到廟裏後 薛氏進瞭自己的小石屋 漢武帝的幸運女神——神君 - 趣味新聞網

帝王將相的故事都離咱太遙遠，下麵咱說點近的，村裏的故事。

在我老傢農村，上瞭年紀的老人嘴裏，都流傳著一個關於於神仙的故事。話說從前我們村於傢街有對於姓夫婦，妻子姓薛，夫妻恩愛，生活也過得很幸福。可是成親十年瞭，一直未能生育。封建時代，不孝有三無後為大，愚昧的思想將不生育的原因都歸結到女方身上，因而夫傢絕對有理由將女子休掉，趕齣傢門。可想而知，薛氏的壓力有多大。還得說於傢人厚道，非但沒有歧視薛氏，而且對她嗬護備至。

薛氏平時話不多，可是一開口就神神叨叨的，據說還有點未蔔先知的能耐。轉眼到瞭民國五年，也就是1916年，過完農曆二月二，薛氏突然開始不吃飯瞭，時候長瞭，也就喝點桲欏葉燒水。

她每天必齣門一趟，收集石頭，搬到街南觀音廟裏，十幾天功夫，竟壘成一個小石屋，搭好棚頂，隻在一側留瞭一個小門。

那年農曆二月二十七，清明節，薛氏穿上最好的衣服，梳洗完畢，告彆傢人，拿起蒲團，直奔觀音廟去瞭。

到廟裏後，薛氏進瞭自己的小石屋，拿起準備好的石頭就要封門，傢人和鄰裏追上來，苦苦相勸，薛氏從容淡定地對婆婆說：“娘，我這是要修仙去瞭，伺候觀音娘娘去瞭，我要保佑於傢人丁興旺。”說完繼續封門，一連封瞭三天三夜，石屋終於封上瞭。

薛氏封門修行的事情，一時間轟動十裏八鄉，觀音廟前人山人海，圍得水泄不通，直到後來屋子裏沒有瞭動靜，人潮纔漸漸散去。

傳說直到1944年，民眾依然在石屋前焚香燒紙。為破除迷信，民主政府下令拆除瞭石屋，驚奇的是，隻見薛氏肉體依然完好，宛若生前。之後大傢懷著敬意把薛氏屍骨安葬，也算是入土為安瞭……

小時候，我挑食，經常不閤胃口就不吃飯瞭，媽媽總會抱怨句：“你活成神仙瞭。”我常常在想，神仙不吃飯嗎？後來聽瞭於神仙的故事，纔想到也許是源於此處吧。

在336省道北的泉水崖旁邊，有一處四周壘起圍牆的墳墓，每年農曆三月三，總會有不少上瞭年紀的婦女過來燒紙磕頭。沒錯，這裏就是於神仙的墓地，在我很小的時候見過一次這樣的場景，我能保證這點是真的。

人活著是為瞭什麼？古往今來，似乎每個人都在思考這個問題。人類發展到一定階段後，社會的倫理道德告訴人們什麼是真善美，這時候，有些人把真善美發揮到瞭極緻，他們的美德傳至後人，越傳越神，最後封神成仙，對於神仙，崇拜的人多瞭，自然就成瞭宗教。宗教也許是很多人生活的寄托，也是為此而活。人嗎，總是要找點希望纔能活得更好，彆太纍！

再迴到於神仙這裏來，雖然薛氏願望美好，但屬實這是一個悲劇！

我們村緊鄰浮來山，宋朝時，金軍南下，占領瞭山東這一帶，金國信奉道教全真派，丘處機弟子王敏前往浮來山傳教，將原來的龍泉寺改為朝陽觀，由此道教興起，輾轉曆朝曆代，興衰之間，道教思想已深植於附近的鄉民。

於神仙悲劇正是在道教的部分錯誤思想的誤導下發生的，所以，宗教要想發揮積極作用，必須要有正確的引導。

漢武帝信仰神君，也許僅僅是一個心理暗示。村民信仰於神仙，也是在祈求人丁興旺，傢庭幸福。很多事情存在即是閤理的，要正確引導，寬容對待！