作者：汪義群研究莎士比亞 絕不能脫離他生活的那個時代。莎士比亞生活在一個輝煌的時代。發端於意大利的文藝復興運動風起雲湧 吹過熱那亞、的黎波裏、裏斯本的風，也吹過他的窗戶 - 趣味新聞網

作者：汪義群

研究莎士比亞，絕不能脫離他生活的那個時代。

莎士比亞生活在一個輝煌的時代。發端於意大利的文藝復興運動風起雲湧，已影響瞭整個歐洲。這是一個發生在學術、思想、文學和藝術領域之內的革命性運動，也是一次“人類從沒有經曆過的最偉大的、進步的變革”（恩格斯語）。雖然莎士比亞齣生時，波瀾壯闊的文藝復興已成餘緒，但它的影響仍波及全歐。

與此同時，在英國國內，自1485年亨利・都鐸從理查二世手中奪得王位建立瞭曆時120年的都鐸王朝以來，社會有瞭很大的發展。尤其是亨利八世和伊麗莎白一世統治時期，經濟騰飛，思想開放，國運亨通，被稱為英國君主專製曆史上的黃金時期。莎士比亞浸濡其間，並受風氣之影響，在他的作品中必然會體現齣這樣一個豐富多彩的時代的特徵。

文藝復興開啓新篇章是打開莎劇密鑰的重要外部因素

“1601年倫敦某個下午早些時候，人們從城市的四麵八方趕來聚集在泰晤士河北岸，等待船把他們渡到南岸，大傢紛紛趕去看莎士比亞的哈姆雷特。”史料中的這段文字，記載瞭當時的英國公眾對戲劇的狂熱。觀眾對莎士比亞戲劇的喜愛程度也從一個側麵反映齣當時英國戲劇的繁盛，這跟文藝復興時期的意大利繪畫與雕塑是一樣的道理。人們對精神生活與娛樂的熱烈追求，恰是文藝復興所提倡的。

歐洲文藝復興運動起源於意大利，它的産生是和當時的地理大發現、民族大遷徙有著韆絲萬縷的聯係。

歐洲從遠古時代起，地中海沿岸的民族便有著一種與內陸居民不同的冒險精神。到瞭十五世紀，意大利航海傢哥倫布為瞭尋找一條“通往東印度的海路”，於1492年進行瞭第一次著名的遠洋嘗試。他在西班牙國王的資助下四次橫渡大西洋，抵達美洲大陸。與此同時，葡萄牙探險傢、航海傢麥哲倫的環球航行不但開闢瞭新的航綫，而且打破瞭人們的認知，證明瞭地球是圓的，從而大大拓展瞭人們對世界的認識。

事實上，當時參與地理大發現的航海傢遠不止上述二位。我們還可以舉齣發現瞭非洲最南端好望角的葡萄牙人迪亞士、開闢瞭繞道好望角通往印度的新航路的達伽馬，以及遠航至澳大利亞和新西蘭等地的荷蘭人阿爾貝・塔斯曼等。除此之外還有一位人們很少提起但是很值得一提的航海傢――與哥倫布同時代的意大利人阿美利哥・韋斯普奇。後人甚至以他的名字Amerigo來命名這片新大陸。

莎士比亞的寫作，與當時人們對世界的發現密切相關。地理大發現直接促成瞭歐洲地理科學的興起；地圖的繪製，在當時簡直成瞭一門“顯學”；文藝復興時期著名的人文主義者佩特拉剋，在給友人的書信中提到，自己曾打算繪製一幅意大利地圖。可想而知，經過漫長的中世紀後，對外部世界的好奇與嚮往，便是打開莎士比亞戲劇密鑰的一個重要的外部因素。

再來看看時間的坐標軸。

歐洲文藝復興之風吹拂海峽彼岸的英格蘭，吹過熱那亞、的黎波裏、裏斯本的風，也吹過莎翁的窗戶。而此時的英國，正是都鐸王朝的伊麗莎白一世時期，正處於封建主義嚮資本主義過渡，被稱為英國君主專製曆史上的黃金時期。此前，亨利八世在位時期與羅馬教廷決裂，建立獨立的英國聖公會，為嗣後的宗教改革奠定瞭基礎。伊麗莎白繼位後，藉助強盛的經濟實力和操練有素的水師，英格蘭軍艦於1588年一舉擊敗瞭稱霸歐洲的西班牙無敵艦隊。是年八月，倫敦聖保羅大教堂前舉行瞭萬人公禱、勝利大遊行等盛大的感恩儀式，呈現齣舉國歡騰的景象，標誌著英國的國力如日中天。在國力強盛的推動下，伊麗莎白女王積極參與海外市場的開拓。嚮東北、東南方嚮分彆開拓瞭北海和波羅的海、地中海地區和遠東地區的貿易路綫，嚮西開拓瞭美洲市場，並在弗吉尼亞建立瞭殖民地。另外，英女王還通過特許貿易製度，在國外建立一係列海外公司。從1554年至1600年之間先後在莫斯科、摩洛哥、幾內亞、土耳其、東印度等建立瞭跨國公司。在她的統治下，英國的貿易夥伴遍及各大洲，規模迅速擴大，進齣口總額大幅增長，促進瞭國內的經濟蒸蒸日上，呈現齣一派欣欣嚮榮的氣象。

因此，莎士比亞的戲劇常常會帶給我們一種戶外感。我們看到的是大海、港口、街道、廣場、森林、戰場……在《威尼斯商人》裏也同樣，劇本為我們講述瞭一個意大利青年巴薩尼奧追求富傢女鮑西婭的愛情故事，並由此牽齣猶太高利貸者與威尼斯商人安東尼奧之間“一磅肉的債務”的故事。在這個劇本裏，劇中人物不經意地會談到沙灘、礁石、帆船、桅杆、沙漏、季風等等。劇本一開頭，觀眾就可以感受到海上貿易的風險。“洶湧的波濤”“張著滿帆的大船在海洋上顛簸”，由於擔心在海上遭遇不測，商人的心一直懸在商船上，“常常要拔根草觀測風吹的方嚮，在地圖堆裏查看港口、碼頭和街道的名字”（一幕一場），這些情境的設置，讓當時的觀眾耳目一新。

《威尼斯商人》劇本的一個中心情節是世界各地的求婚者紛至遝來，到貝爾濛特求見美麗端莊的財富繼承人鮑西婭。正如劇中人巴薩尼奧所說：“四麵八方的風，從每一處海岸上送來瞭聞名遐邇的求婚者”，這中間有那不勒斯親王、法國貴族、英國男爵、德國公爵的侄子、摩洛哥親王……地處貝爾濛特的鮑西婭府邸儼然成瞭一個國際人士的聚會點。

劇中有一段女主角鮑西婭諷刺英國男爵穿著不倫不類的話：“他的緊身衣是在意大利買的，他的褲子是在法蘭西買的，他的軟帽是在德意誌買的，至於他的行為舉止，那是從四麵八方學來的”（一幕二場）。淡淡幾筆，一個開拓瞭市場、遊曆瞭歐亞大陸的新興資産階級的形象躍然而齣。另外，印度的香料、東方的綢緞綾羅，在劇本中隨處可見。劇本先是藉用夏洛剋的口（一幕三場），後來又通過巴薩尼奧（三幕二場），提到安東尼奧的商船在世界各處港口停留：墨西哥、熱那亞、的黎波裏、裏斯本、西印度群島、英格蘭。在這個作品中我們處處可以感受到一個大變革的時代的氣息。

被奉為金科玉律的戲劇結構被打破

在歐洲文藝復興這樣一個追求創新和多元化的時代，莎士比亞戲劇創作的多樣性順應瞭時代的潮流。

首先，是對戲劇創作“三一律”的突破。所謂三一律，是亞裏士多德總結瞭希臘悲劇提齣的，強調的是時間、地點、情節的高度集中。簡言之，一齣劇本的劇情必須發生在同一個地點，劇情的時間不得超過一晝夜，劇本的情節也必須單一。當然，亞裏士多德提齣的三一律在當時是有一定道理的。我們知道，希臘悲劇是在露天的圓形劇場上演的，劇場沒有燈光設施，人們坐在太陽底下度過兩三個小時，是無法相信劇中情節已經過瞭好幾天，甚至好幾年的。而且那時舞台沒有大幕，無法進行場景的變換，也不可能製造齣舞台幻覺的效果。所以地點的變換也大受限製。

然而，在《威尼斯商人》一劇裏我們看到劇情卻是可以在威尼斯和貝爾濛特兩地隨意切換的。顯然，莎士比亞通過場景的變換，讓我們看到瞭一齣社會轉型期的“雙城記”。這樣的處理是有其深意的。有論者認為，劇中的威尼斯好比一個男人的王國，而貝爾濛特則是一個女人的世界。威尼斯代錶著繁華的金錢社會，這裏有街道、法院、交易所、公證處……人們在這裏踐行著契約的精神，進行著資本的藉貸和商業的競爭，還有法官與律師的唇槍舌劍，使這座城恰似一座劍拔弩張的格鬥場；而那個充滿詩情畫意的貝爾濛特，則嚮我們展示齣一派田園牧歌式的寜靜生活。那裏有詩歌、音樂、友誼和愛情。這種人與人的和諧相處，寄托瞭劇作傢對理想社會的憧憬。

另外，《威尼斯商人》的多樣性還體現在情節的多樣上。前麵談到，“三一律”除瞭對時間和地點有限製外，對情節也要求單一。在這一點上《威尼斯商人》也作齣瞭很大的突破。該劇的劇情展開是采用多綫並行的方式，除瞭巴薩尼奧追求鮑西婭、安東尼奧嚮夏洛剋藉錢這兩個主要情節外，還生發齣各路求婚者挑選彩匣、鮑西婭喬扮法官主持庭審、夏洛剋女兒傑西卡與基督徒青年羅倫佐私奔、新郎的朋友和新娘的侍女尼麗莎喜結連理等等一係列次要的綫索。由於情節的繁復、各色人等的穿插，讓莎劇呈現齣一個與之前“三一律”講故事的方式截然不同的麵貌，一個個生動鮮活的社會場景隨之鋪開。

莎士比亞的創新，不是為瞭創新而創新。它是緊緊地為錶達主題服務的。記得我以前在莎士比亞選讀課上曾經問過學生一個問題：按照一般的編劇法，一個多幕劇，每一幕通常都由三到四個場景組成，均衡而規整。但《威尼斯商人》有點特彆，它的場景劃分全無規律可言。全劇一共五幕：第一幕三場，第二幕九場，第三幕五場，第四幕二場，第五幕一場。僅僅在第二幕就安排瞭九場戲。在這一幕裏齣現瞭一個個讓人眼花繚亂的場景，有摩洛哥親王、阿拉貢親王前來求婚，朗西洛逃離主人，朗西洛路遇父親，傑西卡與羅倫佐私定終身，朗西洛為傑西卡傳遞情書等等似乎與主要情節關係不大的細節。究竟是什麼原因？其實是莎士比亞要在第二幕裏解決一個三個月的高利貸藉期的問題。由於伊麗莎白時代的劇場沒有大幕，不像現在大幕一拉三個月過去瞭，再大幕一拉三年過去瞭。那麼如何來解決這個時間問題呢？莎士比亞的辦法就是就通過事件的紛至遝來，人物的川流不息，各色人等的先後登場，製造齣一種時間流逝的感覺。由此可見，“三一律”也好，各種戲劇的清規戒律也好，是無法束縛纔情橫溢、在戲劇創作領域裏肆意汪洋的莎士比亞的。

莎士比亞讓“人”真正走到C位

我們知道，“三一律”具有劇情簡練、緊湊、集中等優點，但卻會造成人物性格單一化、類型化的弊病，這些弊端在莎士比亞的戲劇中徹底得到瞭改觀。莎士比亞筆下的人物給人一種豐滿而立體的感覺。以鮑西婭為例，我們在她身上看到的是一位集端莊、賢惠、活潑、俏皮、幽默、機智於一身的大傢閨秀。她既有談吐得體、深明大義的一麵，又有臨危不懼、勇敢沉著、敢於擔當的一麵。這些在劇本中都得到瞭淋灕盡緻的體現。

尤其是那位追求鮑西婭的意大利青年巴薩尼奧，不但性格多樣，而且其性格是隨著劇情的發展而發展的。他原先是個紈絝子弟，揮霍無度，債務纏身。當初追求富商之女鮑西婭未必沒有追求財富的目的。當他嚮好友安東尼奧藉錢的時候曾錶白過自己的心跡，他說，我為瞭支撐那個外強中乾的場麵，把傢産都掏空瞭，現在再也不能像以前一樣擺闊瞭。我如今一直在思量著如何纔能擺脫目前的窘境。說到這裏，他用瞭一個比喻：小時候學射箭，失去瞭一支箭後，就用另一支箭朝著同一方嚮射去，企圖找迴原先的那一支。而這次嚮好友藉錢去貝爾濛特也是如此，是要“冒著雙重的險，不是把兩支箭一起找迴來，就是把你第二次的加碼奉還給你”（一幕一場）。由此可見，他這次藉錢相親，是有冒險“賭一把“的心態的。然而就是這樣一個功利心重的人，在好友安東尼奧慷慨好義、為朋友不惜兩肋插刀的紳士風度影響下，在未婚妻鮑西婭謙卑仁慈、行公義好憐憫的仁愛精神感召下，在傑西卡、羅倫佐、朗西洛、尼麗莎等人爭取婚姻自由、追求個性解放的精神鼓舞下，逐步完成瞭性格的重塑，最後為瞭朋友不惜犧牲自己的生命，成為一個重情重義的大寫的“人”。

而《威尼斯商人》中的鮑西亞曆來被文學評論傢們認為，是寄托瞭莎翁人文主義精神的一個人物。“慈悲不是齣於勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯齣一個帝王的高貴：禦杖不過象徵著俗世的威權，使人民對於君上的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高齣於權力之上，它深藏在帝王的內心，是一種屬於上帝的德性，執法的人倘能把慈悲調劑著公道，人間的權力就和上帝的神力沒有差彆――硃生豪譯。”鮑西婭這段在第四幕一場的著名法庭獨白戲，經過多少年則早已被作為一篇“人文主義的宣言”而存世流傳。

當然，莎士比亞受到他那個時代精神的影響還有很多，例如我們前麵談到的宗教改革對他的影響，這一點也值得一提，隻是由於篇幅所限，在此不一一展開瞭。

總之，莎士比亞生活在一個人纔輩齣的時代，“一個需要巨人而且産生瞭巨人――在思維能力、熱情和性格方麵，在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人的時代”（恩格斯語）。但丁、佩特拉剋、薄伽丘、米開朗琪羅、達芬奇、拉斐爾、馬丁・路德、伊拉斯謨、托馬斯・莫爾、培根等都是這個時代的驕子。如果篇幅允許，這個名單還可以一直寫下去。這些巨人猶如一棵棵參天大樹，成為人類文明史上的地標。熱烈地謳歌真誠的友誼與愛情，歌頌仁慈與博愛，高揚人文主義的旗幟，莎士比亞是這些參天大樹中的一株，而且不愧為其中最高的一株。

（作者為歐美戲劇專傢，上海外國語大學教授）

原標題：吹過熱那亞、的黎波裏、裏斯本的風，也吹過他的窗戶 ――從《威尼斯商人》看莎士比亞的時代

來源：文匯報