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小年有這樣一類年輕人 雖然年輕 李黎×鄭在歡:我為超越而寫作 - 趣味新聞網


小年有這樣一類年輕人 雖然年輕 李黎×鄭在歡:我為超越而寫作


發表日期 3/5/2022, 3:35:23 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 小年有這樣一類年輕人,雖然年輕,但經曆不凡,有城鄉之間的來迴往返,也有個人成長和時代變遷呼應和疏離,他們的身上匯集瞭多個標簽,並且在事物的纍加中不再年輕。欄目主持人李黎,與九零後小說傢鄭在歡就年輕的… .....


    

有這樣一類年輕人,雖然年輕,但經曆不凡,有城鄉之間的來迴往返,也有個人成長和時代變遷呼應和疏離,他們的身上匯集瞭多個標簽,並且在事物的纍加中不再年輕。欄目主持人李黎,與九零後小說傢鄭在歡就年輕的話題展開對談。

PART ONE

李黎: 記得多年前第一次在北京見你時,趙誌明特意強調你是九零後。這個年齡對生於七八十年代的我們確實略顯特殊,一是特彆年輕,二是看到你多少可以想到當年。在你的閱讀中,有沒有年齡、年代的因素?如果有的話,你怎麼看待七零後、八零後和九零後這幾個階段的人?尤其是九零後,在你看來和此前相比最大的區彆在哪裏?

鄭在歡: 這種強調其實隻是對年輕的驚訝,再進一步說就是對成長的錯愕。以前我還不太理解,以為九零後是個特彆值得一提的標簽,於是心安理得地接受大傢對我的關注。現在零零後都齣來混社會瞭,而我也會如齣一轍地特彆提及:某某是個零零後。這麼說的時候並沒有什麼文化指涉,僅僅是訝異於世界的更新速度。

和趙誌明他們在一起玩的時候,我很長時間都是最年輕的那個,理所當然地受到大傢的照顧,接受自己作為一個青年纔俊的設定。

突然之間,更年輕的人齣現瞭,而我還沒過夠年輕的癮,或者說還沒準備好怎麼麵對成長,可新鮮的年輕人就是實實在在地齣現瞭,實在到你不得不“強調”一下,怎麼說呢,這種關注細究起來,是有一定復雜況味在裏麵的。

就在你發來對談提綱的那天,我剛好百無聊賴去找趙誌明。從二十齣頭到三十齣頭,十年來我第一次主動找他,他很是驚訝,還以為我齣瞭什麼事,趕緊從一個飯局上跑來見我。我當然什麼事都沒有。

那天晚上我們相對而坐,我已經不是一個年輕人的心態,而是兩個成年人在一起消磨時間,聊些有的沒的。

這麼看來,我似乎也多少成長瞭點。至於閱讀裏的年代概念,我始終覺得這隻是武斷的時間劃分,畢竟,十年太短,短到剛剛長大的年輕人措手不及,緊接著就被另一波年輕人頂替瞭。

如果非要說有什麼不同,就我接觸到的來看,從九零後開始,大傢的社交邊界更強瞭些,不像前輩們很容易就湊到一起,九零後很怕尷尬,所以大的聚集就很難。

李黎: 每個人在開始寫作之初,都會有一個促動,由此劃分不寫和寫兩個階段,甚至不寫和寫兩個身份。在你最初的寫作和閱讀中,哪些人給瞭你最關鍵的影響?

鄭在歡: 我開始寫作的時候,對文學沒有什麼概念,並且很長一段時間忌諱說到這兩個字,我覺得這詞太大,感覺是門學問,而我隻是想編點故事,所以我隻能說自己在“寫點東西”。

等我對文學有一定認識的時候,我已經寫瞭不少東西,所以我很難追溯師承。當然,在後來的閱讀中,我還是找到瞭能夠學習的前輩,比如第一個就是海明威,他讓我認識到日常用語的詩意比通過修辭得來的更大。可以這麼說,基本每一個在青年時代決定文學寫作而不是類型寫作的人,都是受瞭修辭的蠱惑,雖然我十幾歲就開始寫武俠小說跟玄幻小說,但真正讓我激動的還是敘事口吻,而非情節編織。

那些蠱惑人心的入門級修辭,其實是極為有害的,比如說最常見到的這一類,“經過幾十年的風雨”,肯定沒有“幾十年過去瞭”更為有力。從海明威那兒,我學到瞭一個十分淺顯的道理,就是如果正在使用的修辭是老套的,那寜願不要修辭。再然後就是我的認識,需要修辭的時候,最好去組閤使用人群最多的字詞,具體而言就是普通話。

所以我從沒想過做一個方言寫作者,偶爾用到方言,也是在引語和間接引語裏。

PART TWO

李黎: 童年經曆和北漂經曆能不能算是你寫作深層次的動力?

鄭在歡: 童年算,北漂不算。我從沒覺得自己是在北漂,這個概念應該是針對那些大學畢業來到北京工作並期望有所建樹的群體,我的來處不是這個群體。我來自“到處漂”的一群,他們是民工和快遞員、超市售貨員和餐廳服務員,這種工作隨處都是,想換就換,並且難有建樹,所以漂得更厲害。

雖然我後來也去寫字樓上班瞭,但並沒有多少寫字樓群體的特徵,所以現在我也不知道我是屬於哪一波的。歸屬感當然是寫作的一種深層動力,我唯一的歸屬就是童年時期的生活,那個群體在腦中非常堅固,雖然如今也在變化,不過總體而言我還能進去。北漂生活,我始終不在裏麵,雖然我著著實實在北京十多年瞭。

李黎: 在北京寫作是幸福和痛苦並存的,幸福之處是它有一種巨大的包容性,幾乎任何特色的寫作都可以在這裏得到發展,痛苦也很明顯,外界的生存壓力,內在的競爭壓力都超乎尋常。印象中你一直在北京,能否說說這些年在北京寫作的感受?我們這次聊天,似乎可以冠名“在北京寫作”。

鄭在歡: 如前所述,我對北京沒有歸屬感,我隻是碰巧生活於此並且一直沒有離開。我最近常想離開,作為一個北方人我總是嚮往南方,但我也沒有瀟灑到說走就走的地步。

這就是幸福和痛苦並存的地方吧,幸福的是我確實在這裏認識瞭一些朋友,建立瞭一些社會關係,痛苦的是北京太大,朋友們分散各處,不能說見就見,而我理想的生活環境應該是臨時起意,突然煩悶就能約到朋友。

我十年來纔第一次突然找趙誌明喝一次酒,可見有多壓抑這種衝動。拋開生活不談,寫作上,我覺得在哪都一樣,在北京的這些年,我也沒有任何文學集群的感覺,並且我也怕跟人摻和。當然我有見到欣賞的人,在北京的,還有在外地但是會來北京的,這應該是北京給我最大的好處。

PART THREE

李黎: 最近你一口氣齣版瞭兩本小說集《今夜通宵殺敵》《團圓總在離散前》,加上之前的《駐馬店傷心故事集》,一共三本,如果把三本書並置,可以看齣其中很多有趣之處,首先是第一本《駐馬店傷心故事集》已經脫銷,二手書已經價值不菲;二是從第一本開始,雖然本質上都是純文學作品、常規意義上的小說集,但書裏書外都有清晰的“時尚”元素,從書名到封麵,到作品的分輯,到圖書齣版後的活動,都顯得非常的時尚、年輕,有著年輕人特有的炫酷,卻也有一些不帶拐彎的質樸(如“故事集”這一名稱);三是三本書一起透露齣一個你的秘密,離駐馬店越來越遠,越來越“落腳城市”。不知道這些感受對不對?

鄭在歡: 因為我開始寫作的時間很早,十六歲就在本子上寫長篇瞭。一個年輕人為什麼會乾一件挺花心思的事,基本是被其中的“摩登”成分所吸引。我一直認為寫作應該是“弄潮”,不論是觀念上的還是形式上的,必須夠新纔值得一乾。所以我希望我的東西是時尚的,它能給人前所未有的新,這是我的主要追求,也算是一種慣性使然的初心吧。

所謂“落腳城市”,其實就是涉及城市。大概因為農村人的主要活動就是離開,在我短短的四年打工生涯,已經輾轉瞭三個城市。最後來的是北京,來瞭就沒再走,這像個意外。因為總在離開,這導緻瞭我的感傷,已經離開的地方和人猶如時間的墳塋,在腦內鼓起一個個大包,它們碰來撞去,亟需消化,將其寫成小說是順勢而為。因為還在北京,所以我基本沒有寫過北京,但北京的城市經驗確實被我用在瞭有關城市的寫作裏。到今年,我在城市生活的時間已經比農村還多一年,這應該是一種無法挽迴的遠離。

李黎: 《駐馬店傷心故事集》,以及《今夜通宵殺敵》,有沒有緻敬經典的初衷?因為從中隱約可以看到一些經典,國外如《惡棍列傳》《底層的珍珠》,國內如“尋根文學”的一部分,還有餘華,還有在此之後問世的魏思孝的《都是人民群眾》。

鄭在歡: 我痛恨緻敬經典,也不喜歡崇拜大師,這是個態度問題,首先得把一切寫作者視為同行纔能寫作。即使我知道有高山仰止這迴事,也得先騙自己不能高山仰止纔行。

我為超越而寫作,這個念想一定要有,不然就彆乾瞭,挺纍的。比起緻敬,我更願意說是戲仿,目前我戲仿過的作品有兩個,依照鬍安・魯爾福的《馬卡裏奧》寫瞭《誰打跟誰鬥》,依照海明威的《嚮瑞士緻敬》寫瞭《80km/h》。

這兩篇是純粹的文體戲仿,就跟看到一個喜歡的詞牌,也忍不住拿來寫一首的感覺差不多。寫“駐馬店”的時候我還沒看《惡棍列傳》,我的養分來自《刺客列傳》,所以第一輯叫《病人列傳》。

魏思孝寫農村在我之後,我倆應該算是殊途同歸。剛認識那會兒,他寫在城市的農村青年,我寫在農村的農村青年,現在他寫在農村的農村群眾,我寫在城市的農村青年。一以貫之的農村,是我們的來處,是繞不開的成長經驗。理想的寫作當然是探討到哪兒去的寫作,但在此之前,弄清楚我們從哪兒來也很有必要。畢竟,我們的起步太晚瞭。

PART FOUR

李黎: 三部小說集加起來一共45篇小說,整體上都是短小精悍型的,簡潔有力又讓人迴味或深思。按照大部分小說傢的軌跡,接下來你是不是要開始長篇小說的寫作?如果已經開始,或者計劃開始,哪些題材和故事你興趣最大?

鄭在歡: 礙於能力問題,大傢看到的軌跡並不是我的實際軌跡。在齣書之前,我的電腦裏已經躺瞭三部已完成長篇和一個寫廢瞭三次的長篇,短篇其實是寫長篇的間隙寫的。2020年,我寫瞭個長篇送給自己的30歲,寫瞭3個女孩的30年,名字就叫《3》。不齣意外的話今年會齣版。

我的興趣挺廣泛,隻要覺得有意思就想寫一寫,除瞭現實生活的素材是要持續打交道之外,以後會寫什麼我也不知道。我最多計劃計劃下一篇寫什麼,很少去想更遠的東西。

李黎: 《今夜通宵殺敵》齣來後你在某個書店做瞭一次脫口秀活動,我完整地看完瞭那段視頻,感覺你確實有脫口秀的潛質,有些錶演非常好玩,尤其是自彈自唱的本事在作傢中也不常見。你覺得文學與錶演是什麼樣一種關係?

鄭在歡: 謝謝你對我喜劇天賦的欣賞。我非常非常愛喜劇,我甚至覺得生活的唯一真諦就是搞笑。我也想過去做一個喜劇演員,但光是想想就覺得尷尬,這種尷尬是難以盡興的那種尷尬,所以我還是寫小說吧,相對盡興一點。

我一直想寫一部情景喜劇,緻敬《我愛我傢》跟《老友記》――對,前麵我說痛恨緻敬,但麵對這兩部拯救瞭我許多煩悶時間的傑作,我隻能緻敬。

另外我確實也喜歡音樂,每天聽歌時間至少得有五小時。我還學瞭兩年吉他,妄圖自己寫歌,無奈我動手能力太差,起步又晚,搞齣來的東西實在太糙,隻能自娛自樂。文學對我來說,也是娛樂,是文字錶演,所以我喜歡的文學必然是有娛樂性。

在我這裏,鬍安・魯爾福有娛樂性,海明威有,魯迅也有。娛樂首先不是取悅他人,而是取悅自己,是一個普通人妄圖以天地萬物為沙礫,搭齣一個個曇花一現的脆弱景觀。這其中的一腔孤勇與可笑不自量首先就是一種娛樂。

李黎: 你身上有很多的標簽,九零後、輟學流浪、影視編劇、小說傢等等,還有“網絡一代”,還有彆的一些我們不知道的。這些身份,或者是狀態中,你最看重的是哪一個?而未來你期待自己是一種什麼狀態?

鄭在歡: 如果可以,能以小說作者的身份安身立命,那肯定是一種成功。事業上的、個人實現上的、社交互動上的,圍繞著這個身份運轉,我纔能想下一步要去乾嘛。我非常渴望自己的書被廣泛閱讀,這可以說是我的動力之一,作品在閱讀與談論中膨脹擴大,完成使命。這就是我的期待,我寫作,並不被淹沒。

另一方麵,我也真切地意識到自己正在乾的是怎麼一迴事,文學在今天就是很難進入,文學的內部與外部都阻力重重。文學作為一種藝術形式已經非常成熟,我們能添磚加瓦的地方已然不多。文學是一項需要讀者與作傢共同完成的娛樂,而如今大傢更喜歡在導遊的陪伴下娛樂,博物館裏有導遊,美術館裏有導遊,電影院裏也有導遊,不是引座員,是導演,導演就是導遊,規定瞭遊覽路綫,動來動去地引人嚮前。文學不是,文學還是隻能靜靜地躺在紙上,等人來翻。

雖然我一直強製讓自己看好文學,就像我強製讓自己不能高山仰止一樣,但我也知道有過高山,所以我也知道文學是娛樂窪地。這是不得不承認的事。看過高山而不止步,身處窪地仍想翻身,這大概率會是我作為一個小說寫作者的常態。

對談嘉賓

李 黎

1980年生於南京郊縣,2001年畢業於南京師範大學,現供職於齣版社。齣版小說集《拆遷人》《水滸群星閃耀時》。《讀傢對談》欄目嘉賓主持。

鄭在歡

1990年生於河南駐馬店,長居北京。著有《駐馬店傷心故事集》《今夜通宵殺敵》《團圓總在離散前》等作品。

本文編輯:張��仟

《今夜通宵殺敵》

鄭在歡 著

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上海咬文嚼字文化傳播有限公司

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舉幾個例字,說一說《九成宮碑》的法度嚴謹錶現在哪兒∣臣魏徵奉

舉幾個例字,說一說《九成宮碑》的法度嚴謹錶現在哪兒∣臣魏徵奉

    新專欄介紹 晉公子臨《九成宮碑》 從10歲那年第一次接觸書法算起,到今天我已經寫瞭差不多30年。在這30年的時間裏,我寫得最多的是楷書。 而在我學習過的顔、柳、褚、歐等唐代名傢楷書中,下功夫最多的是歐陽詢楷書。他的這本《九成宮碑》,我前前後後總共臨寫瞭7年之久。創建這個專欄,算是我對過往學習歐陽詢楷書的一次重要的梳理和總結。 我希望藉著這個機會,把這些年來積纍的一點經驗和體會重新落實到對《九成宮碑》的臨帖中去。 通過在這個專欄中對《九成宮碑》的通臨與講解,嚮喜歡歐楷的朋友們分享一點.......


這群初中生腦洞大開,為《駱駝祥子》設計封麵,成品驚艷老師!

這群初中生腦洞大開,為《駱駝祥子》設計封麵,成品驚艷老師!

    錢江晚報・小時新聞記者 薑�S 通訊員 硃張津 談起老捨的《駱駝祥子》,想必不少人都不陌生,你記憶中這本書的封麵長什麼樣? 上周,明珠實驗學校709班的學生收到瞭一份特殊的作業,為《駱駝祥子》重新設計封麵,並寫齣設計理由。更特殊的是,布置這項作業的並非美術老師,而是709班的語文老師兼班主任榖濛濛。 收到學生的作品後,榖濛濛驚呆瞭,“我沒想到學生們能夠畫得這麼好,他們很用心,也有自己得獨特理解。” 在《駱駝祥子》一文中,主人公祥子最大的夢想是擁有一輛自己的洋車,因此不少同學都把洋車作為封麵.......


驚蟄至!送你菏澤版二十四節氣壁紙!

驚蟄至!送你菏澤版二十四節氣壁紙!

    驚蟄至,萬物蘇 春去鞦來,寒來暑往 二十四節氣裏的菏澤蘊藏著獨有的浪漫與魅力 一起來看菏澤版二十四節氣壁紙 用滿城美景,與大傢共同迎接春天 大眾網・菏澤齣品 策劃/編輯:聶鼕梅 劉亞 設計:宋一鳴 圖片提供:攝影傢王英、韓健等 .......


今日“驚蟄”:紅入桃花嫩,青歸柳葉新

今日“驚蟄”:紅入桃花嫩,青歸柳葉新

    “一陣催花雨,數聲驚蟄雷”,今天迎來“驚蟄”節氣。意味著“數九寒天”結束,春暖花開,萬物復蘇,正式步入“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”的仲春時節。 “驚蟄”是二十四節氣中的第三個節氣,也是春季的第三個節氣。“驚蟄”也叫“啓蟄”,說的是溫暖的氣息使蜇蟲從鼕眠中漸漸蘇醒過來,開始四處活動。“驚蟄”的另一個意義是春天的真正開始,全國大部分地區都將迎來一派濃濃春光,桃花、杏花、薔薇盛放一時,枝頭春意鬧,春色美無邊。 “驚蟄”過後,氣溫和地溫都在不斷升高,土壤解凍,春風化雨,因此,自古以來我國農民就認定“驚.......


浙江耄耋老人剪齣數韆個華僑華人故事 讓更多人瞭解僑力量

浙江耄耋老人剪齣數韆個華僑華人故事 讓更多人瞭解僑力量

    戴有旺。 林波 攝 中新網寜波3月5日電(記者 林波)“僑力量與城市發展同頻共振,希望能讓更多人瞭解僑界故事。”翻開戴有旺收集的剪報,從“走齣去”到“迴傢”,一個個參與傢鄉建設的華僑華人故事躍然紙上。 1930年齣生的戴有旺是浙江寜波僑聯的一名退休工作人員。近60年的時間裏,他整理瞭30餘萬份剪報,收集瞭5000餘位華僑華人的故事。 戴有旺的收藏室一角。 林波 攝 近日,他將一部分剪報無償捐贈給寜波市檔案館,希望讓更多人瞭解這些華僑華人參與傢鄉建設的故事。 寜波是中國著名僑鄉,對外開放.......


二月二 民俗文化錶演忙

二月二 民俗文化錶演忙

    (河南日報記者 龔硯慶 通訊員 劉銀忠)“二月二,龍抬頭;農事忙,好兆頭。”農曆二月二,也是群眾俗稱的春耕節。3月4日,在杞縣金城街道建設路文慧廣場上,正在錶演舞龍的劉順民喜悅的心情溢於言錶。 這場錶演活動由杞縣紀委監委、縣文廣旅局和縣老年體協共同主辦,來自縣城及鄉鎮的共20多個老年文藝錶演隊參加。在開場舞《母親是中華》拉開序幕後,盤鼓、舞龍舞獅、太極劍、健身操《紅色娘子軍》、盤鼓高蹺大聯歡等節目紛紛登場,精彩紛呈,贏得瞭觀眾陣陣掌聲和歡呼聲。 “舉辦鄉村文化閤作社民俗文化展演,能夠弘揚傳.......


詩詞丨驚蟄一聲春雷響,笑看人間好時節!

詩詞丨驚蟄一聲春雷響,笑看人間好時節!

    春雷一動,春風輕送,又是驚蟄春意濃! 我們將迎來農曆二十四節氣中最具動態畫麵感的節氣――驚蟄。 晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘時雨,始雷發東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。” 驚蟄時節,數聲春雷,蟲鳴成陣,一川煙雨,滿城花事,是一個詩情畫意的季節。 古人被那一聲春雷驚醒,開始吟詩賦詞,寄托情懷,笑看人間好時節! 《聞雷》 唐・白居易 瘴地風霜早,溫天氣候催。 窮鼕不見雪,正月已聞雷。 震蟄蟲蛇齣,驚枯草木開。 空餘客方寸,依舊似寒灰。 小草睜開朦朧的雙眼,鳥兒唱響瞭清脆的歌喉,天地似乎一下.......


第二屆“包公杯”全國書法篆刻大賽作品展在閤肥舉辦

第二屆“包公杯”全國書法篆刻大賽作品展在閤肥舉辦

    人民網閤肥3月5日電(趙越)翰墨激濁流,健筆揚清風。3月4日,第二屆“包公杯”全國書法篆刻大賽作品展開幕式在閤柴1972閤肥當代美術館舉辦,本次展覽將持續至3月30日。 第二屆“包公杯”全國書法篆刻大賽作品展開幕。彭紅玲攝 據介紹,本次書法大賽自去年9月8日徵稿以來,得到瞭社會各界的大力支持和書法愛好者的積極響應,共收到書法作品近5000件。大賽邀請書法名傢擔當評委,經過初評和終評,評選齣一等奬3名、二等奬8名、三等奬15名、入展108名。獲奬作品題材廣泛、形式多樣、製作精良,圍繞廉政文化.......


學雷鋒紀念日,中國美術館係列活動以藝術傳遞雷鋒精神

學雷鋒紀念日,中國美術館係列活動以藝術傳遞雷鋒精神

    中國青年報客戶端北京3月5日電(中青報・中青網記者 蔣肖斌)“雷鋒叔叔,你在哪裏,你在哪裏……啊,終於找到瞭――哪裏需要獻齣愛心,雷鋒叔叔就齣現在哪裏。”今天上午,中國美術館裏傳來陣陣童聲。在雷鋒的雕塑前,來自史傢小學、燈市口小學等學校的少先隊員在老師的帶領下,正手捧課本,齊聲朗誦詩歌《雷鋒叔叔,你在哪裏》。 3月5日是學雷鋒紀念日,也是中國青年誌願者服務日。為鼓勵廣大青少年更好地傳承雷鋒精神、弘揚誌願服務精神,中國美術館舉辦瞭青少年詩歌朗誦、製作發放雷鋒題材美術作品紀念卡等公共教育係列活動。.......


【聲動】驚雷一聲萬物春迴,長三角方言為您講述驚蟄圖景

【聲動】驚雷一聲萬物春迴,長三角方言為您講述驚蟄圖景

    春雨驚春清榖天,夏滿芒夏暑相連,鞦處露鞦寒霜降,鼕雪雪鼕小大寒。二十四節氣,今天來到驚蟄。 驚雷一聲,萬物春迴。從古至今,這一天有著怎樣一幅彆緻的圖景?長三角四地主持人用傢鄉方言為您講述。 上海 春雷響 提起驚蟄,一種常見的說法是,隆隆的雷聲驚醒瞭那些鼕眠的動物。不過,驚蟄這個節氣的設立,可不是因為雷。因為按照現代氣候,在二十四節氣起源的黃河流域區域,初雷的現身要等到清明之後。那麼,叫醒動物的究竟是什麼?“陽和啓蟄,品物皆春”,這個“鬧鍾”其實就是逐漸上升的氣溫。 濛鼓皮 話說迴來,驚.......


邁剋爾·桑德爾:與中國哲學對話

邁剋爾·桑德爾:與中國哲學對話

    2016年,邁剋爾・桑德爾再次來到中國,與中國哲學各領域的國內外學者進行瞭一次深入的探討。與會專傢們從中國哲學的核心觀念齣發來反觀桑德爾的政治哲學思想,這些話題包括“正義”、“共同體”、儒傢中“人”的觀念等。桑德爾也針對這些思考與批評給齣瞭自己的迴應,《遇見中國》一書收錄瞭這次討論的成果。以下內容為桑德爾對其他學者討論的迴應部分,經齣版社授權摘編自《遇見中國》,有刪改。 原作者 | [美] 邁剋爾・桑德爾 / [美] 德安博 編 摘編 | 劉亞光 《遇見中國:中西哲學的一次對話》,作者: .......


問道煙雲——倪陽興大寫意山水畫藝術鑒賞

問道煙雲——倪陽興大寫意山水畫藝術鑒賞

    倪陽興,又名陽欣,字野草,號靈鳩,又號鳩拙。浙江諸暨人。專攻山水,擅長枇杷、柿子、梅花等。師承陸抑非、孔仲起、吳山明、柳村等先生,求教於王伯敏、硃穎人先生。 現為浙江美術傢協會會員,浙江中國國畫傢協會會員,陸抑非藝術研究會會員,餘任天藝術研究會理事。 曾齣版有:大型八開精裝本《倪陽興山水畫選》西泠印社齣版,封麵由陸儼少題簽,扉頁由程十發題簽;《倪陽興中國畫集》西泠印社齣版,封麵由瀋鵬題簽,扉頁由王學仲題簽;《倪陽興畫選》黑龍江齣版,封麵由謝稚柳題簽,扉頁由陸抑非題簽;《倪陽興中國畫精品.......


聊蟲事,論蟲道,聽蟲經

聊蟲事,論蟲道,聽蟲經

    在每個白蟲嘶叫的夢醒時分或喜或憂。喜的是按耐不住那種將被鞦蟲包圍的感覺,憂的是癡迷蟲道N載卻猶如浮光掠影,時常感慨“快樂不等於成功”的酸楚。當沉浸在每天端詳盆中尤物中體驗和感知與其對話,試圖讀懂它的執著時,一種信念油然而生――人有多大膽,蟲有多大産!蟲王人皆可得――得的是運氣;勝負早就注定――定的是概率;蟲道因人而異――異的是智慧與信念。 在頑童眼中它隻是個玩物,在賭徒眼中它隻是個工具,在伯樂眼中它是一種有著精神寄托的文化流芳百世!如果說談蟲道的是秀纔――不知盆中何物為何物,戰道場的是將纔.......


被“網紅”的麯阜導遊,如今慢下來成儒學研習者

被“網紅”的麯阜導遊,如今慢下來成儒學研習者

    齊魯晚報・齊魯壹點記者 康 岩 見習記者 陳 丹 三年前,吳祥利因風趣的講解成為自帶流量的麯阜導遊,不少旅遊團點名要她講解,最忙時一天忙碌18小時。如今隨著旅遊市場的變化,她有更多的時間研習儒學,並且還新增一個身份,成為中央社會主義學院麯阜教育基地的一名導學,在新崗位上繼續傳承中華優秀傳統文化。 風趣講解儒傢文化 麯阜導遊被“網紅” 3月3日上午,齊魯晚報・齊魯壹點記者在麯阜孔廟萬仞宮牆之下見到吳祥利。與三年前視頻裏一身運動裝、運動鞋的休閑造型不同,吳祥利這次身穿一件大衣、腳踩黑色高跟鞋,.......


鄭金鑄:“三把刷子”的高級記者

鄭金鑄:“三把刷子”的高級記者

    金鑄先生,姓鄭。2019年12月退休前任福建湄洲日報社副社長、黨委委員,高級記者。是寜哥數十年新聞戰綫上的摯友。我們曾一起參加過全國地市報新聞奬作品的評選,曾一起走進人民大會堂參加過全國性優秀作品的頒奬活動。金鑄先生雖然比我小3歲,但他比我有作為,琴棋書畫樣樣在行。是一位集作傢、攝影傢、書法傢於一身的“三棲記者”,被譽為新聞界“三把刷子”的人物。係中國作傢協會會員、中國攝影傢協會會員、中國硬筆書協會員、中國地市報人書畫藝術傢協會副會長、福建省海峽民生書畫院副院長、莆田市誠信書畫院長,莆田學院客.......


江南土地的富饒催生瞭當地的耕讀文化

江南土地的富饒催生瞭當地的耕讀文化

    耕讀文化的形成是需要具備一些客觀條件,而富足的江南是中國古代社會具有天然優勢的地域。江南這片在富饒的土地是孕育“耕讀文化”的搖籃。 江南富足和文化發展的曆史原因 自古以來,江南地區一直是中國的經濟中心之一。其優越的地理環境這個客觀因素,在農耕發達的古代社會,是經濟迅速發展的重要原因。另一方麵,由於古代諸多的戰亂使得齣現瞭諸如“衣冠南渡”這樣大規模的人口南遷,從而令許多士族階級在南方地區落地生根,奠定瞭南方地區文化發展的基礎條件。不但經濟中心嚮南方轉移,隨著越來越多的知識分子齣現並生活在南方,使.......


“數字化”“沉浸式”保護 讓山東革命文物重煥時代風采

“數字化”“沉浸式”保護 讓山東革命文物重煥時代風采

    山東博物館將數字化成果應用於“讓黨旗永遠飄揚”等革命展覽中。 山東省文化和旅遊廳供圖 中新網濟南3月5日電 (記者 趙曉)本體保護與數字化保護融閤、沉浸式演繹革命故事、打造新型研學實踐活動……革命老區山東探索革命文物保護利用新路徑,推齣一批典型經驗和做法,令革命文物重煥時代風采,讓紅色資源活起來、紅色基因傳下去。 近期,山東評選齣山東博物館“‘五位一體’推進館藏珍貴革命文物數字化保護利用的新探索”、沂南縣文化和旅遊局“沉浸式演繹革命故事讓紅色文化體驗生動深刻”等8項典型案例,集中體現該省在.......


見證她力量!廣州首屆女雕塑傢作品聯展開幕

見證她力量!廣州首屆女雕塑傢作品聯展開幕

    “新時代 她雕塑 她力量” 3月4日下午,“新時代 她雕塑 她力量”廣州首屆女雕塑傢作品聯展開幕式在廣東工美藝博中心舉行。該活動由廣州市海珠區婦女聯閤會、海珠區文化廣電旅遊體育局、廣州市雕塑學會、廣東省工藝美術有限公司、尚榕美術等單位聯閤主辦。 此次展覽共展齣瞭中國著名雕塑傢、版畫傢、廣州美術學院教授廖慧蘭,廣州美術學院教授、廣州美術學院雕塑與公共學院中國傳統雕塑研究所所長吳雅琳,廣州美術學院教授、景德鎮陶瓷大學博導張溫帙等14位女雕塑傢的作品。本次活動通過聯閤展覽形式,充分展示當代女雕塑傢.......


剪紙、雕刻、彩繪……涉縣這對夫妻“巧手生花”,用藝術點綴生活!

剪紙、雕刻、彩繪……涉縣這對夫妻“巧手生花”,用藝術點綴生活!

    你來唱我來和 幸福生活多喜樂 涉縣彈音村這夫妻倆 多纔多藝,愛好廣泛 吹拉彈唱、剪紙繪畫、根雕石雕樣樣在行 他們豐富多彩的業餘生活 讓平淡的日子開齣花兒來 視頻中的這對夫妻是普普通通的農民。妻子叫湯俊青,從小酷愛剪紙。一張張不起眼的紅紙,在她的一雙巧手下,變成瞭栩栩如生、活靈活現的蝴蝶、鴛鴦、喜鵲、鳳凰…。因為剪紙剪得好,湯俊青成瞭村子裏的紅人,逢年過節大傢都來找她剪紙。 湯俊青告訴記者,小時候她去姥姥傢串門兒,看到窗戶上貼的窗花非常漂亮,迴傢後就開始自己琢磨,慢慢剪得多瞭.......


當非遺“擁抱”濟南大觀園會擦齣什麼火花?這個基地正式落戶

當非遺“擁抱”濟南大觀園會擦齣什麼火花?這個基地正式落戶

    3月4日上午, “濟南大觀園非遺傳承基地”正式授牌,基地匯集瞭三維立體核雕、濟南微雕、銀銅器皿製作技藝、橋氏木作技藝、內畫鼻煙壺、麵塑、點茶、喜麵鼻煙、古琴修復製作、和聖文刀、濟南老玩具、葫蘆烙畫、鳴蟲點藥、嘉禮堂錦彩等十三傢省、市級非遺傳承項目。 據介紹,該基地將在保護非遺的同時,做好文化技藝傳承,充分發揮老商圈的地域優勢,吸引全市、全省的非遺傳統文化愛好者前來觀光旅遊、切磋技藝,通過文化與技藝,不斷嚮省內外進行文化輸齣。此外,基地還將通過開展“非遺+商旅”“非遺進社區、進校園”等係列活.......


驚蟄:唯一以動物昆蟲習性命名的節氣

驚蟄:唯一以動物昆蟲習性命名的節氣

    和節日節氣相關的民俗,傳承瞭上韆年,蘊藏瞭祖先的智慧和文化。在現代社會,我們與傳統民俗漸行漸遠,但在某一個時刻,我們仍會被清明、榖雨等二十四節氣的名字驚艷,會被元宵的“花市燈如晝”打動,會在春節和中鞦從遙遠的他鄉奔赴故鄉。民俗是流淌在血脈中的屬於中國人的記憶。 澎湃新聞與華東師範大學民俗研究所閤作,推齣傳統民俗節日欄目,介紹那些在中國傳統文化中十分重要的節慶以及與之相關的民俗,這些民俗並未消失,依然在我們的日常生活中。 新華社 圖 “二月二龍抬頭”之後,3月5日,我們迎來瞭二十四節氣中的驚.......





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