以一個女人的苦難史來教會人們謹守本心，電影《圖雅的婚事》就是這麼一個特殊的存在。
雙重對立的電影裏，一個女人成瞭這部大戲的主角。影片主要圍繞一個圖雅的女人展開，講述瞭圖雅的摺婚之路上的崎嶇故事。
影片藉助圖雅的苦難史，不僅批判瞭時代背景下的環境破壞的現象，也批判瞭那些被金錢腐蝕的人。
在批判的同時，影片同時還贊揚瞭，那些如圖雅一般，遇事不低頭，依然堅持本心的人。
一、圖雅苦難生活的背後，是工業開發破壞環境後所帶來的弊端
影片中，圖雅一傢的悲劇其實並不是偶然，而是因為隨著當地工業的開發，對環境造成瞭巨大的破壞，緻如圖雅一般的牧民生存環境變得無比艱難。對於這點。我們可以從以下兩個方麵來看。
1，從井的暗喻，看工業開發當地人民生活帶來的弊端
影片中，井齣現瞭很多次，並且與主人公圖雅一傢的命運息息相關。
並非如此，巴特爾因打井而導緻的殘疾，其實恰恰是她們當時惡劣生活環境的體現。在圖雅所生活的地方，當時因為工業化的發展，自然環境已經被嚴重破壞，以前的大草原，早就變成瞭荒涼之地。所以這也導緻她們的水資源嚴重缺乏，她們一方麵不得不自己打井，另一方麵，打井卻很難齣水，同時還有很大的危險。
而在森格打井的過程中也無比艱辛，從剛開始的慢慢挖，到後來碰到瞭很多大石頭，隻能用大炮去炸，可是最後即便炸50多大炮也沒有成功齣水。也可見她們當地的環境已經多麼惡劣。
從影片的這些情節來看，井在主人公的生活中有著獨特的隱喻，既隱喻著主人公所在地方生存環境的惡劣。同時它也是主人公一傢繼續在當地生活下去的希望。但不管是哪種隱喻，井最終都是為瞭從側麵批判，工業的發展給當地環境帶來的破壞。
2，從影片中頻繁使用的長鏡頭和遠景，看工業開發對環境的破壞
在影片中，導演運用瞭大量的長鏡頭，在景彆的選取中也大量運用瞭遠景。
比如，在放映到影片中的人物、在草原中騎馬或者開車經過時，一般都會運用長鏡頭，伴隨著這些長鏡頭，我們能真切地看到在交通工具後麵大量塵土飛揚的景象。讓你覺得你所看到的地方根本不是草原，而應該是荒涼的大沙漠。
另外，當影片中，放到主人公圖雅，或者她的兒子放牧的情節時，也會運用比較多的遠景。讓我們觀眾一覽無遺得看到一片荒涼的景象，而不是牧民們本應該所有的青青大草原的景象。
不管是長鏡頭下，交通工具經過時的塵土飛揚，還是遠景下，所展示在我們麵前的一覽無遺的荒涼，其實都是從側麵，反應齣瞭工業化發展，對當地環境的破壞。
二，工業開發破壞的不僅是環境，還有對人心的腐蝕
在影片中，圖雅有兩個很典型的求愛者，一個是森格，一個是寶力爾。而這兩個人之所以和前妻離婚，都是因為在工業開發所帶來的經濟發展下，他們原本的妻子已經失去瞭牧民的淳樸，而變得虛榮愛錢。
森格有一個愛跟人跑的老婆，但總能被追迴來。而留住她的唯一方法就是無條件的滿足她的私欲。
欲望是一條沒有邊界的網，你永遠不知道它的盡頭是什麼。
森格的老婆最後還是跑瞭，因為欲望是沒有盡頭的，而這些他給不瞭，也給不起。
如果說，森格老婆的跑是因為滿足不瞭的私欲，而寶力爾老婆的離去，是印證瞭一個女人的無情。寶力爾是靠挖石油發傢緻富的，可是起初挖石油的道路並非一帆風順。當時他連續挖瞭幾口井，不僅沒有挖到石油，還虧瞭錢。也是在這種時候，她的老婆離開瞭他，而且把傢中的東西全帶走瞭，什麼也沒有留給他。
其實不管是森格的老婆，還是寶力爾的老婆，她們都代錶瞭，在當時那種工業化所帶來的經濟發展下，那一群被價值觀慢慢被經濟腐蝕掉的人群。
三，在經濟的洪流中，在環境的破壞與人心的腐蝕下，我們最應該贊揚的是如圖雅那般堅守本心的人
1、從影片中酒的隱喻，看圖雅生活的苦難
影片中，酒與井一樣也多次齣現在圖雅的生活中，並有著某種特殊的隱喻。
圖雅第一次喝酒是在醫院，當時巴特爾已經殘疾瞭，她的身體也齣瞭問題，她已經不能再乾重活瞭，否則可能會導緻下肢殘疾。未來的生活無比黑暗，她已經撐不下去瞭，所以盡管當時在醫院裏，盡管她還在打吊針，她依然大口喝起瞭酒。就像她大姑子說的一樣，沒有酒，這苦難的生活要怎麼過。
圖雅第二次很具有代錶性的喝酒，依然是在醫院，當時她的丈夫巴特爾喝瞭大量的酒後，自殺瞭，被醫院搶救過來後，躺在病床上。圖雅帶著孩子一起趕瞭過去，她當時非常痛苦，於是一邊拿著酒賭氣說，她們也一起喝酒自殺。
所以在影片中，酒其實是一種隱喻，它反襯齣圖雅生活的苦難，以及她心裏所遭受的巨大壓力和摺磨。但即便如此，圖雅也始終堅持著本心。這也更加能反襯齣圖雅的偉大之處。
2、麵對生活的苦難與誘惑，圖雅卻依然能堅守本心
在巴特爾殘疾後，圖雅一個人撐起瞭整個傢。有人勸她，她有年輕，人又好，為什麼不找個人重新嫁瞭。圖雅卻說，巴特爾是她的男人，所以她對他有責任，不能丟下她。
可見，雖然圖雅說不齣什麼大道理，也並不是想要做一個多麼偉大的女人，而僅僅是因為她覺得巴特爾是她的男人，所以她不能拋棄他。這也是我們任何夫妻在結婚之初，互相之間的最純真的本心，但像圖雅般能真正堅守的卻很少。
也因為如此，後來當圖雅都身體也纍倒瞭，不能再乾重活瞭，她隻能選擇和巴特爾離婚。她依然沒有丟下巴特爾，她說，誰願意養巴特爾，她就嫁給誰。
原本以圖雅的能乾和人品，她有很多求婚者的，可是她這個要帶前夫齣嫁的條件卻把很多人嚇退瞭。後來她遇到瞭一個中學同學寶力爾，他不僅有錢，且很喜歡圖雅這樣純樸善良、不愛慕虛榮的女人。所以他願意齣錢養著巴特爾。可惜為瞭麵子，他不想巴特爾直接和她們一起住，也因此圖雅最終拒絕瞭寶力爾。
這原本是圖雅擺脫苦難生活最容易的路，也是圖雅所麵臨的最大的一次經濟誘惑。但圖雅卻依然堅守住瞭本心，不為金錢所動。這也是圖雅的偉大之處。
再後來，圖雅終於等到瞭一位願意讓她帶著巴特爾一起齣嫁的男人，也就是森格。森格雖然知道以後不僅要養圖雅的孩子，還要養圖雅的前夫，壓力很大，但是他更加知道，像圖雅這樣的好女人太珍貴瞭。
麵對苦難的生活，圖雅十分堅強。麵對殘疾的丈夫，圖雅不離不棄，隻因她們曾是夫妻，所以她不能丟下他。而麵對有錢男人金錢的誘惑，她巋然不動，依然堅持對方要答應她帶著前夫齣嫁纔行。其實圖雅身上的這種精神，正是從前大草原中淳樸民風的代錶，也是整部影片所最想贊揚的一種精神。
總結：
在經濟發展的洪流中，很多時候，我們太過心急，導緻破壞瞭我們所生活的環境。還有些人，在金錢的充斥下，逐漸喪失瞭本心，迷失瞭自我。這兩種情況，正是導演通過《圖雅的婚事》這部影片所要批判的。而如圖雅般，在麵對生活環境的改變，所帶來的生活巨變、以及麵對誘惑時，卻依然能堅守本心、堅持良知的人，正是導演通過這部影片所要贊揚的。
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