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文/陳泮福久離故土 難免心中鬱積起一疊疊沉甸甸的鄉情。鄉情像一條堅韌而綿長的絲綫 青未瞭|我寄情思與明月 - 趣味新聞網


文/陳泮福久離故土 難免心中鬱積起一疊疊沉甸甸的鄉情。鄉情像一條堅韌而綿長的絲綫 青未瞭|我寄情思與明月


發表日期 3/24/2022, 2:39:39 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 文/陳泮福久離故土,難免心中鬱積起一疊疊沉甸甸的鄉情。鄉情像一條堅韌而綿長的絲綫,無論走到哪裏,它總是伴著我一同前行。山,隔不斷;水,剪不斷;一頭係著故鄉,一頭係在我心中。在城市住久瞭,思念故鄉的心… .....


    

文/陳泮福

久離故土,難免心中鬱積起一疊疊沉甸甸的鄉情。

鄉情像一條堅韌而綿長的絲綫,無論走到哪裏,它總是伴著我一同前行。山,隔不斷;水,剪不斷;一頭係著故鄉,一頭係在我心中。在城市住久瞭,思念故鄉的心越發殷殷的瞭,這一疊重重的鄉情該怎樣寄托呢?

托給那一縷飄逸的風。可它太放浪瞭,靠得住麼?托給那一片片悠悠的雲。可它太輕薄瞭,載得動麼?

哦,托給那一塊幽幽的月光吧―那濕漉漉、晶瑩瑩的月光,會翻過山嶺,跨過河流,穿過翳密的林藪,載著我厚甸甸的情思,把一朵朵鮮潤潤的吻,一聲聲熱乎乎的問候,給我的小河,給我的白揚林,給我的梨園,給我的場院,給每一朵野花,給每一株小草,給顫動在花瓣上的點點晨露,給棲落在草葉上的紅頭蜻蜓……啊,給我那像按在手原上一枚圖釘大小的鄉村。

而今,又是月到中鞦瞭。

月,對城市來說,實在太吝嗇瞭。即便這中鞦之夜,那月光也是慵慵的,倦倦的,隻在遙遠的天國微微�G著,月色淡淡的黃,像貧血少女的臉笑靨;地上,空中,彌漫著薄薄的,煙一樣朦朧的光,仿佛風一吹,就消逝殆盡瞭,哪有故鄉月色如水的清澈,如銀的鋥亮?

我思念故鄉的月。

撇下妻與子,我獨自走至郊外的山野,坐在山坡一塊岩石上。腳下是燈火萬傢的煙城,仰首天穹,隻見一羽鵝毛似的絮雲,在月兒的臉上撫來撫去,一會兒又有一匹尼龍紗巾似的流雲,網住瞭月兒的蟬鬢;又一會兒雲翳褪盡,便見如齣水的明珠,如浴後的白蓮,施施然脫穎而齣,於是山野便盛滿瞭月的思想,月的靈魂。

我的思緒也像鳥兒一樣,乘著這縹縹緲緲的月光飛雲瞭,飛過迷濛的煙水,飛進故鄉那如詩如畫的月色裏……

故鄉五月的月夜,在我兒時心靈裏是一幅多麼迷人的畫兒啊!

那是最新、最美好的時刻,天空像刷洗過一般,沒有一絲雲霧,藍瑩瑩的又高又遠。月兒像一位姍姍來遲的嫵媚的少女,她把滿目清朗朗的光暈撒下來,那滿院便是一片明晃晃的晶瑩,槐花瓣上便注滿月的流汁,月的凝脂,空氣裏彌漫著花的幽香,月的芳馨。院角,牆縫裏,蟋蟀,這些騷擾不停的夜的騎士發齣爆裂般的歌唱……

這時,我便坐在院裏洋槐樹下,或躺在母親的懷抱裏,望著星,望著月,讀著那永遠也看不懂的黛藍色的天書。有時母親也扯著我的小手,搖來晃去地唱著:

篩籮籮,打躺躺

磨鬥麵,送姥娘,

姥娘不在傢,

喜得妗子笑哈哈……

其實是我笑,母親笑。笑聲在融融的月裏飛飛飄飄。搖過,唱過,便給我講起許多月的傳說,我也常趴在母親的肩頭,問那月娘為何不下來,乾嗎老呆在天上?問月娘吃什麼,那兒有杜梨、有酸棗、也有“甜稈”麼?那星兒可是她的孩子?雲遮住3月的臉,好久好久不露麵,是月娘病瞭麼?小小心靈裏盛滿瞭許許多多的童稚和疑惑。稍大一點,我和小夥伴兒喜歡在月光裏奔跑,追逐,嬉鬧。或場院或河灘,或樹林,那是我們這些“小精靈”活動的第一個舞台。跑纍瞭,鬧乏瞭,就坐下來唱歌。我們的嗓門嫩稚稚的,像剛脫殼的蟬,剛蛻皮的蟈蟈。我們的歌清朗朗的,月娘聽瞭,給我們一片濕潤潤的吻;花兒聽瞭,給我們一片幽幽的香;雲兒聽瞭,給我們一片柔柔的情。

至於瓜棚月夜,那是孩子心目中最動人的一幅畫瞭!

那是怎樣迷人的景色啊!暮靄沉沉下垂時,月亮尚未升起,螢火蟲卻已從夜帷裏鑽齣來,就像從夜空裏飄撒下來的星星,忽高忽低,忽上忽下無聲地飄蕩著,飄蕩蕩,在瓜棚,瓜園的周圍飛舞起來瞭。當月亮升起的時候,田野就像灑瞭一層銀粉。遠遠的樹林,近處的田陌、沙岡,呈現齣一派既清晰、明亮,又空靈柔和的景色。

那生産隊的瓜園對我們多麼富有誘惑力啊!滿園枕頭大的銀瓜、西瓜,棒槌長的菜瓜和大大小小的甜瓜,從碧綠的葉縫裏,裸露齣豐滿誘人的笑臉,散發齣濃鬱的馨香。溫柔的夜風,載著瓜的芳香,以及曬蔫瞭的瓜葉的氣味,露水和夜的氣味,一齊彌漫起來,沁人心脾,令人陶醉。在月色裏可以依稀看到圓滾滾的西瓜―果皮上泛著一層白粉,白粉上鏤刻著一道道深綠色的花紋;還有羊角蜜,長得像一隻羊角,上尖下粗,彎著腰,黃色的外皮,打開來,露齣粉紅色的瓜瓤兒,紫紅色的瓜籽兒,咬一口,滿嘴的淌蜜;青皮脆,翠綠色的瓜皮上長著一條條黑紋,打開來,奶白色的瓜瓤兒,像水嫩欲滴的奶酷,甭提多甜瞭。至於“花狸虎”“三道筋”,那都是瓜的傢族裏上好的成員。還有一種叫大麵墩,個頭長得特彆大,長長的,黃黃的,吃起來麵麵的,像吃饅頭,簡直可以當飯。

們常常結群打夥地去偷瓜,在月色裏演齣一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來。看瓜的是“三老癟”―一個瘦瘦的老頭兒,我們都叫他鱉三爺。偷瓜時,我們先派一個“偵察兵”,悄悄地溜進瓜棚,在他眯著眼兒打盹兒的時候,在他的鞋殼裏放一把乾蒺藜。一旦他發覺偷瓜時,跳下床鋪,腳一著皮鞋,就被紮得齜牙咧嘴,光著腳追我們,小徑上的蒺藜又紮得他直吼直罵。叫罵聲中,我們早已抱著幾個甜瓜或西瓜像小狗似的跑遠瞭。於是我們就躲在河灘裏,趴在草地上,盡興地享受“戰利品”,吃飽瞭,打著飽嗝,帶著一種滿足,一種快意,一種甜蜜,“宿窩”去瞭……

我直正讀懂“故鄉”這部書時,也是在月光下,那時我已高中畢業瞭,暑假裏,我等候著高考福音的降臨。

七月的傍晚,夜幕垂下瞭,蛙鼓響瞭,螢火亮瞭。我割滿一筐牛草,坐在小河邊,洗淨瞭腳,洗白瞭手。我望著河水,見那河水發亮瞭,像黎明的晨曦。突然,那河水開始有銀蛇遊動瞭,抬頭看呀,一輪金黃的明月,抖動著齣現在我麵前,金燦燦,明晃晃。我驚呆瞭,兩眼癡癡地望著這樣輝煌,這樣嫵媚的明月。它如同一枚熟透的柿子,散溢著濃馥的芳馨,飽蘊著汁液,沾著濛濛的水汽。它金色的流汁,金色的柔光潑潑灑灑地傾瀉在故鄉廣闊的田野上,遠近的房簷、樹梢、垛頂、水痕,全都泛齣淡淡的金色光芒,一陣微風吹過,田野的光靄便閃閃地流動起來――飄到東,飄到西,飄到南,飄到北,對這耳語一陣,對那親吻一會,悄然地,悄然地,不齣一點兒聲響。這時候,誰要咳嗽一迅雷看看,它會驚恐不已,迅速地躲到背後,或是用小草將自己遮掩。我狂喜地望著這神奇的月色,仿佛走進月的夢境。一切都是閃閃爍爍,蓬蓬勃勃,我陶醉在這金色的夢幻中瞭。

隨著夜的腳步,那月華漸漸地褪去罕見的金色,變得白熾起來,同時,她徐徐地,幾乎讓你感覺不到地上升起來。月色比先前更嫵媚、更迷人瞭,沾著看不見的甜濕的夜露,一頁頁翻開在曠野上―遠處堤上的柳條,身旁坡上的紫丁香,齊楚楚地嚮我伸展起來,把樹枝和幼草的影兒投射在河堤上。宿鳥在枝頭上叫著,小蟲子在草棵子裏蹦著,田裏的莊稼在拔節生長著,田野中也有韆萬生命在歡騰,花和沉靜的草,越發顯得芳香撲鼻……這時,你可以盡興領略夏夜的安謐與恬靜,夏夜的醇厚與豐富,夏夜的深 與喧囂……

但是,我的夢退潮瞭,我醒來瞭。我發覺,月照處的高岡河壩像朦朧的畫,沒照的低凹處像深沉的詩。於是我藉著月光一行行一頁頁地閱讀著故鄉這部祖傳的書:臥在月光下的牛。溶進月色裏的柴煙。破舊的村捨。古老的磨房。發裏的麥秸垛。長著綠醭的水坑。木質皸裂的轆 把柄。彎彎麯麯的小路。小路上那沉重紆緩的轍溝。還有這茂茂騰騰的莊稼,黑黝黝的土地,以及滲進大地深處我祖祖輩輩的汗水和被風雨蝕去的重重疊疊的腳印……這是一部寫滿象形文字的書,我們古老民族煌煌曆史,巨著沉甸甸的一章。此時,我纔真正弄懂“故鄉”這個字眼深奧而豐富的內涵――繁衍,生息,創造,發展,艱難,執著,掙紮,奮博……這莫不是故鄉生命的坐標?

我年青的心靈中頓然萌動瞭一種偉大而純摯的情感,也萌動瞭一種蒼茫的曆史感和沉重的使命感……啊,故鄉!

最令人眷戀的是中鞦月。

中鞦節,那是月的節日。

平原上,托齣一輪圓月,猶如維納斯的誕生一樣迷人,一樣富有魅力,又像泰山日齣,黃河落日一樣輝煌莊嚴。有一年迴故鄉,我在日記裏曾記錄過故鄉中鞦月齣的壯麗景觀:

……那隱晦的,沉思般的藍湛湛的底色上,灑下瞭最初的幾滴歡樂的蛋白色的水珠,並逐漸地浮泛開來。這色調又轉為玫瑰黃猶如丹青手的畫筆在紆徐地塗抹,逐漸變得宏大,變得清晰,使玫瑰黃越聚越濃。天空中那金黃的,一路上掃蕩一切的,火焰般的色彩,開始泛濫開來,又如一部交響樂,先是由一隻細細的笛音悠悠地,從遙遠的深處傳來,漸漸聲音變得清晰宏闊、昂揚,接著管弦齊鳴,鑼鈸奏響啊……這時,我仿佛聽見神被簇擁齣來,如此圓潤,清晰和莊嚴、安祥。我屏住氣,睽目呆住瞭,這樣偉大的這樣迷人的月齣的遠景,我卻從來沒有看見過。月亮離地,大約不盈尺的光影,霎時間,那所有的星星都似乎隱蔽瞭,惟有這輪金黃的月在嚮這夜的世界潑灑著流汗一樣的柔輝,而那點點的遙村遠樹,淡得比初春的嫩草還虛無縹緲……

這時,傢傢戶戶田女老幼便團團坐在擺放在院子裏的地桌周圍,開始瞭豐盛的晚餐,享受一年一度最神聖,最迷人的天倫之樂。而傢傢的地桌上都擺滿瞭瓜果梨桃,擺滿瞭特製的成套的月餅,裝潢鮮麗如新月。那月餅有各式各樣的,有棗泥餡的,糖餡的、瓜子和花生芝麻餡的,上麵印著“嫦娥”“桂樹”的圖案。這時,母親並不急著吃,望著我這遠歸的兒子那種吃月餅時甜甜的、貪婪的樣兒,臉上的皺紋化為一朵美麗的微笑。我咀嚼著月餅,也重溫著“故鄉”――那遠處傳來的機器轟鳴聲,那電視機播放齣來的歌聲,和誰傢院子裏不時爆發齣的一陣陣舒心爽朗的笑聲,都流淌著收獲的喜悅,火紅的富足、甜美、熱烈、沸騰的追求,那麼新鮮,那麼動人,那麼令人遐思和憧憬,月餅的甜,瓜果的香,醉意濃濃的鄉情,連同母親的笑都就著月光吃進肚子裏瞭,至今我的舌尖上還滯留著那甜甜的、馨香的記憶!

夜深瞭,露重瞭。抬頭望去,高高懸掛中天的是山野特有的中鞦月,她圓潤、安詳,靜靜地放射著柔和的光,如同母親溫柔的目光,溫柔的微笑。山風輕輕地搖蕩不息,載著清澈綺麗的光波,欣然地曬在無限的靜穆之中。在這靜穆中,故鄉仿佛一步一步嚮我走來,帶著我童年的迴憶,少年的足跡,熟悉的鄉音;帶著小河的琴聲,白揚林的濤韻;帶著甜甜的炊煙和莊稼成熟的芳馨……

難忘的故鄉!難忘的親人!願我這一縷濃濃的鄉情,托給天上的明月,願那月光藏著我這夢一樣溫存,雲一樣迷惘的情思,飛到那魯西平原上的小村!

(圖片源自網絡)

《當代散文》由山東省散文學會主辦,散文雙月刊,主要發錶山東省散文學會會員作品,歡迎山東籍散文作傢申請加入山東省散文學會。山東省散文學會常年舉辦各種散文活動,為作傢提供圖書齣版服務,歡迎聯係。投稿郵箱:ddsww2022@163.com

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    文/王鼎鈞[美國] 一 、 為而不有 在紐約數中華文藝,論人口以作傢最多,畫傢次之,書法傢又次之,說到篆刻,那真是以稀為貴瞭。 忻小漁先生齣現,大傢競相傳告。他是安徽來的篆刻傢,也是一位書法傢,本名忻可權,“小漁”是他的筆名。 為什麼要叫小漁呢,他說藝術浩瀚如海,他不過是一個小小的漁夫罷瞭!言外之意是自己成就有限,我一聽這話有意思,從此有瞭交往。 那時華人社區習字學畫的風氣漸盛,幾位書畫大傢都有很多學生。這些人學習的熱情高,捨得花大錢買好紙好筆,請名傢裝裱,惟有印章粗俗,而且隻有一方兩方。 我.......


湖南父子修新房,地下挖齣一頭青銅豬,新房推掉繼續“開挖”

湖南父子修新房,地下挖齣一頭青銅豬,新房推掉繼續“開挖”

    當你來到湖南省博物館,你會發現有一些文物非常的形象生動。1981年,房屋的主人硃桂武,一個湖南地道的農民,在拆除破舊房子的時候,在離地麵僅一米的位置,發現瞭一個被黑土包裹的東西。 硃桂武與兒子將這個不明物體,抬到地麵,進行衝洗。衝洗乾淨後,發現這是一青銅材質的豬,上麵還有復雜的紋路。硃桂武與兒子商量後,感覺這是一個文物,於是決定上報給國傢,讓國傢派人來考察。 這個青銅豬的齣土,是我國現存的唯一一個來自商代的青銅豬,對於研究商代的曆史具有十分珍貴的意義,地位可與清明上河圖和司母戊鼎等.......


關公崇拜長久興盛的六方麵原因

關公崇拜長久興盛的六方麵原因

    關公,是中華傳統文化中忠義韆鞦、正氣正義的文化象徵和精神符號。韆百年來的曆史沉澱和文化傳承,使得關公從史書中明確記載的曆史英雄人物,升華為中華民族共同尊奉的道德楷模、精神圖騰,與關公崇拜相關的祭祀活動、民俗活動,在全球華人社會中一直興盛不衰,延續至今,具有著強大且廣泛的影響力、凝聚力和號召力。 關公崇拜之所以能長久興盛、廣布各地,概括而言有以下六個方麵原因。 一是史書中關公的真實人格魅力。正史《三國誌》中,關公忠心耿耿,追隨劉備,矢誌不渝,貧賤不能移;義薄雲天,恪守誓以共死的誓言,掛印封金.......


四大名著,到底應該怎麼讀?

四大名著,到底應該怎麼讀?

    “四大名著”是中國古代敘事文學的巔峰之作 也是中國傳統文化在文學領域的集中錶現 《三國演義》是中國人的英雄史詩,縱橫捭闔,高潮迭起 ;《水滸傳》標誌著一種英雄風尚,是中華民族特有的俠義文化的代錶;《西遊記》則是神魔小說的扛鼎之作,亦是一部把宗教遊戲化的奇書;《紅樓夢》對於愛情與命運的深入思考、細膩描繪,可說是中國古代文學的翹楚。 四部小說內涵復雜而豐厚,其所展現的人生哲思和審美意蘊給一代又一代讀者帶來精神滋養。 這本導讀旨在指示門徑、普及學術、推廣閱讀,從版本考證、文本分析、思想認識等.......


寫給女兒的詩

寫給女兒的詩

    張鴻《蠻巢詩詞稿》。 在前現代的漫長歲月裏,一個標準的父親形象最好是嚴慈並濟;次一等,苛酷如賈政,猶不失父綱體統;倘若父愛泛濫一味嬌寵,則被視作齣格破常,甚至需要背負沉重的輿論壓力――傳統倫理並不鼓勵上位者嚮下的情感錶達,“憐子”即等同於“不丈夫”。子夏哭亡兒,招來曾參怒罵;王戎喪子後“悲不自勝”,為山簡所不解。與父子相比,父女之愛在情感光譜中更顯黯淡――這並不是說沒有研習過“濛氏教育法”的古人就淡漠寡情,我相信,在望嚮女兒純真的笑靨時,那湧上心頭的甜蜜今古無彆。隻是其時不利,尚無足夠空間.......


插花學習丨東方插花中的小花小果該怎麼用?

插花學習丨東方插花中的小花小果該怎麼用?

    東方插花講求疏落有緻 東方式插花起源於中國,早在東漢時,插花即作為佛前供花。隋唐時,插花從佛前供花擴展到宮廷和民間,齣現瞭花文化。宋元時期,插花藝術進入瞭興盛時期。明清時期,插花藝術發展到鼎盛時期,有關插花的專著也隨之齣現。插花藝術隨著文化、宗教活動的交流傳入日本,並在日本得到瞭發展。 我們先來看東方插花的特點 (1)崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態為基礎,通過作者的藝術創造,使作品充滿自然的生命力和美感。 (2)講究意境,以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美,而且更講究以.......


再讀《論語》|“三傢者以《雍》徹”“人而不仁”二則詳解

再讀《論語》|“三傢者以《雍》徹”“人而不仁”二則詳解

    關注我們 再 讀 論 語 3.2三傢者以《雍》徹。子曰:“‘相維闢公,天子穆穆’,奚取於三傢之堂?” ●“三傢者以雍徹”,“三傢”指魯國大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏,即三桓。劉寶楠《正義》:“《左》桓二年《傳》‘諸侯立傢’,杜《注》:‘卿大夫稱傢。’三傢皆桓族,季氏假彆子為宗之義,立桓廟於傢,而令孟孫、叔孫宗之。故以氏族言,則稱三傢,以三傢分三氏而統為桓族故也。” “《雍》”,《詩經・周頌》的一篇,按照周禮,是天子專用的祭祀音樂。 “徹”,甲骨文從“鬲”(炊具)從“又”(舉手),錶示吃罷飯用.......


新疆洛浦:歡慶諾魯孜節,歌舞美食迎春天

新疆洛浦:歡慶諾魯孜節,歌舞美食迎春天

    3月22日上午,新疆洛浦縣納瓦鄉以“春風不寒 人間暖愛, 民族團結一傢親”為主題的“櫻桃之鄉”諾魯孜節活動在該鄉托萬喀拉剋爾村舉行。 當日,由洛浦縣文工團、文化館民間藝人演齣隊、納瓦鄉民間藝人演齣隊帶來的自編自演、極具地域和民俗特色的集體舞《舞動新時代》、獨唱《諾魯孜來瞭》、舞蹈《盤子舞》、獨唱《感恩黨》、集體舞《喜悅》等精彩的文藝節目紛紛上演,一次次將活動氣氛推嚮瞭高潮,引得現場村民喜笑顔開,響起陣陣掌聲與喝彩聲。 除瞭精彩的文藝節目,該村各族群眾還圍在一起吃傳統的諾魯孜飯、跳歡快的麥西來甫.......


陳崇正:​我所理解的新南方寫作

陳崇正:​我所理解的新南方寫作

    陳崇正 1983年生於廣東潮州,北京師範大學文學碩士,廣州市文藝報刊社副社長,廣州市作傢協會副主席兼秘書長;著有長篇小說《美人城》《懸浮術》等。曾獲梁斌小說奬、廣東有為文學奬、華語科幻文學大賽銀奬,有作品曾入圍寶珀理想國文學奬、花地文學榜等;曾在多傢高校擔任寫作導師。 我所理解的新南方寫作 陳崇正 一 我更喜歡迴到原點去討論問題。就比如一個作傢為什麼寫作,他最初站在何處,是什麼力量讓他像蒲公英一樣飄飛,又是什麼力量讓他落下,生根發芽,長齣枝葉,從此感受風霜雨露,感受痛楚和溫情。這是一個復雜.......


傳奇藝術傢賣齣“虛無藝術品”,60多年後一張收據估價350萬

傳奇藝術傢賣齣“虛無藝術品”,60多年後一張收據估價350萬

    1958年4月,法國著名藝術傢伊夫・剋萊因在巴黎舉辦瞭一場主題為“虛無”(The Void)的展覽。展廳被提前打掃得乾乾淨淨,四壁粉刷成純白色,而展廳內空無一物。 通過讓一位法國內閣部長齣現在客人名單上,剋萊因成功地讓兩隊衛隊全副武裝站在畫廊入口兩側,近3000名尊貴賓客如約而至,大街上擠滿瞭好奇的人群,想看看這是一場怎樣轟動的展覽。藝術傢本人也身著禮服,親自引導人們進入空空的畫廊。 伊夫・剋萊因和他的《藍色星球》(星球雕塑7號) 多數人大笑離場,也有一些人為之駐足。著名作傢加繆也來到瞭現.......


13歲男孩撿到一玉璽,主動上交獲20元路費,45年後專傢為何又上門?

13歲男孩撿到一玉璽,主動上交獲20元路費,45年後專傢為何又上門?

    13歲男孩撿到一玉璽,主動上交獲20元路費,45年後專傢為何又上門? 曾經,有一位十三歲男孩,他撿到瞭一枚珍貴的玉璽,而在主動上交之後,他也因此獲取瞭二十元的路費奬勵。 然而,就在四十五年之後,有關專傢卻再度上門找到瞭這位男孩。那麼,這位男孩究竟何許人也?他撿到的這枚玉璽,又有著怎樣的來曆呢? 這位撿到珍貴玉璽的男孩就是孔忠良。1968年,十三歲的孔忠良和往常一樣放學迴傢,而就在迴傢的路上,他也在一個水渠旁邊發現瞭一塊白色的發光小石頭。 當時,他看這個石頭樣式十分精美,就將其裝進書包拿到傢.......


青未瞭|晴窗一扇

青未瞭|晴窗一扇

    文/博華 學校坐落在鄉下田野之中,距離周圍的村莊有一段距離。有時坐在樓上的辦公室裏工作久瞭,起來往茶壺裏續水的功夫,不經意間打眼朝窗外望去,窗外的那一片綠,鬱鬱蔥蔥,在微風的吹拂下,滾著綠色的波浪朝眼前湧來。一眼望不到邊的一片青綠色的莊稼地,幾株高大的樹木點綴其中,猶如披著綠衣的少女,亭亭玉立在無邊的曠野裏,柔美的枝條輕輕搖曳在風中,如那青春少女飄動的一頭秀發,撩動著人們的心弦,讓人浮想聯翩。那無暇的太陽,散發著溫暖的陽光,普照綠色的原野,於是這綠色便被罩上瞭一層淡淡的光芒。遠處阡陌從橫的.......


陳龍江|你的笑聲,像一縷春風,飄進瞭我的夢鄉

陳龍江|你的笑聲,像一縷春風,飄進瞭我的夢鄉

    詩意裏的笑聲 ◎ 陳龍江 邂逅, 在那個夏天, 你的笑聲精靈一般, 縈繞,縈繞在我的身旁。 你的笑聲, 像春天的種子, 幽居在我的心田, 濃艷瞭季節的視綫。 你的笑聲, 如山澗清泉, 悠長,柔情萬韆, 清澈著溫馨、纏綿。 你的笑聲, 若春天的鳥語, 音符,此起彼伏, 歡樂瞭花季的盛宴。 你的笑聲, 宛如佛塔風鈴, 典藏著風月的故事, 在歲月的時空清脆悠揚。 你的笑聲, 似情人節的玫瑰, 醉瞭一片都市繁華, 燦爛瞭我憂傷的歲月。 你的笑聲, 有如天籟禪音, 清新典雅超凡脫俗, 安撫瞭塵世紛擾.......


九陰重攻,九陽重防,矛盾之爭:完美的防守就是最強的進攻

九陰重攻,九陽重防,矛盾之爭:完美的防守就是最強的進攻

    武林至尊,寶刀屠龍,號令天下, 莫敢不從,倚天不齣,誰與爭鋒。 倚天劍、屠龍刀,可謂金庸武俠最強之兵器, 二者呈日月爭輝之勢。 無獨有偶,九陰真經和九陽神功, 亦可謂射雕三部麯的日與月。 天下第一,九陰真經,華山論劍, 勝者得之,九陽不齣,誰與爭鋒。 九陰和九陽,金庸著墨頗多, 相較之下,九陰的分量更甚九陽, 但九陽作為站在九陰肩膀上的頂級武學, 其實力也不可小覷。 那麼,射雕三部麯的日與月, 到底誰的光芒更加耀眼呢? 五絕論劍奪九陰 九陰跟九陽,嚴格來說是兩種不同類型的武功, 也可以說是兩.......


生活在上海|城市考古者記錄上海曾經的樣子

生活在上海|城市考古者記錄上海曾經的樣子

    城市考古隊的,笑稱自己是一名80後上海“土著”,而跟隨他的遊客都親切地稱他為“阿鬆”。 阿鬆說,他所做的城市考古其實源於國外City Walk(城市行走)的概念,原意是“像當地人一樣旅行”――有一個熟悉當地的人帶隊,一起穿行於街巷,看當地建築,瞭解文化曆史背景,甚至一起品嘗各式當地小吃。 對這座城市來說,城市考古的意義還在於在時代不斷的變遷中,盡力去保持建築與人之間的記憶溫度,讓更多人記住曾經上海“你的樣子”。 圖說:城市考古現場――凱鏇路武夷路口 用卡片相機記錄上海老區 陳寒鬆齣生的時候.......


網絡文學名傢談寫作|鼕天的柳葉:古代言情題材如何增強代入感

網絡文學名傢談寫作|鼕天的柳葉:古代言情題材如何增強代入感

    網絡文學名傢談寫作 net literature 網絡文學蓬勃、鮮活地在這個時代生長著,以它的無限想象,以它的爛漫可愛,以它的現實沉思,給予這個國傢數以億計的讀者以各種形式的能量與元氣,創造新的奇跡與可能。 網絡文學旺盛生發,始於寫作初心,成於時代機遇,更離不開所有寫作者一點一滴的耕耘。無論是知天命的閱曆還是Z時代的新浪潮,他們眼睛裏閃爍著同樣的光芒,他們對於寫作的每一點思考,都經曆瞭無數個日夜的“如切如磋,如琢如磨”。 中國作傢網通過推齣“網絡文學名傢談寫作”專題,與眾多讀者一起重溫網絡文學.......


“雲上看非遺”:甘肅非遺大數據平台上綫 首批入選630個項目

“雲上看非遺”:甘肅非遺大數據平台上綫 首批入選630個項目

    央廣網蘭州3月24日消息 (記者 邸文炯 實習生 尉朵朵) 近日,記者從甘肅省文化和旅遊廳瞭解到,由甘肅省文旅廳與騰訊雲聯閤建設的“甘肅非物質文化遺産大數據平颱”正式上綫。據瞭解,這是西北地區首個以數字化方式記錄、保存和展示非物質文化遺産的大數據平颱。 甘肅省級非物質文化遺産代錶性項目文縣土琵琶彈唱(央廣網發 甘肅省文化和旅遊廳 供圖) 加強非遺檔案和數據庫建設被寫進瞭文化和旅遊部《“十四五”非物質文化遺産保護規劃》。近年來,我國的非遺保護在政策法規製定、普查工作開展、名錄體係建設、保護機.......


臨武:村民巧手“繪製”美麗鄉村

臨武:村民巧手“繪製”美麗鄉村

    紅網時刻3月24日訊(臨武縣融媒體中心記者 黃玲艷 鬍恒琿)一支畫筆、一盒顔料、一雙巧手,臨武縣香花鎮石岩村村民郭建軍用自己的匠心巧思,在傢鄉牆壁上作畫,從主題設定到圖案選擇,從版麵設計到文字書寫,每一筆都是匠心運營,每一字都是精心勾勒,描繪齣一幅色彩斑斕的鄉村畫捲。 郭建軍帶上繪圖工具尋找閤適地點繪畫。 這天,郭建軍早早地便從縣城驅車前往香花鎮石岩村,他將提前準備好的畫筆、顔料等一一拿齣來,就開始在牆壁上作畫瞭。郭建軍畫畫的內容多以中國傳統文化故事為主,豐富的色彩,柔和明亮的綫條,再配上.......


精選詩歌|​生命的樣子

精選詩歌|​生命的樣子

    每日好詩 生命的樣子 文/鷹眼 我們在謎團中生存 也必將被定義為生存過 過去我們並不存在 將來我們也將消失 我們隻在存在之時知道我們的存在 並在存在之時不知道我們為何存在 於是我們自設目的 自設生存的意義 我們娛樂自我――觀察一切並 沉浸於觀察一切 我們在謎團中不斷去求知 我們始源於地球―― 這顆孕育我們的行星被我們命名 我們將未必絕亡於此 我們將未必絕亡 我們以前赴後繼的形式 踏上更遠的將來 將來的我們可能找到答案 也可能絕亡於找到答案之前 目前的我們認為我們不會再次重現 我們承受著與謎.......


嘉木蔥鬱結碩果——寫在我州七部作品榮獲第十一屆屈原文藝奬之際

嘉木蔥鬱結碩果——寫在我州七部作品榮獲第十一屆屈原文藝奬之際

    《太陽照進山窩窩》劇照。 文化建設,猶如春天裏的耕種。正是因這辛勤耕種,恩施的文藝作品碩果掛枝頭,滿樹飄香。 近日,我州音樂劇《太陽照進山窩窩》、南劇《宗規傢訓》、歌麯《幺妹兒帶你慢慢兒耍》、民間文藝著作《木工技藝傳承人口述史研究》、報告文學《父親原本是英雄》、詩歌集《越過》、散文集《野闊月湧》榮獲省委省政府錶彰的第十一屆屈原文藝奬。這七部作品見證瞭恩施文藝沃土的豐收。 近年來,我州文藝創作持續繁榮,一大批思想精深、藝術精湛、製作精良的主鏇律作品相繼推齣,人民群眾喜聞樂見,叫好又叫座,為推.......


春到濟南快來欣賞

春到濟南快來欣賞

    坐標森林公園 壹點號 老鐵說個事兒 .......


侯濤龍:一橫一世界,一竪一山河

侯濤龍:一橫一世界,一竪一山河

    “水墨丹青容四海,輕箋勾勒畫承名。山川五嶽乾坤浩,傳頌韆年滿譽迎。” 或許,繪畫在普通人眼中隻是簡單的色彩搭配與場景勾勒,但在畫傢的世界,每一幅畫作便是一個嶄新的世界。 侯濤龍認為,“缺失瞭盛情的藝術傢,好像丟棄瞭畫筆的畫傢,食之無味。” 藝術永遠是激情的燃燒。他用筆點染的香墨,不是按照某些古闆的規則去流動,而是仿若一個個躍動的生命的靈魂在宣紙上鏇轉、碰撞,繼而升騰。讓看畫人實現從一維到二維乃至三維的視覺跳躍與衝擊。 都說繪畫寫生中最為基礎的便是瞭解事物的體態物理,以物的形入情,達到以.......





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