發表日期 5/7/2022, 11:48:45 PM
泰戈爾是誰?這個問題可能並沒有單一的答案。
從我們的慣有印象裏,他是詩人。1861年的今天,這一偉大的詩人誕生。
但實際上,這位無可爭議地被稱為印度有史以來最偉大天纔之一的人,除瞭詩人以外,同時也是一位作傢、劇作傢、作麯傢、散文傢、教育傢、哲學傢、社會改革者和畫傢。
如果將他的成就按數據來統計:從13歲到81歲,泰戈爾的創作極豐且廣。他一生寫瞭2000多首詩歌,12部長篇和中篇小說,100多篇短篇小說,20餘種劇本,還譜過2230首音樂,畫瞭韆餘幅畫。
2230首音樂,按照這個驚人數量來算,比西方的浪漫主義音樂代錶、最後一位古典音樂巨匠舒伯特所創作的歌麯數量還要多瞭一倍。時至今日,你仍然還可以在iTunes上買到泰戈爾所創作的相關作品。
更沒有人知道,至少有三個國傢的國歌和他有關,印度國歌的《人民的意誌》(Jana Gana Mana)和孟加拉國歌的《金色的孟加拉》(Amar Sonar Bangla),都齣自泰戈爾之手,斯裏蘭卡國歌的靈感也來自他的一首作品。
村上春樹鍾愛的捷剋作麯傢Leos Janacek,當年在布拉格的查理大學聽泰戈爾現場演講後,便在報章專欄上分享道:“他並不是在朗誦,他是在歌唱。” 他在泰戈爾朗誦詩歌時甚至聽到瞭如音樂律動般的美妙。
1930年,他在與另一位偉人愛因斯坦的會麵時,兩人曾經就音樂的曆程展開過一係列的曆史對話。
他在每一個領域都留下瞭不可磨滅的精湛印記,讓人們對泰戈爾與生俱來的那種充滿活力的纔能感到好奇。
他不僅永遠改變瞭孟加拉文學的進程,而且將印度文學帶到瞭世界領域裏前所未有的高度。
泰戈爾根據印度神話和當代社會問題創作瞭許多戲劇。他十幾歲的時候就和哥哥一起開始瞭他的戲劇作品創作。《蟻垤的天纔》(Valmiki Pratibha)是泰戈爾20歲時留學歸國後創作的第一部音樂劇,泰戈爾在其中扮演主角,他的侄女Indira Devi扮演女神拉剋希米。
而他60歲左右的時候又開始瞭繪畫的嘗試。他的畫作在歐洲各地舉辦的展覽中展齣。泰戈爾的風格在美學和配色方案方麵具有一定的特殊性,使其與其他藝術傢的風格不同。
他以詩集《吉檀迦利》獲得1913年諾貝爾文學奬,成為首位獲得該奬的亞洲人。
他不僅永遠改變瞭孟加拉文學的進程,而且將印度文學帶到瞭世界地圖上前所未有的高度。
泰戈爾反對帝國主義,他還支持印度民族主義者,公開批評歐洲帝國主義。同時還批評瞭英國人強加給印度的教育製度。
1915年,他獲得瞭英國王室的爵位,後來他以阿姆利則附近發生的賈裏安瓦拉・巴格 (Jallianwala Bagh) 大屠殺為由放棄瞭爵位。他說,當英國人甚至沒有將他印度同胞視為人類時,騎士身份對他來說毫無意義。
在印度,泰戈爾在塑造國傢的民族意識,以及確保它不會成為狹隘的民族主義情緒時,起到的作用非常重要。
他在1913年12月10日在斯德哥爾摩獲得諾貝爾文學奬後真正享譽世界,時任北京大學中國文學教授的陳獨秀翻譯瞭他的四首詩,第一次嚮中國讀者介紹瞭泰戈爾的作品。
基於《吉檀迦利》這一作品,他對於泰戈爾的介紹是:“泰戈爾是印度的現代詩人。他主張弘揚東方精神文化。他被授予諾貝爾和平奬,享譽歐洲。印度青年尊他為先知。他的詩歌富有宗教和哲學理想。” 不過,他將獲得的諾貝爾文學奬錯寫成瞭和平奬。
當然,後來泰戈爾訪華時産生的誤解與隔膜,那是後話。
1924年,泰戈爾先生的許多作品,如《新月》(The Crescent Moon)和《齊德拉》(又譯《花釧女》/ Chitra),都有中文譯本。這些作品激發瞭傑齣的詩人徐誌摩和他的朋友們在北平組織瞭“新月社”。
由於泰戈爾認同“一個世界”的概念,他去很多國傢進行過巡迴式的參訪,也試圖傳播他的理念。他往往帶著自己的翻譯作品,引起瞭許多傳奇詩人的注意。他在美國和日本等國傢講學不久之後,又自己訪問瞭墨西哥、新加坡和羅馬等地,在那裏他會見瞭國傢領導人和重要人物,包括愛因斯坦和墨索裏尼等人。
1927年,他踏上瞭東南亞之旅,以他的智慧和文學作品啓發瞭許多人。泰戈爾還利用這個機會與許多世界領導人討論瞭印度人和英國人之間的問題。到最後,他已經訪問瞭遍布五大洲的多達三十個國傢。
1924年,梁啓超、蔡元培邀約泰戈爾來華講學。4月12日至5月30日,泰戈爾率領一行六人的訪華團,開始長達五十多天的中國之旅。那一年的5月恰逢泰戈爾的63周歲生日,新月社在東單三條協和醫學院禮堂,由林徽因錶演瞭泰戈爾創作的話劇《齊德拉》。
在這一個5月的20日,泰戈爾在梅蘭芳位於北京的傢中受到瞭熱烈的歡迎。泰戈爾被主人的藝術和魅力所摺服,在月扇上用毛筆墨寫瞭這首孟加拉語,作為告彆的禮物,並附上英文翻譯並朗讀給梅和其他客人。其中包括著名社會活動傢梁啓超和著名政治傢、學者林昌民。
林昌民隨後用古典文學風格在扇子上寫下瞭他對英文部分的中文翻譯:“親愛的,你濛著麵紗,用一種我不懂的語言。就像一座小山,在它的迷霧麵具後麵看起來像一朵雲。”
1929年3月,泰戈爾再次低調訪華,直接就住在徐誌摩和陸小曼傢中。
1937年4月14日,泰戈爾在印度國際大學主持瞭中國學院的揭牌典禮。在典禮上,泰戈爾作瞭《中國和印度》的演講:“對我來說,今天是一個期待已久的偉大日子。我可以代錶印度人民,發齣消隱在昔年裏的古老誓言――鞏固中印兩國人民文化交流和友誼的誓言。”
此後,泰戈爾以國際大學中國學院的名義,開始熱情邀請中國學者、藝術傢到這裏講學、創作,積極推進兩國的文化、教育交流。
1939年11月,徐悲鴻收到泰戈爾的邀請,請他到印度國際大學中國學院講學。當年12月,徐悲鴻經仰光、加爾各答,抵達印度聖地尼剋坦。在那裏,徐悲鴻與泰戈爾經常交流。
12月18日,應泰戈爾邀請,徐悲鴻來到泰戈爾書房交談。也正是在這一天,兩位藝術傢留下瞭這張閤影。
泰戈爾鄙視死記硬背的課堂教學:在“鸚鵡的訓練”中,一隻鳥被關在籠子裏,被強行喂食教科書而緻死。
泰戈爾在歐洲、北美和東亞的大部分地區享有盛譽。他共同創立瞭達丁頓霍爾學校,這是一所進步的男女同校機構。
在日本,他影響瞭諾貝爾奬獲得者川端康成等人。“他的白發從額頭兩側輕輕飄落,他給當時男孩的我一種古老東方巫師的印象。” 川端康成曾經講述過他中學時代對這一位“聖人詩人”的迴憶。
《假如給我三天光明》的作者、美國作傢和教育傢海倫・凱勒說:“坐在泰戈爾身邊聽他分享想法,就像在聖河邊度過一天,喝著濃濃的蜜糖智慧。
1941年8月7日,泰戈爾在加爾各答病逝。但他的影響力一直旺盛持續。僅僅優美的詩歌,就激勵瞭不少人。
冰心把泰戈爾對她的影響運用在瞭詩集《繁星》中,她創作齣的那些小詩不但內容清麗脫俗,而且極善描摹瞬間感受。
在《繁星・自序》中,冰心這樣寫道:“一九一九年的鼕夜,和弟弟冰仲圍爐讀泰戈爾《迷途之鳥》(Stray Birds)時,冰仲和我說:‘你不是常說有時思想太零碎,不容易寫成篇段麼?其實也可以這樣的收集起來。從那時起,我有時就記下在一個小本子裏。”
冰心還在《我是怎樣寫(繁星)和(春水)》一文中提及過:“這時我偶然在一本什麼雜誌上,看到鄭振鐸譯的泰戈爾《飛鳥集》連載……都是很短的充滿瞭詩情畫意和哲理的三言兩語……我心裏一動……”
李敖說:好書要能經得起時間的考驗。我藏書十萬冊,有些書不值得看,有些書已經過時,有些書寫得還沒我好。泰戈爾這本《飛鳥集》,成書已有92年,現在讀來,仍像是壯麗的日齣,詩中散發的哲思,猶如醍醐灌頂,令人茅塞頓開。不收藏這本書,很可惜。
對我們普通人而言,很多詩歌的美與孤獨、快意與浪漫,更讓我們迷戀不已。
更何況泰戈爾的綜閤纔華,以及人文情懷,怎能讓我們不喜歡呢。
泰戈爾1916年作品裏有一句詩歌:
雲朵飄進我的生活,不再引來狂風暴雨,卻隻為我暮晚的天空增色。
這大概也是對他一生最好的注釋吧。