這些唐朝貴族 擁有昆侖奴、新羅婢和菩薩蠻 唐朝貴族的三大享受：昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻，他們奇在何處？ - 趣味新聞網

這些女孩兒如果落到瞭海盜的手中，是絕對不會有好果子吃的。而跟著使節來到大唐當奴婢，對於她們來說反而是一個很好的齣路。慢慢地，新羅也逐漸形成瞭這麼一個體係，專門為大唐培養新羅婢。

這裏的女孩兒心靈手巧，她們會在一定的時間被挑選到使節隊伍中。會有專門的人對她們進行培訓，教她們說漢話，教她們漢人的禮儀，教她們漢人的生活方式。在這裏，她們會學會如何把漢唐貴族的生活伺候得更好。

她們跟著使節隊伍來到大唐之後，就會被不同的貴族挑選迴傢。那裏，將成為她們在異國他鄉的落腳點。她們會把自己的所學發揮齣用處，她們會錶現得本土的婢女更加能乾。因此，漸漸地，唐朝貴族都很喜歡用新羅婢。

這種習慣逐漸演變成瞭一種攀比，有時候一個貴族傢請人吃飯，總會讓新羅婢齣來伺候客人的飲食。客人的恭維和羨慕，會讓主人傢無比受用。他們會羨慕這傢的新羅婢這麼多，也會羨慕新羅婢被調教得這麼好。

所以，新羅婢最後的價值已經並不局限於婢女的身份瞭。她們成為瞭主人傢身份地位的象徵，成為瞭財富的代名詞。

昆侖奴，能乾且忠誠

如果說，新羅婢是主人傢女性僕人中的地位象徵，那麼昆侖奴就是主人傢男性僕人中的地位象徵。我們在觀看唐朝主題的影視劇時，也應該經常聽說昆侖奴。唐朝貴族，都以擁有昆侖奴為榮。

昆侖奴大多來自南洋，因為人口買賣的生意來到我們中原大地。他們皮膚黝黑，身材雄壯，十分有力氣，一個人能頂三個人使。最重要的是，這些昆侖奴是從小就被訓化的奴隸，所以他們沒有自己的思想，隻懂得忠誠二字。

他們被賣到唐朝貴族傢庭之後，就成為瞭貴族身邊的保鏢、雜役，總之，他們什麼髒活纍活都不會拒絕。甚至讓他們替主人送命，他們也不會拒絕。貴族都說，買迴昆侖奴，是隻賺不賠的買賣。

漸漸地大傢都知道瞭昆侖奴的好處，所以他們就會把大唐軍隊從戰場上帶迴來的俘虜當成昆侖奴來使用。這些俘虜經過訓化，成為瞭昆侖奴中的一部分。他們也是非常搶手的戰利品，論功行賞的時候，功臣都會嚮皇帝討幾個昆侖奴迴傢。

這些貴族們最看重昆侖奴的一點，就是昆侖奴永不背叛。有一次，大唐的一個官員派昆侖奴去送信，結果不幸被他的政敵抓住瞭。昆侖奴在彆人抓他之前，就把信咬碎瞭吞進肚子裏去。而不管政敵怎麼嚴刑拷打，昆侖奴都沒說齣主人傢的秘密。

因此，昆侖奴漸漸也成為瞭搶手貨。他們在人口市場上的價格可不便宜，隻有不差錢的真正貴族纔能用得起昆侖奴。久而久之，昆侖奴也就成為瞭貴族階級身份和財富的象徵。傢裏沒兩個昆侖奴，走齣去還真不敢說自己的大唐貴族人士。

菩薩蠻，妖嬈擅歌舞

新羅婢和昆侖奴，可以給貴族帶來實際的用處，而接下來要說的這個菩薩蠻，則可以讓貴族精神愉悅。菩薩蠻之所以名稱中帶菩薩，是因為唐朝人喜歡把年輕美貌的女子稱為菩薩。可想而知，菩薩蠻，美貌是她們的基本條件。

除瞭長得好看，菩薩蠻還非常擅長歌舞錶演。她們經過從小的培養，歌舞技能可不比樂府裏的女人們差。由於長得好看，而且身姿妖嬈，菩薩蠻很多都會被世傢大族偷偷收藏。幸運的話，她們還可以成為主人的小妾，實現地位的逆襲。

不過，菩薩蠻的花期卻是非常短的。我們前麵也說瞭，菩薩蠻最重要的特點就是好看。但隨著時間的流逝，女人的容貌必然會變得不如從前。菩薩蠻即使再重視她們的臉，也無法逃脫時間的規律。

當她們色衰之時，就是她們失去價值之日。那些成為瞭小妾的菩薩蠻還稍微好一點，最起碼有個傍身的地方。那些沒有地位跨越的菩薩蠻，則會在年老色衰之時被丟嚮大街，從此淪為最底層無法翻身之人。

結語

新羅婢、昆侖奴和菩薩蠻，堪稱唐朝貴族的三大珍貴所有物瞭。新羅婢奇在能乾，昆侖奴奇在忠勇，菩薩蠻奇在貌美。這三種群體，就是貴族的三樣奢侈品。

成為瞭貴族象徵的他們，卻並不是幸福的人。他們是奴隸，沒有人權，也不應該有自己的思想。他們，隻是貴族眼中的物品罷瞭。

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