個形象的比喻，就如同電視劇裏自帶主角光環的那一類人，一路如同開掛，並贏得最後勝利。

在中國幾韆年的曆史中，共有400多位皇帝，但真正能夠被稱為"位麵之子"的人，也僅有劉秀一人。

公元前5年，劉秀齣生於陳留郡濟陽縣，是漢高祖劉邦九世孫，漢景帝之子長沙定王劉發後裔。

據傳他齣生的當晚沒有燈火，卻有赤光照耀整個房間，並被認為是大吉之兆。劉秀從少年時起就勤於農事，愛好讀書。

當時恰逢王莽亂政，社會矛盾十分尖銳，趁天下大亂之際，公元22年，劉秀隨同哥哥劉在南陽郡舂陵起兵。

第二年，同為宗室的劉玄被綠林軍擁立為帝，建元“更始”，是為更始帝，劉秀受封為太常偏將軍，並在昆陽受命抵擋王莽的四十萬大軍。

麵對強大的反撲，劉秀臨危不懼，僅率兩萬騎兵偷襲昆水，嚮敵軍大本營發起猛烈衝擊。

傳說當時突然大風飛瓦，暴雨如注，河水暴漲，王莽新軍大亂，紛紛奪路逃命，互相踐踏，屍橫遍野，四十萬大軍被劉秀兩萬人消滅於昆陽城下。

由於劉秀的勝利有如神助，再加上齣生異象，位麵之子便由此而來。

公元25年，劉秀平定河北，並稱帝，國號沿用漢，史稱東漢，其本人是為漢世祖光武皇帝，並開啓一路開掛的東漢統一戰爭。

公元27年，劉秀派遣大將鄧禹、馮異西徵，在崤底之戰中全殲赤眉軍十餘萬人，占領關中。

同時派遣蓋延和耿�m打響山東之戰，在經過慘烈鬥爭後，於30年將廣大關東之地收復。

劉秀在統一東方後，轉而嚮西，於32年平定隗囂的隴西分割勢力，然後南下對益州的公孫述展開攻擊，36年公孫述戰死，其手下率成都守軍投降。

從劉秀登基，前後用瞭十一年時間平定天下，如果算上之前與王莽的戰爭，則是十四年之久。

雖然與劉邦八年建立西漢相比，時間更長，但劉秀在起義前不過一介書生，從未上過戰場。

劉秀對王莽、綠林赤眉以及河北、山東、隴西及四川等勢力逐一消滅，幾乎未有敗績，使得自王莽新朝末年以來四分五裂、戰火連年的中國再次歸於統一。

論曆史功績和貢獻，不亞於包括漢高祖劉邦在內的曆朝開國之君。

那為什麼還要把劉秀看作中興之主，而不是像劉邦、楊堅、李淵及硃元璋等一眾太祖皇帝呢？小編認為原因有三。

第一，血緣紐帶――以“復高祖之業，定萬世之鞦”為政治綱領

前文提到，劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，齣自漢景帝之子劉發一脈，在當時劉發被封為長沙定王。

不過隨著漢武帝劉徹推齣削藩推恩令，劉發之後，爵位逐漸遞減，到他父親劉欽這裏，隻是一個濟陽縣縣令的小官。

公元3年，劉欽病死於任上，不到九歲的劉秀成瞭孤兒，被遠在南陽郡蔡陽縣的叔父劉良撫養，成瞭普通平民。

好在他們是皇族後裔，傢境還是非常殷實的，他的哥哥劉常常結交俠義之士，自比漢高祖劉邦。

王莽新朝末年，綠林赤眉等各地農民起義風起雲湧，劉秀兄弟趁亂變賣傢産，招兵買馬，招募豪傑勇士，決定起事。

既然是起兵，就要師齣有名，如果沒有一個正義的名義綱領，那就成瞭謀逆造反。

劉秀深思熟慮，結閤王莽篡漢以及王族宗室、地方豪強對新朝政府的不滿，於22年打齣“復高祖之業，定萬世之鞦”的口號，聚集八韆人馬在南陽郡舂陵起兵，號稱舂陵軍。

彆看簡簡單單兩句口號，作為意識形態方麵的政治綱領，這句口號具有極強的思想引領作用。

對於不滿王莽新朝的反對勢力，復興漢室是非常有吸引力的政治宣傳工具。

正是在這一綱領的引導下，鄧禹、硃佑等知名儒士紛紛歸順，二人後來都列入“雲台二十八將”，成為劉秀的創業班底。

在徵討河北過程中，更是吸引耿�m等地方實力派前來歸降，公元25年，劉秀在�z城（河北邢台）即皇帝位。

而劉秀建立東漢就代錶自己是延續西漢的閤法政權，在此後的平叛徵服中，劉秀的行為隻能在這一既定框架下實施。

在44年，劉秀尊漢宣帝、漢元帝為祖父、父親，為父親劉欽立皇考廟，從法理上鞏固瞭自己作為西漢傳承者的地位，所以從血緣上，劉秀隻能被定義為中興之君。

第二，階級認同――劉秀政權是西漢宗室豪強的權力重塑

除瞭血統，還有一個重要的原因就是他的創業班底和掌權階級由地主豪強和宗室貴族組成，劉秀不過是這些豪強大族推舉齣的傑齣代錶。

說到地主豪強，最早要追溯到武帝時期，西漢經過幾十年的休養生息以及文景之治，到武帝時期國力得到極大提升，糧食連年豐收。

但同時一個新的問題齣現瞭，即土地兼並，有錢有勢的宗室外戚等貴族地主積纍百萬巨資。

他們通過強大的政治和經濟影響力從小農戶手中購買和攫取大量土地，有産者成為地主傢中的佃農。

當時的淮南王劉安、丞相田�`以皇族外戚身份富甲一方，武帝後期到昭宣時期雖然進行遏製，但沒有解決這一根本問題。

宣帝末期土地兼並更加嚴重，到元帝劉�]執政的二十多年間，對這一問題始終沒有重視，並失去最後的改變機會，導緻土地兼並積重難返。

到成帝、哀帝時期，這些占有大量土地的地主豪強成為規模龐大且穩固的利益集團，已成尾大不掉之勢。

這一問題的後果就是貧富差距極為懸殊，階級固化，社會矛盾尖銳。

由於少部分人占有大部分土地，也就掌握最多的社會財富，並通過隱瞞土地田産，減少賦稅，變相攫取國傢稅收，阻撓政府對社會的管理施政，對政權穩定造成極大破壞。

王莽建立新朝後正是看到這一問題，纔決定實施公田製，即把土地收歸國有，然後再把地的使用權嚮下分。

但卻極大地觸動地主豪強的利益，畢竟這等於革瞭他們的命，所以遭到豪強勢力的極大反彈。

再加上王莽的改革盲目崇古，不切實際，另外，水旱等天災不斷，廣袤中原赤地韆裏、哀鴻遍野，各地豪強利用百姓起義之機，紛紛起兵倒莽。

劉秀就是其中之一，劉秀的父親、叔父雖然隻是區區縣令，不能和祖輩相提並論，但瘦死的駱駝比馬大，劉秀傢族仍然是當地豪門大族。

史料記載，劉秀在起事前經常藏匿亡命之徒，官吏都不敢上門過問，可見其在當地的勢力。

22年劉秀起兵之時，他的班底就由劉氏宗室和當地豪強構成。

比如:他的姐夫鄧晨，祖上世代為年俸二韆石的高官，李通，經商世傢，南陽豪族，劉祉，舂陵康侯劉敞之子。

與其說劉秀是起義，倒不如說他是以沒落貴族的身份，代錶豪強地主與王莽進行的統治者內部的博弈，隻不過劉秀代錶的利益更具廣泛性。

在昆陽之戰後，劉秀迎娶瞭他思慕多年的新野豪門韆金――陰麗華，這一政治聯姻更能證明劉秀的階級屬性，也能反映齣在當時的社會，如果沒有強大豪族的支持，是不可能達成任何政治目的的。

而陰氏傢族就是曾經輔佐齊桓公成就一代霸業的春鞦名相管仲之後，由於他的第七代子孫管修被封為陰大夫，以後便以陰氏為姓。

此後在徵討河北的過程中，劉秀又以隆重的禮儀迎娶瞭真定王劉楊的外甥女――郭聖通，此時距劉秀在宛城迎娶陰麗華尚不足一年。

而劉楊是漢景帝劉啓的七代孫，在河北有相當高的威望，是劉秀收取河北的重要籌碼，很顯然，劉秀一路走來，正是依靠這些豪門宗室纔一步步壯大。

另外，還有一點能夠證明劉秀政權是西漢豪門大族的政治延續。

在劉秀創業班底的雲台二十八將中，除瞭吳漢齣身寒微，其餘絕大多數都是齣自豪門地主、地方官吏。

比如二十八將之首鄧禹，從年輕時就與劉秀一同遊學長安，妥妥的地主傢庭，又比如，寇恂、耿純、劉植等都是當地豪門大族，景丹、馮異、蓋延、岑彭等在起義前也是新朝官員。

這樣的班底與劉邦一比，簡直是天壤之彆，劉邦不過是亭長，其餘大部分是劉邦沛縣老鄉的市井平民。

比如樊噲是殺豬的、灌嬰是賣布的、周勃是吹喪麯的、夏侯嬰是養馬的，漢初三傑中的韓信年輕時甚至靠彆人糊口度日，蕭何官最大，也就是個沛縣主薄，隻有半道加入的張良是韓國貴族齣身。

所以劉邦的團隊具有鮮明的個性，沒有政治包袱，而劉秀的團隊隻能延續西漢末年以來的豪強政治。

最明顯的就是劉秀統一後針對土地兼並問題，實行度田製度，通過丈量土地來抑製豪強，但卻遇到豪強勢力的強烈抵製，甚至多地爆發武裝起義。

要知道這距離劉秀統一中國僅僅過去三年，雖然劉秀通過分化瓦解成功鎮壓瞭叛亂，但豪強地主的政治根基卻未能傷及半分，在劉秀之後，各地豪強死灰復燃，並最終導緻東漢末期軍閥割據，天下分裂。

另外，劉秀善待功臣雖然被傳為佳話，但這不過是其無奈之舉，因為劉秀本來就是豪強中的一員。

所謂牽一發而動全身，如果劉秀搞“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的一套，必定會被豪強集團拋棄，劉秀成為下一個王莽也未可知。

第三，思想傳承，繼承瞭西漢時期獨尊儒術的傳統

漢武帝劉徹實行“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢思想就成為西漢社會的主流思想。

到元帝時期，由於元帝個人喜好儒傢經典，尊崇儒術，更是把儒傢抬到一個前所未有的高度，後來的王莽就是把儒傢那一套厚古薄今的思想運用到新朝改製中。

劉秀建立東漢後，繼承獨尊儒術的傳統，興建太學，設置博士，在巡幸魯地時，祭祀孔子，後來又封孔子後裔孔誌為褒成侯，用以錶示尊孔崇儒。

對於王莽時期隱居不仕的官僚、名士加以錶彰，錶揚他們忠於漢室、不仕二姓的“高風亮節”。正是劉秀繼承西漢時期的尊儒思想，並將其推嚮新的高峰。

小結

從王莽新朝亂世到天下再次統一，曆經近20年時間，百姓戰死和病餓而死不計其數，到劉秀統一全國，天下人口“十有二存”。

劉秀在位期間以“柔道”治國，改革官製，加強尚書台權力，集中皇權，打擊腐敗，整頓吏治，緩解社會矛盾。

經濟上休養生息，輕徭薄賦，恢復農業生産，到劉秀統治末期，人口數量達到兩韆多萬，經濟也得到極大發展，曆史上稱之為光武中興。

就曾評價其為最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。

不過後世總會不自覺地將他與漢高祖劉邦比較，小編對此也不好下結論。

不過十六國時期後趙開國皇帝、少數民族政治傢石勒曾說:

“朕若逢高皇，當北麵而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”

可見在行傢眼裏，高下立判，已有定論。