育邦《雨在他們的講述中》作者：格風齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社格風詩集《雨在他們的講述中》由江蘇鳳凰文藝齣版社齣版瞭 可喜可賀！這是一部跨越三十年光陰的“迴望之書”。正如作者在《代後記》所言 那個手持空槍的人——讀格風詩集《雨在他們的講述中》 - 趣味新聞網
發表日期 5/4/2022, 12:46:01 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 育邦《雨在他們的講述中》作者：格風齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社格風詩集《雨在他們的講述中》由江蘇鳳凰文藝齣版社齣版瞭，可喜可賀！這是一部跨越三十年光陰的“迴望之書”。正如作者在《代後記》所言， “迴…… .....
育邦
《雨在他們的講述中》
作者：格風
齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社
格風詩集《雨在他們的講述中》由江蘇鳳凰文藝齣版社齣版瞭，可喜可賀！這是一部跨越三十年光陰的“迴望之書”。正如作者在《代後記》所言， “迴望韆溝萬壑，時間中有明顯的裂痕，斷裂處透齣的光亮”，在編撰詩集時，作者明晰地感知瞭“裂痕”和“光亮”，清醒地意識到詩歌對於自己生命的重要性。博爾赫斯寫下時光流逝中的“沙之書”，他說：“我寫作，是為瞭讓光陰的流逝使我安心。”格風書寫生命河流中的罅隙與不確定性，他同樣也獲得來自詩歌的慰藉：“感謝逝去的時光，讓一部分焦慮隱身於詩歌，起到舒緩精神的作用。”這種非確定性的生命存在化為一行行詩句，完成瞭三十餘年歲月的結晶。
格風的詩是剋製的、潔淨的，他多用白描來完成詩歌的敘述與詩意的呈現。詩歌最可貴的品質就是建立某種詩歌形象，而在作品中呈現畫麵感更是最為精當的詩歌方程式。格風的詩歌，畫麵感就非常強，有時如綫描版畫，有時如水彩潑墨，有時如重彩油畫，生動形象，可觸可感。但同時，詩人並不急於填滿文本空間，而留白甚多，紙上生雲煙，深得東方禪宗美學之精義。在格風的語言意識之流中，超現實主義的詩歌敘事占據著主導地位。比如在《我們在看同一部電影》中，“古人在上遊讀詩/讓我知道他們活著/齣現在鏡頭中/我們在看同一部電影”，古人今人，存在於共同的“鏡頭”中；“神靈與眾生/在黑暗中凝視/相互辨認”，凡聖混淆，神人平等，相互辨認著精神性的虛無載體；“熟悉的爆破音/堵在喉嚨裏/想咳齣來，又很剋製/窗外就是秦淮河/掬一捧水/可以看見月亮”，聲音、畫麵、動作、情緒，交融於某一特定的時刻；“風吹過菩薩的臉/雪飄下來/填滿迴憶者的空鏡頭”，一個寂靜的迴憶者，在雪中展開瞭他穿越時空的生命存在――那些遲滯又讓人淹留的人世間，而最終“空鏡頭”攝取瞭一切。 詩人善於構建動與靜的平衡，時光的碎片給予詩人一個個整體而鮮活的詩文本，在時間之流中凸顯齣眾多客觀悲憫的詩歌形象。
與詩集同名的詩叫《雨在它們的講述中》：
一棵樹
寂然無聲
在客廳裏開花
仿佛在彆處
多刺的花朵
從夜晚的時間中
分離齣來
親人們圍著它
講述各自經曆的生活
突然有雨落下
雨在他們的講述中
散發奇異的花香
我們可以視這首詩為格風風格的典型詩歌，它是“格風麵目”的代錶性作品之一。敘事者沉默自然地與沉浸其中的世界保持距離，他冷寂、客觀、澹然，沒有熾熱的情感代入，沒有層層遞進的筆墨鋪張，他隻是生活的觀察者、凝視者。這首詩歌散發齣奇妙而迷人的氣息，對於讀者而言，仿佛必須要心生一種保持距離的尊重。文本本身具有一種不可侵犯的矜持，但其輕簡飄逸的詩歌形象卻令人遐思，韻味無窮。《大象》中，“十五頭大象/十五個巨大的隱喻” ，“大象像大象一樣無形”，隱喻直接被拋上岸，不再是詩歌奧秘的一部分，在詩人輕盈無痕的語言位移之下，解構瞭循規蹈矩的生活與變動不居的觀念。
格風的詩歌美學中，在很多時候，以懸置的方式把世界萬物靜謐地呈現在我們麵前。而深入文本，其美學效果又是驚心動魄的。《琴房》一詩尤為耀眼：
石頭老去，在細微處聽到琴聲
分不清是巴赫
還是海豚
配閤懸崖上
如此陡峭的光亮
銹蝕的窗欞
潮起夕落的聲音
守著他的孤島
火山岩孤獨的琴房
一雙打不開琴蓋的手
重復著同樣的動作
在他背光的側麵
木結構的槍架
可以擺放十支半自動步槍
現在僅剩下一支
沒有人知道
這些槍的來曆
以及鋼琴的典故
無法確定的琴聲――無法判斷是巴赫的樂麯還是海豚的叫聲，潮起夕落的聲音構成瞭一個聲音世界，它是孤清寥遠的，如夢幻迷霧；石頭、窗欞、光、琴蓋、木結構槍架，這些物質構成瞭琴房，冷色調的存在，這是人賴以存在的空間，詩中的主人公正坐在鋼琴前，也許他是一位鋼琴演奏傢，也許他是一位收起自動步槍（解甲歸田）的戰士；但沒有人知道“槍的來曆”和“鋼琴的典故”，這構成瞭敘事意義上的懸置――這首詩的秘密心髒。這些事物緘默，保持著客觀與本性，讀者試圖尋找和獲取現象背後的意義，然而並沒有答案。《琴房》是一個謎語，但沒有謎底。敘述者消失在詞語之後，他一直是隱身的，沒有展示其情感性、主觀性和傾嚮性。在《葉輝的房子》裏，詩人這樣寫道：“有沒有這樣一種鳥/在寬大的落地窗前，像詩人那樣洞察/白雲悠悠的鏡像/語言內部的玻璃幕牆。”顯然，詩人窺見瞭“語言內部”的“玻璃幕牆”，它是客觀存在的，但它又是透明的，易於被忽略的。詩人必須擁有敏銳的觸角纔能感知日常奧秘的客觀存在。這是詩歌中的現象學，詩人直麵的是真實（real）的本質和可能的本質。對於客觀對象，詩人讓他們自我呈現，直擊事物存在的本質。我私下裏大膽臆測：某種意義上說，就其方法論而言，《琴房》與羅伯-格裏耶的《橡皮》是有血緣關係的。作為文本，它們都是零度敘事的範式。格風寫下如此炫目的《琴房》，我以為現代主義詩歌以齣其不意的方式呈現瞭它自身強大的拓展邊界的能力，一種蓬勃生長的可能性。
在《大海與空槍》中，詩人寫道：“一個手持空槍的人的齣現/像一個危險的譬喻/接受意義不明的派遣。”這個“手持空槍的人”是必然要齣現的，他是我們的“同時代人”。這是一個憂傷而輕度憤懣的詩人形象。他知道以這種方式現身在此喧囂世界是不閤時宜的。羅蘭・巴特直言：“同時代就是不閤時宜。”詩人繼續在詩中寫道，“我們無法揣度/月光下的漂泊物/是往事本身/還是匍匐者的幻象”。詩人本人是一位資深媒體人，他意識到自己與時代的深切聯係，但他清醒地保持著客觀凝視的姿態。他屬於阿甘本所言的“那些既不完美地與時代契閤，也不調整自己以適應時代要求的人”――那個寜願冷眼旁觀也拒絕下場或者被強行“代入劇中”的族類。也許他是那個坐在“琴房”中的人，他僅僅剩下一支槍，甚至“他手中緊緊攥著的/鋼鐵的枝蔓/不過是一杆空槍”，敘述者“拔劍四顧心茫然”，通過某種斷裂和虛擬的介入，獲取瞭與自己時代的奇異聯係，同時代性既附著於時代，同時又與時代保持距離。詩人給我們帶來瞭永不消逝的時代印象與詩歌意象。謝謝格風！
【格風簡介】
格風，本名杜遜貴，現居南京。曾供職於劇團從事創作，90年代中期轉行媒體工作至今。在《人民文學》《鍾山》《花城》《詩刊》《上海文學》《作傢》《大傢》《山花》等刊物發錶作品，入選多種詩歌選本，部分作品譯介海外。
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要問在全國範圍內最有名的山西曆史名人是誰？人們可能會各有各的意見，諸如荀子、衛青、霍去病、武則天、司馬光等等，莫衷一是。但要問在全世界最有名的山西人是誰？人們會不約而同地脫口而齣――是關公！ 不論是在唐人街的小店鋪，還是在大企業的正廳、大堂；不管是尋常百姓傢的小小神龕，還是遍布世界各地的關帝廟，關公像前永遠是煙霧繚繞，香火鼎盛。人們所求的不僅是自身的幸福財運，更是一種民族的認同，一種精神的傳承。 關公的形象滲透瞭社會的各個階層，成為古代中國社會教化民眾、激勵上進、主持正義、懲惡揚善的精神支撐。.......
《笑傲江湖》：令狐衝偷練闢邪劍譜的真相
嶽不群將令狐衝逐齣華山派門牆，其中有一條就是令狐衝偷練瞭林傢的闢邪劍譜。盡管這個話說齣來有很多漏洞，但是卻沒有辦法證實令狐衝劍法突飛猛進不是偷練瞭闢邪劍法。現在我們說“疑罪從無”，也就是說隻要沒有證據能夠證明令狐衝偷練闢邪劍法，就不能坐實令狐衝罪名，但很不幸，在小說裏卻沒有這種說法，甚至是“匹夫無罪，懷璧其罪”還有“欲加之罪，何患無辭”，所以嶽不群說令狐衝偷瞭，即使令狐衝沒偷，在無利於令狐衝的證據齣來之前，就是令狐衝偷瞭，更何況令狐衝劍法高超是事實，這可是對令狐衝非常不利的因素。也是基於此，即.......
筆魂墨韻繪韆山——記畫傢吳守明
吳守明是一位充滿創作激情的國畫傢。在半個世紀的藝術生涯中，他跋涉韆山萬水，以不懈的追求，創作瞭許多人們喜聞樂見、活潑生動的山水畫作品，映襯齣他內心深處為祖國山河立傳的愛國情懷。 2002年初春，在他傢溫馨的客廳裏，當講述到狼牙山寫生的情景時，他竟動情地唱起瞭20世紀40年代解放區流傳的一首歌謠： 棋盤陀，山崖高， 壯士的血花紅。 血花紅，血花紅， 勇敢的八路軍， 五個好英雄…… 聽到這歌聲，我情不自禁地被狼牙山五壯士阻擊日寇、英勇不屈、砸壞槍支後跳崖的英雄壯舉所感動。於是，我循著這歌聲，走.......
三本充滿神奇腦洞的小說，穿梭時空修改時間綫，讀者直呼燒腦過癮
大傢好，我是波爾！今天為大傢帶來三本充滿神奇腦洞的小說，穿梭時空修改時間綫，讀者直呼燒腦過癮 1.《我綁架瞭時間綫》一刀斬斬斬，164萬字 簡介： 每一次改寫現實，都會讓未來發生變化。 親眼目睹人類文明在1500年後滅亡，意外獲得穿越未來能力的封棋選擇瞭不斷重啓時間綫，通過情報為人類文明博取一綫生機。 精彩片段：這11個學生的背景來頭都不小，其中他首先能排除和尚是狼人。 因為和尚並未加入未來的他組建的組織中，畢業後就與未來的他分道揚鑣瞭，根本不可能得到組織內的情報，並傳遞齣去。 至於剩下的10.......
已故廈門作傢張力長篇曆史小說《蛇俠》與《毒路》再版發布
由《蛇俠》改編的電視劇《剽悍傢族》，由作者張力親自擔任編劇和製片人。圖為《剽悍傢族》劇照 立夏將至，生機盎然。昨日（5月1日）上午，張力長篇曆史小說《蛇俠》《毒路》再版發布會暨座談會在丙洲教育發展協會舉行。此次發布會由同安區委宣傳部指導，同安區丙洲教育發展協會主辦、鷺江齣版社、廈門同民安文化傳媒有限公司和先知藝術教育承辦，同安區作協與翔安區作協協辦。 30多年前，張力揣著筆在丙洲島上兜兜轉轉采風數次，先後寫齣瞭《蛇俠》與《毒路》兩部作品；26年前，張力親自將《蛇俠》改編為電視劇《剽悍傢族》.......
魅力花都 牡丹禮贊
文/顧惜彆 五月，就像一件艷麗的旗袍，是為臨夏量身定做的，讓它可以在季節的耳畔，彆著一朵雍容的牡丹，款款嚮世人展示它華美的氣度和卓然的風采。 五月，臨夏因為牡丹而名揚天下，花團錦簇，色彩斑斕，一朵挨著一朵竊竊私語，說著芬芳甜美的情話；一朵比著一朵嚮美而生，留下一瓣心香幾分詩意。 五月，是誰在嚮晚的風中逗留，就著斜陽的餘暉，把一片片心事漂染成你萬紫韆紅的模樣，讓月光翻來覆去烘培你賦予臨夏兒女的幸福。 五月，人們紛湧而至，來一睹你的芳容，在你的芳蹤裏留.......
俗語“三十如狼，四十如虎”啥意思？老祖宗為何要這樣說？
俗語作為民間流傳的一種智慧，是古人對先前經驗的總結，世世代代地影響著人們的生活觀念，更是在現當下成為瞭考證民風民俗的一大關鍵，是本土人們生活中的“百科全書”。但是一句俗語，經過不同時代的演變，其意思有可能就截然相反。 例如古人常說的“三十如狼，四十如虎”原意是用來形容人在不同階段的特徵，但是現在卻成瞭人們的一句玩笑之語，用來形容女人。而這樣的一句話從古至今，究竟有著什麼樣的深意呢？這需要我們去細細體會。 三十如狼，桀驁不馴 其實這句簡單的俗語，古人想要點齣的是如狼似虎般的品格，最早在尋常百.......
打虎親兄弟，上陣父子兵
《增廣賢文》說：打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。“父子、兄弟”天然具有的血緣與親情，是所有人際關係中最穩固、最牢靠的情感紐帶。 中華傳統文化是倫理型文化，最重“五倫”：“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”。五倫關係中，“父子、兄弟”血脈相連，屬“天倫”，即傢庭血緣倫理關係；君臣、夫婦、朋友，屬“人倫”，即社會倫理關係。 在中華傳統倫理道德思想、宗族禮法製度的影響下，血緣關係昭示著社會成員之間的親疏遠近距離，父子、兄弟之間的血緣親情，順理成章地成為社會關係中最親密的組閤。 “父慈子孝、兄友弟恭”.......
為何故宮600年不倒？撬開故宮地磚發現秘密，專傢：硃棣心真狠
現如今，中國還保留著許多過去的建築，有的建築甚至已經使用瞭上韆年，這就不得不佩服古代人的智慧瞭。在古代基本上房屋時木質結構的，這意味著一種情況，火災。故宮從建造至今幾百年依然保存完好，這樣一個皇帝的居所，肯定會有藏在暗處的危機，那故宮又是怎麼保存這麼完好的呢？ 一、長壽的故宮 1406年起，在中國有一座氣勢恢宏的古代宮殿開始建造，這就是故宮。它一共建造瞭14年，直到1420年完工。雖然隻是建造瞭14年，但是它的前期準備是非常周密的。畢竟故宮建成到現在已經600多年瞭。幾百年的風風雨雨足以摧.......
三本無比真實的穿越年代小說，作者筆力深厚描寫細膩，高質量仙草
大傢好，我是波爾！今天為大傢帶來三本無比真實的穿越年代小說，作者筆力深厚描寫細膩，高質量的仙草 1.《我在1982有個傢》全金屬彈殼，187萬字 簡介：王憶得到一枚鑰匙，在2022年打開一扇門會去往1982年，在1982年打開一扇門會迴到2022年。 兩個截然不同的大時代齣現在他麵前： 充沛的飲食保障，發達的工業産品，神效的醫藥，爆炸的信息，這是2022。 淳樸的民風鄉情，豐富的野生資源，流落的古董，年代的珍寶，這是1982。 穿梭在這兩個時代，王憶沒有太大的念想，他就是想把小日子過得有滋有味.......
著名油畫傢費正先生作品欣賞
費 正 1938年4月生於重慶市。 1962年畢業於中央美術學院油畫係，並成為董希文教授研究生。 1986年赴法國巴黎呂霞光工作室學習， 並赴意大利、英國、荷蘭、比利時、俄羅斯、 匈牙利等國參觀、考察各大博物館。 河北畫院專職畫傢。 個 展 1986年赴法國學習期間於巴黎國際藝術城和社會科學院舉辦個人畫展。 2011年“我從我的時代走來”，河北畫院，中國，河北。 2018年“故鄉・他鄉――費正八十歲迴顧展”，石傢莊美術館，中國，河北。 2018年“樸實為正――費正藝術展”，中國藝術研.......
章丘推木版年畫，慶祝中國共青團成立100周年！
今年是黨的二十大召開之年，也迎來瞭中國共産主義青年團成立100周年。為展示青年砥礪強國之誌，實踐報國之行的形象和作為，章丘團區委聯閤新興領域優秀青年代錶、非遺傳承人高瑞朝，創作瞭“喜迎二十大、永遠跟黨走、奮進新徵程”章丘木版年畫。 畫麵主圖由四部分組成，第一部分是右上角的版畫主題“喜迎二十大 永遠跟黨走 奮進新徵程”；第二部分是主畫麵黨、團、隊三麵旗幟，代錶著黨建帶團建隊建，也錶示黨旗所指就是團旗所嚮，共青團要當好黨的助手和後備軍；第三部分是右下角少先隊員、共青團員和共産黨員三個人物形象.......
梁曉聲用《母親》書寫中國式母親的平凡與偉大
長江日報大武漢客戶端5月4日訊（記者李煦）第十屆茅盾文學奬得主、電視劇《人世間》原著作者梁曉聲小說精選集《母親》，近日齣版。 梁曉聲以自己童年的真實經曆為底本，記敘瞭母親在當時極其艱難的生活條件下，依然保持樂觀的心態和善良純正的品格，勤勞節儉，以身作則，在做人、做事方麵給兒女樹立瞭良好的形象。同時，以母親為縮影，描述瞭中國社會的起伏變遷，多層次描寫瞭百姓的現實生活，展現瞭平凡傢庭在艱苦歲月中苦中作樂的樂觀精神，和對美好生活的不懈追求，令人動容。 此外，書中還收錄瞭作者的《黑紐扣》《白發卡》.......
