清代驛路地圖五常拉林附近的多歡村 現在已經名不見經傳瞭 五常多歡村的曆史 - 趣味新聞網

清代驛路地圖

五常拉林附近的多歡村，現在已經名不見經傳瞭，但在清代，它曾是從吉林將軍府所在地船廠（今吉林市）到黑龍江三姓交通驛路上的重要驛站。或許有的人認為，多歡這個地方，是從清代開始纔有人居住並開始叫多歡的。其實，多歡這個地方在很久以前就非常有名氣，它最早是由大金國建立和命名的，至今已經有900多年曆史瞭。也許有的人會問，什麼是多歡？為什麼取名多歡？它是在什麼時候建立的？由誰建立的？建立它的目的是什麼？這些問題還真問到點子上瞭，今天，筆者就跟大傢聊一聊多歡的曆史。

金代建國之前，女真英雄完顔阿骨打帶領眾人，積極做伐遼的準備，雖然當時黑龍江的生女真部還歸遼國管轄，但此時以女真首領完顔阿骨打為首的女真人針對遼國的統治和壓迫，已經決定要擺脫遼國的統治，建立自己的政權，可以說反意已決。拉林河當時稱為淶流水，無形中被作為遼金兩國的界河。阿骨打為瞭伐遼和防止遼國的騷擾進攻，在拉林河右岸，逐步建立瞭諸多防禦型的城堡，也就是大小不一的城，這些城堡每個相距十幾裏至幾十裏不等，主要根據地勢的險要程度和人員的居住現狀而設立的。在這些城堡裏，駐紮著年輕的女真士兵，當時拉林河流域都歸國相撒改統轄，所以撒改的居住地淶流城就設在五常營城子（今營城子中學所在地）。

完顔阿骨打之所以成為金國的開國皇帝，是和他雄纔大略，遠見卓識，英勇善戰分不開的。女真人與遼國首戰寜江州之後，阿骨打就意識到，要想推翻遼國，絕非是一年兩年的事，必須要進行長時間的戰爭準備，要準備打十年八年甚至更長。打仗就需要青壯年男人，就需要繁殖女真的後代，以目前女真人的青年男子數量來講，如果戰爭進行十年八年，青壯年男子打仗走瞭，甚至在戰場上死亡，沒有配偶的女真姑娘到哪裏去選配偶，等到戰爭結束瞭，那豈不是耽誤一代人，這事必會造成女真人後續人種的缺乏。沒有年輕的男子，女真人就會亡族滅種。所以完顔阿骨打認為，繁殖女真下一代是當前的頭等大事，即要戰爭，又要繁殖下一代，做到戰爭與生孩子兩不誤。於是，完顔阿骨打就讓國相撒改，在其傢鄉附近的拉林河右岸建立一處類似於現在我們所說的官辦的婚姻介紹所，為年輕的女真男女提供相識的機會，並促成他們結婚生子。這一決定，可以說是完顔阿骨打遠見卓識的重要舉措。

拉林河右岸古城遺址分布圖

國相撒改於是按照完顔阿骨打的指令，在其拉林河右岸幾處城堡的核心地區，建立瞭多歡站。顧名思義，多歡站就是多方麵都歡喜的意思。多歡站的選址，也是考慮到能夠就近幾處金代建立的城堡，方便附近的年輕士兵能夠到多歡站來。多歡站建立以後，將女真各部落沒有配偶的姑娘，分期分批派到多歡站來，同時沒有配偶的女真青年士兵也非常高興的從附近的城堡成群結隊而來，任憑這些姑娘挑選。駐守前綫的小夥子們一到多歡站，便排成一隊，由一名謀剋逐個介紹他們的名字、年齡、傢住部落、受訓的成績、士兵本人的特長、愛好等。這邊謀剋介紹，另一邊沒有配偶的女真姑娘們認真聽，她們按照年齡相貌，選擇自己心儀的配偶。經過1至2天的時間，姑娘選中瞭意中人後，謀剋則對選中的士兵放假，由姑娘領迴女方傢裏去認親，在徵求女方父母意見同意後，再到男方傢去相親，如果雙方都同意瞭，就可以成婚瞭。士兵成婚時，管事的謀剋按批次給結婚的士兵放假，士兵放假期間的主要任務就是繁殖後代，然後按時歸隊。假如過一段時間女方沒有懷孕，再繼續給士兵放假，直至懷孕生子。考慮到駐守邊境的緣故，一些士兵不能放假迴傢，於是在多歡站，還設立瞭男女單獨宿捨，白天士兵們可以在自己的崗位上正常工作，晚上則騎馬到多歡站來和媳婦交歡。多歡站裏的工作人員，配備瞭一些年齡較大具有豐富兩性關係經驗以及懂得婦女受孕與否知識的人員，他們可以通過與育齡婦女交談，傳授兩性結閤的知識，另一方麵也掌握婦女是否懷孕情況，對已受孕的婦女，則要動員他們離站迴傢。

完顔阿骨打建立多歡站，除瞭為女真人繁育人口，不緻女真人因為戰爭死亡的緣故，失去軍隊的後援外，還有穩定軍心，穩定民心，讓士兵無牽掛打仗的用意。前綫戰鬥的女真士兵不知道自己什麼時候會陣亡，但知道自己結婚後，已經有瞭後代，所以戰鬥中即使死亡也沒有遺憾和顧慮，這也算是給雙方父母一個交代。另外，士兵們都結婚瞭，每傢都有媳婦牽掛，都希望戰爭快點結束，所以這些士兵打起仗來特彆賣力，行動迅速，他們隻有一個信念，就是隻有快點結束戰爭，纔能迴傢和媳婦過團圓日子。所以說，阿骨打采取的這些人性化措施，對調動女真人的戰爭積極性，避免戰場上的後顧之憂，乃至最後滅遼，都起到瞭極大的促進作用。

在多歡站還流傳著一個動人的故事。說有一個叫閤魯的女子，她和丈夫每天夜間都住在多歡站，你親我愛，盼望早點懷孕。可天不遂人願，住瞭幾個月，仍然沒有任何消息，好容易盼到瞭這個月沒來月經，閤魯以為是懷孕瞭，便高興地和多歡站裏的人說:“我懷孕瞭，該迴傢啦!”

多歡站裏的婦女都是有經驗的人，可以說是經的多，見的廣，閤魯這麼一說，就問她說:“你咋知道懷孕瞭？”閤魯臉紅撲撲笑滋滋地說:“來月經的日期，都過好幾天瞭，準是懷孕啦！”多歡站有經驗的婦女，見她汗毛如故，啥變化沒有，就對她說：“不能迴去，再觀察一個月看看，萬一是經期不準呢”。

果然不錯，過些日子，月經果然又來瞭。閤魯的心一下子沉瞭下去，由高興變成瞭愁眉不展。她心想：知道的，我遲遲未孕，不知道的，好像我在這戀著男人不走，總在這裏住著，什麼時候是頭啊。多歡站裏的人見閤魯愁眉不展，就勸她：愁啥，哪有老不孕的，你要迴去，也不能放你走，啥時候受孕啥時候纔能放你迴去，不懷孕決不能走，你就安心住在這兒吧。閤魯聽到這些話兒，感動得掉下淚來。

有一天,閤魯聽說安齣虎南有座靜圓寺，就要到那去燒香禱告禱告，祈求神佛賜一子。多歡站離安齣虎南纔十幾裏路，她到靜圓寺一看，該寺規模還真不小，寺門上書寫著“靜圓寺”三個大字，寺門雖然大開，可裏邊卻冷冷清清，沒有幾個人來。她便走進寺去，來到大殿之上，跪在佛像前焚香磕頭，暗自祈禱，求佛賜給一子，早點受孕，早點離開多歡站迴傢。為瞭心誠，她每天都到寺裏去祈禱一次，一連去瞭七天。

到第七天晚上，閤魯她睡到半夜的時候，做瞭一個夢，夢見一位漂亮的婦人，從天空飄然而降，口呼:“閤魯，閤魯!”閤魯知是仙人來瞭，就跪在地下磕頭迎接。仙女飄落在閤魯麵前說:“我乃是子孫娘娘，你求子心誠，今特送你神仙種子，按此方行事，定能受孕!”說完送給閤魯個紙條。閤魯把紙條接在手中，磕頭拜謝。就在她磕頭的時候醒瞭，原來是在做夢。可奇怪的是，她發現手裏還真是緊緊攥著個紙條。閤魯便忙把丈夫叫醒，讓丈夫看她手裏的紙條。他們驚喜地發現紙條上密密麻麻的寫著許多字，由於他倆都不識字，不知紙條上寫的是啥，丈夫一邊看著閤魯的紙條，一邊聽著閤魯講夢中的情景，一直到亮天。說也湊巧，第二天阿離閤懣從這路過，丈夫便將紙條交給阿離閤懣，並將閤魯做夢的情形說瞭一遍。阿離閤懣接過紙條一看，隻見上麵寫著:“神仙種子丹，細草、良薑、蛇床子、白礬、丁香、木彆子各等分，研成細麵，煉蜜為丸，如櫻桃大，交歡時用一丸放入陰部內，二至三次便可受孕! ”阿離閤懣看瞭兩遍，嘿嘿直笑，急得閤魯和她丈夫催促說:“你倒說呀，寫的是啥？”阿離閤懣將閤魯的丈夫拉到一邊，背著閤魯將“神仙種子丹”都是什麼藥，怎麼用法，說瞭一遍。閤魯丈夫聽完記下後纔笑嘻嘻跑迴來，將阿離閤懣告訴的內容對閤魯學說一遍。

此後，閤魯按“神仙種子丹”的成分配成藥，使用之後，果然受孕瞭。從此留下這個“神仙種子丹”的藥方，後人運用，也均見其效，這便是女真人供奉“子孫娘娘”風俗的由來。

感謝國偉老師為傢鄉做的貢獻！