#曆史#現在我們講講桓管五傑之大司理賓胥無。賓胥無又名賓須無 齣生年月不詳 “齊桓公24”智謀之臣：管桓五傑之大司理賓胥無 - 趣味新聞網

#曆史#

現在我們講講桓管五傑之大司理賓胥無。

賓胥無又名賓須無，齣生年月不詳，卒於前641年。齊國著名的賓氏傢族宗主，春鞦齊國桓管時代的五傑之一。

說起賓胥無，我們按例先排排他的傢族淵源。

賓氏源於有窮氏，有窮氏是一個夏朝時期的古老部落民族，部落居於山東半島。

據說這個部落最擅長的技能便是射箭，其代錶人物是赫赫有名的後羿，後羿曾經擔任有窮氏部落的酋長。

窮通穹，穹本義指半圓的、弓形的彎麯空間，比如我們抬望眼所看到的天空。

這個穹的特點便是弓箭的弓，從字形上我們便可以看齣，穹便是天空下麵一把弓。

意思就是這個部落非常擅長使用弓箭，據說弓箭也是有窮氏部落發明的。

有窮氏發明瞭弓箭，然後把弓箭射嚮瞭天空，射什麼？當然是射太陽！

為什麼要射太陽？真的是因為神話傳說中的曾經天上有九個太陽，害苦瞭人間，於是有窮氏部落首領後羿便齣來射掉瞭八個，隻剩下一個？

這是神話，非常精彩的神話。但中國神話從來便不是空穴來風的，後羿射日，當然有著其深遠的曆史意義。

這個曆史意義便在於將某個曆史事件給神化嘍！這個曆史事件便是指有窮氏曾經一度取代過夏王朝，後羿曾經當過王！

那與射太陽有什麼關係呢？因為夏朝的圖騰正是太陽！

在那個遠古年代，你有窮氏居然取代瞭正統的夏王朝，這可是大逆不道的，除非有天意。

現在天意來瞭，因為有窮氏取代夏王朝是神定的，你們彆指責瞭，咱以弓箭為圖騰的有窮氏，就是上天注定要射掉你以太陽為圖騰的夏王朝的！

如果研究上古曆史，非常有意思的是。這裏有一個有窮氏，南邊還有一個有巢氏。這兩個都是古老部落民族，這兩個部落一個明顯的特點區彆在於房子不同。

有窮氏所居住的房屋就如同現在的濛古包，或者說是帳蓬差不多，當時也叫穹廬。

穹廬可隨時拆卸，走到哪裏，房子帶到哪裏。用現代的話講，那便是一個房車。

有巢氏呢，從字麵上便可以理解，他們是住在巢裏的。當然，這個巢不是指鳥巢，而是指房子，而且是乾欄式房子，且基本上是固定的。

乾欄式房子，亦稱作為乾蘭、高欄、閣欄、葛欄，指在木柱底架上修建的房子。

這種房子，以竪立的木樁為基礎，上架設竹木質的大小龍骨作為承托地闆懸空的基座。基座上再立木柱，架橫梁，構築成框架狀的牆圍和屋頂，柱、梁之間或用樹皮茅草或竹條闆塊或用草泥填實。

乾欄式房子最顯著的特點是使房子與地麵隔離而實現防潮。這是因為有巢氏居住於相對潮濕南方。

扯遠瞭，我們還是迴到桓管五傑之大司理賓胥無來吧。

話說有窮氏有一位祖先叫賓圉，大約在公元前1905至前1884期間擔任夏王朝的司空。

有窮氏首領後羿曾經一度取代瞭夏王朝，但後來卻被一個叫寒浞的部下所殺，竊取瞭後羿政權，繼續著有窮氏的統治。

在這個時候，不少有窮氏人士陸續到朝廷任職，賓圉便是其中一位。

後來，夏帝少康推翻瞭有窮氏統治後，恢復瞭夏王朝姒姓政權，重新開始瞭夏王朝統治。

少康見賓圉為人正直且能力齣眾，便任命他為司空，掌管全國的土地、建築等事務，封邑於豳地，即今陝西省彬縣。

再後來，商王朝取代瞭夏王朝，周王朝又取代瞭商王朝，此時的賓氏已經流散到瞭各地。

史料記載的賓氏名人中當時有賓孟（又名賓起）、賓滑在周王朝擔任大夫。其中有一個叫賓胥無的，則到瞭齊國。

賓胥無善於審獄斷案，明於是非，寬厚仁慈，不濫殺無辜，不冤屈無罪，所以在齊桓公時代被管仲舉薦為大司理。

當時管仲對齊桓公說：“決獄執中，不殺無辜，不誣無罪，臣不如賓須無，請立為大司理。”

齊桓公當然一口答應，對賓胥無，他太瞭解瞭。可以說，在當時的齊國牛人群裏，他對鮑叔牙和賓胥無是最瞭解的。

因為當時還是公子齊小白的齊桓公齣逃國外，流亡莒國時，賓胥無是最早追隨他的團隊核心成員之一！

也就是說，賓胥無到齊國後，一直投靠在公子小白門下，與鮑叔牙一起輔佐公子小白。

在齊桓公手下那幫後來縱橫春鞦江湖的牛人群力量有限時，齊桓公最信任的人便是鮑叔牙和賓胥無瞭。

有史料記載，齊桓公即位後，一開始的許多外交活動便是由賓胥無去落實的。比如對鄭國的關係上。

我們在講齊僖公、齊襄公時知道，鄭國曾經是齊國最重要的盟友，但鄭莊公去世後，齊、鄭便開始交惡瞭。

交惡的一個重要原因便是鄭國國君的更替，一開始齊國是希望當時的鄭國世子鄭忽當國君的，鄭忽也確實當上瞭鄭國國君，即鄭昭公。

但沒想到鄭昭公後來被強悍的弟弟鄭突給奪瞭位，這便是鄭厲公。

但鄭厲公又被鄭國國內大臣給趕跑瞭，鄭昭公迴國即位。結果鄭昭公又被上卿高彌渠給殺瞭，高彌渠立瞭公子��為鄭國國君。

當時的齊國國君齊襄公大大乾涉瞭一把鄭國內政，將鄭國上卿高彌渠、鄭國國君鄭子��都殺瞭。

鄭國人很窩火，又立瞭一個公子嬰為鄭國國君。

此時的鄭國，亂成一團，前國君鄭厲公尚在鄭國重鎮櫟地，天天想著復位。新君鄭子嬰哪裏會主動讓位？

於是，鄭國國內便形成瞭兩大集團，擁護前國君鄭厲公一派，擁護現任國君鄭子嬰一派。鄭國，進入一個長達將近二十年的二君並立時期。

齊桓公剛迴國當上國君，當然希望有一個對齊國國傢利益有好處的鄭國。

因為齊國曾經殺瞭鄭國先君子��，但此時的鄭國當政派鄭子嬰已然將齊國視為仇敵。

齊桓公要得到一個親齊的鄭國，自然要幫助鄭厲公復位。

齊桓公命賓胥無命賓須率兵二百乘援助鄭厲公。鄭厲公大喜，對這位被迫交齣鄭國國君寶座的鄭國強悍公子來說，這無疑是雪中送炭。

為鼓勵鄭厲公積極主動嚮鄭國國都新鄭發起進攻，賓胥無抓住瞭一個無厘頭的機會，登時將鄭厲公的熱血給點燃瞭。這是什麼機會？

原來，當時民間流傳瞭一樁發生在鄭國都城新鄭的怪事，一樁兩蛇相鬥的怪事。

據說，滎陽南門下有兩條巨蛇互相打鬥。一條長約丈許，在南門外。一條長約八尺，在南門內。

兩蛇連鬥瞭十七天，最後南門外的蛇咬死瞭南門內的蛇。然後外蛇遊嚮鄭國都城內的太廟，再也不見瞭。

也許，一開始這是一件兩蛇相鬥的平常事，但現在傳到瞭賓胥無這裏，賓胥無便拿來說事瞭。

他請求齣使鄭國，當然，他並不是到新鄭去找鄭子嬰。賓胥無直接去瞭櫟城，見到瞭鄭厲公。

賓胥無對鄭厲公說：“恭喜鄭伯，大事已定矣。”

鄭厲公很奇怪，問道：“什麼大事已定？先生此話怎講？”

賓須無說：“蛇者，龍也。外蛇長，為兄，且在外，乃鄭伯也。內蛇短，為弟，且在內，為子儀也。

十七日而內蛇死，外蛇入城。鄭伯想想看，您自當年齣走至櫟城，至今不正好是十七年嗎？

現在外蛇往太廟遊走，豈不是意味著鄭伯將要繼承宗祀？這就是天意啊，鄭伯切勿猶豫，及時進兵吧。寡君已命外臣率軍兩百乘，盡聽鄭伯調遣。”

用現在的話來講，這叫大忽悠。但在那個時代，這不是天意又是什麼？

鄭厲公大喜，對賓胥無感激萬分。當時便許諾如果起事成功，那今生今世將感恩齊國之大德！

就這樣，鄭厲公正式起兵攻打鄭子嬰。

鄭厲公要拿下都城新鄭，必須先拿下櫟城赴新鄭必經之地大陵，當時守衛大陵的正是鄭國大夫傅瑕。

賓胥無與鄭厲公商議瞭一番，定下連夜突襲大陵之計。

聽說鄭厲公夜襲大陵，鄭國大夫傅瑕當然率兵齣戰。

為防範鄭厲公復闢，鄭子嬰將精銳部隊布防在大陵。所以，傅瑕率領的大陵守軍戰鬥力是極強的。

但這個傅瑕顯然不是領兵作戰的料，至少不是當時堪稱名將的鄭厲公的對手。傅瑕率軍迎擊，這正中鄭厲公與賓胥無之計。

結果傅瑕率軍與鄭厲公的部隊交手不到半個時辰，賓胥無率齊軍繞道而齣，直接攻占瞭已是空虛的大陵。然後再率軍齣城，與鄭厲公的軍隊一前一後將傅瑕部隊團團圍住。

傅瑕大驚，再接到戰報說大陵已失，情知不敵，無奈投降。

當時鄭厲公因為傅瑕曾經背叛過自己，當場便要將傅瑕給斬殺。

但賓胥無勸道：“鄭伯息怒，傅瑕大可有用。鄭伯不妨將傅瑕妻兒盡數押往櫟城，再放歸迴新鄭，由傅瑕聯絡鄭國各公族大夫，設計殺瞭子嬰。鄭伯可不費兵馬，即榮登君位！”

鄭厲公聽後是心服口服再加佩服，遂依賓胥無之計，放傅瑕迴新鄭。

傅瑕因妻兒老小均在鄭厲公之手，哪裏還敢心生雜念？當場錶示歸順鄭厲公，與鄭厲公盟誓後，依計行事。

就這樣，傅瑕迴國後一番運作，最後成功殺死鄭子嬰，迎接鄭厲公迴新鄭，鄭厲公復位成功。從此，鄭國與齊國交好。

當然，這個過程，我們在講鄭國風雲時已經講瞭，這裏我們便不細述瞭。

但這次齊桓公派齣賓胥無在幫助鄭厲公復位的過程中，展現瞭這位桓管五傑之大司理賓胥無非凡的智謀。

關於賓胥無的其他故事，我們在後麵繼續道來。