自古以來 安徽徽州的商人就是如此好拼 一部《論語》走天下：賈而好儒，徽州商人將儒學融入到商業 - 趣味新聞網

其中《論語》中推崇的“仁義智禮信”不僅對人的言行舉止可以産生重要的影響，對他的思想和三觀也有著非常大的幫助。

徽商的齣現

之所以在明清時期，徽州和山西的商人能夠發展成為曆史上商業的輝煌，也是有其中的原因的。我們今天重點講的徽商，就是跟其他的商人不太一樣的。我們都知道，即使是現如今，也有很多商人都是有著商業頭腦或者抓住瞭“下海”的好時機，能夠掙不少的錢，保證自己的衣食無憂。

但那些能夠將企業做大做強的領頭人或者他們的手下，都是有著不一樣的眼界和思想文化的。而能夠將一個地方都做成商業傳奇，徽州商人的腦子裏裝的是能夠“治天下”的《論語》。

徽商+儒學：馳騁天下

儒學之風是從先秦時期孔子創立、直到現在還仍有一定生命力的學術流派，我們常說，儒學是集大成之所學，一點也不為過。而安徽徽州人能夠將儒學應用到商業中，也是有他們的過人之處的。徽州與其他商業氣息較重的城市不太一樣，這裏的商業發展的很好，文化氛圍也是非常濃鬱的。在宋朝的時候，這裏曾經經曆過平定方臘起義，將歙州改名為徽州，這應該就是徽州的起點，並且一直沿用至今。

徽州自古就有“東南鄒陽”之稱，鄒地就是徽州，而孟子就是徽州人。除此之外，徽州還齣過“程硃理學”中“二程”的弟子硃熹這樣的學者。徽州當地的商業有名，文化底蘊也很深厚，現如今走到徽州的大街小巷中，除瞭這裏繁華的商業氣息之外，更能讓人深入感受到的，就是徽州的文化瞭。而由於曆史悠久和文化的渲染，徽州的文化較為統一，同時也孕育齣瞭“賈而好儒”的徽商崛起。

在曆史的幾韆年間，人們的社會地位在不同的時期總有一些不同的轉變，商人固然重要，但在很長的一段時間裏，商人都是社會最底層的人，當時人們更看重的是讀書當官，成為官員之後，地位纔會有所上升，纔會受到人們的尊敬。

所以在徽州的商人經商掙錢到一定程度後，就會選擇去做官。而到瞭那個時候，老老實實參加科舉的可能性是不大瞭，畢竟讀書也要靠天賦。所以就會齣現一些買賣官位的行為。為瞭結識更高層的官員，就會有錢財上的消費，更要文化上的積纍。畢竟那些官員都是有著在其位謀其職的纔華的。

然後再去其他的地方進行多樣的貿易，靠著在圈子裏建立起來的良好的商業信譽和降低利息經營當鋪的做法，很快就改變瞭大眾對商人的看法。可以說，每一個能夠馳騁天下的徽商，腦子裏都裝著一部《論語》，也是因此，他們讓徽商在曆史上贏得瞭“一代儒賈”的美稱。