前言：在盜墓小說之中 稱摸金校尉、發丘天官的祖師爺是曹操 有學者稱安陽曹操墓，墓主人是意想不到的人，那真正主人是誰 - 趣味新聞網

前言：

在盜墓小說之中，稱摸金校尉、發丘天官的祖師爺是曹操，事實上曹操也是的確組建過盜墓軍隊斂財。據《三國誌》記載曹操逝世後，葬在鄴城西郊丘陵，在漫長歲月之中古人一直未能發現曹操之墓，然而到瞭近1800多年後的2009年，中國考古部門認定在河南安陽西高穴，發現的那座古墓就是曹操之墓。消息一經公布引來瞭廣泛質疑，無論是普通民眾還是專業考古、曆史學者，都不相信盜墓祖師爺曹操的墓穴，會被這麼輕易發現。人們認為曹操是個盜墓的專業人士，而且他老奸巨猾，自己墓葬肯定隱藏在意想不到的地方。同時還有一個些學者認為，西高穴古墓的主人並不是曹操，而是一個意想不到的人――冉魏開國皇帝武悼天王冉閔，那麼西高穴古墓的真正主人到底是誰呢？

關於冉閔墓說法的質疑

其實說西高穴古墓的主人是冉閔，這種說法是站不住腳的，原因有以下幾點。第一冉閔在352年因為輕敵冒進，被前燕所俘，主帥慕容恪將冉閔押送到薊，獻給前燕皇帝慕容�y。隨後冉閔被壓押到先皇廟前獻俘，最終被斬在瞭遏陘山。接下來據《晉書》記載冉閔死去之地，方圓七裏草木不生蝗蟲大起，而且半年多都沒有下雨。慕容�y聽聞遣使到遏陘山祭祀，並追謚冉閔為武悼天王之後，天空上飄起瞭雪花。即便如此難道慕容�y還會將冉閔的遺骸，送迴冉魏的都城鄴城，再用帝王之禮葬在西高穴村嗎？自從冉閔戰敗被俘，鄴城也被前燕攻占，冉閔的親族以及官員都自殺而死，不會再有人去安葬冉閔。況且冉閔死的時候正值壯年，這也與西高穴墓主人的年齡相去甚遠。

證據太牽強無法證實是冉閔之墓

第二西高穴墓中發現隨葬品長矛，也並不能證明墓主人是冉閔。因為雖然冉閔慣用長矛，但曹操也會用矛。曹操雖是丞相，卻不是個純粹的文官，他在早年做洛陽北部尉後，又被升為拜騎都尉，這是一個典型的武官職位。後來曹操又參加鎮壓黃巾起義的行動，一生戎馬倥傯，肯定能使用如刀劍長矛之類的武器。曹操還親自去刺殺過張讓，沒有“兩把刷子”怎敢乾這麼危險的活呢？赤壁大戰前夕，曹操還曾釃酒臨江橫槊賦詩，這裏的槊值得就是長矛，這也能證明曹操能使用長矛這種武器。況且帝王古墓之中，陪葬武器是十分常見的，不能作為認定墓主人的鐵證。因此安陽西高穴古墓，與所謂的冉閔之墓，其實並沒有太多牽連，冉閔到底有沒有墓，墓又在哪裏，由於沒有可靠的古籍資料記載，恐怕誰也說不清瞭。

文獻記載關於曹操之墓的地理位置

接下來再探究一下這座古墓的主人，到底是不是曹操。曹操對於自己的身後事，在《終令》與《遺令》中做瞭詳細安排。其中記載建安二十五年庚子，曹操崩於洛陽年六十六，遺令曰：

“斂以時服，無藏金玉珍寶......”

《三國誌》其實對曹操的遺令所刪減，中華書局在1959年根據其它曆史文獻，對其進行瞭輯錄：

“葬畢便除服......葬於鄴之西岡上，西西門豹祠相近，無藏無藏金玉珍寶......吾曆官所得綬，皆藏其中

。其子曹植所作的《武帝誄》，也是考察曹操墓的重要文獻證據，

“明器無飾，陶素是嘉。既次西陵，幽閨啓路”

。曹丕的《武帝哀策文》中，亦記載瞭類似的內容，

“棄此宮庭，陟彼山阿”

。

西高穴村位置與文獻記載相符

這些都是與西高穴的考古發現相一緻，證明西高穴村西岡的墓葬，的確是曹操之墓。在建安二十三年的終令中，曹操囑咐大臣將他葬在瘠薄之地，這個位置就是在西門豹祠西邊，與建安二十五年遺令中，

“葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近”

的記載相符閤。所以曹丕纔在《武帝哀策文》中，說

“棄此宮庭，陟彼山阿”

。另外文獻還記載曹操的墓，在伯陽城附近的漳河南岸，伯陽城是戰國時期魏國的一個邑，在漳河南岸安陽縣的北邊。根據這些可靠的文獻，能將曹操之墓精準定位，那就是在伯陽城附近漳河南岸，西門豹祠堂西邊的岡上，再看西高穴村的位置，正好完美契閤。

齣土文物印證曹操薄葬思想

西高穴墓坐西嚮東，寬10米深15米，墓道長達40多米，墓室墓擴的麵積就達到瞭400平米，整個墓葬占地約800平米，如此規模必定是漢代王侯之墓無疑。但其內的隨葬品，卻顯得很“寒酸”，不過這與曹操薄葬的思想正好印證。曹操曾在終令中叮囑，以岡的高度為基礎擴基，嚮下做墓而嶺上不堆土也不種樹，下葬時穿平常衣物，也不要在墓中埋葬珍寶。曹植也說其父崇尚節儉，隨葬物品都是未加工裝飾的明器，素麵的陶瓷而已。根據西高穴墓齣土的文物可見，多數都是曹操日常所用的兵器，和隨身飾物，這都是因為曹丕，遵從瞭其父的薄葬遺囑，齣土文物也完全符閤曹操的薄葬思想。雖然西高穴墓曾被盜墓賊光顧，但墓中的陶俑還在，這些陶俑低矮粗糙，與秦始皇陵、徐州漢墓、中山靖王墓的奢華不能相比，這更進一步印證瞭曹操的薄葬思想。

隨葬武器符閤文獻記載

西高穴墓中還齣土瞭，8枚魏王所使用的��虎大戟石牌，這些也是確定曹操墓最直接有力的實物證據。漢末時期與三國初期，除瞭曹操並沒有第二個魏武王，曹操也是個十分勇武的人，他曾命有司花費三年時間，打造瞭五把寶刀，除自己使用之外，還賜給瞭他的兒子們。曹植在《寶刀賦》中，就說曹操親自下令製作五枚寶刀，太子得一個，自己與弟弟各得一個，剩下的兩枚由曹操自用。石牌的齣土說明曹丕在安葬曹操之時，保留瞭日常所用的兵器，隨葬瞭曹操平時使用的兵器，還製作瞭圭形石牌。西高穴墓的地理位置，與文獻記載相一緻，墓中的隨葬品也符閤曹操的薄葬思想，加上墓中8枚刻有“魏武王”字樣的石牌，都說明瞭此墓的主人，正是魏武王曹操。

曹操薄葬為自身形象“加分”

曹操主張薄葬，也並不全是因為怕以後被盜，而是考慮瞭民生問題，他在選擇墓地之時，首先考慮的是貧瘠之地，不與民爭肥田，而且還要因高加基，不加封土不種樹木，這就省去瞭許多人力與財力。一位統治者能有如此節儉思想，也算是難能可貴的瞭。其實在曆史上提倡薄葬的大有其人，但能踐行的人曹操當屬第一，要知道以曹操父子的權勢，要想厚葬是沒人能攔得住的。曹操的薄葬對當時的社會，有著很大的影響，形成瞭廉潔的風尚。如當時主持選舉的毛�d與崔琰，自身都是節儉度日，常常布衣蔬食，死的時候傢中都有任何餘財。如此清廉的官吏，必然得到百姓的擁護，曹操能統一北方，絕不是偶然，這都是他執政有方民心歸順的結果。這與西晉統一之後，盛行的鬥富之風，可謂是高下立判，西晉也可作為一個反麵教材，為世人揭露如此奢侈腐化的政權，必定不會長久。

安徽亳縣曹操墓的問題

在曹操的故鄉安徽亳縣，也發現瞭一座曹操墓，根據曹操生前的《終令》與《遺令》記載，都沒能發現曹操要求將自己葬在故鄉的事。在曹操死後根據《三國誌》中的《魏書武帝紀》，與《夏侯尚傳》、《賈逵傳》，以及唐代的《元和郡縣圖誌》，都言之確鑿地記載瞭，曹操死後是葬在鄴城西郊，這應該是沒有問題的。從西高穴古墓的形製規模，與隨葬器物，所刻的銘文以及畫像等綜閤考察，這些證據足以證明墓主人是曹操。那安徽的曹操墓又是怎麼迴事呢？那就是極有可能，隻是老傢人為瞭紀念曹操，所立下瞭衣冠塚。

造假說不值一駁

還有甚者說西高穴曹操墓，根本就是個現代人僞造的假墓，與當年的“周老虎”性質一樣。這個說法根本不值一駁，因為西高穴古墓是經國傢文物局批準，正式發掘的古墓，其考古過程符閤田野考古的規範、證據以及結論。每一個細節都是經過各方麵的權威專傢認定檢驗，得到瞭國傢權威部門國傢文物局，與中國社科院的認可，還被評為“全國六大考古新發現”之一，並在那時就開始申報為，國傢級文物保護單位。如此嚴謹的考古過程與認定，怎麼會是造假呢？正是得到瞭確切的驗證，纔能杜絕以後在安陽，隨意發現其它曹操墓的荒唐事，所以說曹操是“周老虎”事件，這種“鍵盤俠”說法根本不用去理睬。

尾聲

曹操薄葬節省民力，不與民爭肥田，顧全大局這些都是正麵的形象。曹操在三國時期，是一個頂尖的政治傢與軍事傢，他對北方局勢的穩定與經濟發展，有著重大的影響。不可否認曹操也有老奸巨猾、殘忍好殺的一麵，這是古代統治階級所有的共性。以漢為正統的藝術作品中，對曹操進行的否定其實也不在此，而是因為曹操“挾天子以令諸侯”，所以把曹操打造成一個白臉奸臣的形象。但在漢桓靈時期，連皇帝都賣官鬻爵，社會黑暗混亂，而曹操執掌大軍之後，消滅群雄統一北方，為當時飽受戰火的北方百姓，提供瞭生活的希望。在政局黑暗混亂過後，齣現瞭一位雄主與廉潔有作為的政府，這都是因為曹操的舉措。如今曹操的墓的發現，也能讓世人對這位亂世梟雄，有瞭一個更加全麵、立體的認識。

【參考資料：《三國誌》，《關於曹操墓有關問題探析》】