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版畫作為一種藝術錶現形式 因其內容錶現的強烈感染力備受魯迅推崇。近期 銅版畫中的晚清,歐洲人眼中的“想象與真實” - 趣味新聞網


版畫作為一種藝術錶現形式 因其內容錶現的強烈感染力備受魯迅推崇。近期 銅版畫中的晚清,歐洲人眼中的“想象與真實”


發表日期 3/28/2022, 7:20:44 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 版畫作為一種藝術錶現形式,因其內容錶現的強烈感染力備受魯迅推崇。近期,“想象與真實――十九世紀歐洲銅版畫中的晚清帝國”展在上海魯迅紀念館“奔流藝苑”專題展廳展齣,呈現瞭1843年齣版的托馬斯・阿羅姆… .....


    

版畫作為一種藝術錶現形式,因其內容錶現的強烈感染力備受魯迅推崇。近期,“想象與真實――十九世紀歐洲銅版畫中的晚清帝國”展在上海魯迅紀念館“奔流藝苑”專題展廳展齣,呈現瞭1843年齣版的托馬斯・阿羅姆銅版畫集《中國:那個古代帝國的風景、建築和社會風俗》中的銅版畫,帶領觀眾一窺歐洲人在銅版畫中描繪的“想象與真實”的晚清。

澎湃新聞瞭解到,此次展覽由上海魯迅紀念館與寜波中國港口博物館共同舉辦。展覽精選寜波中國港口博物館所藏1843年齣版的托馬斯・阿羅姆銅版畫集《中國:那個古代帝國的風景、建築和社會風俗》中的銅版畫90件,以及上海魯迅紀念館藏與魯迅相關的9本歐洲銅版畫書籍。主辦方希望通過展現這些層次豐富、綫條細膩、輪廓清晰的銅版畫,帶領觀眾領略歐洲銅版畫精準細膩的技法、疏密有緻的構圖。

展覽現場

展覽現場

7至19世紀,歐洲掀起瞭一股“中國文化熱”,在一些歐洲人眼中,中國是“理想的國度”。早期到訪中國的傳教士們,在書信中大力宣揚:中國的城市富庶而繁華,統治者高尚而仁慈,人民誠實而有禮貌。歐洲人對這個東方國傢著瞭迷,思想傢如伏爾泰等人贊美中國擁有最高的道德,貴族們競相追逐中國的藝術品,商人們則對中國的財富充滿嚮往。

托馬斯・阿羅姆,《北京圓明園正大光明殿》

托馬斯・阿羅姆,《中國長城》

托馬斯・阿羅姆,《中國北京西直門》

在這樣的背景下,英國著名建築師及畫傢托馬斯 阿羅姆創作瞭一套描繪中國景象的水彩畫,由倫敦的費賽爾公司於1843年製成銅版畫齣版。版畫內容包羅萬象,從巧奪天工的皇傢宮殿到精緻優雅的南方古鎮,從揮霍無度的達官顯貴到艱難度日的平民百姓,從繁忙熱鬧的生産活動到真摯虔誠的參拜圖景,從靜謐安詳的海港風光到緊張激烈的戰爭場麵,無一不被阿羅姆細膩的筆觸描繪下來。該畫集一經麵世便受到瞭大力追捧,不曾到過中國的歐洲人希望透過這本畫集真實地瞭解這個東方古國。然而遺憾的是,阿羅姆本人也從未到過中國,他筆下的中國,一半來源於那些遊曆過中國的畫師 “真實可靠”的素描稿,一半來源於其自身,或者說歐洲人集體對中國的想象。

在托馬斯・阿羅姆銅版畫集《中國:那個古代帝國的風景、建築和社會風俗》中,觀眾可以看到西方畫傢對於清代的描繪,包括長城、北京西直門、圓明園正大光明殿等,也有對於當時民俗、節日活動等描繪,如端午龍舟會、媽祖廟祭壇等。

托馬斯・阿羅姆,《五月端午龍舟會》

托馬斯・阿羅姆,《定海媽祖廟祭壇》

托馬斯・阿羅姆,《古運河上的中國漁民用魚鷹捕魚省時省力》

托馬斯・阿羅姆,《瓜島水車》

版畫作為一種藝術錶現形式,因其內容錶現的強烈感染力備受魯迅推崇。魯迅費盡心力收集瞭歐洲和日本等國的版畫作品,並將珂勒惠支、梅斐爾德等歐洲優秀版畫傢的作品推介至中國,他認為這些歐洲版畫傢的作品“是很值得美術學生和愛好美術者的研究的”,由此推動瞭新興木刻運動在當時中國的蓬勃發展。記者瞭解到,此次展覽的舉辦也是對魯迅大力提倡新興木刻運動的一種迴顧與傳承。

托馬斯・阿羅姆,《茶船裝貨》

托馬斯・阿羅姆,《中國貓販子》

此次展覽以銅版畫為主,不同於木刻版畫,銅版畫是用金屬材料(一般是銅)製版印刷的版畫。製版時,作者用金屬刻刀雕刻或酸性液體腐蝕等手段把銅闆版麵刻齣所需圖樣。印刷時,先用油墨塗布版麵,使所有凹綫都填滿油墨,揩去凹綫以外的油墨後置於銅版機上壓印,紙受壓後將凹綫內油墨吸附隨後形成凸起的綫條。由於凹綫有粗細、深淺、疏密,所附油墨多少不一,因此銅版畫層次更豐富,基調變化也更復雜,可以錶現齣非常細膩的畫麵效果。

凱綏珂勒惠支《犧牲》,版畫,上海魯迅紀念館藏

梅菲爾德版畫《勞動者》,上海魯迅紀念館藏

梅菲爾德《小紅旗》,上海魯迅紀念館藏

此外,展覽亦展齣瞭上海魯迅紀念館藏的9本館與魯迅相關歐洲銅版畫書籍,其中就包括古斯塔夫・多雷(Gustave Doré)的銅版畫作品。

多雷是19世紀法國著名版畫傢、雕刻傢和插圖作傢,他為《拉伯雷文集》《聖經》《神麯》等做過銅版畫插圖,魯迅也曾經關注過多雷的插圖。展覽也是魯迅紀念館對古斯塔夫・多雷銅版畫插圖的集中展示。

多雷銅版畫《神麯》

多雷銅版畫《堂吉訶德》

展廳現場,多雷銅版畫《聖經》

展廳現場,多雷銅版畫《十字軍東徵》

展廳現場,多雷銅版畫《失樂園》

展覽將展至4月5日。(因疫情原因,目前展館暫停開放,恢復開放時間可查詢展館公眾號。)

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古風·春日田園雜興四首|王正東

古風·春日田園雜興四首|王正東

    古風・春日田園雜興四首 文/王正東 一 桃紅杏淺正春光,漢水碧波蕩蘭倉。 牛行原上犁豐歲,喜風脫帽嗅泥香。 二 夜聞簷角雨連綫,難得解牛不耕田。 夢指葫蘆買沽酒,齣門滿身落榆錢。 三 南邊晴天北邊雲,獨走原上望黃昏。 夜晝等分跟時令,春色深淺總不均。 四 幾隻風箏飛原上,暮歸黃牛馱斜陽。 山童門前拾淺杏,炊煙田捨榖粒香。 【作者簡介】: 王正東,網名:夕染河山,甘肅省禮縣石橋鎮柳樹村人,農民,高中畢業。作品散見《南粵作傢》《禮縣報》《詩香九洲》《南粵詩苑》《嵐漪魂》《嵐漪文苑》《山石榴.......


烏剋蘭一傢美術館在空襲中被毀

烏剋蘭一傢美術館在空襲中被毀

    據烏剋蘭文化網站Local History報道,庫因芝美術館在3月21日對馬裏烏波爾的空襲中被毀。這傢美術館專門用於展示烏剋蘭現實主義畫傢阿爾希普・庫因芝的作品,具有希臘血統的庫因芝在烏剋蘭和俄羅斯被視為重要藝術傢,他以描繪光綫的非凡能力以及對色彩的使用而聞名。 據瞭解,該館館藏有三件庫因芝作品,以及大量信件、照片、文件等文獻資料,同時收藏數百件其它烏剋蘭藝術傢以及庫因芝同時代藝術傢的作品。爆炸發生時,庫因芝的三幅原作都不在建築內。迄今俄烏戰爭已經進行瞭一個多月,引發瞭大量建築損毀以及平民.......


慶祝中日邦交正常化50周年 兵馬俑文物大展亮相日本

慶祝中日邦交正常化50周年 兵馬俑文物大展亮相日本

    (新民晚報訊 記者薑燕)為慶祝中日邦交正常化50周年,3月25日,籌備3年多的《兵馬俑與古代中國――秦漢文明的遺産》文物大展在西安友好城市――日本京都正式拉開帷幕,上韆名日本市民遊客專程前去參觀,展覽集結瞭來自中國陝西曆史博物館、秦始皇帝陵博物院等在內的17個文博機構的120餘件(組)文物,引發眾多國際主流媒體爭相報道。 作為西安的友好城市,京都有著悠久的曆史和豐富的文化資源,自1974年西安市與京都市締結為友好城市後,兩市間友好交流活動不勝枚舉。此次展覽,對促進中日兩國文化交流意義重大。 .......


這樣的素描肖像,忍不住想多看一遍

這樣的素描肖像,忍不住想多看一遍

    弗朗西斯・貝爾 (Frances Bell) 一位來自英國的畫傢 他的素描作品簡潔不失精緻 .......


你知道西遊記有哪四大猴王嗎?其中兩個猴王與孫悟空結拜為兄弟

你知道西遊記有哪四大猴王嗎?其中兩個猴王與孫悟空結拜為兄弟

    西遊記裏神通廣大的猴王,有四個。 一個自然就是西遊記的主角――齊天大聖孫悟空。 另外一個,就是真假美猴王故事裏,與孫悟空打鬥不相上下的六耳獼猴。 還有兩個,存在感有點弱,就是曾與孫悟空結拜為異姓兄弟的獼猴王與�豐跬酢� 不得不說,猴子中神通廣大的大能之士還真是不少。 獼猴王與�豐跬醵際且環絞盜η看蟮暮錮嘌�王。在西遊記原著中,獼猴王與�豐跬跤腖鏤蚩詹⒘釁嘰笫ィ�排名還在孫悟空之上。 而且這還是孫悟空親口說的。 在大戰紅孩兒的故事裏,孫悟空為瞭與牛魔王的兒子紅孩兒攀交情,就給紅孩兒介紹瞭自己.......


五言近體詩中,這幾種2-3結構的不完全句,沒有謂語

五言近體詩中,這幾種2-3結構的不完全句,沒有謂語

    前言 古人詩句中,經常齣現沒有謂語的句子,有些用其他詞性的詞語代替動詞作謂語。有些直接就省略瞭謂語。 這些沒有謂語的句子,都是不完全句。 今天說的還是2-3結構。內容齣自王力的漢語詩律學。 一、前2字形容詞,後3字名詞 1、FF+N-qN 數量詞,用q錶示。例如:敏捷詩韆首,飄零酒一杯。身世飄零,身手敏捷,敏捷、飄零在這裏都是形容詞。這兩句詩是形容詞+名詞的組閤,沒有謂語。 從詩句的內容來說,主語被省略瞭,李白,謂語被省略瞭,作詩、飲酒。李白作詩很敏捷,一會就完成韆首。李白飄零無依,消愁唯.......


走近《讀者》:從故土齣發,情懷沁潤在字裏行間

走近《讀者》:從故土齣發,情懷沁潤在字裏行間

    3月27日,讀者齣版集團甘肅文化齣版社社長鄖軍濤接受中新網記者采訪,講述厚植甘肅文化沃土的故事。 張婧 攝 中新網蘭州3月28日電 (張婧)在齣版業市場化的環境下,讀者齣版集團甘肅文化齣版社即將邁入三十而立之年,仍持續“以文化人、以文化心和以文興社”,作為該社社長的鄖軍濤也將迎來自己作為齣版人的第17個年頭,“厚植甘肅這片文化沃土,人文情懷沁潤在字裏行間,也在方寸之間。” 鄖軍濤28日接受中新網記者專訪時錶示,截至目前,該社共齣版5760多種圖書,尤其自2010年以來,他們共拿到的國傢重點.......


劉瓊散文集《格桑花姿姿勢勢》齣版 追憶西北生活

劉瓊散文集《格桑花姿姿勢勢》齣版 追憶西北生活

    作傢劉瓊的全新散文作品《格桑花姿姿勢勢》由長江文藝齣版社齣版,極具特色的書名引發好奇,“姿姿勢勢”究竟有何寓意?近日,作者劉瓊接受瞭媒體群訪,分享瞭《格桑花姿姿勢勢》背後的創作故事。 “姿姿勢勢”由“姿勢”得來,意思是漂亮,源於蘭州方言,常形容小女孩、房子漂亮等。劉瓊藉鑒瞭西北方言喜歡用疊聲詞的特點,將“姿勢”演變為瞭“姿姿勢勢”,類似“漂亮”變成瞭“漂漂亮亮”。當“姿勢”這個詞變為“姿姿勢勢”以後,除瞭原有的錶麵含義,還注入瞭作者一種自信、喜愛的情感色彩。 格桑花,是一種美麗的花兒,寓意.......


楷法八法,書法人都應牢記在心!

楷法八法,書法人都應牢記在心!

    丶(點)如高峰之墜石 �� (臥勾)似長空之初月 �� 一(橫)若韆裏之陣雲 �� 丨(竪)如萬歲之枯藤 �� (戈勾)勁鬆倒摺,落掛石崖 �� (摺)如萬鈞之弩發 �� 丿(撇)利劍截斷犀象之角牙 �� �T(捺)一波常三過筆 �� 圖文源自網絡,如有侵權,請聯係刪除! .......


真正好的書法,不是為瞭迎閤彆人,而是錶達自己!

真正好的書法,不是為瞭迎閤彆人,而是錶達自己!

    經常有書友問: 怎樣的書法,會讓評委喜歡? 怎樣的作品,纔可以入國展? 如果將這個問題, 扔給寫字最牛的那幫人, 他們會怎樣說? 王羲之應該會是: 一 臉 懵! 呃,我沒想過入書法展! 我隻是平平常常寫字而已。 王羲之說, 我隻不過在大雪過後,寫瞭一封信, 叫《快雪時晴》�� 王羲之說, 我隻不過采摘瞭一些水果, 快遞給朋友之前,先發發朋友圈, 於是有瞭《奉橘》�� 王羲之說, 我隻不過心裏哀慟難抑, 對老傢祖墳被毀,抒發一紙哀思, 於是有瞭《喪亂帖》�� 王羲之說, 我隻.......


78歲大爺傳習長沙山歌73年,目之所及都能唱成歌

78歲大爺傳習長沙山歌73年,目之所及都能唱成歌

    三湘都市報3月28日訊(文/視頻 全媒體記者 田甜 實習生 高智慧 歐陽寜珂)“傢有萬貫,不如一絕”,這是來自湖南長沙78歲山歌市級非遺傳承人陳剋輝,剛啓濛時爺爺告訴他的一句話。5歲時,他開始跟著爺爺學唱山歌,16歲開始收徒,如今桃李滿門。 今日,記者見到瞭陳剋輝,與歌相伴70餘年,他說想將長沙山歌傳播給更多人。 深受爺爺影響,5歲學習山歌 “天上下雨有烏雲,地上無樹不成林......”上午9時許,走進湘峰村村委會長沙山歌傳習所,便有歌唱聲傳來。 陳剋輝脖子上掛著一條毛巾,坐在辦公桌前執.......


名傢丨海子:麵朝大海,春暖花開

名傢丨海子:麵朝大海,春暖花開

    麵朝大海,春暖花開 ◎海子 麵朝大海,春暖花開 從明天起,做一個幸福的人 喂馬,劈柴,周遊世界 從明天起,關心糧食和蔬菜 我有一所房子,麵朝大海,春暖花開 從明天起,和每一個親人通信 告訴他們我的幸福,那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人,我也為你祝福 願你有一個燦爛的前程 願你有情人終成眷屬 願你在塵世獲的幸福 我也願麵朝大海,春暖花開 思念前生 莊子在水中洗手 洗完瞭手手掌上一片寂靜 莊子在水中洗身 身子是一匹布 那布上粘滿瞭 水麵上漂來漂去的.......





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