如果說羅馬是一個可以用“偉大”一詞形容的國傢 相信不會有人反對。羅馬是世界上最早的共和製國傢 真正的“九死一生”：古羅馬最慘無人道的軍律：十一抽殺律 - 趣味新聞網

如果說羅馬是一個可以用“偉大”一詞形容的國傢，相信不會有人反對。羅馬是世界上最早的共和製國傢，這一國製的先進性，從當今世界地上國傢體製的占比就可以看齣：當今世界二百餘個國傢中，有差不多三分之二還以共和製為主體。

而羅馬早在公元前509年就已經實現瞭共和製，在相對原始的時期，共和體製保證瞭最基本的除戰爭手段以外的和平共處。羅馬時期，最廣大的國土麵積有五百多萬平方公裏，其令人恐怖和尖叫的羅馬兵團縱橫世界所嚮無敵，在世界上大多數人還以原始的部落形式與自然界進行你死我活的搏鬥時，羅馬人已經用他們的50萬人的軍隊，以戰技精熟而聞名於世，被譽為陸戰之王的羅馬軍團以戰劍、盾牌、鎖子甲和馬蹄開始瞭徵服世界的徵程，一幅長達兩韆餘年的歐洲史，幾乎全由羅馬人書寫。

而這一切都歸結於其強大而有力的國傢機器。

在這部全速運轉的高效的機器中，有一條現在看來也讓人感覺脊背生風不寒而栗的令律，保證瞭其命令的有效和兵將忘命，打造瞭一支鋼鐵軍隊。

這就是讓人聞風喪膽的“十一抽殺令”！

剋拉蘇，這個被羅馬人視為魔鬼權杖擁有者的統治者全名馬庫斯・李锡尼・剋拉蘇，他也是世界上公認的羅馬曆史和世界曆史上最富裕的人之一，他的財富來自於到高無上的政治權力下瘋狂的斂財。

除瞭政治傢、軍事傢和獨裁者之外，他另一個臭名昭著的外號是“黑心奴隸商人”。哦，忘瞭說，他還是一個有著超人膽識和機巧的經濟學傢，更獨齣心裁地建立瞭世界上第一支有組織的消防隊。不過這個消防隊不是義務為民服務的，而是他斂財的一種伎倆。古羅馬城的繁華和腦洞大開的思路給他創造瞭發財的條件：一旦羅馬城中有房子失火，他的消防隊開赴現場後並不立即展開滅火行動，而是先與那些驚恐萬狀的房主主們討價還價：看，你的房子即將一文不值的成為一堆瓦礫，而恰好我這裏有二百個銀幣。您是這位倒黴的失火的房東的鄰居嗎？您看，因為這位房主的疏忽，您的房子在片刻之後也毫無疑問會變成這個樣子，看，我這裏還有一百個銀幣。

為瞭不讓自己因一場大火變得身無分文，失火的房主和他的鄰居們會忙不迭地把正在冒煙的房子以最快的速度和最低的價格齣賣。以極低的價格買下正在著火的房子及其相鄰的房屋後，消防隊纔開始撲火。將這些房子修繕之後，以高昂的價格齣租或者齣售。

剋拉蘇這個主意怎麼樣？要知道，那可是公元前的妙主意，現代黑心商人和發國難財的經濟體們應該對著剋拉蘇的雕像三鞠躬。

剋拉蘇雕像

這隻是個小插麯，我們之所以提到剋拉蘇，是想說，公元前71年，與龐培、愷撒並稱為“前古羅馬三巨頭”的剋拉蘇在鎮壓斯巴達剋起義的戰爭中，為瞭消除羅馬士兵對斯巴達剋起義軍的恐懼和萎靡的士氣，使用瞭“十一抽殺律”。

有必要簡單提一下斯巴達剋起義。在古羅馬，奴隸被稱之為“會說話的工具”，即便是沒去過羅馬，也應該從各種渠道聽說過古羅馬的比北京鳥巢體育館還要更大的競技場吧？奴隸主為瞭享樂，建造瞭很多規模巨大的角鬥場，強迫奴隸們捉對角鬥，甚至是與虎豹廝殺，奴隸主的殘暴統治和非人待遇，迫使古羅馬城從始至終都不間斷地忙於鎮壓大規模的奴隸起義，而斯巴達剋起義是其中最著名的一次。

斯巴達剋起義油畫

斯巴達剋起義之初就多次打敗瞭不可一世的羅馬軍並將烽火燒到瞭意大利南部阿普利亞、布魯蒂烏姆地區。起義軍甚至仿效羅馬軍隊建製，組建有步兵、騎兵、偵察兵、通信兵、輜重隊等，公元前71年初，斯巴達剋軍隊已增至12萬人。斯巴達剋軍隊以神速的騎兵將高傲的羅馬軍打得潰不成軍。很好理解，起義軍除瞭生命沒有什麼再能失去的瞭，而尊貴的羅馬軍團和統治者，有傢眷親人有財富，他們不會用命去拼。在穆蒂納會戰中，起義軍甚至擊潰瞭卡修斯總督的軍隊並差一點生擒瞭總督大人。

斯巴達剋起義路綫圖

但是麵對古羅馬強大的財力支撐和兵源補充，起義軍最終還是必將麵臨失敗這唯一的一條歸路。在阿普利亞省南部一場激戰中，斯巴達剋全軍被擊潰。領袖斯巴達剋奮戰死。殘部5000餘人在意大利被龐培殲滅，羅馬至卡普阿沿途的街道兩邊，竪立著近萬個十字架，每一個十字架上都釘著一名起義軍俘虜。

在被起義軍打得節節敗退的時候，羅馬士兵曾經鬥誌全消，統帥剋拉蘇為瞭提升戰鬥力，消除對斯巴達剋的恐懼，以他超前的經濟頭腦發明瞭慘無人道的十一抽殺律。

被處罰部隊的全體成員都需要參與抽簽。無論軍階多高，此前受過何種榮譽，如果是因叛亂或臨陣脫逃而受罰，那麼不管你是否參與瞭叛亂或是逃跑，隻要你在這支部隊裏，你麵臨的就將是十一抽殺！

他將戰敗的軍隊分為10人一組，然後進行抽簽，抽齣一人處死，真正的“九死一生”，處死的手法通常是用石頭砸死或者用棍棒打死。抽到生簽的士兵雖然僥幸免死，也隻能重新組軍並留宿在羅馬軍隊駐地外，未來一個月內如有戰爭，這支抽到瞭生簽的軍隊要首當其衝卻得不到羅馬軍隊的任何支援，直到戰果為消滅瞭與他們數量相當的起義軍纔能重新獲得與其他軍人同等待遇，甚至在這期間，他們的口糧也不再是精細的小麥，而是喂牲口的粗糙的難以下咽的大麥。

據統計，這樣的抽到生簽的軍隊最終存活率也不足百分之一。

或者換句話說，被執行十一抽殺律的軍隊，幾乎是必死無疑的。剋拉蘇曾一口氣處罰瞭四萬軍隊，處死瞭其中的4000名士兵。

他本想以此來提高士氣，防止逃兵和反叛，但卻適得其反，士兵們對剋拉蘇和十一抽殺律的恐懼超過瞭戰死，一遇戰勢不妙，為瞭避免戰敗後被處死，乾脆直接一哄而散。

最終剋拉蘇取消瞭這一律令，因為他發現這實在於事無補。

其實剋拉蘇的這一嚴律脫胎於早他四百年前的羅馬人與沃爾斯齊人的戰爭，那是公元前471年的事情。事後剋拉蘇為瞭洗脫自己的殘忍，稱其不過是迫不得已而重新祭齣瞭一種“祖傳的刑罰”而已，但暴君的稱號還是戴到瞭他的頭上。

有史可查的另一次十一抽殺律齣現在公元前36年，這一次齣場的名叫馬剋・安東尼。

安東尼在分裂羅馬龐大疆域的戰爭中占據瞭羅馬東部，隨後他野心膨脹，開始瞭徵服帕提亞帝國的戰爭，親率10萬大軍嚮嚮瞭帕提亞的米底亞省揚起瞭彎刀。帕提亞的國王弗拉特斯四世立即組織精銳騎兵，以羅馬人發明並極其擅長的閃電戰偷襲羅馬輜重隊，一舉擊殺萬餘，不僅焚毀大部糧草，還繳獲全部攻城重器械。

羅馬軍團在前鋒士兵一卒未損的時候就已尷尬地不得不接受戰敗這一事實。

曾經的不敗將軍，現在的羅馬雄鷹安東尼氣急敗壞惱火不已，對羅馬軍團大開殺戒，使齣瞭前輩們奉為經典的“十一抽殺律”。與剋拉蘇不同的是這一次他成功的挽救瞭羅馬敗軍的勇氣，他的軍隊餓著肚子吃瞭幾十天野草，最終還是將帕提亞帝國擊敗。

史上最偉大的戰爭狂人凱撒也曾把十一抽殺律應用在實戰中，但明智的凱撒隻是喊齣來嚇唬一下人，並沒有真的執行。

凱撒

在對龐培的作戰中，凱撒屬下的第九軍團因進攻受阻士氣低落而嘩變，暴脾氣的凱撒大帝於是下達瞭對該軍團進行十一抽殺的命令，但是麵對將有近萬人被處死這一龐大的數字，他不想背負殘暴的惡名，經過一夜深思之後，隻是將該軍團解散瞭事，這反而為他贏得瞭一個不錯的名聲；同為凱撒統領的第十軍團不久之後也發生嘩變，這一次凱撒依然準備將其解散，但他在演講的時候慷慨陳詞說“這是最後一次解散”。立即，被他的演講鼓動得熱血沸騰的羅馬士兵振臂高呼，主動要求執行一次十一抽殺，但是凱撒乾脆將大度的風範貫徹到底，最終仍未答應。從此，凱撒的軍隊再無叛逃事件。

看來，震懾比任何手段都更有效。

羅馬帝國過於龐大的疆域使任何一個在位的君主都有鞭長莫及之感，曾經最多有四位君主號稱對羅馬帝國有君主權，史稱“四帝內亂”。內亂時期的第一位皇帝，也是羅馬帝國有史以來的第六位皇帝加爾巴也執行過十一抽殺，但是作秀和展示威望的成份更多。

尼祿將軍組建瞭一支由降軍組成的軍團，在加爾巴進入羅馬城宣布權位歸其所有的時候，這支軍團一連多次嚮他請求得到正式的番號，加爾巴不勝其煩，於是命令軍隊將這支軍隊繳械，並把投降的士兵進行十一抽殺。

印在古錢幣上的巴爾加

這位愛作秀的皇帝在位期間一直熱衷於浮於形式的唯我獨尊和殘暴統治，最終在公元69年被暴動者砍掉瞭頭，而屍體則一直雨淋日曬無人問津。後世對其的評價是“他是一個齣色的元首，但是他憑這些品質所贏得的熱愛，遠不及他以相反的行為所引起的痛恨。”使得他在位僅僅半年時間就落瞭個身首異處的下場。

十一抽殺律是一種極其殘酷的刑罰，是對叛亂者或對大規模臨陣脫逃和潰敗的部隊施以集體懲罰的手段，這種並不仁道的軍法僅僅實施過數次之後便告消失，不過在兩次世界大戰期間還曾經曇花一現過。

生來紳士的法國軍隊麵對第一次世界大戰血腥的戰場大驚失色，剛一接戰便全綫潰退。貝當元帥齣任法軍統帥後，曾迫不得已執行過這種軍法，試圖用殘酷的鐵血手腕扭轉戰局，但從戰爭的結果來看，這一軍法並非百試百靈的良藥。

時間來到瞭第二次世界大戰。英國史學傢安東尼・畢沃爾在其所作的《斯大林格勒》曾經記錄有如下情節：

在斯大林格勒的殘牆斷瓦之間，曾有姓名不可考的蘇聯紅軍師長對潰退迴防守綫以內的士兵進行“十一抽殺律”：他命令這些丟盔卸甲的逃兵以十人一排的隊形立正站好，並隨機嚮每個隊列的中的一人頭部射擊，這位黔驢技窮的師長親自主罰，直到把自己的佩槍中的子彈和備用彈夾用光。