暫彆是為瞭更好的相遇。其實我一月分纔剛剛和朋友去台灣自由行 匆匆十天 大陸人看台灣》再次齣發之高雄遇見你 - 趣味新聞網
發表日期 2018-05-05T18:10:45+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 暫彆是為瞭更好的相遇。其實我一月分纔剛剛和朋友去台灣自由行，匆匆十天，因為沒有閤理規劃行程，大把時間浪費在坐車上麵，到高雄僅短暫停留不足二十四小時。和朋友去瞭駁二藝術特區，連日的舟車勞頓，就無力再去其 .....
暫彆是為瞭更好的相遇。其實我一月分纔剛剛和朋友去台灣自由行，匆匆十天，因為沒有閤理規劃行程，大把時間浪費在坐車上麵，到高雄僅短暫停留不足二十四小時。和朋友去瞭駁二藝術特區，連日的舟車勞頓，就無力再去其他地方玩瞭，對於這浮光掠影還是頗感遺憾。因而二月看到何韻詩台灣演唱會的通知，毫不猶豫的訂好機票辦瞭證件，看演唱會之餘，彌補上次的遺憾，將高雄這座人文之都玩過癮。
何韻詩的演唱會從台北、台中一路南下到高雄，我因為時間緣故選擇瞭4月1日高雄這場。從武漢齣發坐飛機直飛到高雄，飛機即將降落的那一刻，感覺到不可思議，從未想過短短的兩個多月又再次來台。走齣機場，那溫熱濕潤的空氣讓人感到熟悉，聽到那溫柔的台灣腔讓人倍感親切。
乘坐計程車到民宿，和計程車司機閑聊，他對於我專程從大陸飛來看何韻詩演唱會的行為錶示贊賞，還說何韻詩在台灣蠻火的，前段時間剛好在電視上看到她。因為何韻詩2014年公開支持香港占中以及後續的等一係列事情，她的音樂、視頻、相關資訊在大陸網路上相繼下架，搜索的結果變成瞭「根據相關法律和政策，部分結果未顯示」，她也被迫停止瞭大陸的一切演齣活動。
何韻詩的吸引
如果說我現在對於台灣的鍾情，完全可以歸功於何韻詩。她自從2010年開始在台灣發展，多次錶示台灣是她的第二個傢，台灣相比香港生活節奏較慢，人們之間有濃濃的人情味，在台灣可以盡情尋找生活中的小確幸。她曾與台灣多位舞台劇演員閤作演齣舞台劇《賈寶玉》，全國巡演一百多場，最終在台北封箱。我因此瞭解到瞭其中一位舞台劇演員——鄧九雲，可以說是典型的台妹，溫柔的台灣腔、溫婉的形象，養著一隻名叫cookie的狗，喜歡閱讀、喜歡運動、喜歡書寫的文藝青年。
自己親自來到台灣之後，發現事實確實如此，台灣的街道上比較少看見步履匆匆的行人，如若說台北生活節奏相對較快，那麼越往南走人們的生活就越悠閑愜意。上次在九份和一個高雄女生聊瞭幾句，她認為台北人太過冷漠瞭，但是對於我們從大陸來的遊客而言，台北人的禮貌、熱情已經讓我們無力招架，隻能連聲不停的說謝謝。
弘揚人間佛教
4月1日早早的來到駁二藝術特區，大傢秩序井然的排隊，或者小聲談論，不給周圍人造成睏擾。到台灣的一大體會就是公共場閤很安靜，沒有大聲喧嘩。即便是到夜市，聲音分貝也比大陸低很多。晚上七點半入場，近距離看著何韻詩在舞台上演齣，彷彿時間倒流迴2016年十月香港的紅磡演唱會。
沒有瞭公司而獨立的她，凡事都要親力親為，甚至和助理一起到咖啡店張貼海報宣傳演唱會。她的演唱會沒有華美的服裝，但從中看到瞭不放棄的信念，樂手以及所有的工作人員都團結一心，正如《是有種人》中唱到「彆睡在夢裏，站著造夢更起勁」。
或許因為她的同誌身分，台灣同誌釋憲成功，進一步拉近瞭她與台灣之間的距離。她堅信「永遠的忍耐，永遠不齣來，世界將依然不變改，隻會讓更多罪名埋沒愛」，也多次參加台灣同誌大遊行，以及登台演齣。相比馬來西亞因為她的同誌身分而取消演唱會，台灣社會體現齣瞭更多的包容，也更加多元。
此番再度來到高雄，當然要去中外聞名的佛教聖地——佛光山。佛光山有「南泰佛都」之稱，1967年由當代高僧大德星雲法師率領弟子創建，是台灣最大的佛教道場，以弘揚星雲法師倡導的「人間佛教」學說。
大雄寶殿莊嚴宏偉，方正的空間內，眼睛所到之處都是精美的佛像，身處其中彷彿渺小的就是一粒塵埃。寶殿外兩側有長長的凳子兼鞋櫃，方便人們拖鞋進殿。殿內安靜的隻聽得到微微的念佛聲，即便是沒有宗教信仰，也讓人受到瞭極大的心靈震撼，漂泊的心靈尋到瞭棲息之地，浮躁之外獲得瞭片刻安寜。
耳邊迴盪濤聲
在高雄的最後一天，早晨來到國立中山大學，依山傍海、環境清幽，宛如一個世外桃源，因此也有「台灣第一觀光學府」的美稱。行走在綠樹成蔭的校園中，濤聲就在耳邊迴盪，在這麼詩情畫意的環境裏讀書學習，豈不是人生一大享受。
下午到充滿瞭曆史底蘊和人文氣息的打狗英國領事館，點一杯下午茶，俯瞰高雄，眺望台灣海峽，太平洋的風徐徐吹來。傍晚時分到西子灣欣賞落日餘暉，落日和雲彩倒映在遠處蒼茫的海上，配閤著街邊藝人彈唱莫文蔚的《愛情》這首歌，陣陣海風拂麵而來，被濃濃的浪漫氣息所包圍。
餘光中先生曾經在《他們在島嶼中寫作》中說，詩人與景應該是擁有的關係，三峽幾乎是杜甫的瞭，李白擁有黃河，我可以很自豪的說西子灣是我的。餘光中先生對於西子灣的喜愛溢於言錶，《鄉愁》裏那一灣淺淺的海峽正是西子灣。
西子灣在等你
「海峽浩蕩是前景／壽山巍峨是後台／日月與眾星是大壁畫／更有長堤舉起瞭燈塔／把七海的巨舶都迎來／這壯闊的舞台正等待／一位主角來演齣／天風與海潮都在呼喚／美麗的預言正在等待／來吧，西子灣等你到來」。這首新詩《西子灣在等你》既是他專為西子灣所作，也是為他工作的中山大學所作。
來到高雄錯過瞭自然美景不足惜，因為大陸也有，但若錯失瞭人文就未能觸摸到這個城市的核心瞭，因為人文是這個城市最大的附加值，也是整座寶島的縮影。無論是走馬觀花式的遊玩，還是深度體驗，你總能感受到這座城市無處不在的人文氣息，期待與高雄的下次相遇。（青豆／武漢）
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颱灣在這幾年麵臨瞭一個很嚴重的問題，就是人纔外流，對岸提齣瞭多項優惠政策，以及高額薪水，吸引許多颱灣人前往。究竟颱灣青年前往大陸的動力是什麼？就舉我自己來說，上學期透過學校交換計畫，到瞭北京清華大學做交換，清華大學對內地學生來說，或許是個一輩子擠破頭都進不去的學校，能進學校的學生各個都是學霸或是傢鄉的狀元。在北京的半年，讓我學習到很多，我常常看到學生留下來，與教授討論問題，以及組成小組讀書會彼此討論課程內容，清華學生平均每一個人，一學期大約是29至32學分，相較颱灣一學期25學分，就讓許多同學受.......
台灣人看大陸》夢迴銅梁（下）
提起銅梁，他有無限的迴憶，他看不到銅梁，這個迴憶成為夢，埋藏在他的心底，這個夢讓他的女兒何又新來尋迴。2017年10月20日，我們一行人搭上由桃園直飛重慶的飛機，在飛機上，何又新對我說：「當年老蔣走這條航綫來颱灣，再沒有迴去過。」飛機在重慶降落時已過晚上11點；降落時，飛機是重落地，又飄起來，再一次重落地，纔在跑道上滑行。坐在我旁邊的田定忠，F-104飛官退休，大叫：「嘔！怎麼有這種落地法，太粗糙瞭！」那天早上7點，我們搭中巴前往銅梁。中巴離開重慶後，嚮西行，在高速公路上飛奔，中巴司機告訴我們，.......
台灣人看大陸》學佛的洛桑與活潑的漢族妻子
一年前的今天，我一個人走到瞭傳說中的「香格裏拉」！第一站就是住宿的「五色客棧」，我在這裏找到一種奇妙的歸屬感。從麗江拼車過來，司機把我放在獨剋宗古城口，客棧位在香格裏拉獨剋宗古城的西側，走過來不算遠，但是前往的路上有一小段上坡道路，如果是平常這對我根本不是問題，可香格裏拉古城的海拔高度有3300公尺啊！剛剛來到這裏又揹著8公斤的裝備，這段路竟走得我氣喘籲籲！好不容易走到客棧，首先見到的是藏式的大院，一推開門，坐在位置上的老闆站起身來，對著我說：你是颱灣的葉先生嗎？他那口音好有趣，很有老外說中文的.......
台灣人看大陸》我們的距離 那麼遠這麼近
指尖捏著來自上海的紙短情長，可能因為跨越瞭一個海峽，明信片顯得有點皺，卻不影響其珍貴。有時勾起迴憶是那麼簡單，隻要一張薄薄的紙，就能穿越時空迴到去年暑假，我們的初相遇。一群來自上海的學生──是我人生中的第一群大陸朋友，我們因一個國際暑期課程而結識。初見的那晚，我與兩位工讀夥伴帶著一點緊張敲開瞭門，接著照著手中的名單一一朗誦著他們的名字。心中帶著對陌生人的戒慎，我努力來迴掃視著他們，試圖在短短的十分鍾內記下十二個陌生男女的麵孔，卻怎麼也記不住。雖是第一次見麵，但他們毫不扭捏的嚮我們介紹著自己，耳邊.......
台灣人看大陸》我的遠房親戚──大陸
幼稚園與小學時的我，常常在颱灣與大陸兩地的學校轉換就讀。適應兩岸的差距成為我必須學會的能力。在簡體與繁體，羅馬拼音與注音，廣東話與颱語中來迴，但也因此認識瞭些大陸當地的好朋友，雖然現在已不再聯絡，但在大陸讀書的日子卻讓我印象深刻。在大陸讀書的時間，因為父母工作繁忙，我就讀在寄宿學校，一周有5天24小時與當地的學生相處，同學們與老師都待我非常友善，彼此不同的口音與經曆常常能為枯燥的讀書生活帶來許多有趣的火花；分享從颱灣帶過去的小零嘴，讓大陸的同學也能認識颱灣的美食。在近年，漸漸發現大陸高速的進步，.......
台灣人看大陸》打破成見 看見陸生韆百種
在國高中時代，我身邊的長輩對於中國學生的看法大緻分為兩類。第一類屬於過度歧視的，認為中國依然停留在過去民智未開的時代，仍屬於他們口中的「落後國傢」。亦或是認為中國的學生從小在封閉的填鴨式思想下成長，比起颱灣的學生，缺少瞭創新思考或是發錶自我意見的能力。而另一種，則是屬於過度「神化」的類型。也是在這幾年我最常遇到的。「人傢圖書館三四點還燈火通明，哪像你們這麼混」、「看看彆人多有競爭力、這叫做『狼性』，你們不要隻會追求小確幸！」雖然心裏認為這兩種說法應該都是被誇飾過的，但在實際與陸生接觸之前，我對於.......
台灣人看大陸》旅行路上感謝有你
旅行是大部分人所愛好與企盼的。當經濟條件允許，就想到名勝古蹟走走，所謂「讀萬捲書不如行萬裏路」，道齣瞭旅遊的魅力。自2000年退休後有瞭閑暇，對岸親人也頻頻招喚，於是開始瞭與地理、曆史課本上，似熟悉又陌生的地名與故事的印證與探訪。當踏上神州大地那一剎那，忽然有一種失真的感覺。因為兩岸隔絕太久，政治意識的差異，使得原本不可跨越的鴻溝突然變得輕而易舉，但終究是願望實現，心中興奮感超越瞭忐忑不安。自此，以一年兩次行程走南闖北，開始探親、尋根、印證、還願之旅。迴父輩傢鄉有親人帶領不成問題，但也花太多時間.......
台灣人看大陸》昭君文化信仰跨海來台
昭君齣塞，傢喻戶曉，二韆餘年前，王昭君由湖北興山縣進宮到陝西長安，再遠嫁到內濛古呼和浩特，但遠在東南外海的颱灣怎有「昭君文化信仰」呢？最先發現的是前苗栗縣後龍鎮新蓮寺主委餘文秀，他發現新蓮寺供奉瞭三尊女神（娘娘），分是觀音娘娘、媽祖娘娘與昭君娘娘，而且還是全颱唯一供奉昭君娘娘的寺廟。那時餘文秀剛從公館國中校長退休，對新蓮寺供奉昭君娘娘感到好奇，著手研究，亦成立苗栗縣昭君文化協會，並與王昭君的娘傢、婆傢取得連係，除多次組團前往呼和浩特、興山縣，進行昭君文化學術交流，從2016年開始亦連續兩年舉辦「.......
台灣人看大陸》植物園賞花 看金庸的傢（上）
在環評遠遠趕不上口頭「環比」的現代，杭州人最引以為傲的，就是人均66棵樹，相對於新聞報導上海是66人一棵，杭州人的幸福指數破錶到讓人眼紅，不必滅此朝食般的爬西湖那三麵群山，隻要一進入杭州植物園，在不自覺深呼吸的同時，立刻就會明白人均66是什麼概念。若把西湖比喻為遠近知名的相府韆金，離湖不到一公裏，有「植物博物館」之稱的植物園，就是唐伯虎情有獨鍾的華府「鞦香」，與「鞦香」比鄰而居的，是一代武俠宗師──金庸的傢。梅林如海在靈峰植物園的牌坊旁邊，立瞭塊鄧小平的看闆，內容是要好好保護、建設的殷囑，雖有「.......
台灣人看大陸》植物園賞花 看金庸的傢（下）
茶花會爛在枝頭最不討喜，玉蘭不像颱灣的淡黃微香，拳頭般大的花朵，有白色、桃紫色，全株是花直指藍天最為壯觀，玉蘭樹下的杜鵑花是五顔六色，我始終記不住滿山紅跟映山紅的顔色有何分彆，可惜玉蘭謝瞭杜鵑纔開，否則真不知會是怎樣一個「調色盤」。最讓我神魂顛倒，肚子裏的墨水開始莫名發酵的，該算海棠瞭，李清照：「試問捲簾人，卻道海棠依舊。」﹙〈如夢令〉﹚不堪「雨疏風驟」的海棠花，在植物分類區就有五、六種，有西府海棠、湖北海棠……，我至今一眼就能分辨的，仍隻有長得像灌木叢的貼梗海棠。想到東坡嘲笑張先的「一樹梨花壓.......
台灣人看大陸》母親的疑慮
近期，剛從上海之行返傢。此行對於瞭解大陸與颱灣的差異之處甚有助益。適逢母親節，在與母親用餐時提及上海與颱灣的差異後，母親也相應提齣瞭一些疑慮。由於傢母行動較緩慢，在不依賴交通工具下無法長期步行，因此對於「是否有充足的廁所」、「大陸人是否不文明」、「大陸交通是否不便」，這類基礎的生活問題頗為憂慮。說話直白非粗魯筆者曾於年節期間去過福建沿岸，總共停留瞭四個城市：平潭、福清、福州、廈門，而在母親節前又去瞭一趟上海。停留在這些城市的過程給我的感觸相當驚奇，大陸整個社會都在進步，城市生機蓬勃、充滿希望。任.......
台灣人看大陸》燕園，也成瞭我的母校
2018年是北京大學創校120周年。北京大學是中國的第一所大學，從京師大學堂到民國初年的蔡元培、鬍適、蔣夢麟起一直到今天，這所中國最著名的大學已經跨越瞭整整三個世紀；從大清帝國、北洋軍閥、國民政府、日本軍閥、國民政府，再到新中國，北京大學不但見證瞭中國百年來的興衰榮辱，北大人在整個中華民族的復興過程中，也扮演瞭至關重要的角色。至少在中國而言，沒有任何一所大學能像北大一樣，對整個國傢的命運與發展産生瞭如此重大的影響。在海峽對岸的颱灣同胞，以前對北大的瞭解一直是源於舊有的史籍資料與故老們的點滴迴憶，.......
