書籍是人類進步的階梯 關於書 “少年讀射雕、青年讀神雕、中年讀倚天”，啥意思？長見識瞭 - 趣味新聞網
發表日期 3/31/2022, 10:01:59 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 書籍是人類進步的階梯，關於書，人們常聽到：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”、“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲”，除此之外，也曾聽到“開捲有益”。開捲有益是一個流傳韆年的成語，最早齣現在晉朝，開捲有… .....
書籍是人類進步的階梯，關於書，人們常聽到：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”、“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲”，除此之外，也曾聽到“開捲有益”。開捲有益是一個流傳韆年的成語，最早齣現在晉朝，開捲有益是勉勵人們多讀書，勤奮好學，認為讀書能夠擴展人們的思維、提高個人修養、增進智慧和纔能。
當然，也有人從側麵角度，對“開捲有益”産生瞭質疑，他們認為，開捲不一定有益，因為書也分為好書和壞書，讀瞭壞書，不僅僅無益，反而有害。有些“壞”書籍是為瞭迎閤市場，緩解人們的知識焦慮而産生的，典型的例子便是琳琅滿目，各式各樣的“成功學”、“心靈雞湯”，而有些“好”書籍，則是經過一代又一代的人，層層篩選，脫穎而齣，成為經典的，例如“四大名著”、“三俠五義”、“金庸武俠小說”等等
關於四大名著，有一句俗話廣為流傳，叫“
少不讀水滸，老不讀三國，男不讀西遊，女不讀紅樓
”，這句俗話是什麼意思呢？其實也並不難理解，之所以說少不讀水滸，是因為水滸傳中，充滿瞭意氣用事，而少年血氣方剛，容易衝動；之所以說老不讀三國，是因為三國演義中，到處是陰謀陽謀，而老年人迴憶過往，容易因為悔不當初而懊惱；之所以說男不讀西遊，是因為西遊記中，彌漫著許多天馬行空，不切實際的幻想，而男子成傢立業，需要腳踏實地；之所以說女不讀水滸，是因為水滸傳中，描繪瞭細膩的情感，悲慘的愛情婚姻，而女子多愁善感，容易脫離現實。
當然，凡事沒有絕對，這句俗話並不是告誡少年就一定不能讀水滸，女子就一定不能讀紅樓，雖然這句俗話有些偏頗，但是，也從側麵反映齣四大名著各自的特點和不同類型讀者的視角。
有人也通過“
少不讀水滸，老不讀三國，男不讀西遊，女不讀紅樓
”這句俗話，衍生聯想，運用到金庸武俠中的“射雕三部麯”，於是有瞭今天要講的這句：“
少年讀射雕、青年讀神雕、中年讀倚天
”，這句話是什麼意思呢？有啥依據呢？
第一、少年讀射雕
《射雕英雄傳》是一部極具想象的武俠小說，它摒棄瞭傳統武俠小說“英雄救美”的橋段，創造齣黃蓉、梅超風等女性大俠，除此之外，《射雕英雄傳》也創造齣各大經典角色，諸如郭靖、江南七怪、丘處機、黃藥師、歐陽鋒、洪七公等等，《射雕英雄傳》絢麗多彩，畫麵感十足，有世外桃源桃花島、荒漠絕境白駝山、異域美景大理國、光明頂等諸多經典地點。
《射雕英雄傳》最為突齣的是獨具一格的想象力，宛如童話般，所以說少年讀射雕。
第二、青年讀神雕
到瞭《神雕俠侶》，整部武俠小說的風格，發生瞭改變，《神雕俠侶》與其說是一部武俠，到更像是一部“情書”，《神雕俠侶》充滿瞭各種感情，有王重陽與林朝英的不瞭情、有李莫愁對陸展元的情恨、有陸無雙和程英對楊過的單相思、有公孫止對裘韆尺的絕情、有公孫綠萼的殉情，也有郭襄的“一見楊過誤終身”
總而言之，《神雕俠侶》講的是人世間的各種情，而人步入青年，便進入瞭談情說愛，談婚論嫁的年齡，所以說青年讀神雕。
第三、中年讀倚天
如果說風格，《射雕英雄傳》更趨近於《西遊記》、《神雕俠侶》更趨近於《紅樓夢》，那麼《倚天屠龍記》則更趨近於《三國演義》，倚天屠龍記是一部具有史詩級畫麵的武俠小說，書中不再以個人武功定乾坤，而是門派林立，明爭暗鬥。書中不再過多地描寫個人的愛恨情仇，而是國仇傢恨，典型的例子便是滅絕師太，滅絕師太雖然無情，心狠手辣，但是她秉承瞭峨眉派祖師郭襄的遺誌，為瞭理想，犧牲個人任何感情。
“生命誠可貴，愛情價更高，若為'理想'故，二者皆可拋”，可以說是《倚天屠龍記》的真實寫照，同時也符閤人到中年的境遇，所以說中年讀倚天。
分享鏈接
tag
相关新聞
滑溜書院｜王培靜：難忘那些打工的日子
文 | 王培靜 20世紀80年代初，我高中畢業後的第二年春上，舅舅捎來信，讓我拿上一個星期的乾糧，帶上被子跟他們的石匠隊去前楊河村乾活。石匠隊裏大部分是舅舅村的人，也有幾個是東峪北崖的，年長些的都是石匠師傅，負責壘牆等重要環節，我和幾個年輕人一起抬石頭、拉石頭。那是給一戶人傢蓋房子，不抬石頭時就撿碎石頭填石牆上的空隙，一天下來雖然很纍，但心中還有一點興奮。因為這裏是有水澆地的比較富裕點的村莊。 每天，主人傢給大傢熱一下各自的乾糧，管粥和鹹菜。有時也招待一下，工頭這天一乾活時會說，今天乾活都.......
三周年｜新生與共振：細數坪山美術館流淌的時光…
從2019年3月30日開館之日起，作為一個新生的藝術機構，坪山美術館就承載著一座新城區對藝術與文化的期許，持續以創新的機構體製和高品質的展覽活動，不斷豐富與提升“創新坪山、未來之城”的文化內涵和核心價值，為“東部文化高地”提供藝術支撐。 坪山美術館不僅持續舉辦重要的國內外藝術展，倡導高質量的跨界，建立藝術、建築和設計的連接點，而且以多種形式的學術活動與公共美育，立足坪山在地文化的現實情境，與時代脈搏相共振，強調跨學科、區域和國際對話，著力推動美術館在當代文化現場的價值建構和文化塑造。推齣數.......
正是讀書好時節！武漢大學生誦《大學》開啓讀書月
極目新聞記者 李碗容 通訊員 操琰 範輝彪 “物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣……”3月30日，距離“世界讀書日”還有近一個月，武漢學院大學生誌願者齊聚陳一丹伉儷圖書館，齊聲朗誦《大學》，開啓該校第十二屆讀書月活動。 活動現場 攝影/李文鑫 王樂陶 武漢學院陳一丹伉儷圖書館是中國圖書館學會遴選的全國19傢“中華傳統文化經典・推廣圖書館”之一，本屆讀書月以“經典有聲、共享悅讀”為主題，邀請瞭學生社團“日新國學社”成員身穿漢服領誦國學經典《大學》，現場大學生誌願者在“每天讀書一小時”倡議.......
關於周人起源，Y染色體單倍群的新啓示
周人的起源，似乎並不像商人那樣撲朔迷離，無外乎傳統的 陝甘說 與三十年代興起的 晉南說 兩種，然而細琢起來，也頗費思量，充滿趣味。 那麼， 關中 與 晉南 ？到底哪裏纔是先周正身呢？ 探索先周的淵源，必定要首先辨識齣先周文化，然後步步上溯，纔可能揭開周人起源的神秘麵紗。 身著羌族盛裝的美女 八十年代初期，一大批關中及鄰近地區商代遺址在洛陽鏟下重見天日，深究這些遺址的文化核心因素與內涵，大緻分為三種類型： 商文化、鄭傢坡文化、劉傢文化 。其中，商文化並不包含先周文化算是考古界定論，不在本文探.......
扮靚滾滾，開啓“百人百圖迎大運”！
3月30日 “百人百圖，迎大運” 彩繪大熊貓啓動儀式 在大運村升旗廣場舉行 藝術傢、學校師生共同執筆 通過彩繪大熊貓來釋放 “愛成都・愛成大・迎大運”的青春熱情 為成都大運會增色添彩 // 現場，在藝術傢巧手下，傳統的黑白大熊貓褪去“舊衣”，換上斑斕“新衣”，運動元素和青春風範凸現。《科技大運》中，青年藝術傢曾�F婧將熊貓一分為二進行彩繪，大熊貓一半身體以運動為主題，一半身體以科技機械為主題。《蜀道》作品中，藝術傢將陡峭蜀道，用抽象的手法予以體現，繪製於白膜大熊貓上，再現瞭蜀道的雄壯絢麗。.......
綫上看展｜虎躍龍翔——中國虎文化百館聯展（二）
文化肇始 文物鑒賞―― 古老岩畫 文物鑒賞―― 濮陽蚌虎 文物鑒賞―― 文字誕生 文物鑒賞―― 寅虎生肖 文物鑒賞―― 成語故事 文物鑒賞―― 醫傢神器 文物鑒賞―― 虎符調兵 文物鑒賞―― 銘記先祖 文物鑒賞―― 虎之五德 文物鑒賞―― 編輯|高雅婷 審核|李文龍 李彥龍 金川區博物館 .......
敦煌文旅集團旗下品牌“敦煌文創”入圍2022亞洲授權業卓越大奬
近日，敦煌文創IP以限定版敦煌卡牌項目入圍國際授權業協會(LIMA)2022亞洲授權業卓越大奬。該項目首先以眾籌的形式發布，與公眾互動，通過AR科技賦能，開拓敦煌文化藝術與現代科技相互碰撞交融的數字藏品新形態，意在用生動的數字藏品，讓更多人對燦爛的敦煌文化遺産，産生更加深刻的認知。 （限定版敦煌集換式收藏卡牌示意圖） （敦煌文創IP成功入圍年度新秀奬投票頁麵） (敦煌卡牌項目摩點眾籌成功頁麵） 為瞭使敦煌壁畫中褪色、斑駁的部分更加高清，敦煌文創在此卡牌項目中運用瞭設計上的 “精.......
《世說新語》：三十六門，清談之風
《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）産生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八捲，劉峻注本分為十捲，今傳本皆作三捲，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一韆多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。 《世說新語》的時代，似乎也是一個“互聯網”時代，文人們也要進熱搜，成為熱點，成為新聞，成就自己的文名。而彼時和今日又有很大.......
紅色山水畫，拍賣紀錄的締造者與刷新者！
“紅色山水畫”是指産生於新中國成立之後，五六十年代進入發展高峰期，結束於改革開放之前，將“紅色”文化及社會主義生産建設題材整閤於自然風光中的中國畫風景作品。 20世紀50至70年代，所催生齣的紅色山水畫，可以說是特定的知識性群體，畫傢對於建國後近三十年這一特定的時代範疇，最直觀、最純粹的思想反饋和文化記憶。紅色山水畫從題材上大緻可分為：追憶革命曆史，再現政治事件、偉人詩意以及革命聖地山水四類。 “紅色題材”是一代人共同的獨特記憶，記錄著我國特殊時期的曆史，代錶著一個時代的審美特徵和精神凝聚.......
名字中包含敏感詞匯？TikTok解禁被屏蔽的狄更斯博物館賬號
據Lithub消息，TikTok近日解除瞭對查爾斯・狄更斯博物館在該平颱開設賬號的“檢索屏蔽”，用戶可在搜索框中正常檢索到與“狄更斯”詞條有關的內容。該賬號曾因狄更斯（Dickens）名字中“dick”一詞涉嫌“粗魯語匯”被屏蔽。 編譯｜申璐 近日，字節跳動旗下海外短視頻産品TikTok正式解除瞭圍繞“狄更斯（Dickens）”詞條的檢索屏蔽，用戶可在平颱檢索框中正常檢索相關內容。此前，狄更斯故居博物館（@charlesdickensmuseum）在該平颱開設的官方賬號曾接到用戶反饋，當用戶在.......
一個小女孩偷偷藏起的“減壓神器” ｜童書新品
圖畫書 《電梯》 [美] 黎明/著 [美] 丹・桑塔特/繪 楊滌/譯 紅披風 | 中信齣版集團 2022年1月 適讀年齡：5+ 這本書齣自繪本套裝《有書真好呀》，與此前我們推薦過的《為什麼？》（見文章《一位俄羅斯插畫傢眼中的戰爭》）一樣，因隱藏在套裝裏而難以被讀者發現。但把一些重磅作者創作的繪本組閤起來齣版成一個套裝又是童書界比較常見的操作。 《有書真好呀》包含10本由13位大奬作者創作的繪本。 《電梯》采用的是漫畫風格，內容中有奇幻冒險，但故事的齣發點是姐姐對弟弟的微妙反感，但這一綫.......
黃庭堅寫給蘇轍的一首詩，被當作“律詩樣闆”，不愧是一派宗師
古詩詞中有一種特殊的寫法，叫“次韻”，就是依次按照原詩的原韻原字進行唱和。 人總是有“先入為主”的觀念，次韻的寫法本就不容易，要超越原作，可謂是“難上加難”。 最為後世所熟知的次韻詩詞當屬蘇軾的《水龍吟・次韻章質夫楊花詞》，“細看來，不是楊花，點點是離人淚”，將詠物抒情完美地融閤在一起，韆百年來廣受好評。 今天要講的這首次韻詩是蘇軾的弟子黃庭堅所寫，寫景流麗，議論疏朗，情景交融，被後世當作“律詩樣闆”。 《次元明韻寄子由》 半世交親隨逝水，幾人圖畫入淩煙？ 春風春雨花經眼，江北江南水拍天。 欲.......
《論語》：不患人之不己知，患不知人也
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子說：“不要擔心彆人不瞭解自己，應該擔心的是自己不能瞭解彆人。” 從“君子不患――君子之患”展開 不患――“人之不己知”，人不知而不慍，不亦君子乎，這時君子的自我要求。君子是嚴於律己，寬以待人的。所以，他對自己要求很嚴格，對他人很寬容。即之也溫，這個溫暖是對他人的。 人瞭不瞭解自己，其實是自己無法控製的，就如同兵法裏――可勝在人，不可勝在己。自己隻可能要與要求自己，立於不敗之地。 勝人者有力，自勝者強。君子多在自勝上用功。 彆人不瞭解自己，多.......
為城市寫一本文化傳奇
作者：金少帥 傳奇，最初寫的是哀怨動人的唐人小說故事，大多由軟弱的世傢子弟、耽於情愛的癡情女子、遊魂韆裏的夢境組成。除瞭有彆於現實的離奇情節，它的文辭與想象，也呈現齣堪稱一代之奇的華美、悱惻、瑰異。在數百年後的曆史與文學之中，我們常以“傳奇”命名某些東西，其中所指，大約就是這份隱藏在故事褶皺之中、又被時間打磨的、幽微不可抵達的氣質與情思。 城市有傳奇嗎？“南京三書”之一的《舊時燕》（南京大學齣版社），被作者程章燦命名為“文學之都的傳奇”，這既是他對南京城所蘊含的獨特文化資本與傳奇氣質的迷戀.......
十大考古新發現｜滕州崗上遺址：五韆年前的“古城”重現
齊魯晚報・齊魯壹點 記者 郭春雨 張锡坤 這是一座5000年前的城。 夯土城牆勾勒齣近長方形的城址，外側挨著壕溝，城牆和壕溝有補築、清淤現象，經過瞭仔細地修理――根據當時的地理和地形，我們的先民，在此建立瞭城市的雛形。 作為史前文化的重要發現，隨著山東滕州崗上遺址的發掘，這座大汶口文化中晚期的城慢慢揭開瞭神秘的麵紗，為實證海岱地區以至中華文明五韆年提供瞭第一手材料。3月31日，“2021年度全國十大考古新發現”終評會結果齣爐，山東滕州崗上遺址入選 “2021年度全國十大考古新發現”。 對於文字.......
為什麼西方正義女神要濛上雙眼？｜觀瀾
正義女神是西方司法公正的神聖隱喻。無論是古希臘以來的Themis、Dice、Astraea，抑或是羅馬帝國塑造的Justitia，都與神界息息相關，後來定型為左手持天秤，右手持寶劍，眼睛濛著布條的女神形象。天秤代錶公平，寶劍代錶正義，濛上雙眼代錶拋棄偏見、感情之後的理性之光。 中國有蒼天地府，有城隍土地，有包青天，但沒有擬人化的正義女神，與司法正義相關的隱喻一般錶現為擬物化的兩個喻體：獬豸和明鏡。獬豸的隱喻通過“法”的語義構造和法冠等器物流播民間，明鏡的隱喻更多是通過空間藝術和俗體文本深入人心.......
青未瞭｜故鄉這杯酒，如今隻能靠老人們溫著
故鄉這杯酒，如今隻能靠老人們溫著 來自村口小酒館 人近中年，鄉愁忽地嘯聚山林，時不時的齣來打傢劫捨，零零散散的搶些許迴憶上到山寨，大咧咧的把它們放進酒壺，將其陳列在點滿火把的堂上，不喝，看著、瞧著、瞅著，滿心歡喜的把它們當做財富，想想自己的身份，哀嘆一聲，終究是人在江湖身不由己，再無迴鄉炫耀的可能。 故鄉是酒，你在其中生活時不覺辛辣，到你離開時，小小的心酸，直至你成為過客之後，方覺苦澀。 我往常迴故鄉探親時有個疑問：村中很多坍塌的房屋，明明無人打理，可在殘垣斷壁的院牆上，搖搖欲墜的門上，憑.......
【青未瞭】董愛玲專欄｜怎麼都快樂
文|董愛玲 編輯|燕子 圖片|網絡 小侄女上一年級，是個小書迷，小小年紀，讀書竟然如癡如醉，連我都佩服得五體投地。 上午和下午放學迴到傢，放下書包，拿起書就讀。 幾乎每天午飯、晚飯時間，我都可以一邊做飯，一邊聽書。小侄女成瞭我的職業播音員，哈哈！ 她小小年紀，竟然知道如何用嗓子，會用丹田之氣發音，聲音高低適可，中正不漂浮，不低沉，停頓自然，節奏感強。我的每一次聽書，都是一頓精神的大餐。她讀起書來，用“廢寢忘食”這個詞不為過，每到喊她吃飯時，讀不到一個適當的地方，難以停下。她雖然纔.......
中南民族大學民族學博物館：舉步之間，一覽多民族文化風貌
極目新聞記者 狄鑫 視頻剪輯 狄鑫 通訊員 藍永麗 風景秀麗的武昌南湖之濱，藏著一間秀麗玲瓏的博物館――館捨建築依山就勢，屋上琉璃瓦勾勒齣飛翹的脊簷，庭院融閤瞭中國南方園林和少數民族建築元素於一體，遠看好似一塊純真璞玉，這便是中南民族大學民族學博物館。 民族大學博物館融閤瞭園林建築風格 中南民族大學民族學博物館前身是成立於1955年的中南民族學院少數民族文物陳列館，是我國第一座以“民族學博物館”命名的專業性博物館。它還是國傢三級博物館、全國科普教育基地、全國民族團結進步教育基地。 少.......
從皇室後裔到苦瓜和尚，他把書畫融匯一體，被奉為“中國現代藝術之父”
搜盡奇峰打草稿。 畫到無聲，何敢題句。 浮雲高士跡，枯木道人心。 疊疊晴霞鞦來水麵， 層層幽石人住畫中。 ――石濤 石濤（1642年~1708年），清初畫傢，原姓硃，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，彆號很多，如苦瓜和尚、瞎尊者等，法號有元濟、原濟等。南明元宗硃亨嘉之子，與弘仁、髡殘、硃耷閤稱“清初四僧”。 幼年遭變後齣傢為僧，曾駐锡於安徽宣城敬亭山廣教寺，後半世雲遊，以賣畫為業。 早年山水師法宋元諸傢，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，清新爛漫；人物生拙古.......
四川省考古學會會長霍巍：四川考古進入全新時代丨考古中國
封麵新聞記者 曾潔 戴竺芯 圖據 四川省考古研究院 3月31日，2021年度全國十大考古新發現終評結果揭曉。來自四川的廣漢三星堆遺址祭祀區和稻城皮洛遺址成為本屆“十大”唯一的“雙子星”，此外，四川大學考古文博學院參與發掘的湖南澧縣雞叫城遺址也榜上有名。對於四川的考古人而言，這是一個值得紀念的日子。 “四川考古今年是個雙豐收，對於四川整個文物考古圈而言，都是一個喜慶的年份。考古人用切切實實的貢獻，嚮中國考古學誕生100周年獻禮。”全國十大考古新發現評選結果齣爐，中國考古學會成員，四川省考古學會首.......
武漢大學教授楊華：中國傳統禮儀文化中的祭祖與孝道
清明將至，又是一年祭掃之時。近日，澎湃新聞專訪武漢大學中國傳統文化研究中心主任楊華教授請他談談清明祭掃傳統所承載的中國禮儀文化。 楊華教授，主要從事先秦秦漢史、中國文化史，尤其是中國古代禮製方麵的研究，注重經學與史學、簡帛與禮製結閤互證的研究，2021年其新書《古禮再研》（專著）、《中國禮學研究概覽》（主編）等先後齣版。 楊華 澎湃新聞：清明是二十四節氣之一，也是中國傳統節日之一，以掃墓祭祖為主要活動。請您談談清明的祭祖傳統是如何形成的？ 楊華：這個問題說起來很長，可分兩部分說，一是清明掃.......
幾百年後掀開故宮地闆纔發現，養心殿陰冷潮濕是有原因的！
幾百年後掀開故宮地闆纔發現，養心殿陰冷潮濕是有原因的 ！ 故宮是中國門麵之一，是中國偉大建築的領頭羊，經曆瞭古代皇權爭奪戰爭，經曆瞭近代侵略戰爭，依然屹立不倒，所以成為世界奇跡。不僅如此，故宮的建造，是中國人智慧結晶，是中國建築文化的見證。在封建社會帝王製度的籠罩下，故宮成為自古非常神秘的地方。從古至今，人們都嚮往的地方，是國人的驕傲。 故宮注重一對一的翻新，要求它與原作保持一緻。去過故宮的人應該已經發現瞭這個問題。也就是說，皇帝的靈修大廳又冷又濕。這是皇帝處理國傢事務的地方，也是他花費時.......
書畫聯盟丨山水畫墨法之虛實之境，厲害！作齣來的山水畫太美瞭！
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 墨法是中國繪畫的重要錶達形態。南齊謝赫“六法”中尚未提齣墨法，到瞭五代荊浩《筆記法》中“六要”，纔將墨法作為一個方法提齣來。就繪畫而言，以筆縱綫，妙在以形傳神;用墨取氣，妙在墨氳攝氣，筆墨相濟纔可稱為書和畫。 中國畫中的水墨畫，格外突齣墨的審美趣味。水墨作畫，以天趣勝。以墨為形，以水為氣.......
書畫聯盟丨寫意花鳥畫必備的十大要素
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 一、簡潔、概括美 寫意與寫生、寫實相對，不追求客觀的真實和細緻，反對模仿自然，講求歸納概括物象的類型化、恒常性的特徵，摒棄具體的細節、個體的色相。牡丹花之所以是牡丹花，是因為它區彆於其他花卉的類型化的特徵，而不是這個牡丹花與那個牡丹花的個體差異。 二、單純、質樸美 正如《詩品》中講“神存.......
書畫聯盟丨彩鉛紫玉蘭的畫法
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 工具準備： 霹靂馬132色、獲多福細高白190g、自動鉛筆、可塑橡皮、廢舊圓珠筆芯，捲筆刀 先自己動手畫一張霹靂馬132色色卡 1. 用自動鉛筆簡單畫大輪廓，細節控可畫內部細節，懶癌患者隨意，然後用可塑橡皮減淡綫稿。 2. 大部分同學都有個疑問“先畫深色還是先畫淺色？”我的迴答是.......
湖南澧縣雞叫城遺址入選2021年全國十大考古新發現
三湘都市報・新湖南客戶端3月31日訊（全媒體記者 吳岱霞）2021年度全國十大考古新發現終評結果齣爐！湖南省雞叫城遺址入選。 雞叫城遺址位於湖南省常德市澧縣，地處洞庭湖西北的澧陽平原。該遺址自20世紀90年代開始考古工作。2018年進行係統考古調查勘探。2019、2020、2021年連續實施考古發掘。 雞叫城遺址考古發掘收獲重大。一是雞叫城遺址發現瞭中國最早最完整的木結構建築基礎。其三重環壕的聚落結構在長江流域屬於首次發現。雞叫城聚落完整經曆瞭史前稻作農業社會從初步復雜化到文明起源、發展、興盛.......
《孟子》隻有仁人纔有仁政
故曰：為高必因丘陵，為下必因川澤；為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。 陳昌文解讀： 所以說， 要建築高颱，一定要憑藉丘陵，因為丘陵高，這樣纔能更高， 挖深池一定要藉助沼澤地，因為有沼澤，地勢低窪，事半功倍。 如果反著來，在低窪的沼澤地帶去修築高颱，在高山上去挖池塘，這樣的人得多愚蠢？ 同樣的道理， 先王準備好瞭仁義的政策給您，您卻不利用先王的法規來管理國傢，這算是聰明人嗎？ 所以，隻有仁人可以居於統治地位， 如果不仁的人居於統治地位，那麼撒嚮人間的就.......
西湖第一隱士，林和靖的故事
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。這幾句詩，讓包括蘇東坡等一大幫文人醉瞭。 作者是北宋隱逸詩人林和靖，這傢夥在西湖孤山一住二十年，雖然離杭州城隻有一兩裏路，他就是死也不進城。 林和靖其實年輕時也北漂過，也寫風花雪月的詩，你看：君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。不過，林和靖一直沒有機會齣人頭地。 後來，林和靖看破瞭，就來到西湖孤山，弄瞭一塊地，種瞭三四百棵梅花，養瞭兩隻仙鶴，還有一個小童子。對外統一宣稱：梅妻鶴子。從此後，我把梅花當成妻子，兩隻仙鶴是我兩個兒子。 林和靖一年到頭，在西.......
黛玉死前燒掉所有與寶玉相關東西，為何還說“我身子是乾淨的”？
“我本潔來，還自潔去”，黛玉在臨死前喊齣“我的身子是乾淨的”，是在控訴世人對她的誤解！ 黛玉臨死，將與寶玉有關的所有東西燒瞭個一乾二淨，包括自己親手寫下的書稿，黛玉的本意，就是要將與寶玉的聯係，切乾斷淨。最後時刻，氣若遊絲的黛玉，臉色煞白，喃喃自語道：我身子是乾淨的！滿心悲憤的黛玉，就此香消玉殞。 紅樓夢第98迴：林黛玉對紫鵑說：“妹妹，我這裏沒有親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我迴去！ 何謂“身子乾淨”？說白瞭，就是封建社會十分看重的女性貞潔，正是這個東西，將黛玉逼上瞭絕路。黛玉這.......
蘇東坡破防瞭，因為這幾句詩
蘇東坡這次淚目瞭。 蘇東坡在杭州做官期間，有一天，去杭州臨安九仙山做驢友，聽到山裏人傢在唱歌。 蘇東坡四川人，聽不懂方言歌詞。不過，麯調纏綿婉轉，不像耕田打柴的山歌，詞麯作者肯定是個有故事的同學。 跟人打聽，當地人說得嘰裏呱啦的，蘇東坡聽得雲深霧罩。還好，有個驢友給蘇東坡做瞭口譯。說，這是一首吳越王思念老婆的深情的歌，其中有兩句歌詞：陌上花開，可緩緩歸矣。蘇東坡一聽，立馬破防瞭。 這句深情款款的歌詞，是吳越王錢�H寫的。 錢�H夫人姓吳，跟他是老鄉，也是杭州臨安人。當年，錢�H來提親的時候.......
青未瞭｜李軍：杏花春雨
杏花春雨 文/李軍 我傢院中有棵杏樹，是父母結婚後分傢下宅子，在彆處移栽過來的。 父親說：桃三杏四梨五年，棗樹當年就賣錢。這是說杏樹四年就開花結果，得益較早，五年即進入盛果期。 我能記事時，杏樹已經高大挺拔，麥口時節，碩果纍纍。就像魁梧的父親，精神旺盛。 杏花一片粉白，如紗，似夢，像霧，馨香馥鬱，沁人心脾。 杏花有變色的特點，含苞待放時，朵朵艷紅，隨著花瓣的伸展，色彩由濃漸漸轉淡，到凋落時就成雪白一片。 杏在春天發芽，春盡而漸漸枯萎，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的淒楚悲愴。不同的人.......
文物新疆｜來認識一下這件身披明光甲的“寶藏木俑”
俑在我國很多地方都有齣土，按類型可以分為泥俑、木俑、陶俑等。 身披明光甲、腳踏一小鬼，濃眉倒立，雙目圓瞪，右臂上舉……這個威風凜凜的天王木俑就是新疆博物館館藏的國寶級文物――彩繪天王踏鬼木俑。 這件木俑是1973年考古學傢在吐魯番阿斯塔那墓地206號墓葬中發現的，木俑通高86厘米，由一個彩繪天王和一個素麵小鬼組成。 天王踏鬼木俑采用的是浮雕和圓雕相結閤的手法，紋飾描繪一絲不苟，惟妙惟肖。天王全身施彩，頭上沒有戴戰盔，而是將發髻梳到頂部，自然形成一種裝飾，發髻中間係有一根紅帶，顯得彆具一格。.......
為觀眾奉獻更多更好的精神食糧（堅持“兩創” 書寫史詩）
來源：人民日報 圖分彆為節目《思想的田野》《典籍裏的中國》《中國考古大會》《我的青春在絲路》海報。資料圖片 製圖：趙�迫� 核心閱讀 堅持主流價值引領，是廣播電視和網絡視聽平颱的責任擔當，也是節目創作過程中的“必答題”。 讓中華民族的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，弘揚跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的中華文化精神，是電視節目的題中應有之義。 用百姓喜聞樂見的形式，講好百姓故事，讓他們成為主角，正為電視節目注入更深刻的精神內涵和人文價值。 《思想的田野》《時間的答.......
九華金庭蓮城小學開展師生軟筆書法作品徵集與展示活動
湖南日報・新湖南客戶端3月31日訊(通訊員 唐方)近日，九華金庭蓮城小學教務處組織開展瞭清廉主題的軟筆書法徵集與展示活動。有以下書法者的作品獲評為優秀，入選展示作品並在正行樓一樓大廳進行展示。 .......
“全國十大考古”揭曉：江村大墓、三星堆遺址等入圍
“2021年度全國十大考古新發現終評會”3月30日－31日在北京舉行。澎湃新聞獲悉，終評評委會經過評審和投票，今天上午公布評審結果，最終入圍的名單有：四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址。 新聞發布會現場 2021年度全國十大考古新發現活動自啓動以來，收到各地考古文博機構和單位的支持。終評會上，20個入圍項目代錶.......
一個德國人眼中的紅旗渠
一個德國人眼中的紅旗渠 安陽融媒記者 劉劍昆 “當人們遇到睏難時，隻要集中力量、聯閤起來，便能剋服睏難，創造奇跡。當時的林州人利用在艱苦環境中製作齣來的簡陋工具，配閤非常傳統、費力的施工過程，在近十年間，堅持不懈地建造齣瞭一條沿著陡峭山崖緩緩流動的水渠，這真是一件勇敢、堅韌和偉大的事情。我對‘紅旗渠’這個偉大工程萌生瞭發自肺腑的欽佩和崇敬，也希望更多人能與我産生共鳴。” 這樣的話齣自一位德國人的筆下。這位德國人名叫昆特・國斯浩裏茲，是德國職業畫傢、繪本作傢。今年3月，他與他的妻子、繪本作傢.......
剛剛宣布！安徽鳳陽明中都遺址入選！
3月30日至31日，由中國文物報社、中國考古學會主辦的2021年度全國十大考古新發現終評會以網絡會議形式在京舉行。經項目匯報、綜閤評議，評委投票選齣2021年度全國十大考古新發現。 國傢文物局副局長宋新潮齣席隨後舉行的新聞發布會並宣布，四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址等十個項目入選2021年度全國十大考古新發現。.......
澳門大學成立語言學研究中心
來源：海外網 3月24日，澳門大學語言學研究中心揭牌儀式在澳門大學舉行。澳門大學校長宋永華，澳門大學人文學院院長、語言學研究中心主任徐傑，澳門大學人文學院副院長李德鳳、王慶節，澳門語言學會會長黃翊等專傢學者及相關專業師生齣席活動。 揭牌儀式 澳門大學校長宋永華在緻辭中錶示，澳門素有“多元文化的鮮活博物館”和“多種語言的天然實驗室”的美稱。澳門的多語、多文化生態和相對封閉的地理環境為研究語言文化接觸、語言文化變異等課題提供瞭一個不可多得的經典樣例，是具有深刻理論意義和重大實踐價值的研究課題群.......
