圖：微博@故宮博物院
近年來，隨著國潮風靡，曾經一度掩埋在曆史塵埃中的傳統色，也開始重新進入我們的視野。
古時的能工巧匠們，從自然環境中取材，創造瞭流傳韆年的色彩。
就算現在大多以「潘通」來定義流行色彩，但也彆輕易忘記那些靈動且富有詩意的傳統色。
Vol.2057
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中國傳統色
這幾年，中國傳統色可以說是最「頂流」的存在瞭。
春晚齣圈的隻此青綠，用簡單的青綠之色，寫就自然萬物的無窮變換。
圖：《隻此青綠》春晚視頻截圖
鼕奧會開幕式倒計時視頻，24個節氣，一時一日一季，處處皆有動人色彩。
圖：鼕奧會開幕式視頻截圖
在古人眼裏，山水草木、四季流轉都可以用色彩來錶達。
春天，是白居易的「柳色早黃淺，水文新綠微」。 夏天，是楊萬裏的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅」。
鞦天，是範仲淹的「碧雲天，黃葉地，鞦色連波，波上寒煙翠」。 鼕天，是劉長卿的「日暮蒼山遠，天寒白屋貧」。
圖：小紅書@大聖不空
沿水而上，見「蒹葭蒼蒼，白露為霜」。 駐足山林，看「寒山轉蒼翠，鞦水日潺湲」。踱步江邊，憶「日齣江花紅似火，春來江水綠如藍」。
圖：小紅書@FlowerForFun@y的十二個月@一森和西瓜
再看名著《紅樓夢》，簡直就是一部超實用的色彩搭配手冊。
寶釵是，「蜜閤色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙。」
黛玉是，「罩一件大紅羽紗麵白狐狸裏的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四閤如意縧。」
到瞭王熙鳳，「外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙，裙邊係著豆綠宮縧。」
圖：小紅書@風如雪@夏日甜辣ohhey粒@枝丫
霜白、豆綠、石青、蔥黃、漆黑、寒煙翠、玫瑰紫……單上麵這些文字，就總結齣這麼多顔色，若是搬齣所有的中國傳統色，要想讀透，絕非易事。
不過，「色不過五，五色之變，不可勝觀也」，再韆變萬化的顔色，最終還是離不開「五色」。
早在春鞦時期，古人便從日齣日落、時序更迭的自然景色中，得齣「赤、青、黃、白、黑」五種基本色調，定下瞭五色理論體係。
圖：紀錄片《最美中國色》視頻截圖
這五色又與五行對應，俗稱「五行五色」：赤色代火，青色代木，黃色代土，白色代金，黑色代水。
而正色之間的過渡，又有紫、綠、褐三間色。
圖：青簡《古色之美》
此後，五色觀就一直滲透在中國五韆年曆史中，奠定瞭中式獨特審美。
不過，五正色和三間色也都隻是色係統稱。在這些色係下麵，還有很多細分的顔色。
四月挑齣一些亮眼的和大傢分享一哈。
/青色係/
《說文》裏記，「青，東方色也」。
作為東方正色，青的地位很高，而且具有極其重要的意義，象徵著堅強、希望、莊重。
傳統的器物和服飾常常采用青色。
△ 圖： 電視劇《長安十二時辰》截圖
△ 圖：微博@故宮博物院 （圖為故宮館藏汝窯殘片）
不過，古時的青，概念沒那麼清晰，從青草的綠，到青絲的黑，以及如今我們所看到的不同深淺的藍，都可以稱為青。
所以，青色係下的顔色也非常豐富。
「星移團扇底，月動縹瓷間」。
夏夜的涼意不深，但也足夠驅散暑熱，舉起縹色瓷杯對飲，好不快活。
圖： 青簡《古色之美》
「雨過天青雲破處，這般顔色作將來」，驟雨初歇，抬頭望見縴塵不染的天空。
天青色，該是何等奇妙的顔色？
圖：青簡《古色之美》
再用到繪畫上，石青、花青……都是畫傢的愛用色。
清代瀋宗騫在《芥舟學畫編》中說道，「花青即靛青……其色青翠靈活，畫傢之要色也。」
瀋周的《落花詩意圖》中，隱隱遠山便用瞭花青漬染。
圖：小紅書@婭雯
風雅的古人還培育過一種菊花，叫「月下白」。
《博物匯編·草木典》說，「月下白，一名玉兔華，花青白色，如月下觀之。」
是以月白並不是白，而是一種極淡之藍。
圖：小紅書@Bon叉叉
/紅色係/
如果要選擇一種顔色代錶中國，紅色當之無愧。
在中國傳統色中，單是紅色就有幾十種不同的色彩，若是要細數，那一篇文章估計說不清瞭。
不過，最初的紅，其實並不濃烈。
《說文解字》載，「紅，帛赤白色」，可見，是類似桃色和粉色的淺紅。
△圖片來源：電視劇《清平樂》截圖
自唐以後，紅纔逐漸成為泛指各種不同深淺明暗紅色的統稱，並包含瞭硃、丹、絳等各種紅色。
圖：微博@故宮博物院
「海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中」
海棠的紅，是明媚嬌艷的，和春風正相配。花瓣尖顔色漸深，倒真像是少女臉上那一抹胭脂紅。
圖： 微博@故宮博物院
當這種顔色用在瓷器上，又成瞭雍正最愛的胭脂紅釉。
圖：微博@故宮博物院
和海棠相比， 茜草所染齣的顔色，沒有那麼明媚，而是比較暗的土紅，但也很受女子喜愛。
無論是「茜袖捧瓊姿」的歌伎，還是「茜裙二八采蓮去」的少女，那一抹紅，總是勾人心魂。
圖：小紅書@唐七Seven@diān qié
在古代，形容色值的字詞有趣生動，諸如竊、盜、小、退（褪）等，皆是淺色形容詞。
所以，「小紅」不作人名的時候，還可以是明媚可愛的淺紅色。退紅，則是半新半舊之粉紅。
圖：小紅書@阿滿Man
花月下，水雲間，能夠縈繞在詩人心頭的，並不是硃赤這樣純粹的正色，而是自帶朦朧感的小紅、退紅。
不然，又怎麼留下「退紅香汗濕紗輕」、「鶯黃衫子退紅裙」這樣的詩句呢？
圖：小紅書@匆匆攝影日記
/黃色係/
黃，作為正色之一，在隋唐之後就成瞭天子的禦用之色。
溥儀曾說，「每當我迴想起自己的童年，我腦子裏便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子、腰上帶子、瓷製碗碟……無一不是黃的。」
圖：小紅書@九尾鴨@大.玖.玲.子
但是四月覺得，如明黃、赭黃都過於華貴、炫目，倒不如鬆花、鵝黃來得輕俏溫和。
圖：小紅書@Rilla的露台花園
鬆花色，顧名思義就是色如鬆花粉的嫩黃。
明代《群芳譜》中載有取鬆花粉的方法，「二三月間抽穗生長，花三四寸，開時用布鋪地，擊取其蕊，名鬆黃……」
可以想見這漫天灑金的夢幻場景。
圖：網絡
如果你不知道鵝黃是何種顔色，想象一下初生小鵝的絨毛色。
那可愛的模樣，難怪在詩人們筆下頻頻可見。
它可以是「鵝黃柳覆堤」的春天，也可以是「秧田百畝鵝黃大」的初夏。
圖：青簡《五色之美》
因為輕俏而安靜，鵝黃還頗受女子青睞。她們不僅「愛著鵝黃金縷」，還愛化「額（鵝）黃妝」。
李商隱《蝶三首》中就寫到，「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」
圖：小紅書@BLUEBLUE藍
相比之下，緗色沒有那麼明亮討喜，而是略帶青澀的淺黃色。
在《陌上桑》中，是「緗綺為下裙，紫綺為上襦」的采桑女子，在《廣誌》裏，是「皮肥細，緗色」的嶺南楊桃，《在茶經》裏則是「其色緗也，其馨也」的上品好茶。
圖：網絡
還有那些滿溢著書捲氣息的緗簡、緗帖、緗帙……
不過，清代以後，緗色被「淺黃色」取代，雖然更通俗易懂但卻少瞭很多風雅韻味。
圖：小紅書@追光小肥肉
/白色係/
佛教裏常說，萬物皆空，起點終點皆是空白。而在光學理論中，白又包含瞭所有的顔色。
這不正像中國古老智慧中認為的「空纔是滿，無方是有」一樣嗎？它是空的，又能容納整個天地，是無色，也是全色。
圖：網絡
「霜色」又稱雪色、雪白，本 是一個帶著冷意，難以親近的顔色，卻又因為它的純粹，叫人始終甘願追隨。
圖：網絡
故宮裏最珍貴的一抹白，是跟青比肩的白釉瓷器。那樣的白濃縮瞭世間華麗，靜卻不凡。
圖：青簡《古色之美》 明·甜白釉龍紋高足碗
玉色，是略帶淡青的瑩白色。
古籍《玉紀》記載，「玉有九色……以潔白為上」。上好的玉色如羊脂，油潤細膩，光華內蘊，聲音清揚。
故而儒傢認為「君子比德於玉」。
圖：青簡《古色之美》 清·白玉蓮式水盂
「皓」本義是指太陽齣來時天地光明的樣子，也引申為「白」。
常被用來形容人，有「明眸皓齒」「皓腕凝霜雪」的二八佳人，也有「皓首窮經」「商山四皓」的垂垂老者。
圖：青簡《古色之美》
/黑色係/
在設計界，有這樣一句吐槽，「我要五彩斑斕的黑」。
本來是用來調侃甲方無理要求的，但沒想到，中國的水墨畫，還真的完美詮釋瞭這句話。
一淡一濃間，將單調的墨色發揮到瞭極緻，但是，如果隻把這些顔色稱為黑、深灰、淺灰，未免太無趣。
圖：小紅書@鞦山尋野
黎明破曉之前的天空，泛著濃紫的黑色，稱為皂色。
先秦時期，皂指代穿黑衣的小吏。及至秦漢，皂色一躍成為公卿大夫祭祀所戴之冠飾顔色。
至宋代，已是平民用色，到瞭明代，又淪為獄卒和雜役的服色，故稱衙役為「皂役」。
圖：青簡《古色之美》
「漆」 ，原指植物漆樹，以漆樹汁塗飾的器具錶麵黑亮，美觀耐用。
不過，漆黑也並不是單調刻闆的黑，而是一種有著神韻與萬韆思量的黑。
《世說新語·容止》中記載，王右軍見杜弘治，嘆曰，「麵如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。」
圖：青簡《古色之美》
「雷雨垂」，是山雨欲來時天空的顔色。杜甫就曾寫過「白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂」。
未有一字與顔色相關，卻能激發我們的想象力，黑雲壓城、風雨欲來之感撲麵而來。
圖：小紅書@Antis_Zou
/紫色係/
紫色，雖隻是品流低微的間色，卻抵擋不住從帝王到平民對它的追捧。
《韓非子·外儲說左上》中就有記載，「齊桓公好服紫，一國盡服紫」。
漢武帝之後，紫色還被確定為禦服用色，「金印紫綬」還成為瞭賞賜群臣的標配。
圖： 電視劇《清平樂》截圖
除此之外，紫色還自帶神秘與仙氣。在道教中，紫色就被視為至高無上的顔色。
再加上天上最高位的神仙稱 紫皇 ， 紫微星 是天帝居處， 紫禁 城是人皇禦所。紫色就此走上巔峰。
圖： 微博@故宮博物院
在中國傳統色彩語境裏，人們一直都愛用植物來命名。丁香紫便是其一。
圖：小紅書@Ramos太太
宋代王十朋稱丁香「結愁韆緒，似憶江南主」。丁香紫便莫名沾上瞭幾許 閑愁 。
到瞭近代，當詩人寫下「一個丁香一樣的/結著愁怨的姑娘……」，眼前浮現的，想必是雨巷中那紫色的背影吧。
圖： 青簡《古色之美》
青蓮，其實並不是青色，而是指色調偏藍紫的蓮花色。
李白自號「青蓮居士」，也寫瞭不少有關青蓮的詩句。如「戒得長天鞦月明，心如世上青蓮色」。
圖：小紅書@青影
而且，因青蓮與「清廉」諧音，也成為象徵清正廉明，修行潔淨的信仰之色。
圖：小紅書@moli_sogetsu
若是在青蓮色中加白粉，便有瞭藕荷色。
因為融閤瞭粉色、灰色、紫色，藕荷色溫柔卻不甜膩，冷靜但不冷漠，還捎帶著一絲神秘。
圖：小紅書@故宮文化創意館
紫色，典雅高貴，沉穩靈動之餘，獨具浪漫。 無論愛與不愛，都無法讓人忽視。
圖：青簡《古色之美》
/綠色係/
《說文解字》中，有「綠，帛青黃色也」。可見，先人們也早已認識到，黃色與藍色疊染，便能得到綠色。
這些濃淡深淺的綠色，交織成生命的底色，預示著一個即將茂盛的季節。
圖：青簡《古色之美》
艾綠，艾草的顔色，綠中帶著蒼白。每逢端午，傢傢戶戶都要懸掛艾草以闢邪驅蟲。
圖：小紅書@知物癖花藝工作室
鮮嫩的艾草和糯米粉和在一起，包上各種餡料，就是清明時節南方人喜食的青團。
圖：小紅書@雙爺攝影
豆綠 ，一種偏黃的淺綠色，如青豆般翠綠可人。 牡丹四大名品之一，唯一純正的綠色珍品，也叫豆綠。
花初開時呈青綠色，盛開時顔色漸淡，陽光下花色變白，雅緻脫俗。
圖：網絡
在古瓷中，汝窯豆綠色釉，還是與天藍、天青、月白並列的佳品。
許之衡《飲流齋說瓷·說彩色》載，「哥窯多作豆綠，弟窯多作豆青，皆滋潤瑩澤，至為可愛……」
圖：青簡《古色之美》
綠色中，四月覺得最有詩意的還是天水碧。
相傳南唐時期，李後主宮中人用薔薇水染生帛，「一夕未收，為濃露所漬，不想色澤竟然加倍鮮翠」。
李後主見後大喜，從此下令但凡染坊染碧，必經宿露，並稱為「天水碧」。
圖：小紅書@桃之夭夭
帶著朝露的碧色，在「夜雨染成天水碧，朝陽藉齣胭脂色」中，是淡雅的，在「袂飄天水碧，裙濺鬱金黃」中，又是明媚的。
圖：小紅書@遲洲biubiubiu
雖說在古代，綠被看作東方間色，地位不如青色來得尊貴。
可是這鬱鬱蔥蔥的綠，並不理會人間的褒貶，年年攜春風夏雨，依約而至。
圖：青簡《古色之美》
/褐色係/
褐原指獸毛或粗麻製成的短衣，比布衣還低一等，為古時貧賤人所服。
但是，在注重內涵的道教看來，褐色卻是低調有內涵。老子就曾提齣「聖人被褐懷玉」厚。
圖：青簡《古色之美》
到瞭宋元兩代，褐色在民間的生命力更加強大，完全算得上是一種流行色瞭。
再看近幾年，發色中大受歡迎的「蜜褐色」，其實也是褐色的一種。
不過，古人對「褐色」的稱謂，總是多瞭一些詩意。金茶、沉香、鷹背、藕絲、栗、檀……
圖：青簡《古色之美》
栗色為深棕色，像熟瞭的栗子殼一般。
圖：青簡《古色之美》
每每讀到「堆盤栗子炒深黃，客到長談索酒嘗」之類的詩句，栗色仿佛都有瞭香味。
圖：小紅書@梅食間
茶起源於中國，不同品種茶的茶湯顔色各有深淺，但總體還是屬於稍紅的棕橙色至淺棕褐色。
宋梅堯臣有 詩 《送良玉上人還昆山》曰 ， 「 來衣茶色袍，歸變椹色服。」
圖：小紅書@梅食間
杯盞中的茶湯色，凝聚的不隻是清香甘甜，還有古老的東方智慧與閑情逸緻。
圖：小紅書@梅食間
「香色」原為佛傢用色。
黃色加黑色，還有一點點綠色，看起來還是 比較接近淺橄欖色的，就是要 再加一 絲 絲香氣。
圖：小紅書@暖愛淺香
古人對色彩的形容有聲、有色、有味、有相。
以至於，當我們看到「竹青」，就如走入夏日竹林，看到綠竹青幽，見到「月白」，便若在夏夜閑庭漫步，看月光悠悠。
圖：小紅書@71@藏鴉
桃夭、棠梨、十樣錦
東方既白、紫莖屏風……
中國人從自然萬物，
天地四時中尋覓顔色，
把看到的花鳥草木，
風雨日月都命之以詩。
當我們多瞭解一種傳統色，
也是多瞭解一段曆史與文化。
參考資料：
-《古色之美》 青簡 著
-《中國傳統色：故宮裏的色彩美學》 郭浩、李健明 著
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不視為與圖中人物建立任何商業閤作關係，侵刪。
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