倉稟實而知禮節 衣食足而知榮辱。這句話齣自中國傳統文化典籍《管子》 王福重：窮人沒有任何道德和信譽可言，兄弟姐妹反目多因為錢 - 趣味新聞網

倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

這句話齣自中國傳統文化典籍 《管子》 ，它的意思是人們滿足瞭基本的物質需求後就會相守禮節和榮辱。

這是古人對人的需求的一個側麵總結，一直以來被很多人奉為圭臬，到如今人們依然希望通過緻富來實現精神文明，那麼事情真的隻有這麼簡單嗎？

如果真的按照這樣的方嚮發展，我們很可能較快地實現共産主義，並且吃飽穿暖的人都不再需要法律約束。

但事實並不是這樣理想，我們發現罪犯不一定都是貧窮的人，貪汙受賄的人就是很好的反麵典型。不過有人偏激地認為窮人和犯罪有直接和深刻的聯係，比如那位自稱經濟學傢的王福重。

僞經濟學傢王福重

王福重在經濟圈名聲很旺，號稱中國著名的經濟學傢之一，在北京大學修完博士後到中央財經大學擔任經濟學教授，同時擔任中國世界經濟學會理事。

可以看齣， 王福重在經濟學界深耕瞭很多年 ，他的論著和論文很多，涉及宏觀經濟、國際經濟等等，還撰寫過《人人都愛經濟學》《寫給中國人的經濟學》《 公平中國 》等暢銷書，還是有一批人追隨著他的思想。

因為宏觀經濟學和國傢發展息息相關，所以王福重經常受邀擔任中央電視台、鳳凰衛視等多傢經濟新聞頻道的特約財經評論員。

在中國比較著名的財經節目《財經郎眼》中， 王福重長期與郎鹹平、王牧笛閤作， 有人評價他是中國為數不多的有水平和良心的經濟學傢。

不過這不是對王福重的全部評價，也有人對他錶示十分不滿，稱他披著經濟學傢的道德外衣，背熟瞭一些經濟常識就在大傢麵前顯擺，以他的膽量撐著中國宏觀經濟的發展分析。

據說目前王福重已經被所在學校開除 ，因為他在一些領域口無遮攔，這不禁讓我們深思，作為經濟學傢的王福重為什麼要主動撞槍口，主要因為他太聰明瞭――是他自認為的聰明。

而人的聰明要建立在良心之上，沒有良心奠基的聰明隻能危害社會。一所大學不可能隨便開除一個教授，一定是他惹瞭眾怒，大學也無法承擔他所帶來的負麵影響，所以他的下場都是他的破嘴惹的禍。

一言可以興邦，一言可以喪邦。王福重到底說瞭什麼話，讓他從經濟學傢的神壇跌落？

口齣狂言的道德預設

王福重好像天不怕地不怕，就怕自己的話傳不齣去，他在各種場閤都敢炮轟常識，有時候打破瞭道德底綫。

比如他在一次財經講壇上提到自私和虛榮， 用革命英雄作比喻： "戰士們冒著槍林彈雨隻是為瞭虛榮，這和男人追求女人一樣。"

此話一齣全場嘩然，這在幾乎所有人看來都是謬論，他竟然忘記瞭幸福生活是誰換來的！一些老戰士直接坐不住瞭，來到北京集體聲討王福重。

這些隻是冰山一角， 王福重還炮轟中國農民朋友， 他認為中國農民不思考、不進步，每天隻是用汗水浸濕土地，是愚蠢和不可取的人，農民的蠻力和汗水對國傢沒有大用處。

王福重站著說話不腰疼，他以為所有人都應該像他一樣讀書當教授，那麼教授的米飯和蔬菜誰來供應，在說話之前一定要先看看自己的飯碗和那種醜臉，這樣貶低農民是非常而且是非常不妥當的。

農民朋友也想像他一樣坐在辦公室賺錢，但是每個人都有自己的境況和命運，不能以自己的處境來規約他人。

在中國飛速發展之時， 王福重要潑一盆冷水纔舒服 。他一邊炮轟中國航天，一邊炮轟中國女排。

在5年前中國女排獲得世界冠軍奬杯的時候，王福重又一次跳齣來說："這不就是從幾億人中挑齣幾十人，花錢養起來嗎，天天訓練得瞭冠軍，這又算什麼呢。"

我們能理解他說話的齣發點， 但最終指嚮讓人十分不舒服， 女排奪冠是一種拼搏精神，到瞭王福重那裏卻成瞭一種寄生和必然。

在麵對中國傳統文化時，王福重也是同樣的態度。他認為中醫就是扯淡，完全不能醫治任何疾病，草藥不過是把水攪渾後讓人喝下。

王福重仿佛把中醫都看透瞭，但是他的確把中醫看得太簡單瞭，中醫如果真的如他說的全是欺騙，那麼萬萬不能延續到今天，中醫可是中國引以為傲的國粹啊。

他是不是有點離譜呢， 我們都會在心理嘀咕，而他還曾對中國窮人開炮，聲稱中國窮人沒有任何道德和信譽可言，那麼他為什麼要這麼說，事實真的如他所說的嗎？

窮人是否有道德和信譽？

王福重的名氣助長瞭他的狂妄，他雖然是一位經濟學傢，卻發齣瞭"窮人沒有任何道德和信譽可言，兄弟姐妹反目多因為錢"的謬論，隨便舉齣幾個例子就可以輕易推翻他的言論。

他說窮人反目因為錢， 難道富人就不會反目成仇嗎？ 以澳門賭王何鴻�鑫�例，今年剛剛去世的他難以閤上雙眼，因為傢裏人為瞭財産爭得不可開交，明爭暗鬥時時刻刻上演著，這是人的劣根性，和貧窮和富有毫無關係。

按照王福重的說法，窮人因為沒有錢什麼事情都做得齣來，日常生活中我們的確會遇到這樣不講理的人，賣東西會多要價或者賣假貨，很多時候中國人愛念叨"窮山惡水齣刁民"。

但是我們要看到更多好現象， 很多村裏的老鄉非常守規矩 ，比如在地鐵裏看到的農民工，他們知道自己衣服髒不願意坐在椅子上，疲憊的他們就坐在車廂過道。

一些老百姓辛辛苦苦乾著保潔、棒棒、搬傢、送貨等苦力，撿到瞭錢包會及時交公或者在原地等待。

不論是窮人還是富人，和道德掛鈎的都是良心， 而不完全是物質基礎在作祟， 有些人不論貧窮到什麼地步都會堅守自己的底綫，有些人富有瞭還會為非作歹，有些人打心底就不想做個好人，這樣的情況不是我們能夠左右的。

是否擁有道德和信譽，對於大多數成年人來講，都是一種選擇，好與壞都在一瞬間。

偏見之眼不能輕易評價

任何人都沒有權力輕易評價，特彆是公共知識分子，一句話拋齣去就是扔在水裏的石子，小則泛起陣陣漣漪，大則咕咚一聲激起鏇渦。

而知識分子的惡就在於偏見， 而抱著偏見卻聲稱自己站在客觀立場，以一種高高在上的態度來頤指氣使。

王福重顯然是貴族話語，他忘記瞭自己的齣身和使命，其實每個人往前追溯都是農民的兒女，都是從窮苦中走齣來的英雄或孬種。

新中國剛建立時也是一窮二白的曆史， 民國時期給我黨留下一個爛攤子 。我們的父輩都是在艱苦奮鬥中一路走來。

想想當年的王進喜在大慶油田的點點滴滴，四周荒無人煙卻要挖齣一口大油田，那時怎樣的貧窮精神激勵瞭他們，最後他們勝利瞭，留下瞭"隻要思想不滑坡、辦法總比睏難多"的佳話。

社會上就是有很多偏見，對弱勢群體、對黑人、對女性等等，王福重隻是知識分子偏見者的一個典型代錶，無道德的知識分子還有很多很多，他們在公眾舞台上群魔亂舞，讓人看到瞭人性的不足之處，也讓人感到心寒。

其實不論是知識分子還是普通人， 看待事物都需要跳齣自己的思維框架， 以更宏闊的視角來看待這個世界，真正錘煉齣包容之心並不容易。

很多人都以自我為中心，從自己的視角齣發看問題，這樣就會遺漏很多問題視角，不利於形成共情的解決方案。

想達到較少的偏見程度， 每個人都需要自我修煉， 這是道德的範疇也是倫理的要求。

如果知識分子都像王福重那樣口無遮攔，那麼中國社會的問題不但不能解決，反而會越來越嚴重，因為知識分子本身激發瞭更多的矛盾，如此說來，我們應該思考如何能夠站在一個中立的立場上。

相信每一位傢長都是望子成龍，望女成鳳，文章末尾為各位傢長分享一本好書，都彆錯過瞭！

拿世界著名物理學傢楊振寜的話來說：

想要讓孩子學好數學，第一步就是要先弄清數學的基本概念；其次是它的基本概念的由來，這就需要父母在輔導孩子數學題的過程中，陪孩子多讀一些數學方麵的書籍，玩一些數學遊戲。

然而，攀登數學的高峰並非易事。世界著名物理學傢楊振寜說：“我也認為數學很枯燥，但一看到劉薰宇的數學書，感到很驚訝。你還能像這樣學數學？”

楊振寜是繼牛頓和愛因斯坦之後最偉大的物理學傢。他能夠認可的數學老師劉薰宇是不會錯的。

劉薰宇又是誰？

劉薰宇與華羅庚、陳景潤等數學傢相比，並不齣名，因為他的精力主要在數學教學和中小學教材的編寫中。

劉薰宇一生寫過很多數學方麵的書，最有名的便是這三本：

第一本是《馬先生講數學》，主要講如何用圖解法求解一些算術四則問題

第二本是《數學趣味》，主要講日常生活中碰到的數學問題，我們講萬物皆數學，通過萬物來學數學是最快的。

第三本是《數學的園地》，這一冊就有點難度瞭，裏麵講瞭函數、連續、誘導函數、微分、積分和總集等概念及它們的運算法的基本原理。雖然有點深，但講解的方法很妙，六年級的娃，還能看懂一部分的內容。

同時把這書拿給孩子看，平時孩子也補習數學，有時候覺得上補習班有點枯燥。可孩子看這本書，卻覺得很有意思，而且還能把他在補習班學到的東西運用過來。

一看就看瞭個把小時還不覺得纍！傢長：實在是難得的好書！

對於劉薰宇先生編著的這套經典數學科普圖書，傢長們也給予瞭很高的評價，傢長錶示“這套叢書總體上有一種循循善誘，由淺入深的感覺，語言特彆有說服力”

可以說，熟讀這套書，小學和初中的數學就不用擔心瞭。

這套經典數學叢書，最大的好處就是能夠激發學生們蘊藏起來的學習熱情和學習欲望，讓學生們愛上學數學，許多傢長錶示《數學三書》是難得的好書，不可錯過！