趣味新聞網 logo



魏峻|16-17世紀的瓷器貿易全球化:以沉船資料為中心 - 趣味新聞網


魏峻|16-17世紀的瓷器貿易全球化:以沉船資料為中心


發表日期 3/1/2022, 10:50:58 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 作者:魏峻來源:“故宮博物院院刊”微信公眾號原文刊載於《故宮博物院院刊》2022年第2期清 英國仿製中國青花柳亭紋盤(圖源:廣東省博物館)作為海上絲綢之路貿易中的流傳時間較長和物理性狀較為穩定的商…… .....


    

作者:魏峻

來源:“故宮博物院院刊”微信公眾號

原文刊載於《故宮博物院院刊》2022年第2期

清 英國仿製中國青花柳亭紋盤(圖源:廣東省博物館)

作為海上絲綢之路貿易中的流傳時間較長和物理性狀較為穩定的商品之一,自漢晉時期開始,中國瓷器一直在海洋貿易體係中占據重要地位。不僅古代海洋沉船的船貨中瓷器遺留數量較多,在世界很多地方的沿海港口甚至內陸遺址中考古調查、發掘齣土的中國瓷器/片也非常豐富,是學者們討論海洋貿易與消費網絡及海上絲綢之路發生、發展的重要關注對象。 在中國瓷器經由海洋對外銷售的1500多年曆程中,16至17世紀是引人注目的重要轉摺期。此時,西歐諸國已開拓齣繞行非洲南部進入印度洋或者經由太平洋進入印度洋的航綫,並在太平洋和印度洋沿海地區逐步建立起貿易點或者軍事據點,瓷器貿易在此時從季風區(太平洋西岸至北印度洋沿岸)擴展至全球範圍。 在全球化瓷器貿易網絡形成的同時,中國外銷瓷的種類、消費對象和貿易模式也隨之發生重大變化,這種變化甚至給更晚階段世界政治、經濟形勢的變遷造成瞭潛在的巨大影響。

一 沉船資料的編年

沉船上的貿易瓷因其具有明確的品類組閤和共時性特徵,成為開展沉船年代及海洋貿易研究的理想材料。在過往研究中,已有研究者對明清時期的沉船及其齣水瓷器進行過分期,如陳衝將15世紀中期至17世紀前期的沉船分為六期,劉淼等人把1480年至1650年間的沉船分為五個階段,楊天源則是將約1490年至1740年間的東亞及東南亞沉船分為四組。 本文進一步結閤時代背景、海洋貿易模式變遷、貿易瓷器特徵和組閤的階段性變化,將世界範圍內已知的16和17世紀沉船分為四期,作為討論這兩個世紀間中國外銷瓷貿易格局演變的依據。

第一期:15世紀末期至16世紀60年代(約1480-1567)

1. 聖剋魯茲沉船(Santa Cruz Wreck)

沉船發現於菲律賓聖剋魯茲市附近海域,殘長25米、寬6米。菲律賓國傢博物館聯閤遠東航海考古基金會於2001年對沉船進行瞭發掘和船貨打撈,采集各類文物14,965件(其中陶瓷産品占97%)。在這些陶瓷船貨中,中國景德鎮窯、龍泉窯和廣東窯口的産品占總量的86%,産自泰國宋加洛窯等地的産品占9%,並有少量越南硃豆窯及緬甸窯口瓷器(閤占3.7%)。與聖剋魯茲沉船年代相近的還有泰國蘇梅島沉船(Ko Samui),兩者的青花侈口垂腹碗都是在內底上繪製結帶寶杵紋,而且瓷器紋飾總體上風格草率,年代應該晚於菲律賓海域發現的另一艘載有中國産伊斯蘭風格青花瓷的利納沉船。

2. 文萊號(Brunei Wreck)

受文萊蘇丹邀請,法國文化部所屬的水下及海洋考古研究部(DRASSM)於1998年對該國在石油勘探中發現的文萊沉船進行瞭考古發掘。雖然沉船的船體已經不復存在,但考古團隊根據遺物分布情況推斷這是一艘長度在22-25米的尖底海船。沉船內齣水陶瓷器超過1.2萬件,分彆産自中國、泰國和越南。中國的外銷瓷器占總量的56.60%(其中青花瓷、青瓷、釉陶分彆占中國外銷瓷的66.30%、15.76%和14.35%)、泰國陶瓷43.15%(其中宋加洛窯、信武裏窯分彆占泰國瓷器産品33%和13.2%),另有不足總量1%的越南陶瓷産品。青花瓷的紋飾包括花卉、孔雀、麒麟等,都是典型的中國圖案和裝飾風格。

3. 老牛礁沉船

沉船位於福建省福州海壇島西北麵海域。在前後三次的水下考古調查中,考古人員采集到青花或者白瓷的碗、盤、碟以及藍釉碗等,其中青花瓷碗內壁紋飾簡化,外壁常見纏枝花卉紋、蕉葉紋等。其他青花裝飾紋樣還包括騎馬人物、雜寶、蓮荷等,這些瓷器都是明代嘉靖早期的景德鎮民間瓷窯産品。與老牛礁沉船風格相近的瓷器還見於西沙“盤石嶼1號”沉船。

屬於第一期的沉船還包括泰國灣的巴生澳沉船(Klang Aow Wreck)、菲律賓海域的埃利斯沉船(Ellis Shoal Wreck)、馬來半島東側海域的宣德沉船(Xuande Wreck)、新泰沉船(Singtai Wreck),以及越南的占婆島沉船(Cu Lao Cham,也稱會安沉船)、富國島一號沉船(Phu Quoc I)、南非海域的聖班多沉船(Sao Bento Wreck)等。

第二期:16世紀70和80年代(約1570-1590)

1. 南澳Ⅰ號沉船

2007年,廣東省考古機構在粵東南澳島三點金海域27米水下發現一艘長約24.9米、寬7.5米的沉船。經過三個年度的發掘,共采集各類齣水文物3萬餘件(其中陶瓷器2.7萬件)。這些陶瓷器主要是産自福建漳州窯、江西景德鎮窯的青花日用器皿,並有少量五彩瓷、霽藍釉瓷碗和醬釉陶罐等。青花紋飾包括各種花卉、動物、人物及組閤形圖案等,一些器物底部有“富貴佳器”“萬福攸同”“大明年造”及“福”“壽”等字款。根據陶瓷器窯口構成,以及沉沒位置等信息,研究者都認為該船是從漳州月港,去往東南亞地區進行貿易活動的。研究者對該沉船年代的判斷有所不同,包括1600年前後、隆慶開關之際、16世紀晚期、1581-1588年間和隆萬之際到萬曆中期等。

2. 聖伊西德羅沉船

沉船位於菲律賓呂宋島三描禮士省海域。1994年由菲律賓國傢博物館水下考古部和遠東航海考古基金會進行瞭聯閤調查。該沉船的船體較小,結構與呂宋島的傳統近岸船舶相似,船體的龍骨製作使用瞭生長於菲律賓群島的小花牡荊木,由此推斷該沉船是從無法靠岸的大型商船上轉運貨物到陸地的貿易船。船載貨物主要為漳州窯青花瓷,有少量中國或泰國生産的釉陶罐。青花瓷種類有碗、盤、碟、蓋、盒等,主題裝飾紋樣可見花卉(牡丹、蓮花、菊花)、飛龍、麒麟、人物、文字等,紋飾繪製潦草粗率,風格與南澳I號沉船齣水的同類器相似,年代也應該相近。

屬於本組且裝載有瓷器的沉船還有我國西沙海域的“北礁3號”“石嶼3號”和“華光礁IV號”沉船、菲律賓的皇傢艦長暗沙二號、泰國的科拉德島沉船(Ko Kradat)、北帕塔亞I號沉船、墨西哥的聖菲利普號(1576)、聖鬍裏奧沉船(San Juanillo, 1578)、下加利福尼亞沉船(Baja California 1570),非洲南部莫桑比剋海域的埃斯帕達特沉船(Espadarte Shipwreck)等。

第三期:16世紀90年代至17世紀40年代(約1590-1650)

1. 聖迭戈號沉船(San Diego Wreck)

這是一艘沉沒於菲律賓八打雁省海域的西班牙大帆船。據記載,該船是在1600年12月與荷蘭毛裏求斯號作戰過程中被擊沉的。1992-1993年間,菲律賓國傢博物館和環球第一公司對沉船進行瞭兩次發掘打撈,從殘長約27米的殘骸中打撈齣5600多件陶瓷器、2400 多件東南亞金屬製品及西班牙銀幣等共計3.4萬件文物。船載陶瓷器中有數百件明代萬曆年間的青花瓷,包括景德鎮窯的精美剋拉剋瓷,以及來自漳州窯的相對粗糙的同類産品。

2. 萬曆號沉船

2003年發現於馬來西亞丹戎加拉的丁加奴島附近。萬曆號船體很小,復原長度隻有18米,是用東南亞木材製造的歐洲類型船舶。沉船殘骸上發現的瓷器非常破碎,共撈齣瞭近10噸瓷片(其中破損小於50%的標本隻有7000多件)。這些瓷器絕大多數為景德鎮生産的剋拉剋瓷,也有少量德化白瓷、漳州窯青花瓷和宜興紫砂陶。根據船上齣土的兩門中型的葡萄牙鐵炮和繪有葡萄牙貴族紋章的瓷瓶等信息,發掘者推測這是一艘葡萄牙商船,其齣發地可能是廣州或澳門,1625年前後被荷蘭人擊沉。

3. 九梁礁沉船

沉船位於福建省平潭縣嶼頭島海域。2006年之後由國傢博物館水下考古研究中心、福建博物院文物考古研究所等單位進行過3次考古調查。已刊布的成果顯示,沉船仍保留部分船體,船貨散布在船體周圍南北45米、東西約30米的範圍內。采集到的船貨以瓷器為主,包括閩北地區窯場生産的白釉罐(安平壺)和景德鎮窯、漳州窯等處生産的青花碗、盤、杯、瓶、葫蘆瓶等,並有少量藍釉瓷器和青花釉裏紅産品。青花瓷器為景德鎮民窯生産,多見具有開光裝飾的剋拉剋瓷。瓷器錶麵裝飾紋飾包括花卉、龍鳳、雜寶以及赤壁賦等,發掘者判斷其年代為明代晚期。

屬於本期的沉船還有馬六甲海峽中的拿騷沉船(Nassau Wreck,1606)、越南海域的平順沉船(Binh Thuan Wreck)、印尼海域的哈徹沉船(Hatcher Junk, 1643-1644)、泰國灣的西昌島I號、印度洋毛裏求斯島附近的班達沉船(Banda, 1615)、南非海域的聖康卡羅號(Sao Gonzalo, 1630)、大西洋的幾內亞灣毛裏求斯號(Mautitius, 1609)、聖赫勒拿島海域的白獅號(Witte Leeuw, 1613)以及美洲的聖奧古斯丁沉船(San Agustin, 1595)等。

第四期:17世紀90年代至18世紀20年代(約為1690-1730)

1. 碗礁I號清代沉船

2005年,中國國傢博物館水下考古研究中心等單位對福建省平潭縣碗礁海域一條被不法分子劫掠的沉船進行搶救性發掘。在從殘長13.5米、寬3米的船體內采集到的1.7萬件各類齣水陶瓷器中,景德鎮民窯外銷青花瓷器引人矚目。這些瓷器包括碗、盤、將軍罐、高足杯、花觚、鳳尾尊、葫蘆瓶等幾十種器型,器錶紋飾圖樣多達百餘種,絕大多數為中國傳統的山水、花卉,為數不多的異域風格圖案應該是為瞭滿足瓷器外銷的需要。考慮到康熙二十二年(1683)纔開放海禁和五十六年(1717)即實行“南洋禁海令”的情況,推測“碗礁I號”沉船年代在1691-1717年間或者17世紀末期。

2. 頭頓沉船(Vung Tau Wreck)

又名檳榔島沉船。發現於越南頭頓省檳榔島,船體殘長25米,最寬5.5米,多重殼闆結構。6萬件齣水瓷器以青花瓷為主,並有少量青花釉裏紅、五彩器。瓷器類包括各式瓷杯和瓷瓶,以及軍持、花觚、蓋罐、尊等,部分器物為仿歐洲金屬器或者玻璃器造型。瓷器裝飾紋樣有花卉、人物、山水、嬰戲、博古圖、鞦葉紋、西洋亭閣等題材。頭頓沉船上還有一些福建窯口器物,如青白釉大碗、安平壺、白釉雙聯盒,屬於典型的清代早期漳州窯産品。根據齣水的“庚午年”款墨塊,推測這是一艘17世紀末期的中國商船,可能是從月港齣發,前往南洋一帶的貿易船。

3. 金甌沉船(Ca Mau Wreck)

沉船位於越南金甌省沿海32-36米水下,齣水十餘萬件景德鎮青花瓷器,並有青花紅彩、素三彩、紫金釉器發現。瓷器中既包括深腹碗、盤等中國傳統造型以及摺枝花卉、中國古代故事、“福”“祿”“壽”文字等傳統紋樣,也有摺沿盤、奶壺、蓋盅、馬剋杯等歐洲日用器皿和繪有外國建築、水壩等的西洋風景畫。後者顯然都是專門訂製的外銷瓷器。根據船舶結構、瓷器“大清雍正年製”底款和瓷器的風格特徵,推測是一艘沉沒於18世紀前期的中國商船。

屬於本期的沉船還有東非海域的聖・安托尼奧・塔納號沉船(Santo Antonio de Tanna, 1697)、南非海域的奧斯特蘭沉船(Oosterland, 1697)、萊斯頓沉船(Risdam, 1727)等。

二 階段性特徵分析

本文搜集到1480至1730年間的沉船資料82處(除個彆是裝載有瓷器的戰艦外,其他都是商船)。這些沉船的分布以亞洲大陸東南部海域最為集中,但是在南亞、非洲沿海、西北歐和加勒比海也有一定數量[錶一]。對照前文的分期,可以觀察到不同時期的沉船及陶瓷類船貨具有不同特點。

[錶一]沉船數量及來源地統計錶(單位:艘)

首先,沉船來源地存在明顯的階段性特徵。 第一期包括沉船13艘,其中東南亞船舶8艘,相比中國商船3艘和葡萄牙商船2艘,占據明顯優勢。識彆這一時期的東南亞船舶在技術上並不睏難,除瞭使用本地木材製作外,其共同結構特徵就是所謂的“南中國海傳統”。該概念由芒更(Pierre-Yves Manguin)最早提齣,並由弗萊剋(Michael Flecker)根據沉船資料進行瞭優化。“南中國海傳統”船舶是指將V型船體、多桅多帆等東南亞本地造船傳統與中國傳來的軸嚮舵、扶強材、桐油灰撚縫和鐵釘釘連等技術結閤而形成的新型遠洋船舶。東南亞類型的沉船在數量上的顯著優勢與同時期明王朝控製朝貢貿易規模及推行海禁政策有關。明宣德至成化年間(約1433-1487),無論官方還是民間的海洋貿易都被嚴格限製,東亞的琉球和東南亞的暹羅、占城等國商人迅速填補瞭明朝海禁而留下的海洋貿易空白,而泰國、越南和緬甸一帶生産的瓷器就成為瞭中國瓷器的完全替代品。美國學者布朗統計發現,15世紀中期時東南亞地區生産的陶瓷在沉船陶瓷類船貨中的占比一般高達到60%-99%。至明弘治至嘉靖時期,中國東南沿海的商人“多私通蕃舶,絡繹不絕,不待比號,先行貨賣”,甚至官商勾結私自齣海貿易,海禁政策實已鬆弛。所以中國沉船雖然數量不多,但在南海海域卻是時有所見。進入16世紀,葡萄人和荷蘭人進入東南亞海域建立貿易點,並試圖謀求與中國東南沿海地區進行貿易。不過,受製於明朝拒絕直接貿易的態度和香料貿易的首要需求,歐洲人在遠東海域的貿易力度還相對有限。第二期時,明王朝宣布調整海洋貿易政策,允許民間“販東西二洋”,史稱隆慶開關。雖然貿易港口被嚴格限製在廣州、漳州和澳門等地,但王朝執行瞭一百年的海禁政策終結,中國的海洋貿易進入瞭新時期。中國商船再次成為東南亞海域貿易的主導力量,其他來源國為東南亞、葡萄牙和西班牙的沉船數量相當(西班牙沉船中三艘為參與遠東陶瓷貿易的大帆船,另外三艘發現於加勒比海海域,代錶的是西班牙王國與其美洲殖民地之間的聯係)。第三期的突齣錶現是荷蘭和葡萄牙沉船數量遙遙領先,而此時東南亞國傢在區域貿易中的作用已被邊緣化;第四期時,荷蘭東印度公司的沉船數量暗示瞭其在全球貿易體係中的重要地位。葡萄牙對華較大規模的瓷器貿易在本期開始時已走嚮尾聲,這與本期僅發現一艘葡萄牙裝載瓷器的沉船情況相符。葡萄牙裏斯本桑托斯宮的中國外銷瓷器中,最後一批入藏瓷器的屬於亞布朗迪斯傢族,其年代下限正是康熙早期。

其次,沉船中的瓷器品類存在明顯的階段性特徵。 與15世紀中期的龍泉(Longquan Wreck)、南洋(Nanyang Wreck)、皇傢南海(Royal Nanhai)、潘達南(Pandanan Wreck)等以裝載東南亞窯口陶瓷器為主的沉船相比,此時往往是中國瓷器(龍泉青瓷、景德鎮青花瓷等)和東南亞陶瓷産品(泰國素可泰和斯撒查那萊窯瓷器、越南硃豆窯瓷器等)共存於一船,而其中又以中國瓷器占據絕大部分;到瞭第二期,漳州窯青花瓷器開始流行,其與景德鎮青花構成瞭此時海洋瓷器貿易的主體,東南亞窯口瓷器的外銷走嚮衰落;第三期時,中國外銷瓷仍然是以景德鎮窯和漳州窯青花瓷産品為主,但帶有青花開光裝飾的“剋拉剋瓷”成為最常見的瓷器品類。明末清初時,具有“過渡期”風格的景德鎮青花瓷器的齣現也值得關注。第四期時,特色鮮明的漳州窯青花瓷生産衰落,此時中國外銷瓷器的品種卻呈現齣多樣化特點,景德鎮生産的剋拉剋瓷、中國伊萬裏瓷、五彩瓷器、巴達維亞瓷器,以及福建地區生産的德化窯青花瓷、白瓷等都深受歐洲市場的歡迎。

再次,沉船瓷器的目標消費者也存在明顯的階段性特徵。 第一期的聖剋魯茲沉船中的中國産青花新月形軍持、筆盒、執壺等器形以及纏枝花卉等紋樣具有明顯的伊斯蘭風格。研究者推測,這些瓷器可能是銷售給呂宋島一帶的穆斯林或者是準備從菲律賓某地轉銷印尼或者更遠的西亞地區。與聖剋魯茲沉船同時的文萊沉船及時間稍早的利納沉船,船上都有布滿纏枝花卉紋飾的青花大盤、軍持、瓶、碗、蓋盒等具有伊斯蘭風格的瓷器。這些伊斯蘭風格的器物在明代早、中期外銷瓷中的集中齣現,與奧斯曼土耳其帝國王室對中國高端瓷器的大量需求以及伊斯蘭教在東南亞地區的成功傳播密切相關。第一期或者更早些時候,葡萄牙人就從景德鎮少量訂製特彆設計的瓷器,他們把精美瓷器運迴歐洲,而將購置到的品質一般的中國瓷器轉運到東南亞地區銷售。此時,西班牙人通過大帆船貿易運迴美洲的主要是具有中國傳統造型和紋飾的青花瓷器,這些瓷器是漳州或者景德鎮的民窯生産的。遠東地區的瓷器在曆史上首次實現瞭對歐洲和美洲地區的直銷,真正實現瞭瓷器貿易的全球化。在第一期時,東南亞地區生産的瓷器在貿易體係中保有一定的份額,不過其消費僅限於東南亞市場。第二期時,伊斯蘭風格瓷器不再流行,中國傳統造型和紋飾的景德鎮窯、漳州窯瓷器既銷售給亞洲沿海的國傢和地區,也齣售給來自歐洲的消費者。在17世紀40至80年代,受王朝更替和清初海禁政策的影響,中國瓷器外銷幾乎停滯,日本伊萬裏瓷器一度成為歐洲瓷器消費的重要替代者。第三期時,中國瓷器恢復外銷,荷蘭東印度公司通過嚮中國大商人訂製和嚮散商購買的方式大量獲取瞭來自中國的瓷器。他們把精、粗瓷器一並運迴荷蘭銷售,讓中國瓷器被歐洲各階層廣泛接受。第四期時,中國外銷瓷器品類更加多樣化,中外瓷器製作工藝的交流更加深入。中國工匠仿燒瞭日本的伊萬裏瓷器,從歐洲引入瞭琺琅料和琺琅彩技術等;而中國青花瓷生産技術更是在世界上産生廣泛影響,例如德國邁森受中國製瓷技術影響,在1717年生産齣釉下彩鈷藍瓷器,而更早時候葡萄牙與荷蘭也模仿東方陶瓷技藝創燒瞭藍釉費昂斯陶。“中國風”在歐洲的熱潮也部分源於中國外銷瓷器及其設計元素、裝飾方法的吸引力。為瞭滿足歐洲消費者的需求,本期時越來越多的訂製瓷器或者使用歐洲元素設計製造的瓷器被投入市場。

三 全球視野下的亞歐瓷器貿易

1498年5月,奉命前往印度的達・伽馬率領四艘小船組成的船隊繞過好望角到達印度次大陸西南海岸的卡利卡特。24年後,他的同胞斐迪南・麥哲倫和西班牙航海傢鬍安・塞巴斯蒂安・埃爾卡諾共同完成瞭人類曆史上首次環球航行。海洋上的航路把世界上的主要大陸連為一體,預示著“全球化”時代的到來。作為這個時代的開端,16和17世紀正是全球貿易網絡形成的關鍵階段。西歐和遠東貿易者之間的長距離直接貿易,對已經延續瞭約2000年的涵蓋太平洋西岸到印度洋沿岸季風海域的貿易體係形成瞭強烈衝擊,並導緻瞭隨後幾個世紀裏世界經濟和政治格局翻天覆地的變化。在新的貿易體係中,盡管香料、白銀、織物以及後來的茶葉占有最為關鍵的地位,瓷器仍以其現存數量最多的優勢,成為研究全球貿易體係形成與演變的重要資料。

一般認為,歐洲國傢與中國的直接瓷器貿易晚於16世紀,是大西洋航綫開闢後的産物。雖然西歐、北歐以及北美的很多國傢都參與瞭東西方瓷器的貿易活動,但是作為開闢大航海時代的先驅國傢,葡萄牙、西班牙和荷蘭在全球陶瓷貿易體係形成中的作用無可置疑。

(一)葡萄牙的東方陶瓷貿易

16世紀初,葡萄牙人在印度洋海域迅速擴展著自己的勢力範圍,他們在印度半島的卡利卡特(1500年)、柯枝(1500年)、果阿(1510年),東南亞的馬六甲(1511年)和斯裏蘭卡的科倫坡(1517年)建立起貿易據點,並利用自己有限但高效的海洋軍事力量維係著這些貿易點之間的海上交通,構建起幾乎可以覆蓋印度洋的貿易網絡。1515年,當葡萄牙人從誌在歐洲爭霸的奧斯曼土耳其帝國手中奪取瞭波斯灣口的霍爾木茲後,更加鞏固瞭對該貿易網絡的控製。此時,葡萄牙人在東方購買的主要貨物是鬍椒等香料産品。據皮爾遜研究,葡萄牙人在16世紀早期時每年運迴歐洲的鬍椒多達2萬至3萬公擔。不過,當葡萄牙人占領馬六甲後,其駐軍司令路易・德・布裏托・巴特林(Rui de Brito Patalim)很快注意到當地有大量從中國運來的瓷器、藥材、絲綢或其他貨物等待齣售。1514年(明正德九年),葡萄牙人科爾沙利抵達廣東沿海,在此購買瞭中國瓷器等貨物運迴歐洲,這是葡萄牙人經營中國陶瓷的較早記錄。可以說,葡萄牙是瓷器全球直接貿易的開創者。在廣東台山的上川島花碗坪遺址曾經采集到不少16世紀早中期的瓷器碎片,其中一件青花盤殘片上繪製有葡萄牙“基督聖教”的十字架紋飾。調查者認為這件青花盤與同遺址齣土的“正德年造”款青花瓷片在紋飾、胎質方麵一緻,顯示此時葡萄牙人已經在上川島與中國商人進行瓷器走私貿易。近年來,研究者對花碗坪遺址的年代進行分析,認為其年代為嘉靖晚期,即1549-1555年間。類似的葡萄牙和明朝之間的瓷器走私貿易,還在中國沿海的廣東屯門、浪白澳、福建的浯嶼、浙江的雙嶼等地進行。直到1557年,葡萄牙人得到澳門當地官員默許,在澳門建屋居留。葡萄牙人從澳門把絲綢品、錦緞、肉豆蔻、丁香、鬍椒等香料以及東方的瓷器等手工製品運迴葡萄牙,讓裏斯本成為貿易東方物品的商業中心。16世紀70年代後,葡萄牙人建立起裏斯本-果阿-馬六甲-澳門-長崎為節點的穩定的海上貿易航綫,雖然中國瓷器也是這條航綫上的商品之一,不過所占比重並不大。1587-1588年的貨物清單顯示,葡萄牙從亞洲購買的商品中鬍椒占68%,棉花和絲綢占10.5%,而瓷器所占份額不足1.5%。可見,在16世紀晚期時,瓷器隻是香料和織物等貿易的補充。這種情況進入17世紀後得以改觀,1602年和1603年荷蘭人俘獲的聖雅戈(San Jago)和聖凱瑟琳娜(Santa Catharina)兩艘葡萄牙商船上有超過10萬件的瓷器。據統計,葡萄牙人在1550至1650年間從澳門購買的瓷器達到250萬件。葡萄牙人運迴裏斯本的瓷器都是品質較高的産品,而且在不晚於16世紀中期時他們已經開始從景德鎮訂製專門瓷器。17世紀90年代之後,轉載有中國外銷瓷的葡萄牙沉船僅發現一艘,而且瓷器數量相當有限,可知相當於清康熙年間葡萄牙人在歐亞陶瓷貿易中已經完全失去瞭地位。

(二)荷蘭的東方陶瓷貿易

1568年,哈布斯堡王朝統治下的西屬尼德蘭爆發謀求獨立的戰爭。至16世紀末,戰爭從歐洲大陸延伸到亞洲海域,而葡萄牙也因為與西班牙閤並而捲入與荷蘭的戰爭之中。在東亞和東南亞海域,荷蘭憑藉強大的造船和航海技術,一方麵持續圍攻西班牙、葡萄牙的貿易據點和商船,另一方麵也積極謀求與中國、日本開展貿易活動。1602年,荷蘭東印度公司(Vereenigde Oost-Indische Compagnie, VOC)成立,這是世界上第一傢公開嚮市場募集資金的“股份有限公司”,負責經營荷蘭在亞洲地區貿易活動。後來,公司把自己在東印度地區的總部搬遷到爪哇島的巴達維亞(今雅加達),並在萬丹、柔佛、安汶、台灣日蘭遮、長崎等地設立瞭商館。1604年,荷蘭東印度公司從東南亞的萬丹運送一批明代萬曆時期青花瓷迴到荷蘭,這是荷蘭人購買中國外銷瓷的開始。為瞭更安全、更便捷地開展荷中貿易,荷蘭東印度公司還於1611年開闢瞭從好望角嚮南靠近南極圈航行,然後沿澳大利亞西海岸北上巴達維亞的新航綫。荷蘭人購買遠東瓷器的數量很大,例如1626年、1627年、1631年、1632年和1637年都有荷蘭東印度公司從漳州購買瓷器返迴歐洲的記錄,1644年12月12日的東印度公司總督日報中提到薩伊爾號(saayer)從台灣運迴瞭202,332件各種日用瓷器,包括10485件碗、15694件盤、33020件紅茶杯,以及長頸瓶、花瓶、酒壺、芥末罐、盤等,總計價值37987荷蘭盾(平均每件0.18荷蘭盾)。在1655年鄭成功進攻台灣之前,荷蘭人從台灣、北大年和萬丹等地嚮歐洲本土輸送瞭300多萬件瓷器。相比於葡萄牙人購買中國瓷器主要是供給貴族消費,“真正使瓷器進入歐洲市場的是17世紀的荷蘭人,歐洲瓷器貿易中心也從裏斯本轉移到阿姆斯特丹”。不過,在1646至1720年間,荷蘭東印度公司在東方的陶瓷貿易遭遇到很大的障礙,主要是明末戰亂和清初海禁政策讓中國外銷瓷的數量大幅減少。為應對這一貿易睏境,荷蘭人一方麵在亞洲選擇日本的伊萬裏瓷器作為替代産品,另一方麵大力發展本國的陶瓷器生産,代爾夫特在17世紀中期建立起數十傢陶瓷工廠,這裏也逐漸成為歐洲的製瓷中心之一。隨著1685年清政府設立粵海關和1686年設立洋貨行,荷中瓷器貿易情況有所改善,但是直到1727年(雍正五年)荷蘭在廣州開設荷蘭館,專營絲、茶、瓷器貿易之前,荷蘭東印度公司主要采用的是用低關稅吸引中國商船去巴達維亞進行交易。1690至1718年間,平均每年有十四艘中國商船駛往巴達維亞。據記載,荷蘭東印度公司在1595-1660年間嚮亞洲水域的派船記錄超過30000次,船難事故約650場,不過,目前全球範圍內發現的荷蘭東印度公司沉船隻有18艘,其中僅3艘經過科學發掘。18世紀30年代之後,歐洲對華貨物需求發生變化,茶葉成為最重要的購入商品;同時,中國外銷瓷也麵臨日本以及歐洲本土陶瓷的激烈競爭,利潤率不斷降低〔圖一〕 。這些因素最終導緻瞭盛行近130年之久的荷中瓷器貿易走嚮衰落。

〔圖一〕 1729-1774年間VOC陶瓷貿易利潤率變化示意圖

(三)西班牙的東方陶瓷貿易

受哥倫布、麥哲倫船隊發現新大陸和西嚮橫越太平洋完成環球航行的海洋探索影響,西班牙人在大航海時代初期的經營重點主要是在加勒比海與拉丁美洲地區。直到1571年,黎牙實比(Miguel Lopez de Legaspi)率領的來自新西班牙的遠徵軍攻戰馬尼拉,把這裏建成瞭西班牙人在亞洲的殖民和貿易中心。1573年,兩艘載有712匹絲綢和 22300 件精美中國瓷器的大帆船從馬尼拉順利抵達墨西哥的阿卡普爾科港。以這次航行為開端,到1815年大帆船的最後一次航行,持續瞭200多年的馬尼拉大帆船貿易把東方的奢侈品、貴重物品與美洲的白銀聯係起來,而“這種供求貿易的意義以及實現這種貿易的航綫選擇,都是影響深遠的”。馬尼拉大帆船貿易網絡形成,雖然是此時太平洋東西兩岸整體參與進世界貿易的唯一模式,但卻是早期“全球化”的重要一環,人類曆史上首次通過經貿關係把全球主要海域和大陸連成瞭一體。錢江曾經對1760年之前的中國和馬尼拉之間的貿易進行過分期。如果對比其分期結果,與我們討論過的荷蘭對華貿易的發展階段性,不難發現兩者之間存在相當強的同步性,都有1590年代至1640年代的快速發展、1640-80年代的萎縮停滯、1690年代至1720年代的逐漸恢復的相同經曆。這種發展階段性也與本文的沉船分期完全一緻。在大帆船貿易的開始階段,每年隻有數艘中國商船去往馬尼拉進行貿易。不過,1580年之後到來的中國商船數量大幅增加,其中相當一部分是進行瓷器貿易的,馬尼拉大帆船貿易的商品基礎已經穩定的建立起來[錶二],全球瓷器貿易體係得以進一步強化。成熟的馬尼拉大帆船貿易路綫是裝載著從漳州、廈門、廣州、澳門、那霸、長崎等港口運來貨物的大帆船,從馬尼拉齣發,繞過宿務島進入太平洋,然後嚮北航行到北緯37-39°地帶,在橫跨太平洋的盛行西風推動下,經加利福尼亞海岸抵達阿卡普爾科,再通過加勒比海的維拉剋魯斯港和哈瓦那港連接西班牙本土。這條路綫不僅在一開始就是西班牙的印度洋船隊(通常使用馬尼拉-馬六甲-印度-西班牙航行)在“新西班牙市場的一個強勁的競爭對手”,而且迅速在西班牙全球貿易體係占據瞭最重要的地位。馬尼拉大帆船航綫上,瓷器和紡織品是最重要的商品,墨西哥西海岸發現的下加利福尼亞沉船(1570)、聖菲利普號(1576)、聖鬍裏奧沉船(1578)、聖奧古斯丁沉船(1595)和菲律賓海域的聖迭戈沉船(1600)上都有數量不菲的中國外銷瓷器。

[錶二]1570-1760年間赴馬尼拉貿易的中國商船數量及貿易額

大約從1730年開始,從歐洲前來遠東地區進行貿易的船舶及其所載貨物和白銀的數量成倍增長,英國、法國、瑞典、丹麥,甚至更晚階段的美國,成為對華貿易的後起之秀。由於歐洲商品需求的變化(茶葉成為最受歡迎的商品)、瓷器關稅的增加和歐洲瓷器生産的發展,18世紀中期之後的中國瓷器的銷售利潤率和在貨物清單中的份額已經很低瞭。例如,1765-1769年間的英國東印度公司貿易額中,茶葉占73.5%、絲綢占20.9%,而包括瓷器在內的其他物品僅占5.1%。歐洲國傢的東印度公司相繼在18世紀末和19世紀初停止瞭大規模的瓷器貿易,全球化的陶瓷貿易時代走嚮尾聲。 不過,這並不意味著中國對外瓷器貿易的終結,泰興號、戴安娜號、迪沙魯號等轉載有大量瓷器的19世紀上半葉沉船在南中國海海域的發現,錶明瞭亞洲內部的瓷器貿易依然存在。

作者單位:復旦大學文物與博物館學係科技考古研究院

注釋從略,完整版請參考原文。

編輯:湘 宇

校審:水 壽

中國曆史研究院官方訂閱號

曆史中國微信訂閱號

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

為什麼專傢們不敢再深入研究“三星堆”瞭?背後的秘密你知道嗎?

為什麼專傢們不敢再深入研究“三星堆”瞭?背後的秘密你知道嗎?

    宏偉壯觀的“三星堆”遺址我想大傢並不陌生,作為“長江文明之源”的它被譽為二十世紀人類最偉大的考古發現之一。從齣土的文物來看,當時的文明程度已經非常之高,比如先進的冶煉技術,精美的文物造型。但是大量的象牙、海貝怎麼會齣現在封閉的屬地?很多問題都讓我們無法理解。 三星堆文明與中原文明似乎沒有什麼聯係,與世界上其他地方的文明區彆也很大。甚至有考古學傢說:“不敢再深入研究瞭”,那這到底是是為什麼呢?這期三斤就跟大傢探討一下其中的原因,有不足之處請在評論區批評指正。 從三星堆齣土的青銅器,很多都.......


亞鋒原創丨故鄉(詩歌)

亞鋒原創丨故鄉(詩歌)

    故鄉 文/亞鋒 我記得小橋下流水長長 人傢比鄰河旁 密如蛛網的河汊中 烏篷船穿梭破浪 油炸臭豆腐怪香滿巷 處處可聞黃酒飄香 . 我曾嬉戲在 雄偉的古城牆上 幾代皇宮的琉璃瓦 在中軸綫上閃爍金光 最愛酸酸甜甜的冰糖葫蘆 特色小吃琳琅滿目難計其詳 . 我體驗過 聽鬆濤觀林海的神怡心曠 鑽深山摘木耳采蘑菇的貪婪歡暢 大粥散發著特有的香甜 殺豬菜豐盛用盆裝 . 蕩舟在如鏡的水麵上 蘆葦連片荷花滿塘 地道戰地雷戰的殺敵聲 似在耳畔迴響 驢肉火燒令人垂涎 特色麵醬曆史悠長 . 故鄉啊故鄉 美麗的江南古.......


墨影留香:觀茅盾手跡展|史寜

墨影留香:觀茅盾手跡展|史寜

    去年京城文博圈有好幾個重量級的特展,一個是“華夏之華――山西古代文明精粹”展,還有一個“棟梁――梁思成誕辰120周年文獻展”,都在朋友圈裏造成瞭刷屏的熱度。我沒有湊這個熱鬧,反倒去看瞭現代文學館在年末新推齣的紀念茅盾誕辰125周年手跡展。相比前兩個大展的火熱與人滿為患,靜悄悄的茅盾手跡展難掩冷清。不過,文學館的展覽一貫小眾,況且作傢手稿展更需要靜寂和緩地作沉浸式欣賞,絲毫的喧擾都會破壞那一紙紙墨跡營造齣的閑雅逸韻。每次趕上這樣的觀展環境,心中都倍加慶幸感恩。 今天仍然品讀茅盾的人恐怕越來越少瞭.......


山西發現元代彩繪磚雕壁畫墓 再現元代社會生活場景

山西發現元代彩繪磚雕壁畫墓 再現元代社會生活場景

    山西省考古研究院3月1日發布考古新發現,當地考古人員在山西省朔州市發現一座元代磚雕壁畫墓,壁畫中繪有奉茶和備酒圖案,真實描繪齣一幅元代社會人們的生活場景。 墓室西北壁、北壁、東北壁山水屏風。 墓葬全貌。 墓室東壁、東南壁備酒圖。(山西省考古研究院提供) .......


老子智慧:彆人一罵你,你就懟迴去?你就輸瞭

老子智慧:彆人一罵你,你就懟迴去?你就輸瞭

    每個人都有自己的脾氣,當彆人罵你的時候,很多人都是直接反擊,但有的事後想一想,就會感覺其實沒多點事,但自己的脾氣真的很暴躁,老顧我曾經也是一個脾氣非常暴躁的人,隻要彆人一說我,我就會立馬反擊,但這樣的做法真的不是明智的! 老子的《道德經》中有這麼一句話:"善者不辯,辯者不善"。 並不是所有能言善辯的人,都是有智慧的人,並不是所有低頭不語的人,都是傻子!真正心地善良的人,都不會想著去辯論,因為他們懂得換位思考,知道寬容,同樣,當麵對彆人的侮辱時,真正有心眼的人,絕對不是立馬反擊,因為他們懂得.......


藝術扮靚海派鄉村,上海大學美院師生在奉賢田間搭起“大棚美術館”……

藝術扮靚海派鄉村,上海大學美院師生在奉賢田間搭起“大棚美術館”……

    2022年2月28日,“摩登田野――2022新海派鄉村美育展”在奉賢南橋江海村海馬營地“大棚美術館”舉辦。這次田野藝術鄉村美育創意活動由上海大學上海美術學院、奉賢區文旅局、奉賢區南橋鎮主辦,用藝術形式為鄉村振興賦能。 展覽分為歸田、歸傢、歸藝、歸心4個分主題展區,展現人與鄉村自然、人與鄉建環境、人與鄉土民藝、人與鄉愁情感的關係,共展齣作品30件,包括藝術裝置、在地創作、設計案例和美育活動4種類型。 設計師以藝術對談的方式與鄉村互動,同時以塑料大棚空間的“間性”特徵書寫新海派鄉村的“現代性”.......


80歲在傢帶孩子的奶奶成瞭作傢:用筆再走人生

80歲在傢帶孩子的奶奶成瞭作傢:用筆再走人生

    82歲的楊本芬是一名退休工人,二十多年前,她離開江西老傢到南京替女兒照顧年幼的孩子。在做傢務的間隙,她窩在四平方米大小的廚房,以闆凳為桌,用文字記錄下離世母親的坎坷人生,足足寫下8公斤重的稿紙。2020年,80歲的她“解鎖”作傢的新身份,首本小說得以齣版,銷量高達8萬多本。 兩年過去瞭,楊本芬仍在堅持寫作。在接受記者采訪時,她說剛開始寫作隻是愛好,後來成瞭她放不下的追求,“我不算是作傢,就是一個普通的老太太。寫的書能齣版,我當然很開心,更開心的是,女兒告訴我,這些書有許多年輕人在看。” 來南京.......


全景山水|恢宏震撼人心,細部又細膩溫潤

全景山水|恢宏震撼人心,細部又細膩溫潤

    滿威:字,雲林,法號:弘兮居士(廣濟寺授三皈五戒)。先後求學於:中國藝術研究院,中國畫院創作研究生班,央視書畫頻道何加林工作室,中央美術學院,清華美院。現為:中國美術傢協會會員,中國山水畫協會會員,中國工筆畫學會會員,中國水墨畫學會理事。 供職於:團中央第四屆全國青少年美術雙年展專傢評委,中國水墨畫院青年畫院副院長,輔仁大學三希堂書畫院副院長,中國教育電視颱水墨丹青書畫院副院長,當代岩彩學會副會長,國傢民族畫院專職畫傢。 中國美協國展入選及獲奬經曆:二0一二年《西山幽居圖》入選中國美協.......


每日書單|疫情讓你的旅行計劃泡湯瞭嗎?看看這幾本書吧!

每日書單|疫情讓你的旅行計劃泡湯瞭嗎?看看這幾本書吧!

    曠日時久的疫情,讓我們的生活被迫發生瞭翻天覆地的變化。居傢隔離、疫情常態化……諸如此類的名詞齣現,讓我們離“旅行自由”又遠瞭一步。 俗話說:讀萬捲書,行萬裏路。在當下的疫情時代,或許書籍,成為瞭我們最後的避難所。 但是,幸好還有書籍。今天,就讓我們放空思緒,來一場心靈的旅行吧~ 撒哈拉的故事 三毛 / 北京十月文藝齣版社 / 2017 在三毛的內心深處,撒哈拉沙漠是夢中情人,是不能解釋的,屬於前世迴憶似的鄉愁,莫名其妙,她毫無保留地把自己交給瞭那一片陌生的大地。 每一粒沙地裏的石子,尚.......


語文早讀課!在成語中邂逅春日浪漫

語文早讀課!在成語中邂逅春日浪漫

    一年之計在於春!古往今來,許多成語拿捏住瞭春的浪漫。春和景明、春華鞦實、草長鶯飛、滿麵春風…這些蘊含在詩詞麯賦中的成語,你熟知幾個?正逢開學季,讓我們一起尋覓成語中的春天,元氣滿滿地迎接3月第一天~(人民網) 來源:人民網 .......


周梅森《大博弈》、梁曉聲《執否》、阿成《小院筆記》……名傢新作整裝待發

周梅森《大博弈》、梁曉聲《執否》、阿成《小院筆記》……名傢新作整裝待發

    2022年,作傢齣版社有哪些名傢新書值得關注呢?北京青年報記者采訪瞭解到:作傢社即將為讀者奉上本年度優異新書:馮驥纔《畫室一洞天》《多瑙河峽榖》、周梅森《大博弈》、梁曉聲《執否》、關仁山《日夜》、葉辛《婚殤》、王鬆《梅花煞》、阿成《小院筆記》等精品好書。 1942年齣生的馮驥纔已到耄耋之年,卻老當益壯、筆耕不輟。2022年開年,馮驥纔推齣《畫室一洞天》與《多瑙河峽榖》兩部新作。對於《畫室一洞天》,馮驥纔先生說,他有兩個空間:一個空間是以文字工作,此為書房;另一個空間是以丹青乾活,此為畫室。.......


長沙文叢|明·袁宗道《湘城歌》

長沙文叢|明·袁宗道《湘城歌》

    湘城歌 明 ・ 袁宗道 湘城十裏極方幅,城中無人春草綠。 幾從蘭若望層城,偶值門開一寓目。 憶昔賢王信天牖,文藻聰明窺二酉。 丹砂不事淮南仙,平樂寜同東阿酒。 左列六經右史籍,東平為師河間友。 琉璃硯匣常隨身,翡翠筆床不離手。 分藩赤社近三湘,下踏霜露守金床。 漢傢刀筆鬍相追,天上鈎鈴永隔房。 葳蕤自鎖百雉城,身騎白馬繞城行。 焰燼珠樓還寶閣,灰埋乳燕與嬌鶯。 鳴鞭直入紅雲裏,火光三昧真龍子。 隆準天人亦有靈,白麵書生鬍乃爾。 誓將闔宅付灰塵,不用天知玉裹身。 要離尚有埋魂塚,感王遺事淚沾.......


韓國學者金在吉:中國文化曆史不止五韆年,韓國在古代屬於中國

韓國學者金在吉:中國文化曆史不止五韆年,韓國在古代屬於中國

    眼界要闊,遍曆名山大川;度量要宏大,熟讀五經諸史。――金纓 隨著中國文化的日漸輸齣,文化的橋梁,在世界這個大舞颱上被構築。 然而與此同時,也有不少慣犯,想要從悠長的華夏曆史文明中竊取成果,不勞而獲。 就如金纓在話中提到的那樣,看遍山川美景,從而豐富閱曆緻使眼界寬廣,那麼同時也應該增長自己的道德標準和為人作風。 韓國學者金在吉,曾經麵對質疑就錶示,中國的文化曆史並非上下五韆年,而且韓國的古代,也曾經屬於中國。 同樣身為韓國人,金在吉卻用他的實際行動錶示瞭,越瞭解知識,就應該越尊重曆史,與.......


中國文化最具影響力傑齣藝術代錶——吳友優 嚮全國兩會獻禮

中國文化最具影響力傑齣藝術代錶——吳友優 嚮全國兩會獻禮

    核心報道 吳友優,男,生於1948年10月1日,中國海南省人。1969年11月加入中國共産黨。“靈感書法”創始人,中國著名書法傢、詩人。國傢高級書法師、國傢一級書法師、國傢書法培訓師、中國國賓禮藝術傢。現任中海釣颱書畫院院長、香港文聯書法傢協會副主席、中國書畫傢協會副主席、聯閤國和平書畫院院士、美國東方書畫藝術協會主席、中國傳統文化藝術齣版社社長。中國聖榮藝術行集團總監。 吳友優從戎26年,曾任廣州軍區軍事法庭庭長、中國政法大學經濟法研究中心研究員。他自幼酷愛書法,從6歲開.......


續寫茶人故事,茅盾文學奬得主王旭烽新作《望江南》齣版

續寫茶人故事,茅盾文學奬得主王旭烽新作《望江南》齣版

    文/羊城晚報全媒體記者 何晶 圖/由浙江文藝齣版社提供 “虎跑試新茶,西溪樓啖煨筍,保�m塔看曉山,蘇堤賞桃花,諸如此類的天然畫捲將春景鎖在水邊,剩下流動的,是牢牢占住春和景明核心的那杯龍井。”茶貴春早,在迎接“春”的儀式裏,“龍井”是江南人舌尖的心頭好。 近日,第五屆茅盾文學奬得主、中宣部“五個一工程”奬得主王旭烽長篇新作《望江南》由浙江文藝齣版社正式齣版,這也是這位鑽研於茶文化寫作的江南文人帶來的一杯“文化新茶”。(更多新聞資訊,請關注羊城派 pai.ycwb.com) 據介紹,《望江.......


山西發現元代彩繪磚雕壁畫墓 再現元代社會生活場景

山西發現元代彩繪磚雕壁畫墓 再現元代社會生活場景

    山西省考古研究院3月1日發布考古新發現,當地考古人員在山西省朔州市發現一座元代磚雕壁畫墓,壁畫中繪有奉茶和備酒圖案,真實描繪齣一幅元代社會人們的生活場景。山西省考古研究院供圖 墓室西北壁、北壁、東北壁山水屏風。山西省考古研究院供圖 墓葬全貌。 山西省考古研究院供圖 墓室東壁、東南壁備酒圖。 山西省考古研究院供圖 來源:中國新聞網 .......


劉禹锡耐人尋味的一首詩,盡顯含蓄之美,百讀不厭

劉禹锡耐人尋味的一首詩,盡顯含蓄之美,百讀不厭

    “詩貴含蓄而忌淺露”,具有耐人尋味的含蓄美,一直都是我國古代詩人的重要的創作原則。他們通過各種藝術錶達方式,將自己的真情實感籠上瞭一層霧,遮上瞭一層紗。 無論是運用比喻的“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”還是引用典故的“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”它們所創造齣的含蓄美,是如此的精巧璀璨,讓人百讀不厭。 本文嚮大傢分享的《竹枝詞二首・其一》,便是唐代著名詩人劉禹锡的一首含蓄之作。相比較前麵的比喻和典故,劉禹锡這首詩主要是用諧音雙關,含蓄地錶達瞭一個少女愛著一個人時的微妙復雜的心理活動.......


圓明園被摧毀150多年,專傢進行修復時錶示:意外發現5萬多件文物

圓明園被摧毀150多年,專傢進行修復時錶示:意外發現5萬多件文物

    “圓明兩度昆明劫,鶴化前年未思歸。一麯鬍笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛”。 李大釗對古典皇傢園林圓明園的毀滅是非常哀嘆的,圓明園的光輝永遠存在於世界。 東方藝術與歐洲藝術相比,由於其起源不同,自然其很多方麵是無法衡量的。 希臘神廟是黃金比例的結閤,是藝術的典範,圓明園同樣也是東方藝術的代錶,皇傢的光輝在閃耀。 圓明園復原圖 我們努力去恢復圓明園被毀滅過的每一個角落,其花草與樹木,每一片瓦礫,都有著當年太後慈禧老佛爺的影子與感覺,大清王朝的命運與圓明園的命運休戚與共,它們也是中華文化的根基。 近年.......


十年一劍再塑“星火燎原”

十年一劍再塑“星火燎原”

    作者:張耀來 偉人勇毅前行,戰士們互相扶持前進,他們身後飄揚的紅旗如星星之火,終將形成燎原之勢──在我市近日入藏中國共産黨曆史展覽館的7件美術作品中,天津美術學院教授張耀來創作的綜閤材料繪畫《星火燎原──嚮贛南閩西進軍》,以現實主義、浪漫主義相結閤的藝術方式再現瞭紅四軍嚮贛南、閩西進軍的曆史場景。 《星火燎原──嚮贛南閩西進軍》 在藝術上,《星火燎原──嚮贛南閩西進軍》呈現齣高度的成熟性,也體現齣作者鮮明的個人風格。張耀來告訴記者,作品的創作曆程可謂“漫長而艱難”,從2006年為井岡山革命.......


在東北蕭太後的墓裏一件衣服價值34億,為什麼盜墓者卻從來不拿?

在東北蕭太後的墓裏一件衣服價值34億,為什麼盜墓者卻從來不拿?

    說起盜墓賊,相信大傢第一印象就是摸金校尉,穿著帥氣,無所不能,而許多古代王侯將相的墓碑也被他們盜瞭個遍,就連各大影視,多年來也會有相應的電視劇播齣,對盜墓事件有諸多版本的演繹和解說。如:尋龍訣、盜墓筆記等等。其實對於盜墓者的行為來說,是犯法的事情,但是由於為瞭找到更多的古董寶貝,賺到更多的銀子,古往今來盜墓賊屢禁不止。 在古代盜墓賊沒有現代專業化的鑒寶的工具,往往會順著自己主觀意識去偷盜,並且都能獲得成功,但是有在東北有這麼一處太後的墓地,盜墓者經常關顧,以至於裏麵的寶物被洗劫一空,但是有.......


中國兒童劇的發展史

中國兒童劇的發展史

    兒童戲劇具有提升兒童審美能力、塑造兒童優良品格的功能。 中國兒童戲劇近百年的發展史能夠摺射齣中國社會的發展形態,成為全球化語境下值得深入研究的重要課題。 本文對1919年至2010年中國兒童戲劇的發展曆程進行瞭係統梳理。縱軸上以1919――2010年為時間背景;橫軸上,以作傢作品、藝術特徵為探索對象,力圖用新的研究視角,來審視近百年的中國兒童戲劇發展史。 什麼是兒童劇? 定義為:專門為兒童創作、演齣的戲劇藝術。 其內涵有三:一是以兒童為對象,也就是兒童為主要觀眾群體;二是演齣內容與演齣方式要符.......


蕭太後陵墓被盜數次,為何價值34億“金絲壽衣”卻無人敢碰?

蕭太後陵墓被盜數次,為何價值34億“金絲壽衣”卻無人敢碰?

    眾所周知,古代帝王的隨葬品,哪怕是不起眼的瓷器、陶罐,在現在都能賣齣高價錢,但是令人不解的是,為何連人們最忌諱的壽衣也能拍齣上億的價格,諸如乾隆皇帝價值一個多億的裹屍布,價值二十四個億的中山靖王劉勝的金縷玉衣,並且據說曆史上最貴的壽衣價值三十四個億,而這件壽衣的擁有者就是宋遼時期的遼國太後簫綽。 蕭太後不僅是一位高瞻遠矚的政治傢,還是一位齣色的軍事傢,盡管簫綽是一位太後,但她去世時舉辦的葬禮規格卻不亞於一代帝王,不僅隨葬品多而且件件都是精品,其中最令人矚目的就是她身上穿的那件壽衣瞭。關於蕭.......


倚天後傳:張無忌仨兒子名滿江湖,二兒統領丐幫,三兒是武當掌門

倚天後傳:張無忌仨兒子名滿江湖,二兒統領丐幫,三兒是武當掌門

    在《倚天屠龍記》中,張無忌的父親張翠山重情重義,為瞭保護拜把子兄弟謝遜,寜願與天下人為敵,寜願自己死不足惜,也不願將謝遜的藏身之處說給天下人聽,可以說真是個大英雄啊,而老子英雄,兒好漢,張無忌當年大局為重,為瞭不讓明教與六大門派互相殘殺,同歸於盡,於是放下舊日的恩恩怨怨,齣手化解瞭正邪兩派的仇怨,可以說為江湖武林做瞭一件大好事。而實際上張無忌後來的兒子也是威名赫赫,在武林之中叱吒風雲。講到這裏,很多人不禁會問,後來的江湖武林發生瞭什麼? 說到這,我們就得說一說《倚天屠龍記》後傳中的故事瞭,.......


瞭望|文化自信的時代錶達

瞭望|文化自信的時代錶達

    文 | 李廣春 舉世矚目的北京鼕奧會雖已落下帷幕,但“中國風”仍勁吹全球,冰墩墩人見人愛,雪容融憨態可掬,奬牌寓意吉祥,雪飛天、雪如意則讓中國傳統建築藝術有瞭時尚呈現,如此種種,不一而足。一場國際賽事,國人自豪,國際驚羨,展示瞭中華文化獨特魅力,讓文化自信有瞭新的時代錶達。 文化是民族的血脈,是人民的精神傢園。文化的重要性不言而喻,文化自信,更多的是融入到“五位一體”的總體布局中,體現在新徵程的奮進中,落實到“中國夢”的追尋中。這次鼕奧“中國風”讓我們進一步領略瞭文化的魅力。 文化自信的時代錶.......


如何高效練字?按這六步就行!

如何高效練字?按這六步就行!

    二摹 就是用透明的白紙濛在字帖上照著描寫。這裏說一下這個步驟的必要性:這個初學書法者必須要做。有的人說摹不行,不能充分思考字意,完全掌握。我想說初學者最重要的是矯正字形,而不是研究風格。先練好間架結構,再去追求個人風格,所以首先讓自己把筆畫放在正確的位置上吧。 這個階段最重要的是追求像,即形似。如果字還沒寫正就進行臨寫,這樣去達到像的目的,反而會破壞你對書法寫意的印象。臨是學意,不是學形。而且那不是在寫字,而是在畫畫兒,像在畫一個字似的。再像又有什麼用?雖說摹不易記字,但是能保證你寫字的數.......


學美術的朋友們,或許我們應該接受“畫的還不如小孩兒”這個事實

學美術的朋友們,或許我們應該接受“畫的還不如小孩兒”這個事實

    假如你是個美術生,然後有人跟你說:“你畫得還不如小孩。” 你是不是會很火大,就算嘴上不說,心裏肯定也會默默翻個白眼罵上一句“懂不懂藝術啊你?!” 但是,不得不承認,有些孩子,確實很厲害,比如這幾位: 1.想當動物學傢的Dusan Krtolica 這位2002年齣生在塞爾維亞的小男孩,3歲時開始畫畫,8歲時就已經辦過3次國傢個展,15歲時齣版瞭一本個人圖畫集...... 所謂差距可能就是:同齡人還在教室畫太陽時,他的作品已經繪製在汽車上,走在香港的街頭瞭。 因為傢裏沒有過從事藝術相.......


故宮屹立六百年不倒,建造故宮的木材來自哪裏,為什不會腐爛?

故宮屹立六百年不倒,建造故宮的木材來自哪裏,為什不會腐爛?

    文:文史咖【文史咖齣品,必屬精品,歡迎您的關注】 一個國傢一個民族的曆史沉澱都是有跡可循的,曆史長河中留下瞭許多文化瑰寶和曆史遺跡。英國有白金漢宮,法國有凡爾賽宮和盧浮宮,中國也有這樣具有豐厚曆史沉澱的地方――故宮。 故宮又名紫禁城,始建於明代永樂年間,是明清兩代君主工作生活的地方。故宮共具有大小宮殿七十多座,房屋九韆餘間。 從此可以看來故宮的規模十分宏大,其工程量也是十分龐大的,而這樣龐大的建築群並不是憑空産生的,並且故宮一共經曆瞭明清兩代五六百年,一直到現在還依然屹立不倒。 在當時.......


這兩種金銀錢幣是錢幣博物館的鎮館之寶,價值連城你難以想象

這兩種金銀錢幣是錢幣博物館的鎮館之寶,價值連城你難以想象

    有人說:“要瞭解一座城市,就必須先去瞭解當地的博物館”。倘若我們去參觀博物館,那麼博物館裏的鎮館之寶自然不容錯過。今天我們介紹的是:中國錢幣博物館的鎮館之寶。 中國錢幣博物館成立於1992年,是中國人民銀行總行直屬的國傢級錢幣專業博物館,位於北京市西城區西交民巷17號院。中國錢幣博物館收藏有古今中外錢幣及與錢幣有關的其它文物約30餘萬件。按古錢幣、金銀幣、紙幣、少數民族錢幣、外國錢幣、錢範及與錢幣有關的文物等六大類彆整理、收藏和保管。 鎮館之寶 馬蹄金 西漢 重量265.2剋,長65.1毫米,.......


劉姥姥三進榮國府帶瞭2袋乾菜,王熙鳳見後心中一喜,巧姐有救瞭!

劉姥姥三進榮國府帶瞭2袋乾菜,王熙鳳見後心中一喜,巧姐有救瞭!

    紅樓夢續文170:劉姥姥三進榮國府帶瞭5樣農傢乾菜,王熙鳳見菜大喜,女兒有救瞭! 劉姥姥三進榮國府時為何會帶5樣乾菜? 劉姥姥會不會三進榮國府? “眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌瞭。”這是曹雪芹藉助劉姥姥看待賈府興衰的全過程。所以,從《紅樓夢》結構文本設計來推測,賈府被抄傢後,劉姥姥一定會三進榮國府。 從巧姐的畫冊和判詞推測,巧姐最終被劉姥姥所救。(參考依據:《紅樓夢》第5迴,巧姐的畫冊是:一座荒村野店,有一美人在那裏紡績。判詞是:勢敗休雲貴,傢亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人.......


5000年前的太鼓!英格蘭中部發現石器時代的太鼓和三個孩子的遺骸

5000年前的太鼓!英格蘭中部發現石器時代的太鼓和三個孩子的遺骸

    5000年前的太鼓!英格蘭中部發現石器時代的太鼓和三個孩子的遺骸 一個有5000年曆史的石灰石製成的鼓日前在大英博物館揭幕。 據說,這個鼓是過去100年裏在英國發現的史前藝術品中“最重要的”。 這一珍貴的遺物是在英國約剋郡東賴丁的一個墓地裏與孩子的遺骨一起被發現的。 據大英博物館介紹,巨石陣時代的石灰岩鼓是“過去100年在英國發現的史前藝術品中最重要的一件”。 據美國有綫電視新聞網(CNN)報道,這個有5000年曆史的鼓是在一個古老的兒童埋葬地發現的,在發現6年後,自2022年2月17日起.......


錢理群:進入魯迅的北京文學世界

錢理群:進入魯迅的北京文學世界

    錢理群,北京大學中文係教授、博士生導師。主要從事現代文學史研究,魯迅、周作人研究,以及現代知識分子精神史研究。代錶作有《心靈的探尋》《周作人傳》《1948 天地玄黃》《與魯迅相遇》等。 20世紀80年代以來中國著名人文學者。他對20世紀中國思想、文學與社會的持續關注,特彆是對中國知識分子曆史與精神的深度考察,在學界與讀者中均産生瞭重要影響。 《錢理群講魯迅》 當代著名學者錢理群,在晚年重新迴到魯迅研究,采用講演的方式嚮大眾再談魯迅。 這是一幅魯迅的簡筆畫像。 作者從三個角度勾勒魯迅的麵.......


來珠江公園灣區書屋,與嶺南花鳥畫名傢名作一起“聽見花開”

來珠江公園灣區書屋,與嶺南花鳥畫名傢名作一起“聽見花開”

    2月27日下午,“聽見花開――新春花鳥畫展”在珠江公園灣區書屋開幕。展覽由“聽見花開”文化惠民平颱和灣區書屋舉辦,展齣廣東畫院院長林藍、廣東畫院副院長鄭阿湃、洛剋南方美術館館長黃戰生、廣東畫院專職畫傢杜寜四位花鳥畫名傢的藝術精品。 人民城市人民建,人民公園人民享。本次“聽見花開――新春花鳥畫展”匯聚四位嶺南花鳥畫名傢,將嶺南傳統文化和高雅文藝作品引入公園,與人民群眾麵對麵,緻力於打造廣州市“文化進公園”的精品樣闆。 “‘聽見花開’文化惠民共享平颱和灣區書屋,分彆作為綫上和綫下的公共文化服務平颱.......


防疫有畫說|最近,深圳隻有兩種人……

防疫有畫說|最近,深圳隻有兩種人……

    來源:讀特客戶端 作者:讀特融媒實驗室 .......


【冷知識條漫】沒有電腦和ipad的古代,大傢都玩些啥?

【冷知識條漫】沒有電腦和ipad的古代,大傢都玩些啥?

    除瞭文中說的這些,兒童還有竹馬、中國環、解繩、翻花,貴族有馬球、角抵戲、騎馬射獵、捶丸(古代高爾夫球)、蕩鞦韆,文人有飛花令、麯水流觴、鬥茶、對對子,市井有蹴鞠、鬥蛐蛐、猜燈謎、看傀儡戲等等。總之,室內桌遊、戶外運動,一樣都不少,貴族有宮廷玩樂,百姓也有自己的平常閑趣,都能自得其樂。 說到這,大傢記憶中的童年,是不是也有很多有趣的遊戲呢,快來在評論區分享一下吧。 .......


《麥嘉粵劇錶演技藝三十套》係列短視頻即將上綫!

《麥嘉粵劇錶演技藝三十套》係列短視頻即將上綫!

    廣東粵劇是嶺南文化精粹 被譽為“南國紅豆”、“嶺南藝苑瑰寶” 其蘊含著深厚的內容值得探索 《麥嘉粵劇錶演技藝三十套》係列短視頻 給您粵劇錶演技藝的沉浸式體驗! 作者簡介 瞭解粵劇文化傳承 麥嘉,原廣東粵劇藝術大劇院副院長、廣東粵劇學校副校長、高級講師。他為瞭更好地普及推廣粵劇這一優秀的民族文化遺産,精心匯編瞭“粵劇錶演技藝三十套”。這是麥校長從藝幾十年以來舞颱經驗和教學經驗的探索、積纍和總結。在“30套”技藝之中,他橫嚮吸取藉鑒瞭京劇、川劇、昆麯等錶演藝術精湛的技藝,通過和廣東廣播電視颱南.......


“夕陽無限好,隻是近黃昏”,改哪個字能讓意境與原句截然不同?

“夕陽無限好,隻是近黃昏”,改哪個字能讓意境與原句截然不同?

    1948年8月12日,“一身重病,寜可餓死,不領美國的‘救濟糧’”的硃自清,因胃穿孔病逝於北平,他在生命的最後一段時間,在自己的書桌上玻璃闆下,寫下瞭兩句詩:“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。” 這兩句話取材於唐代詩人李商隱的《登樂遊原》中的韆古名句“夕陽無限好,隻是近黃昏”,李商隱的原詩往往被解讀為“夕陽雖好,卻不能久留的惆悵、遺憾之意”,硃自清反其道而行之,增添瞭“但得”、“何須”二詞,用“惆悵”代替瞭“隻是”,其意思立刻截然不同,硃自清這兩句話錶達齣他認為國民黨和美國的反動統治終將失敗,.......


當事人說|劉青:撚詞吟詠在寒假

當事人說|劉青:撚詞吟詠在寒假

    劉青,北京市中學語文特級教師、北京市正高級語文教師。獲得北京市優秀教師、北京市“紫禁杯”優秀班主任特等奬、北京市中學生最喜愛的班主任等榮譽稱號。學生獲高考作文滿分,齣版個人專著《新高考滿分作文十六講》《語文學習詩意美》等。 ―――――――――― 作 者:北京101中學教師 劉 青 這個寒假是教育部門開展“雙減”運動的第一個寒假,學生假期沒有諸多培訓班的奔波,認真享受著這個寒假的日子。姚明在一次專訪中提齣,體育就是玩,體育教育不該被扭麯成技能教育,學生的身體素質,也不能簡單通過分數去證明。.......


俗話說:“傢有三樣,不富也旺”,指的是哪三樣?看看你傢有沒有

俗話說:“傢有三樣,不富也旺”,指的是哪三樣?看看你傢有沒有

    中華文化博大精深,源遠流長,包羅萬韆,其中的一個分支,便是俗話,從古至今,留下瞭許許多多的俗話,它們很多是經過一代又一代人,口口相傳,流傳至今的,這些俗話,大部分是有道理的,是古人智慧的結晶,時至今日,對人們的日常生産生活,仍然擁有一定的指導意義。 在古代的詩詞中,有絕大一部分,是抒發思鄉之情的。傢鄉之所以讓人牽掛,其中一個主要原因,是傢鄉擁有親人,而親人中,血濃於水的便是傢人。俗話說道:“傢有三樣,不富也旺”,這句俗話所說的三樣,是哪三樣?看看你傢有沒有。 第一樣、持傢勤與儉 勤勞與.......


舞蹈詩劇《隻此青綠》演員已就位 導演揭秘幕後故事

舞蹈詩劇《隻此青綠》演員已就位 導演揭秘幕後故事

    新海南客戶端、南海網、南國都市報3月1日消息(記者 蘇靚)“一二一,走――”3月1日下午,海南歌舞劇院排練廳傳來一陣陣節奏聲,舞蹈詩劇《隻此青綠》的演員們正緊鑼密鼓地進行劇目排練,為即將到來的巡演做足準備。 萬事俱備 隻待公演 在排練現場,記者發現,舞颱中央正在搭建最大直徑為10.6米的空中裝置。據悉,《隻此青綠》的舞颱設計和舞颱調度十分復雜,通過地麵轉颱和空中裝置配閤,將展現齣“天鏇達到3圈,地轉達到4圈,上下左右都可以進行移動”的舞美效果。同時,舞颱做瞭“同心圓”巧妙設計,將還原中國傳統畫.......


【浮世漫彈】“臉皮”丟非“人”也|雜文 周波

【浮世漫彈】“臉皮”丟非“人”也|雜文 周波

    古代有一則笑話,很耐人尋味!說是有個人在街市擺一燈謎颱,颱的兩旁各竪一根竹竿,左麵竿上掛一娃娃臉譜,右麵竿上掛一韆文錢,當中一橫額,上書“以左右兩物為謎麵,猜一俗語,中者以一韆文錢相贈。”眾人紛紛猜議,無一人猜中。突然,素以敲詐勒索為能的一衙役排開眾人,拿起右麵竹竿上的一韆文錢就跑。眾人擋住他道:“你連謎都沒猜,就拿錢瞭?”這時,謎颱主把手一擺說:“讓他走吧,他隻拿錢而不要臉譜,正是猜中瞭謎底。”人們這纔恍然大悟,原來是要錢不要臉啊! 如今,已進入網絡5G時代,人們物質文明、精神文明素質應.......





前一篇新聞
讀中外閤作辦學留學項目可以轉專業嗎?
后一篇新聞
關於開展2021級新生學信網學籍核查的通知





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利