在我們的傳統文化中 俗語是民間最普遍的一種語言形式 “富不思淫，窮不進當，老不憂心”是什麼意思？老祖宗的忠告 - 趣味新聞網
發表日期 4/6/2022, 9:15:42 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 在我們的傳統文化中，俗語是民間最普遍的一種語言形式，它們短短的幾句話，就能夠闡述齣一個，或者幾個，深刻的人生哲理。這些俗語，都是老祖宗對人生的總結，也是生活的經驗！這些俗語中，就有這樣的一句話，老祖… .....
在我們的傳統文化中，俗語是民間最普遍的一種語言形式，它們短短的幾句話，就能夠闡述齣一個，或者幾個，深刻的人生哲理。這些俗語，都是老祖宗對人生的總結，也是生活的經驗！
這些俗語中，就有這樣的一句話，老祖宗說“富不思淫，窮不進當，老不憂心”。那麼，民間老祖宗的這句話，究竟是什麼意思呢？
首先，所謂的“富不思淫”，說的其實並不是我們想的那樣。而是在說，富貴之後，更要控製自己的行為，不能做齣一些荒誕、肆意妄為的事情來。
我們經常會聽到，甚至，我們也經常會提到古人所說的這句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這句話是說，我們富貴的時候，不能夠讓驕奢淫逸的思想迷惑瞭自己的心智；貧窮的時候，更不能因此而改變自己的氣節；麵對威脅，更不能輕易妥協！
俗語中“富不思淫”，其實與古人所講的“富貴不能淫”，有著異麯同工之妙！
其次，所謂的“窮不進當”，說的其實是，即便再貧窮，不到生死攸關之際，韆萬不要進當鋪。
為什麼會有這樣的說法呢？當鋪的作用，就是抵押資産，來換取金錢。在古人看來，典賣傢産是“敗傢”的行為。所以，古代人如果不是遇到瞭生死攸關的情況，極少有人將傢中的田宅等等東西，拿齣去典當。
直到現在，人們不是遇到瞭緊急情況，也不會輕易抵押財物去換取現金。
窮不進當，其實還有另一層意思。
就是說，我們在貧窮的時候，韆萬不要想著典賣傢産來度日。因為，老話說得好，“坐吃”隻會“山空”。古人還講“窮，則思變”，隻要我們積極思考，車到山前，必然會有路，柳暗花明之後，又是一片新的景象。
窮，隻是一時的。但是，如果我們任由命運擺布，不思進取，隻想著典賣傢産度日，那必然會受一輩子的窮！
最後，我們來說“老不憂心”！
所謂“老不憂心”，說的其實就是，年齡到瞭一定程度之後，便要放平心態，不要去憂心身邊的各種麻煩事兒！
年齡到瞭一定程度，無論是身體、體力，還是精力、思維，都比不上年輕人瞭。這個時候，高齡的老人們，一定要放平心態，任何事情都不要過度憂心，人生區區幾十載，前半生見慣瞭大風大浪，見慣瞭疾風暴雨，現在遇到的這些事情，過幾年迴頭來看，已經不算事兒瞭！
年紀大的人，最憂心的事兒，莫過於兒女之事。但是，俗話說“兒孫自有兒孫福”，不必事事為兒女憂心。年輕時候要為生存奔波；娶妻生子之後，要為生活奔波；年紀大瞭之後，就該多為自己活一活瞭！
老祖宗這句“富不思淫，窮不進當，老不憂心”的俗語，是民間老祖宗韆百年來的智慧總結，至今對於我們後人來講，還有著一定的指導作用！
民間的俗語，每一句都能夠摺射齣，老祖宗的智慧，以及蘊含在這些俗語背後的哲思！
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春和景明，修禊事也。《後漢書・禮儀誌》記載：是月（三月）上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，為大潔。修禊日，人們聚會於潔淨無暇的水邊，隆重而熱烈。他們三五成群，一麵虔誠地消災祈福，一麵歡愉地遊戲飲酒。其中最著名的一場，當屬蘭亭修禊：群賢畢至，茂林修竹，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 滄海桑田，獨善其身式的超然世外已不閤時宜，純粹的魏晉風流隻可仰止興嘆。但美好的古時風俗，值得永恒探尋。忙碌之餘，飲一壺五糧液，於微醺中脫俗片刻，物我兩忘，自有一片安寜恬淡的瀟灑可享。.......
這本取材山海經的神話流小說，華流！纔是最屌的，不接受反駁
大傢好，我是落霜，這裏是每日推書的第二十九期 本期給大傢帶來的是一本取材山海經的神話流小說，華流！！纔是最�諾模�不接受反駁 《這個人仙太過正經》――言歸正傳代錶作，275 萬字，已完本 半神之軀，比肩凡人！ 正經人仙，山海薅神！ 天高九萬裏，地有無盡國。 人道多不易，山海盡荒澤。 【繼續仙俠輕喜劇，非洪荒體係，取材《山海經》、《九歌》、《天問》，勿代入三清、道祖等人物，努力發掘更原生態的中國古典神話！】 通篇下來就是一個穩健，主角以苟齣名，日常輕鬆詼諧，看著很娛樂的修仙文！ 本作品對中國.......
畫齣雪域高原的文明年輪——跨越時空的中華文明漢藏民族交融史
本文轉自：新華社 當文成公主一行車輦隨從遠行韆裏，抵達邏些城（今拉薩）時，吐蕃使臣持幡列隊，數人雙手緊握於胸前，恭迎公主。 這是一幅描繪在布達拉宮白宮門庭內的壁畫，繪製於清代。 這幅錶現當年文成公主進藏盛況的壁畫，嚮世人展示瞭漢藏民族交流、交往、交融的曆史性的一幕。 時至今日，越來越多的考古發掘，喚醒深埋在泥土裏的曆史；透過古老的壁畫，人們聽到瞭曆史的迴音――在這片蒼茫的高原上，中華民族水乳交融的故事從古至今不曾中斷。 大江流日夜，慷慨歌未央。 藏族和其他各民族的交流，貫穿雪域高原曆史發展始終.......
楷書寫不好，是因為你學的是“二把刀”！
楷書寫好不容易，但分怎麼學，更看跟誰學。特彆是很多小孩子，初學書法基本上都是學的楷書，因此，初學楷書，有些事還真得先整明白。 1 很多人受二把刀啓濛老師機械教學影響，一般的啓濛老師都是要求寫字要“橫平竪直”，“橫平竪直”是寫字啓濛老師對濛童的基本要求，對他們來講，剛學寫字，毫無規範可言，為瞭走上正軌，必須把字寫得端端正正，所以寫橫時要平，寫竪時要直，方能橫直相安，四平八穩。但從書法藝術角度來看，這恰恰是反藝術的，如果按此要求死練，必在觀念上形成頑固的思維定勢，動作上形成動力定型，改過來相當睏難.......
1980年，開棺後發現女屍胸前有一小袋，通往陰間的“路引”有用嗎
1980年8月，江西省文物考古隊對明太祖硃元璋後人硃翊�i及其元妃李氏英姑、繼妃孫氏三人閤葬的墓穴進行瞭發掘和處理。 在將元妃李英姑的棺材打開之後，可以發現，其屍體早已經在歲月的流逝中腐爛殆盡，散發齣一股刺鼻的味道。 而與此同時，專傢在李英姑的胸前發現瞭一個小布袋，和李英姑的高貴身份相比，這個布袋顯得略微有些寒酸。 考古專傢小心翼翼地打開布袋之後，隻見其中放置的有一些紙錢灰，還有一張路引。 所謂的路引，也就相當於死者通往陰間的通行證，在李英姑的路引上，也是清清楚楚地記載瞭李英姑的姓名、齣生.......
女子撿到半支雪茄，後來賣齣5萬元，拍賣行：你看是誰抽過的
引言文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。――《臧哀伯諫納郜鼎》 一件普通的東西，如果有瞭時間的加持，那麼就會變為古董，就此身價就百倍韆倍乃至於萬倍，就好像春鞦時期一把最普通的鋤頭，如果能留存到現在，怎麼都是國寶級的文物。俗話說得好，盛世古董，亂世黃金，無數年來，古董受到瞭無數人的追捧，很多人甘願拿齣自己多年積攢的財富，去換得一件古董，然後等到古董升值賣齣，又或是一直收藏瞭起來。國傢也一直在收集著古董，這倒不是因為經濟，而是齣於文化，每一件古董的背後，都存在著一段曆.......
【故宮】2022年04月06日，金·青玉鏤雕春水圖佩
彌新日曆 每日精美日曆推送，喚醒你的每一天~ 27篇原創內容 公眾號 金・青玉鏤雕春水圖佩 【背景】 背以圓環襯托鶻、鵝二禽。鶻抓住鵝頭，將要啄其顱頂，天鵝拼命掙紮，欲脫不得，錶現瞭兩禽生死搏鬥的刹那。值得注意的是鶻雙足係有絲帶，餘緒飄揚，說明此鶻係人工飼養。春水玉雕題材，錶現瞭我國東北地區契丹、女真等少數民族弋獵生活的場景。春水玉盛行於皇傢和官吏階層，用作束帶之玉飾或佩飾。 信息來自網絡，如有侵權請聯係刪除 .......
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