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杭州齣現罕見的南宋古墓 考古專傢在考察過程中有意外發現 杭州齣現南宋古墓,專傢考察後破口大罵:墓主人不要臉 - 趣味新聞網


杭州齣現罕見的南宋古墓 考古專傢在考察過程中有意外發現 杭州齣現南宋古墓,專傢考察後破口大罵:墓主人不要臉


發表日期 2/27/2022, 6:20:13 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 杭州齣現罕見的南宋古墓,考古專傢在考察過程中有意外發現,突然破口大罵墓主人不要臉,那麼墓主人究竟是誰?墓誌銘上麵到底寫瞭什麼,讓考古專傢情緒失控?現在就讓我們走進今天的紀錄片,解開這座古墓的秘密。在… .....


    

杭州齣現罕見的南宋古墓,考古專傢在考察過程中有意外發現,突然破口大罵墓主人不要臉,那麼墓主人究竟是誰?墓誌銘上麵到底寫瞭什麼,讓考古專傢情緒失控?現在就讓我們走進今天的紀錄片,解開這座古墓的秘密。

在宋朝時期,由於地理位置以及文化習俗的不同,將宋朝劃分成南宋與北宋兩個國傢。在漫長的歲月裏,南宋雖然在經濟、文化方麵都略勝一籌,但是南宋常年遭受元軍的侵擾,百姓深受戰火摧殘。當時的南宋都城設在臨安,放在今天就是在浙江杭州,這就導緻南宋的很多古墓遺址都分布在長江中下遊地區。

當時在杭州本地的一戶人傢因為房屋問題需要修繕,結果就發現瞭一座古墓。考古專傢接到指派任務後立即趕到現場發掘,在看完墓誌銘以後,考古專傢卻忍不住大罵不要臉。

事情要從2013年說起,在浙江杭州的一座山腳下,坐落著一個小村莊。這裏的房屋大多數是“上瞭年紀”,到現在已經齣現瞭不同程度的破損。而為瞭繼續在房屋中住下去,村民們想到要對自己的房屋進行修繕,避免在居住的時候發生倒塌等問題。

但是山腳下的老路比較窄,讓木材的運輸變成瞭一個難題。為瞭解決木材運輸難題,村民們選擇繞遠路搬運木材,隻是令他們沒有想到的是,這次的繞路竟然有瞭意外的驚喜。在運輸道路上,村民們留意到山體上麵齣現一個洞口。

這些村民世代都居住在這裏,以前都沒有見過這個洞口,所以非常好奇,於是村民們決定湊近洞口看看是什麼情況。村民們到洞口一看,裏麵黑乎乎的一片,什麼東西都看不見,隻能看見洞口處有一些古代的青磚。

對於洞口處古怪的青磚,村民們的心裏犯起瞭嘀咕,也不敢輕易進洞查看,於是就決定先將木材運迴村裏。其中有個心思比較細的村民,猜想洞口是不是古墓,於是就將這件事情告訴給瞭村長,村長到洞口看瞭一會,也非常認同這一想法。

考古隊隨後就提交瞭發掘該古墓的申請,得到審批後就正式投入到發掘工作當中。根據挖掘過程中發現的土質,考古人員推測這可能是一座元宋時期的墓葬。工作人員很快就將堆積在古墓上方的土層清理乾淨,發現瞭埋在土層下方的祭壇。

這座祭壇的規模非常大,主要是采用鵝卵石鋪砌,甚至還為瞭排水設置瞭溝渠。這種情況在古墓中比較少見,所以考古人員在看到的時候都比較震驚。與此同時,考古人員也希望接下來有更多的發現。

當工作人員清理完祭壇之後,這座古墓的墓室就展示在專傢的眼前。考古專傢費瞭不少勁纔打開墓室,但墓室裏麵的情況讓興緻勃勃的考古專傢感到難以置信。3個明晃晃的盜洞就那樣呈現在考古專傢的眼前,墓室中的珍貴文物被洗劫一空,隻餘下宋代的錢幣以及刻有墓誌銘的墓碑。

通過對墓碑上墓誌銘的研究,考古專傢確定瞭墓主人的身份,原來他就是南宋時期的鎮江知府,叫做洪起畏。墓誌銘上的內容詳細介紹瞭洪起畏這個人的任職錶現,原來洪起畏在任職期間積極抵抗元軍,成功阻止元軍渡過長江。

墓誌銘上的內容還大肆宣揚瞭洪起畏的愛國之情,比如洪起畏在生前特彆準備瞭一份遺囑,並且將遺囑抄寫多份,在鎮江城內大肆張貼,錶示自己不會畏懼死亡,誓與南宋王朝共存亡。但是事情遠沒有這麼簡單,特彆是在考古專傢查閱相關史料之後。

如果是不知情的人看到這樣的墓誌銘,肯定會被感動,但是發現這些資料的人可是經驗豐富的考古專傢。專傢在查看瞭其它史料發現瞭不一樣的洪起畏,並且因為這些史料而忍不住破口大罵:洪起畏不要臉。為什麼會這樣呢?主要是因為在其它的史料記載中,洪起畏並不像墓誌銘所描述的那樣,甚至還是一個現代版的“漢奸”。

根據相關史料記載,麵對來勢洶洶的元軍時,洪起畏不僅沒有率軍抵抗,而是先將自己的財物收拾好,然後棄全城百姓不顧。在這之後的一段時間,洪起畏帶著之前積攢下來的財富迴到瞭老傢,沒有任何愧疚之心的生活。直到公元1294年的時候,洪起畏纔離開人世。

對於洪起畏的這種做法,不排除有自欺欺人的意味,想要靠一塊墓誌銘就改變曆史的真實,簡直是太天真瞭。雖然這座古墓沒有齣土很多珍貴文物,但是碑文上卻詳細記錄瞭元宋戰爭,也算得上是一份有曆史價值和考古價值的文物瞭。

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博物館復原又搞錯!甲騎具裝先穿甲還是先套鞍?順序不對會齣人命

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    提起甲騎具裝,很多人都會想到--北宋《武經總要》中的具裝圖。 然而這個圖示隻有馬具裝分解圖卻沒有裝配圖,於是今人畫瞭裝配若乾示意圖: 這樣的示意圖基本上成瞭現代影視劇及博物館復原甲騎具裝裝配圖解:即先披甲再裝鞍。不但是復原宋明馬具裝是這樣,連南北朝馬具裝配也是這樣復原,隻不過多加瞭“寄生”而已。 這樣看上去順理成章的復原裝配,如果做成實物擺著看看完全沒問題,但是真有騎士騎上披這樣的鎧甲的戰馬,一定會摔個頭破血流,骨斷筋摺。騎過馬的朋友都知道,上馬前要檢查肚帶,騎一段時間或者馬排.......


趙連利:皮影雕刻非物質文化遺産傳承人

趙連利:皮影雕刻非物質文化遺産傳承人

    視頻導讀 皮影是廣泛流傳於我國民間的一種傳統文化藝術。皮影雕刻技藝也隨之流傳至今已有韆餘年的曆史。遷西縣上營鄉龍灣村村民66歲老人趙連利,堅持皮影雕刻已有50多年。作為“皮影雕刻”非物質文化遺産傳承人,趙連利不斷探索創新,做到傳統與現代相結閤,將皮影雕刻技藝更好地傳承下去。 伏於桌案,左手轉動驢皮,右手執刀雕刻,一塊驢皮經加工、落樣、雕刻、上色、裝訂等多道工序,便變成一個活靈活現的影人。 趙連利從童年時期就喜歡看皮影戲,其他人看的是熱鬧,他看的卻是皮影的樣子。每次看完皮影戲後他都會立馬迴傢.......


外形酷似日本正倉院唐大刀,揚州博物館真把齣土唐刀當成宋劍?

外形酷似日本正倉院唐大刀,揚州博物館真把齣土唐刀當成宋劍?

    作者|冷研作者團隊-弓手鼕郎 字數:3115,閱讀時間:約11分鍾 編者按:近期揚州博物館所徵集的一把被標為“宋代”的“鐵劍”,遭到瞭很多網友的質疑。可以說,博物館關於這個文物的標識,除瞭一個鐵字之外,很多網友都不認,認定這是一把唐代的刀,而非宋代的劍。如果網友所認為的屬實,那這件文物可太冤瞭,大名鼎鼎的唐刀,被標識為沒那麼大名氣的“宋劍”。那麼,這把“宋劍”真的是“唐刀”嗎? ▲揚州博物館的鐵劍 首先,網友的質疑,其實也有一定的道理,那就是這把劍的形製,和一般說的“諸刃唐刀”、“鋒兩.......


李斯《封泰山碑》高清附釋文

李斯《封泰山碑》高清附釋文

    《封泰山碑》又名《泰山刻石》,立於始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部係公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻;後半部為秦二世鬍亥即位第一年(公元前209年)刻製。刻石四麵廣狹不等。 兩刻辭均為李斯所書。書法嚴謹渾厚,平穩端寜;字形公正勻稱,修長宛轉;綫條圓健似鐵,愈圓愈方;結構左右對稱,橫平竪直,外拙內巧,疏密適宜。具有極高的藝術價值。 《泰山刻石》以29字拓本,10字拓本較為常見,傳世拓本當以明人無锡安國所藏宋拓本為最早,計存165字,此藏本於昭和十五年(1940)七月一日.......


黃自元楷書字帖《讀書樂》

黃自元楷書字帖《讀書樂》

    黃自元楷書《讀書樂》 四時讀書樂 (宋)翁 森 山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友,落花水麵皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。 讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除。新竹壓簷桑四圍,小齋幽敞明硃暉。晝長吟罷蟬鳴樹,夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶,隻因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮,瑤琴一麯來薰風。昨夜庭前葉有聲,籬菊花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄,蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在,對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶,起弄明月霜天高。木落水盡韆崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。.......


潮牌媒體廣州|FILA斐樂攜手梵高博物館推齣全新聯名係列|廣州潮牌媒體

潮牌媒體廣州|FILA斐樂攜手梵高博物館推齣全新聯名係列|廣州潮牌媒體

    潮牌媒體廣州|FILA斐樂攜手梵高博物館引領藝術時尚新風潮|廣州潮牌媒體,FILA斐樂,梵高博物館 廣州潮牌媒體訊:意大利百年時尚運動品牌FILA斐樂聯閤梵高博物館打造的FILA X Van Gogh Museum聯名係列發布,將驚艷絕世的梵高藝術作品與運動時尚結閤,碰撞齣創造性的獨特魅力。FILA斐樂再次突破邊界,攜手梵高博物館,傳遞超越時代的斐凡精神,延續梵高鮮明的先鋒格調,塑造獨屬於FILA斐樂的“斐梵印象”。 FILA代言人、FILA MIX主理人張藝興身穿FILA X Van Gog.......


史上超全版常見詩人彆稱代稱,你傢孩子都知道嗎?

史上超全版常見詩人彆稱代稱,你傢孩子都知道嗎?

    小語說: 說“詩仙”,你知道是李白;說“詩聖”,你知道是杜甫;但說“詩鬼”“詩狂”,你知道是誰嗎? 學習古詩詞之餘,我們不難發現在我國古代,詩人除去他本身的名、字以及號之外,後人往往還會給他們起一些雅稱。這些雅稱,即見詩人的風骨和品格。 小學語文 成語/ 標簽 小語/ 編輯 --------------- 小學語文 --------------- 同步課程指導,經典內容拓展 .......


古董界這兩人有多會撿漏?一個一年翻瞭200倍,一個淨賺6550萬

古董界這兩人有多會撿漏?一個一年翻瞭200倍,一個淨賺6550萬

    古董代錶著一個時代的文化,同時也承載著一個時代的經典含義,因此稍微有一些曆史文化底蘊,或者是對收藏有所愛好的人都會收藏一些古董。不過古董行業的利潤和秘密非常之大,很多人都是花瞭冤枉錢,最後一分錢沒有賺到,但是有的人卻做到瞭慧眼識珠,通過極低的價格購買瞭一件古董,幾年之後翻瞭好幾百倍,古董界管這種操作叫做撿漏。 古董界的撿漏有兩個神話,一個是一位先生買瞭一塊玉璽,一年間翻瞭200倍的價格,另一個則是花費瞭9萬元賣的時候漲價到瞭7200萬元,後來還被拍到瞭1.3億的市值。這兩位的神操作可以說是.......


含金量達99%,三星堆挖齣24K小金珠,古人是怎麼知道金子值錢的?

含金量達99%,三星堆挖齣24K小金珠,古人是怎麼知道金子值錢的?

    提到三星堆,我們都會想到那遙遠又神秘的古蜀文明,過去的30多年時間裏,伴隨著三星堆遺址的不斷發掘,也不斷有新的驚喜傳來,比方說,最近在關於5號坑的發掘過程中,就發現瞭一些特殊的“微型文物”――小金珠。 這一次,考古學傢們針對5號坑,來瞭一次全方位的深入發掘,相較於其它的坑來說,5號坑的結構要相對復雜,不過,在5號坑裏,也藏著很多意想不到的驚喜。 考古學傢錶示,在5號坑中齣土的,主要是各種黃金製品,包括黃金麵具、黃金製作的各種武器,同時,還有很多小小的,需要用顯微鏡放大,纔可以觀察仔細的小金.......


富金壁:穴居——囪、窗與中霤、屋漏

富金壁:穴居——囪、窗與中霤、屋漏

    囪、窗與中�C、屋漏,這幾個看似風馬牛不相及的東西,在遙遠的古代實為一物,是我們的先民穴居生活的遺跡。《易・係辭下》說:“上古穴居而野處。後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。”陸賈《新語・道基》也說:“天下人民,野居穴處,未有室屋,則與禽獸同域。” 周口店北京人遺址 就是說原始人類的居處,與禽獸無彆,或居於洞穴,或住在荒野。這洞穴,當然是指天然形成的山洞。這已經有大量考古資料證明,自不待言。 但是,天然的山洞畢竟不可多得。於是,當古人的識見與能力(包括工具)發展到一定程度時,便營造洞穴.......


圓明園被毀150年後,工作人員修復時,意外發現瞭一個驚喜

圓明園被毀150年後,工作人員修復時,意外發現瞭一個驚喜

    眾所周知,1860年英法聯軍再一次入侵瞭我們的傢園,對圓明園進行掠奪、踐踏、燒毀,幾韆名侵略者不僅搶奪寶物,還毀壞各種建築,最後還在園內放火。大火連續燒瞭三天,就這樣被稱為全球最大的皇傢博物館、藝術館,成瞭一片灰燼,不復存在。 圓明園是在康熙時期打造的,占地麵積達到瞭3000畝,在雍正時期,圓明園的格局纔算是基本完成,可想而知,工程巨大,時間巨長。到瞭乾隆時期,又開始擴建、整改部分園林景觀,添加建築群,這一時期的圓明園達到瞭頂峰,建築群是最多的,園林景觀欣賞性是最強的,居住的人是最多的,這.......


傲慢的洪教頭重齣江湖挑戰梁山:他手持五股托天叉,能否打贏魯智深林衝?

傲慢的洪教頭重齣江湖挑戰梁山:他手持五股托天叉,能否打贏魯智深林衝?

    水滸傳的續書很多,魯迅先生常讀的是綉像版《蕩寇誌》,那裏麵的圖片可信度不高:人物臉譜化,很多朝廷將官背後都插著四杆或六杆“護背旗”,一看就是舞颱形象。 除瞭《蕩寇誌》,還有名字比較相似的《蕩平四大寇傳》(又名《後水滸》),這本書中的圖片就比較靠譜瞭,起碼魯智深的禪杖是畫對瞭:就是一根五尺長的鐵棒,而不是很多電視劇演成的“方便連環鏟”――鏟與杖是兩種東西,魯智深與《西遊記》中沙悟淨的兵器,都是“烏油棒子”。 《蕩寇誌》也好,《蕩平四大寇傳》也罷,看瞭書名就不想讀下去,尤其是清廷鷹犬俞萬春寫的.......


墓葬被盜一空,唯留一隻珍貴的水晶獸,後來發現全國都有“同款”

墓葬被盜一空,唯留一隻珍貴的水晶獸,後來發現全國都有“同款”

    1972年山東臨沂的吳白莊漢墓被發現,墓主人是東漢時期的一位琅琊王。漢人一嚮講究“視死如生”,所以大多都厚葬。 這座墓也沒逃脫被盜的命運,除瞭一些不方便搬運的,幾乎沒剩什麼。但是,在臨沂市考古人員對漢墓進行瞭搶救性發掘時,卻意外發現瞭這個小水晶“神獸”。 距今2000多年,這個小小的萌萌的神獸,隻有2.3cm高,4cm長。 晶瑩剔透的水晶,本身産量就比較少。古老的說法把水晶稱為水玉,古人對玉的喜愛不用多說,古人更是看重其“其瑩如水,其堅如玉”的特質。 這個小小的水晶獸,腰部有孔,考.......





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