上文是台灣版的連戰是豬 楚瑜也是 中國三大預言《燒餅歌》還有人對這個有興趣嗎? - 趣味新聞網

發表日期 2012-06-07T03:02:15+08:00

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     本帖最後由 qq1980x 於 2012-6-7 13:50 編輯







上文是台灣版的

連戰是豬，楚瑜也是，加上阿扁，一共三隻； 璩美鳳悲，曾仲銘苦，蔡仁堅錯，郭玉玲禍； 媒體炒熱，政治亂象，笑看時事，莫留記憶

《燒餅歌》是明初劉基(劉伯溫)所著，至今已有600餘年，是中國三大預言書之一。

由於預言極為準確，在民間廣為流傳。但是非常可惜，由於當時印刷術不甚發達，加上曆代王朝對於這類預言書強加限製，禁止人民印刷閱覽，導緻人們為瞭閱讀都必須透過手抄本方式抄寫，因此錯彆字甚多。甚至以聽寫方式記錄，導緻版本繁多……目前仿間大約有十多種版本。這些版本雖然大同小異，但是預言書字字珠璣藏頭藏尾，隻要一字不同往往就會造成錯誤的解析……這就是為什麼U2不太將《燒餅歌》當成解析未來的主要預言材料。

很多預言都談到瞭這個時序中國滅亡的描述，在《燒餅歌》中，對於現在這個時序有非常深入描寫，可以再一次印證中國滅亡時日已到。

今將多個《燒餅歌》版本統閤一下，將有關中國滅亡論前後做簡略的解析……
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基曰：「……金蛇伴馬牛亂甲，二十八星問土人。蓬頭有女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「鬍人至此敗亡否？」
基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休，炮響火煙迷去路。遷南遷北六三鞦，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡鬍。黃牛山下有一洞，可投拾萬八韆眾，先到之人得安穩，後到之人半路送。難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。……」
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金蛇伴馬牛亂甲
金蛇──「金」天乾五行為辛、酉。蛇--地支為巳，辛巳年(1941)
伴馬──「伴」呼朋引伴－隨著而來。馬--馬年。接下來的壬午年(1942)
牛亂甲──「牛」醜年(1949)。亂，大亂、指顛覆。甲--甲子，指國傢。
全句意義：1941~1942年某政治團體假藉抗日之名，三分政治七分軍事壯大自己，到1949年終於顛覆瞭中華民國。

二十八星問土人
二十八──廿+八＝共，指共産黨。
星──懸在天上，一閃一閃的。指一國之君、掌權者。
問土人──「問」問鼎。「土人」土八路。
全句意義：就是由土八路的共産黨奪權掌控瞭國傢，

蓬頭有女蓬頭嫁
蓬頭──蓬字頭頂就是「?」字頭。第一個「?」指共（共産黨），第二個「?」指蔣（蔣介石）。
有女──有女初長成。
嫁──為人作嫁。
全句意義：指蔣介石為人作嫁，將大好江山送給瞭年輕的共産黨。

揖讓新君讓舊君
全句意義：蔣介石將皇位拱手讓人。
註：共産黨是推翻蔣介石而執政，並非推翻中華民國。中華民國就是中華人民共和國的簡寫，也就是說：是接續蔣介石之後成為國傢元首。

◎以上４句描寫共産黨的崛起，擊敗蔣介石奪得中國政權。印證瞭《推背圖》第四十象第一句「一口東來氣太驕」。

手執鋼刀九十九
手執鋼刀──指中華民國開國以來(含共産黨統治時期)，內戰外侵不斷，砍砍殺殺的極權統治；猶如手執鋼刀，大開殺戒。
九十九──９９年。到瞭民國99年(2010)。
全句意義：中華民國(中華人民共和國)統治瞭99年之後，發生瞭以下…事件。
印證瞭推背圖第38、39的一、二次世界大戰，以及41象的「帽兒須戴血無頭　手弄乾坤何日休」。

殺盡鬍人方罷休
鬍人──外國人。絕不是中國統治下的中國人。
全句意義：意味著中國將會再一次爆發『義和團』事件。
上下兩句印證瞭推背圖第41象的「九十九年成大錯」。

炮響火煙迷去路
炮響火煙──指爆發戰爭，烽火煙蔽瞭中國。
迷去路──烏雲蔽日，煙火彌漫，看不清楚前方景象。
全句意義：指因為『義和團』事件而爆發戰爭，其中描寫烏雲蔽日的景象，代錶著被核子彈攻擊後，日夜無光，黑暗一片。
印證瞭推背圖第41象的「陰陽反背　上土下日」。

◎以上３句描寫，在共産黨執政下，於2010年因為屠殺外僑的暴亂事件，終於引發戰爭。在炮火和核子武器的攻擊下，全國壟罩在烏雲蔽日之下。
以上完全印證推背圖第四十一象。

遷南遷北六三鞦
遷南遷北──「遷南」指蔣介石逃難台灣。「遷北」指共産黨建都北京。
六三鞦──這63有疑意，應該是六一鞦。
全句意義：感嘆詞。感嘆共産黨執政六十多年來……

可憐難渡雁門關
雁門關──這裏不是指山西的雁門關，劉伯溫用詞巧妙，意指台灣海峽是一大天險，猶如雁門山，兩山夾峙，形勢雄險，縱使是飛鳥也難渡。
全句意義：可憐可嘆，共産黨整軍經武６０餘載，依然無法橫跨台灣海峽。

摘盡李花滅盡鬍
李花──「李」字不可解釋為李登輝。這裏是指桃李的意思，蔣介石的門生後輩(國民黨餘孽)。「花」就是指下一代、後續者。這是指續國民黨之後的台灣統治者－本土政權。
摘盡李花──簡單的說就是血洗台灣(無論藍綠都殺)。
滅盡鬍──「鬍」就是指美日兩國。
全句意義：老共一心想要消滅台灣，打敗美國和日本。

◎以上3句描寫中國整軍經武60餘年，一心一意想要拿下台灣，重挫美日，但是做不到就是做不到，因為連台灣海峽都過不瞭，這場戰爭從頭到尾隻有挨打的份。

黃牛山下有一洞
黃牛山──就是指中國北方地圖形狀猶如一頭黃牛。東北形狀像牛頭，內濛形狀如牛背，而新疆就如牛的臀部；而這些地區大多地屬高原，故稱黃牛山。
黃牛山下──「山下」指低凹平坦之處。這裏是指長江流域或泛稱江南。
有一洞──有一個大窟窿。這裏又指長江某個段落。
全句意義：簡單說就是在長江的某個段落。

可投拾萬八韆眾
投──擲、丟。這個字有意思，活人豈能用丟的？除非死人。
拾萬八韆眾──藉用孫悟空一個跟鬥拾萬八韆裏，錶示非常非常長多的人；數以億計。
全句意義：這個大窟窿埋葬瞭數以億計的枉死鬼。

先到之人得安穩
先到之人──指世代皆居住在此的原居民。
得安穩──既然世居就不必再勞動瞭。
全句意義：原居民都死在這裏。

後到之人半路送
後到之人──指因避禍遷居來此之人。
半路送──有意思，本來想要逃避戰禍，舉傢遷移來此為瞭求保命，反而提早嚮閻王報到；故稱半路送。
上下句意義：這個區域的絕大多數人全死光瞭。

◎以上四句，劉伯溫用輕鬆的語氣說齣這個慘劇，實在令人不寒而慄！好像冥冥中早已注定！想想看：什麼樣的戰爭型態，居然能夠一口氣殲滅數以億計的生命？而這些人想逃都逃不瞭？縱使十顆、百顆核彈都無法在短時間讓數以億計的生命從地球上消失。唯一的可能就是大霸遭受到毀滅性攻擊，洪水沿著長江滾滾奔流，大量淹沒兩岸的鄉村城鎮和都市。假設三峽大霸被炸，依每秒平均流速10米計算，大約不到2天的時間就衝到瞭上海……大壩下遊兩岸幾個大城市，加起來就超過1億人口，總居住人口少說也有2~3億以上，要在短時間疏散這麼多人恐怕不樂觀。
註：大霸未建之前，長江平均流速2.5m/S，雨季平均流速4~5m/S。

再說，核彈爆炸之後的核汙染將隨著風嚮漂流，如果在春夏之際，將隨著氣流往西北吹送，那麼長江上遊也難逃一劫；整個長江流域將成死域。這個預言又印證瞭《金陵塔》的預言。

最後兩句
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁
無不罪──每一個人都有罪；或稱為原罪。
盡瘁──這裏不能解釋為竭盡心力勤勞國事，必須分開解釋。
盡──全部，承受。
瘁──哀傷、悲痛不已。
全句意義：上天對中國的懲罰，由於中國在共産黨的統治之下，人民敢怒不敢言，又人人貪生怕死，不敢揭竿起義，姑息彌漫、缺乏公義，導緻共産黨的罪惡不斷纍積，全中國的人民都因此背負著共産黨的原罪；最後，這個悲痛的果實，卻必須由全中國的人民來承受。這或許是佛傢所說的「共業」吧。（完）

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最後一段《燒餅歌》的預言（完 ）


劉伯溫對北伐抗日及奪朝之預言：
太祖曰：鬍人至此敗亡否？（指滿清滅亡否？）
劉基曰：
手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休（推翻滿清），
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三鞦
（中華民國成立後，中國主要分成南北兩大軍政府，且軍閥割據，戰禍煙霧蓋神州，而中國內戰一直到民國十八年，全國方得以統一，故六三鞦乃六乘三即一十八是也）。
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅鬍
（民國最後一任總統李宗仁後，大陸被共産黨佔領，而濛、迴、藏、苗、滿等鬍人被滅盡或統一），
黃牛山上有一洞，可藏一萬八韆眾
（指復興基地台灣約一韆八百萬同胞，可躲避赤禍），
先到之人得安穩，後到之人半路送 ，
難恕有罪無不罪 ，天下算來民盡瘁　　（海峽兩岸雖大局已定，但中國經曆共産黨統治，四人幫、紅衛兵、文革、整肅異己‧‧‧等，中國元氣大傷，百姓痛苦萬分）。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯
（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙或各自紛亂一段時間，在紛亂動盪一段時日後，將會由萬民愛戴的領袖，來弭平動亂，神州一統後，國泰民安，天下太平）。
（註）：劉伯溫預言海峽兩岸戰火兵劫再起之前，會有短暫之和平，是指民國三十八年十月，僞「中央人民政府」在北平成立，擅改國號為「中華人民共和國」，而國民政府撤遷來台，其中於四十七年八月二十三日金門砲戰一役後，海峽兩岸方定太平之日。
所以身在自由中國台灣同胞「先到之人得安穩」要惜福纔是，「後到之人半路送」指國共之間也漸開放交流探親，台商大量搶進大陸市場，呈現初期和平繁榮景象。但中國要真正統一之前恐將再經一場戰禍，故國人要有共識，不可一廂情願的搞台灣獨立，或島內內戰不安，這會使齣師有名而興兵再犯，「火德星君」是指戰神，隻要全國人民勤修佛法，除去私見及派係，團結一緻，必可扭轉刀兵災劫的。
劉伯溫對中華民族於西元二０００年後之預言
明太祖硃元璋又問說：這時清朝還存在嗎？劉伯溫迴答說：這時清朝已滅亡很久瞭。
接下來對中國二０００年後之太平盛世且將成為超級強國之預言如下：
鬍人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間齣聖君，
聖君尚問真人齣，周流天下賢良輔，
氣運南方齣將臣，聖人能化亂淵源，
八麵夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方鬍虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全纔一戊丁，
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
創立新君修舊京，韆言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。

（註）：劉伯溫對下個世紀之預言中，大傢不妨自己猜猜。筆者纔疏學淺，文辭鈍拙的將燒餅歌稍加註解。初入佛門至今，潛修佛道十五有一，內證功夫尚嫌不足，請十方大德多多指教。劉基之燒餅歌解譯至此，韆言萬語知虛實，留待後人作證盟。
天地術數之秘密
中國兩大預言奇書之一的劉伯溫燒餅歌，筆者已概略介紹完，但齣於唐太宗時由司天監李淳風所寫之「推背圖」，實因本書篇幅有限，故於他日再介紹給讀者善信。於中國曆朝這一韆四百年來，各朝在位之君主皇帝，無不集閤天下奇能異士及高人，終年鑽研，期盼能早日破解「推背圖」，也深怕自己就是李淳風之易卦中所預言之人，且到瞭國民政府時代，蔣介石等亦得高人指點。而十多年前「推背圖」及「燒餅歌」還都是禁書呢！這或許是每位掌權者的私心吧！
相傳中國古代所用的八卦，其實是前一個世紀人類所留下來的宇宙秘密圖及計算過去、現在、未來之計算器。距今一萬多年前在大西洋的亞特蘭提斯大陸瀋沒，其高度之科學文明亦滅於一旦，而亞特蘭大陸所遺留倖存者，便逃往現今之埃及，故孕育瞭八韆年前的古埃及文明。於六韆年前南美洲大陸上之瑪亞文化，依今考古學傢之發現，尚有許多解不開的謎。且在六韆年前之瑪亞文化遺跡中，就發現瞭類似中國神像般的圖像以及西藏密宗觀音心咒「六字大明咒」、準提菩薩法門等之遺跡。
像推背圖、燒餅歌等中國預言奇書，亦是由五行八卦、天象神算易數所推演，精確無比，尤其燒餅歌更神乎其技，令後代中華子孫嘆為觀止，這都是古人之智慧及中國之國學寶藏。而八卦確是萬年前超科技智慧之結晶，其有緣傳於中國更是國人之福，且根據西藏文獻更有一傳說，即是於釋迦牟尼佛成佛後，亦曾派人將佛法傳入中國，但中國民族性特彆喜愛玄學、相命、神祕主義（現今亦差不多）等迷信之學，而當時的中國人對於殊勝又浩瀚的佛法大多「有聽沒有懂」，最後佛陀請文殊菩薩（文殊之駐地為中國五台山，佛經中名為清涼山）到中國傳五行八卦、星相、易數、奇門遁甲，結果大受歡迎，最後結閤瞭中國文化吸引無數青年上山修道。直至東漢明帝時，我中土漢地之佛緣漸成熟，佛教始傳入中國，此乃文殊菩薩先播種，但亦須待機緣成熟呀！
改善命運的方法
要想改善自己甚至國傢之命運，最好的方法就是如法及正確的學佛修行。筆者這篇國運昌隆篇雖然以道傢劉伯溫之著作燒餅歌為主，但佛法纔是最圓滿又究竟之路。就算您遍學天下一切道術，但亦難逃宇宙生死輪迴之業命。而為何從古至今有許多修道高人或禪修大師，雖可預言個人或國傢命運興衰之共業，但卻絲毫不敢洩漏半點天機呢？主要是因深怕破壞因果報應之天數，不然的話諸如宋朝時的秦檜、唐朝時之安祿山、明朝的魏忠賢及清末之太平天國洪秀全等，在朝為王者，乾脆在這類反賊奸臣於其年幼無知之時，就將其捉拿消滅，則國傢必太平順事。
其實國傢之善惡苦報等共業，皆由一國人民多生多世纍積所感招。例如台灣今日之社會做奸犯科者多，道德及心靈淪喪到成為中國五韆年來最黑暗之時代，故現今台灣從政府高層大官，吃飽飯就爭權奪利，而內鬥政爭各方人馬廝殺，全國老百姓二韆萬雙大眼就看著「好一齣仿古宮廷內鬥大戲」正在上演著，隻不過現今台灣是假民主之名，身穿西裝，齣門坐黑頭車罷瞭。
在上位的忙著自私權慾，動作頻頻，在下位的如宮廷官宧般的競起效尤，又怎麼能教政府基層人員奉公守法呢？國之將亡必有妖孳，筆者實在很懷疑現今「人」的靈魂品質竟如此低劣，亦失去做為萬物之靈的人格瞭，一個國傢搞成這樣，非國人之福。如果全國人民能反省自己，修身養性，則必可轉去台灣日後所可能遭受之天譴。

燒餅歌與推背圖  林忌版本

談燒餅歌，大傢視之為遊戲就好；人生如棋，冥冥中很多事情，人算不如天算。邏輯推理及創意的遊戲，林忌都愛玩；班門弄斧玩玩，視之如一場遊戲奈何？

參考燒餅歌，再發現幾項有趣的地方

「手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三鞦。」

比對推背圖四十一象的「九十九年成大錯　稱王隻閤在秦州」，兩者有沒有關聯？未下結論之前，再看看下麵的部份

「火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁」

一般推算燒餅歌時，常從六十四卦找數字；林忌參考推背圖，卻發現一個有趣的現象

推背圖：
第四十象　 癸卯 艮上巽下 山風蠱
第四十一象　甲辰 離上離下 離為火
第四十二象　乙巳 離上艮下 火山旅
第四十三象　丙午 離上巽下 火風鼎
第四十四象　丁未 離上坎下 火水未濟
第四十五象　戊申 坎下艮上 山水濛

由四十一到四十四，閤共四象，都是五德終始說的「火」，剛好和燒餅歌的時序吻閤，亦乎閤火德之說。火風鼎，就是第四十三象，經曆瞭「兩火初興定太平」－－經曆瞭四十一、四十二兩象之後，終於開始初興，這不是在形容四十三象「君非君、臣非臣」的情形麼？一般都認為這象在解釋開放改革後的事，因此林忌對「三十年中子孫結」的解法，就更有根據瞭。

火山旅剛好是第四十二象的事，銀河織女讓牛星雖然難以明白，但歌內少談女性，而剛好四十二象就在說那個女性，兩者時序吻閤。

「火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁」這兩句，實在是最重要的兩句；誰是火德星君？望望四十象的山風蠱，轉到四十一象的離為火，這條福佳剛好就是火德星君瞭。剛好，中國也有座火德星君的廟，大傢不妨查查維基。

這座廟的年份也是很有意思的，火神廟始建於唐朝貞觀六年（632年），元代至正六年(1346年)、明萬曆三十三年（1605年）、清乾隆二十四年(1759年)都有重修。剛好這座廟興建的時期，和推背圖作者李淳風 (602-670 年）的年代有重疊。

金殿樓台盡丙丁，首先問：「甚麼是金殿？」－－以五德終始說解，元朝正好是金德（元代至正六年重修火神廟），而首次定都大都，亦是元代的事；而剛好那都市的城門上，仍有掛某福佳的照片；因此，這個非常大膽的推算，就是金殿樓台，將盡於丙丁。

丙丁兩者都是天乾，所以不可能組閤成為年份；許多傳統說法，在丙丁之年會有厄運，所謂丙丁就是指丙午、丁未兩者，剛好就是推背圖的第四十三、四十四象－－剛好，由四十一至四十四象，四象都屬火。

迴到推背圖四十象的三個小孩「一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治」－－其中「一二三四」，是否就指四十一至四十四？一嚮這象用來說民國的命運，以林忌所見，看來說的是，民國被趕去台灣後的命運吧？否則，這一象就應該齣現得更早纔對？三十九象日本投降之前，民國早已成立存在呀？四十象為山風蠱，四十五就為山水濛，兩者都有山，是否巧閤？

民國成立計起：
第三十七象 風雷益
第三十八象 火雷噬嗑
第三十九象 山雷頤
第四十象 山風蠱

由雷入山，剛好是由孫入蔣之時；其中第三十八象正如是二十年代國共閤作之時，剛好三十八象齣現瞭「火」，是否暗示瞭「火」的來源，以及依靠「火」的軍事訓練？

第四十象那句「一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕」，常用來指中華民國的命運；猴指孫中山，雕指一種鳥－－其實孫中山除瞭國民黨，還「生」瞭另一個黨，剛好，這樣一解，就一理通，百理明瞭。

一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。 <--- 有哪位將軍除暴去患呢？還是那個推動開放改革的吧


帝曰：「鬍人此時尚存否？」 <--- 留意下麵的答案
基曰：
「鬍人至此亡久矣，四大八方有文星， <--- 鬍人早亡，可是為何仍在談鬍子？記得開頭那句：手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休嗎？早亡瞭的鬍人，可來又要殺盡？莫非暗指鬍人是來自更北方的文化？

品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間齣聖君，
聖君尚問真人齣，周流天下賢良輔，
氣運南方齣將臣，聖人能化亂淵源，
八麵夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方鬍虜害生靈， <--又來鬍人？此鬍非彼鬍也
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全纔一戊丁，
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
創立新君修舊京 韆言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。

注意，劉伯溫與硃元璋時，其都城為金陵（南京），因此修舊京的意思，是否就是還都南京？這和諸葛武侯乩文、推背圖四十四到四十七象的內容，都似有莫大的關聯。而四十七象的結果，就是中國民主化，這些未能解讀的事情，以後再慢慢想想瞭。

最後還是一句：聽聽就好，不要當真。

推背圖,燒餅歌關於馬英九的預言



下麵這纔是經典

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