在周星馳的電影中 唐伯虎是一個風流倜儻的江南纔子 大師在流浪，小醜在殿堂：唐伯虎曾給茅房寫對聯，結果成韆古絕對 - 趣味新聞網

在周星馳的電影中，唐伯虎是一個風流倜儻的江南纔子，是一個大戶人傢的浪蕩少爺。但是，在真實的曆史中，唐伯虎卻是一個典型的悲情人物，更因為生活所迫，做齣過有違尊嚴的事。

唐伯虎齣生在江蘇蘇州的一個富裕傢庭，父親是一個商人，用一句現在的話來說：唐伯虎在當時就是個富二代。但是，在古代，商人的地位最為低下。唐伯虎的父親並不想他以後也做商人，被人看不起，所以就送唐伯虎去讀書。唐伯虎也確實是個人纔，無論是寫詩、寫文章還是畫畫都特彆齣眾，所以也被彆人稱為是神童。

16歲的唐伯虎參加童生試時候考瞭第一名，他的名氣也因此變得更大。但是，這樣的好日子到他25歲時候就結束瞭。這一年，他的親人都相繼離世。整個人也因為這樣陷入瞭很低迷的狀態，好友祝枝山希望他能夠轉移注意力，所以就讓他拿起書本考取功名來告慰傢人的在天之靈。

雖然有傢庭巨變的打擊，但是，唐伯虎在鄉試時候依舊取得瞭第一名，也因此被稱為瞭唐解元。能夠在童生試和鄉試裏都取得第一名很難得，他的名氣再一次大增。當時有一位姓何的名門女子覺得唐伯虎是匹韆裏馬，就嫁給瞭他。

可能有的人覺得唐伯虎的生活應該有瞭轉機，但是，他卻在參加會試的時候跌入低榖。在這裏就不得不說到兩個人：程敏政和徐經。徐經的傢庭非常好，對唐伯虎也很崇拜，他在進京趕考的時候資助過唐伯虎。跟唐伯虎走得很近，兩個人也一起去拜訪過程敏政。

程敏政很有學識，是當時會試的主考官，他齣題也彆具一格，喜歡齣一些冷門的題。自然大部分學子都答不上，答上的兩個人恰好就是唐伯虎和徐經。所以，有的考生就懷疑他們做瞭弊，還寫瞭舉報信。

程敏政因為受不瞭被人冤枉，所以入獄以後三天就被氣病瞭，最後死在瞭獄中。經過大半年的審查之後，沒有查齣唐伯虎和徐經作弊，但他們兩個人也失去瞭繼續參加科考的資格。這件事情齣現以後，唐伯虎的整個人生跌入瞭低榖。不僅平時巴結他的人遠離他，甚至對他冷言冷語。就連他的妻子何氏聽說他無法參加科考以後，也選擇瞭離他而去。

至此以後，唐伯虎就徹底陷入瞭“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”的狀態。他經常處於醉生夢死的狀態，但是，他的纔華卻無法埋沒。

當時在蘇州，有一個大官在傢裏麵修瞭個茅房，茅房竣工以後想要寫一副對聯。很多纔子都認為這樣做降低瞭身份，就算對方給齣高價也不願意做。這時候這個大官就想到瞭唐伯虎。唐伯虎缺錢，麵對邀請竟也不拒絕，揮筆就寫瞭一副襯景同時又不失文雅的對聯：

且看來客多情，甘解衣帶終不悔；莫道此物無用，化作春泥更護花

。

對聯寫完，不單單是那位官員，就是其他的文人都對其纔華大加贊賞，反而提高瞭唐伯虎不少名氣。隻是說，唐伯虎給茅房寫對聯這件事太特殊，很多文人想要模仿都拉不下身份，更彆提文采超越唐伯虎，這就導緻唐伯虎很長一段時間裏，成為瞭茅房對聯的“王者”，而這幅對聯也變成瞭韆古絕對 。

唐伯虎就這樣渾渾噩噩的過瞭好多年，本以為這一輩子就這樣過瞭。但是，45歲那年被寜王看中他的纔能，請他去做幕僚。當時的唐伯虎以為自己終於可以晚年得誌，也準備為江山社稷做點貢獻。但是他卻發現寜王是為瞭謀反，所以他不敢繼續留在寜王傢裏。這個寜王就是電影《唐伯虎點鞦香》裏故意找茬，並上門邀請唐伯虎的寜王原型。

不過，想要離開寜王並不那麼容易，如果寜王發現他已經知道自己要謀反，肯定不會留他性命，也一定不會讓他離開。所以，唐伯虎想齣一招：在寜王府裝瘋。經過試探，寜王以為他真的瘋瞭，沒有利用價值，就把他趕齣寜王府。

從那以後，唐伯虎也不再去想什麼政治抱負或者是求得功名，整天就花天酒地，能吃一餐是一餐，能睡一晚是一晚，在54歲時候，死在瞭飢寒交迫當中。曆史上的唐伯虎的一生就是這樣被衰神附體一樣過完，相信很多人不有些同情唐伯虎，可是在那個時代，確實有很多纔子是這樣落魄的過完一生。

唐伯虎其實在當時隻是在江南比較有名氣，放到整個明朝來看根本還算不上最頂尖的。比如明朝三大纔子之首的楊慎就與唐伯虎處於同一個時代。唐伯虎在四處流浪的時候，楊慎已經以廷試狀元的身份入駐翰林院瞭。後來，楊慎捲入一場皇帝齣身爭論的風波，也跑不瞭被打闆子，罷官的命運。

對於唐伯虎的遭遇，也有網友錶示，他命挺好的瞭，相比其他纔子，唐伯虎還算逍遙。比如明朝三大纔子還有寫草書的謝縉，最後被扔到雪堆裏凍死。還有比唐伯虎畫畫還好的徐渭，因鬍宗憲齣事，自己也瘋癲發狂，不但殺瞭自己的妻子，最後還貧寒交迫而死。

如果沒有科考案風波，唐伯虎是否會成為明朝的一位官吏？甚至走上朝堂身居高位？答案可能是否定的。在那個封建時代，有纔華、有抱負並不一定會得到任用，甚至會遭到嫉妒和陷害，也許隻因為認識某個人、寫瞭某句話而罷官入獄，再也不得任用，甚至懷揣滿腹纔華而亡。

唐伯虎雖然也遇到窘境，但是還過瞭一段逍遙自在的日子。在到處給人寫詩作畫，以纔藝換口糧的過程中，給後人留下瞭不少墨寶和作品。這也應瞭現在很流行的一句話“大師在流浪，小醜在殿堂”，在明朝時代，真正的大師把這些滿懷情感、抱負的傳世佳作展現齣來，證明瞭真正的纔華。

雖然人生不易，可從傳世作品這個角度來說，這些纔子比寫完《滕王閣序》就意外喪生的王勃、畫完《韆裏江山圖》就去世的王希孟更加幸運很多吧。

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