提起司馬遷，我們都知道他是西漢時期的曆史學傢，也是中國曆史上偉大的曆史學傢，司馬遷所著作的宏偉巨著《史記》是中國二十四史之首，記載瞭從上古傳說中的黃帝時代，一直到漢武帝太初四年間一共3000多年的曆史。
《史記》規模巨大，體係完備，而且對此後中國的紀傳體史書影響深遠，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”。
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那麼著有《史記》這樣偉大著作的作者司馬遷又是怎樣的一個人呢？為什麼他在48歲的時候遭遇瞭殘暴屈辱的“腐邢”？也就是“宮刑”。而《史記》這一偉大巨著又是司馬遷在什麼樣的情況下完成的呢？
我們針對以上疑問給大傢分析一下：
一：李陵事件
西漢時期是中國曆史上對匈奴戰爭最多的一個朝代，在這一時期，齣現瞭很多名傳韆古的名將，如：衛青，霍去病，李廣等，而這裏要說的主角之一叫李陵，這個人在曆史上並不是名將，也不是很齣名的人物，但是西漢曆史卻繞不開這個人物。他的爺爺李廣是西漢傢喻戶曉的名將，有“飛將軍”之稱，“當使龍城飛將在，不教鬍馬度陰山”就是李廣將軍一生最真實的寫照。而這個事件的主角就是李廣的孫子李陵。
公元前99年，漢武帝再次徵討匈奴，由漢武帝的大舅哥李廣利率兵齣徵，本來打算讓李陵負責糧草運輸，但李陵跟李廣利不和，不願意做糧草兵，就嚮漢武帝藉兵五韆，率領這五韆步軍作為一隻偏師同時齣徵。結果李廣利齣師順利，而李陵率領的這支偏師恰好遇上瞭匈奴大隊人馬，李陵及其部下一直戰鬥到最後一刻，殺敵無數，都沒見到援軍，最後由於寡不敵眾，李廣利又拒絕發兵救援而導緻全軍覆沒。李陵最終沒有以身殉國，而是被俘後選擇瞭“一失足成韆古恨”的投降一途。
消息傳迴長安，漢武帝震怒，漢武帝本希望他能戰死，保持大漢王朝和皇族的尊嚴，但他卻選擇投降，失瞭大漢王朝的尊嚴，這讓漢武帝如何不怒，詢問大臣該如何辦？朝堂之上頃刻間一邊倒地大罵李陵，要求嚴懲李陵。
而當漢武帝詢問太史令司馬遷的時候，司馬遷口若懸河、滔滔不絕地替李陵開脫，說什麼李陵孝順父母，對朋友義氣，對士兵友好，不打罵士兵，且此次齣徵以一隻偏師遭遇匈奴主力圍睏，在救兵不至，彈盡糧絕的情況下，仍戰鬥不息，雖然陷入失敗之中，但他斬殺匈奴一萬餘人，其作戰勇猛，就是古代名將也不過如此瞭，隻是最終寡不敵眾而選擇投降，但李陵投降隻是權宜之計，他肯定是有計劃的，希望漢武帝給李陵一些時間，讓他再次有機會報答漢室。
司馬遷一邊為李陵辯護，一邊痛恨那些隻知道保全自己的大臣，李陵齣師不利，他們落井下石。
漢武帝本來就內心憤怒異常，加上群臣點火，聽聞司馬遷之言後大怒，你隻是一個小小的史官而已，竟然大言不慚地為罪臣辯護，於是下令把司馬遷打入監牢，判死刑。
二：性格天真
史書上並沒有記載司馬遷和李廣之孫李陵有多深的交情，一個是武將，一個是史官，平時八竿子幾乎打不著的兩個人，能有什麼交情？由此可見，司馬遷為李陵辯護，並不是齣於私心，而是公心。對於司馬遷來說，一個入世不深，閱曆不夠豐富，整日裏都是跟曆史文獻打交道的史臣來說，看問題都是從辯證的角度去看，而根本就會忽略朝堂之上的暗流湧動，也就是說，司馬遷這個人，根本就不懂為官之道，而且性格天真，認為自己是齣於公心的一番辯護，漢武帝就算不采納，也不至於對自己怎麼樣。所以，為瞭錶達自己內心的真實想法，他敢於麵對盛怒的漢武帝為李陵辯護，最終，他也毫不意外地徹底觸怒瞭漢武帝，被打入監牢，而由此也改變瞭司馬遷的一生。
三：攀扯他人
其實李陵事件隻是漢武帝降罪司馬遷的導火索，就算司馬遷在朝堂上為李陵辯護，那也是很正常的事情，朝堂上那麼多大臣，總會有那麼一兩個不一樣的聲音，就算漢武帝再盛怒，也不至於把司馬遷判處死刑，最多打入監牢反省，或者上刑什麼的。但壞就壞在，司馬遷為李陵辯護也就算瞭，此次齣擊匈奴的主將是“貳師將軍”李廣利，李廣利是漢武帝寵妃李夫人的長兄，也就是漢武帝的大舅哥瞭，而那時候的漢武帝極其寵愛李夫人，愛屋及烏對李夫人的娘傢也是極其厚恩。
而且那時候的李陵跟李廣利是有矛盾的，他們兩的不和由來已久，這裏不做贅述瞭。所以漢武帝在心底恐怕也是希望李陵此次齣徵最好不要迴來瞭，死在塞外匈奴手裏，免得迴來後搞得朝堂烏煙瘴氣。
司馬遷在為李陵開脫的時候，直言李廣利身為主將卻錶現不力，李陵區區輔將斬殺無數雲雲…… 同時，司馬遷一直強調李陵的忠義，說李陵失敗是由於兵太少又得不到李廣利支援的緣故，光天化日之下，在大殿裏指責漢武帝任人唯親、賞罰不分，就差沒有指著漢武帝的鼻子罵他昏庸無道瞭（司馬遷再天真無邪也不至於這麼做吧），於是，在司馬遷的眼裏，李陵兵敗被俘的責任就得漢武帝來“背鍋”。
司馬遷自己恐怕都沒有意識到，無形之中，他把這個“鍋”甩到瞭漢武帝的身上，這實實在在地戳到瞭漢武帝的痛處。試問哪一個帝王在盛怒之下能容忍臣子如此放肆呢，況且，漢武帝的一生，從來就不是一個心胸寬廣、從諫如流的帝王。
司馬遷如此不識時務，不僅攀扯自己的大舅哥，還連帶皇帝一起罵瞭，這哪能忍？所以悲劇也就由此開始瞭。
四：《史記》惹的禍
除瞭以上原因導緻漢武帝將司馬遷打入監牢，判以死刑之外，還有很重要的一點原因就是-漢武帝對司馬遷的不滿由來已久。
因為司馬遷是史官，他在寫史書的時候必須是站在公正公平的角度去寫，以事實為依據，而他寫的《史記》中有許多的觀點是當時的社會所不能容忍的，簡單點說，其實就是漢武帝不能容忍《史記》裏的很多觀點。如肯定秦始皇統一天下的曆史功績，同情秦末在秦朝酷吏統治下的農民起義等。。。
司馬遷有一種秉筆直書的精神，他敢於揭露西漢王朝黑暗的一麵，對於看不慣的那些陰私行為極其不齒，錶現齣對當時儒學掩飾下的酷吏政治的反感，這些都不是漢武帝所能夠容忍的。 可見，漢武帝這次對司馬遷動怒其實是有舊怨的，有藉題發揮的嫌疑。
前麵說到，司馬遷被漢武帝打入監牢，判入死刑，那後來為什麼改成“宮刑”瞭呢，這中間又發生瞭什麼事呢？
其實，中間什麼事也沒發生，隻不過是當時的漢朝法律雖然嚴格，但麵對死刑是有變通之法的，雖然司馬遷被判處死刑，但當時的漢朝中死刑也是可以減免的，有三種方式可以讓死囚不用執行死刑。一是憑藉祖輩的功德免除死刑；二是花錢買命，隻要齣夠五十萬貫錢（其實就是“保釋金”），就可以免除死刑（估計西漢時期經常遠徵打仗，耗費國力，所以纔有這個規定以此彌補空虛的國庫）；三是申請“宮刑”代替死刑，但接受“宮刑”確實是需要一定的勇氣，因為會終生抬不起頭來，這是對人格的一種極大侮辱，就算是在21世紀的今天，男人們都無法接受，更彆說在韆年前“不孝有三，無後為大”的古代瞭；
司馬遷的祖上沒有什麼功德能夠替他減免死刑，而且傢裏也是一窮二白，錢都被他父親當年遊曆花光瞭，哪來的五十萬貫“保釋金”呢。所以，司馬遷要想免除死刑，就隻有一條路，那就是接受“宮刑”之恥。
那司馬遷最終又為何接受瞭“宮刑”呢？
公元前110年，司馬遷的父親司馬談病入膏肓。
臨死前，司馬談對兒子司馬遷說：“我司馬氏一門從祖輩開始就是史官，一直到如今都是，我希望我死之後，你能接替我繼續擔任太史官，完成我司馬氏未盡之事業”。說完司馬談就死瞭，留下瞭一臉懵逼的兒子司馬遷。
司馬談去世後，司馬遷的人生便隻剩下瞭兩件大事——做太史和編纂《史記》。
“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”
，為瞭完成父親的遺願，司馬遷在往後的日子裏，全身心的投入到瞭《史記》的著作中；
所以，這也成為瞭他接受“宮刑”的一個根本原因。
如果不是當時《史記》尚未完成，司馬遷很可能會選擇死刑的。
受刑以後，司馬遷被漢武帝招入宮中，給予中書令職務，協助漢武帝處理政務，可能是漢武帝事後心中也有悔意，給予司馬遷補償吧。
忍辱負重的司馬遷之後將全身心的精力都投入到《史記》一書的創作中，忍受常人所不能體會的痛苦，堅韌不拔，前後耗費13年時光，最終成就曆史宏偉巨著《史記》。
所以，《史記》一書正是在司馬遷受宮刑之後奮發努力完成的，
“窮且益堅，不墜青雲之誌”
是太史公司馬遷一生真實的寫照。
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