很多詩詞都是憂國憂民的傢國情懷 而有的詩詞則是從生活齣發 3首風趣幽默的古詩，題材都從生活來，詩味翻飛韆年後 - 趣味新聞網

很多詩詞都是憂國憂民的傢國情懷，而有的詩詞則是從生活齣發，用幽默滑稽的態度寫齣瞭人生的酸甜苦辣。

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今天我和大傢分享3首風趣幽默的古詩，題材都從生活來，詩味翻飛韆年後，令人拍案叫絕！

第1首，《得勝令・詠指甲》：宜將鬥草尋，宜把花枝浸。宜將綉綫尋，宜把金釵��。宜操七弦琴，宜結兩同心。宜托腮邊玉，宜圈鞋上金。難禁，得一掐通身沁；知音，治相思十個針。

這首麯子所寫乃是人身上的指甲，但不是普通人的指甲，而是美人縴縴玉指的指甲。

愛美之心，人皆有之。美人身上的指甲，恰似畫龍點睛，頗能吸引人們的目光。隻看現如今美甲店的火爆生意，便可以知道指甲之重要。

當然，如果現代人的話，隻需要用相機或者手機拍下韆嬌百媚或者五顔六色的指甲就可以瞭。

畫麵總是比文字更直觀。就算是古人，也可以通過繪畫來展示美人的美麗指甲。

但如果用文字來描寫指甲，那就很有難度瞭。所以，這首麯子的作者獨闢蹊徑，不是直接寫指甲的美麗，而是寫美人日常生活。

美人之生活，比如鬥草、刺綉、彈琴、托腮，種種生活都離不開手掌，離不開指甲。換言之，雖然沒有直接寫指甲，但是想象美人之儀態萬韆，便足以想象到指甲的風情萬種。

這種寫法，不著一字，盡得風流，可謂深得古人之意趣。

這裏我們不妨展開一些，聊聊古典小說刻畫人物的辦法與西方文學刻畫人物之不同。

西方小說，很喜歡詳細寫人物的外貌，也非常喜歡寫人物的心理活動。

但是我們的古典小說，不太直接寫人物的心理，而是通過人物的動作和語言來展示；也不太喜歡寫人物具體的外貌，而是通過人物的打扮和穿著來顯示。

所以我們看古典小說裏麵的美女，基本都是諸如“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月��。指如削蔥根,口如含硃丹”的描述。

多數文字都在極力描摹人物的穿衣打扮，隻有極少數文字具體寫人物的外貌。

這也是古典文化特有的含蓄美，譬如這一首“詠指甲”的麯調，不直接寫指甲，卻讓人感受到指甲之美，妙不可言。

當然，這首麯子裏也有風趣幽默的地方，就像這一句“難禁，得一掐通身沁”，讓人覺得非常好玩。

如果皮膚癢瞭的話，的確用指甲抓一抓，能夠通體舒泰。這種生活中的常識，人皆有之，自是讓人會心一笑。

第2首：不求見麵惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

這首詩的作者是明代文人文徵明。文徵明與唐伯虎等齊名，號稱“吳中四纔子”。托影視劇的福，文徵明的名字，在普通老百姓耳朵裏也挺有名的。

文徵明以書畫最為齣名，詩詞也頗有功力。這首詩寫的是“名片”這個事物，是文徵明對古人過年時候“遞名片”亂象的微妙諷刺。

這首詩說，大傢亂紛紛遞名片，不求主人傢因為名片而來相見，隻求把名片遞過去，混個眼熟。

為什麼會齣現這種情況呢？因為古代是人情社會，很多人雖然和彆人不認識，但是想要打鞦風，想要攀交情，想要多個朋友多條路，反正遞名片又不花錢，所以到處投遞名片。

結果呢，每個人的傢裏，名片都是堆積如山，鬧瞭個不可開交，亂七八糟。

後兩句則是文徵明的嘲諷與自嘲。文徵明說：“我也跟著大傢遞名片吧，畢竟不能違抗潮流呀。畢竟如今的世道，都是追求虛文的東西，追求莫名其妙的繁縟，卻不去講究什麼簡潔方便。”

顯然，文徵明通過這首詩錶達瞭古人那種“攀交情”、“講關係”的社會風俗的嘲諷，在含蓄中産生瞭幽默詼諧的味道。

時至今日，其實讀到這首詩也是心有戚戚，有所共鳴。時光輾轉，但是如今的社會，似乎也逃不過“人情”與“繁縟”，逃不過“世情嫌簡不嫌虛”的諷刺。

第3首：秀結團�K帶��鞦，偏從根本易綢繆。牆頭仿佛懸明月，架上依稀綴碧旒。朝引神仙三島飯，穩乘羅漢五湖遊。將來剖破成雙器，半贈顔迴半許由。

這是寫葫蘆的趣味詩詞，詩歌之妙，在於把生活中的葫蘆與傳說中仙人的葫蘆結閤起來，體現齣葫蘆的妙用，錶達作者對葫蘆的喜愛之情。

詩的前四句主要寫葫蘆生活中的情狀，畫麵感十足，通過比喻的手法，將葫蘆生長時期的樣子呈現在讀者麵前。

而詩歌後四句，則是將葫蘆與古典聯係起來，體現葫蘆的“仙氣飄飄”，仿佛讓人看到瞭仙人們乘坐大葫蘆的飄逸瀟灑。

最後一句“半贈顔迴半許由”，顔迴和許由都是古典中“安貧樂道”、“不慕繁華功名”的典型。

這樣寫，就讓葫蘆這件普通的事物與“高潔”的人格聯係起來，賦予瞭葫蘆精神內涵，讓葫蘆具有瞭不同的美感，令人涵詠不盡。

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