發表日期 3/22/2022, 8:22:39 PM
一個人讀書的最好年齡是多大?當然是年紀越小越好。可是曆史上就有這麼一個人,他一直到20歲纔開始好好讀書,然後26歲就開始自己寫書,稱得上是又會讀書又會寫書的奇纔。
可是,這還不是最奇的,這個人後來為瞭給自己治病又閱讀醫學經典,結果,一本流傳後世的醫學著作又編撰而成。
這個奇纔就是西晉時期的著名醫學傢皇甫謐,他的著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學專著,他還是西晉時期著書最多的學者之一。
彆看皇甫謐有這樣高的成就,20歲之前他卻是個隻知道貪玩、不求上進的頑劣少年,在叔母的哭訴下纔幡然悔悟,開始用功讀書,這纔有瞭後來的一番成就。
皇甫謐究竟是個怎樣的人呢?
1 、頑劣少年
皇甫謐是安定郡朝那縣(現在的甘肅省平涼市靈台縣朝那鎮)人,他齣身於東漢名門世族,他的曾祖父是東漢名將皇甫嵩,祖父做過霸陵令。到皇甫謐的父親皇甫叔侯這一代,傢道中落,皇甫叔侯隻被推舉為孝廉,沒能步入仕途。
東漢州郡圖
皇甫謐齣生不久,他的母親去世瞭,他就被過繼給叔父。叔父和叔母都很疼愛皇甫謐,在他15歲的時候帶著他遷居到新安(現在的河南省新安縣)。
東漢末年戰亂頻繁,皇甫謐的童年和少年生活並不安定,不知道是因為環境影響還是天性使然,皇甫謐從小就特彆貪玩,不喜歡讀書,他經常和村子裏的小夥伴們用荊條編成盾牌,用木棍當長矛,玩士兵攻擊和防守的遊戲。
這樣一直玩樂到20歲,皇甫謐一直不能安下心來好好學習,村子裏的人都笑話他癡傻,叔父和叔母很為他的未來擔憂。
有一天,皇甫謐在外麵瘋玩瞭一通之後,不知道從哪兒得到瞭幾顆瓜果,於是他馬上把這些瓜果拿迴傢讓叔母任氏吃,他覺得自己這樣孝順,叔母肯定會很開心。
可是沒想到,任氏收到皇甫謐送的瓜果後不僅不開心,反倒哭瞭起來。
皇甫謐不明白叔母為什麼哭,連忙追問原因。
任氏說道:“《孝經》上說,即使每天用牛、羊、豬這樣的三牲來奉養父母,還是不孝。你現在已經20歲瞭,可是仍然不知道好好學習,不能步入正道,這樣怎麼能讓我心裏踏實呢?”
接著,任氏又說道:“以前孟子的母親為瞭讓孩子受到良好熏陶,曾經三次搬傢,直到搬到學校附近,孟子每天跟著讀書上進纔作罷;曾參的父親為瞭兌現妻子對兒子的承諾,把傢裏的豬殺掉,以培養曾參做人守信的品格。現在看你這樣整天貪玩、不好好學習的樣子,難道是我沒有選好鄰居嗎,還是我的教導做得不到位呢?努力學習,修身養正,做好這些事受益的都是你自己啊!”
任氏一邊流淚,一邊這樣教導皇甫謐。皇甫謐聽瞭之後十分感動,於是拜當地人席坦為師,開始跟隨他好好讀書。
《晉書・皇甫謐傳》記載瞭這件事,原文是:
任氏曰:“《孝經》雲:‘三牲之養,猶為不孝。’汝今年餘二十,目不存教,心不入道,何以慰我?”因嘆曰:“昔孟母三徙成仁,曾父烹豕從教。豈我居不蔔鄰,教有所闕,何爾魯純之甚也!修身篤學,自汝得之,與我何有。”因對之流涕,謐甚感痛,遂拜鄉人席坦受書。
2 、著書立說
皇甫謐20歲纔決心好好讀書。決心已下,從此他果真勤學不倦,刻苦攻讀。
皇甫謐畫像
當時社會比較動蕩,百姓生活貧睏,皇甫謐叔父一傢的生活也不輕鬆,一傢人都需要到地裏去耕種,皇甫謐就常常在去地裏乾活的時候帶上一本書,做完農活休息的時候抽空就讀上幾頁。
幾年時間下來,皇甫謐把百傢典籍都讀瞭個遍。
讀書讓皇甫謐變得性格沉靜,誌嚮高遠。隨著學問的增加,皇甫謐名聲漸起,很多人勸他多結交朋友,好能為自己博得名利,卻都被他好言謝絕瞭。皇甫謐說自己更願意過樸實無華的生活,認為即使是每天在田裏耕種,仍然可以樂堯舜之道,並不需要有顯赫的名聲和多高的官位。
皇甫謐在耕讀之餘,將全部精力投身於著書立說之中。
公元241年,皇甫謐26歲的時候,他完成瞭《帝王世紀》、《年曆》、《高士傳》等文史著作,其中《帝王世紀》專門記述帝王世係、年代和事跡,記錄瞭上起三皇,下迄漢魏之間的史事,很多都是之前的《史記》和兩《漢書》沒有記載的,具有很高的史料價值。
3 、洛陽紙貴
和皇甫謐同時有一位著名文學傢左思,左思曾經寫過一篇《三都賦》,描寫瞭魏、蜀、吳三個國傢的概況。皇甫謐看到這篇文章後給予高度評價,就為左思這篇文章作序。
文章一經流齣,馬上在京城引起人們競相傳抄,一時洛陽城內為之紙貴。
這個故事除瞭說明左思的文采之外,也頗能錶明皇甫謐達到的文學水平,顯然他聲名顯達,得到當時人們的認可。
晉武帝畫像
景元初年,魏國相國推薦皇甫謐入朝為官,卻被皇甫謐拒絕瞭。當地的父老鄉親都覺得做官是件好事,紛紛勸說皇甫謐接受任命,皇甫謐覺得自己口頭迴答未免蒼白無力,於是寫瞭一篇《釋勸論》,錶達自己寜願在鄉野讀書著述、也絕不入朝為官的誌嚮和決心。
晉武帝初上位,希望天下人纔為自己所用,他多次下詔敦促皇甫謐到京城入仕,都被皇甫謐上疏迴絕瞭。
幾個迴閤下來,晉武帝對皇甫謐寜願讀書、拒絕做官的心情瞭解得更加清楚,於是就贈送瞭一車書給他,讓他靜心讀書,再也不用入朝做官的事去煩他。
皇甫謐收到晉武帝贈送的一車書,更加潛心攻讀,雖然身體虛弱,卻始終堅持,從不懈怠。
4 、始終如一
皇甫謐淡泊名利,潛心著述,對於彆人比較重視的“迎來送往”反倒不大在意。
皇甫謐有一位錶兄弟,名叫梁柳,是皇甫謐姑姑的兒子。梁柳被任命為城陽太守,將要去赴任的時候,很多人都勸皇甫謐籌備盛宴為他送行。
對人們這個好心的建議,皇甫謐又一次拒絕瞭。他說:“梁柳以前沒當官的時候,他來探望我,我迎送他從來都不齣大門,招待他吃飯也不過就用鹹菜之類的,因為我很貧睏,難以置辦酒肉之類的盛宴。現在他要當官瞭,如果我準備瞭盛宴來招待他,那不是看重‘太守’的職位,卻輕視梁柳這個人嗎?這不符閤古人做人的道理,我不能這麼做。”
皇甫謐畫像
5 、寒食散與魏晉風骨
服食“寒食散”曾經是魏晉名士階層的風尚,崇尚風度,希望自己瀟灑飄逸的魏晉名士往往會藉助“寒食散”的威力。
寒食散的五味主藥有石鍾乳、紫石英、白石英、石硫黃、赤石脂,服用之後常常會使人産生強大的內熱,看起來麵色紅潤,精神爽朗,還有人認為經常服用會使體力增強。
正是因為人們對“寒食散”有這樣的認識,所以從魏晉到唐朝中葉的五百年間,服食“寒食散”的風氣一直長盛不衰。
但是,“寒食散”的五味藥材本身就有一定毒性,配伍使用之後,需要有一套極其繁瑣的程序來將其毒性和熱力散發掉,隻有散發得當纔會對身體有所裨益,否則後果不堪設想。
皇甫謐對寒食散有所研究,還曾經服用過一段時間。隋朝的太醫博士巢元方編撰的《諸病源侯論》曾經引用皇甫謐對“寒食散”的描述:“近世尚書何晏,耽聲好色,始服此藥,必加開朗,體力轉強,京師翕然,傳以相授。晏死之後,服者彌繁,於時不輟,餘亦豫焉。”
《晉書・皇甫謐傳》記載瞭皇甫謐服食寒食散後的效果:“初服寒食散,而性與之忤,每委頓不倫,嘗悲恚,叩刃欲自殺,叔母諫之而止。”可見皇甫謐服食寒食散的效果並不理想,由此引發瞭疾病,從而推動皇甫謐走上瞭醫學道路。
6 、針灸甲乙經
皇甫謐42歲的時候,患上瞭風痹之癥,肢體活動特彆不靈活。皇甫謐為瞭讓身體康復,開始潛心鑽研醫學典籍,他閱讀瞭《黃帝內經》、《明堂孔穴針灸治要》等,尤其重視其中關於針灸方麵的內容。
針灸甲乙經
在研究典籍的同時,皇甫謐也將其中的醫學原理應用於風痹癥的治療,幾年之後,他的風痹癥得以好轉。
經過長時間的典籍研究,又融閤瞭自己的臨證經驗,皇甫謐終於總結完成瞭我國現存最早的針灸專著《針灸甲乙經》。
《針灸甲乙經》共12捲128篇,詳細講解瞭人體生理、病理特點,對人體腧穴有詳盡的介紹,還詳細論述瞭針對各種病癥的針灸操作方法,論述詳盡,方法實用,易於掌握,奠定瞭後來針灸學科的理論基礎,被稱作“中醫針灸學之祖”。後世的很多針灸著作都是在《針灸甲乙經》的基礎上發展形成的。
公元282年,《針灸甲乙經》得以刊發麵世。同年,皇甫謐於張鰲坡去世,時年68歲。
後世感念皇甫謐的醫學和文學貢獻,景仰他安貧樂道、淡泊名利的品格,到明朝嘉靖年間,皇甫謐從祀景惠殿三皇廟。