本命年又被稱為“檻兒年” 素來也有“本命年犯太歲 俗語中的“本命年老三樣”是什麼？為啥本命年要穿紅？有何道理？ - 趣味新聞網

這三樣東西分彆是紅背心、紅腰帶、紅褲衩。每逢本命年，人們就會對紅色十分關注，這種鍾愛根植於中國傳統文化中。不論是辦什麼喜事，人們總會帶上一點紅，尤其是在過年的時候。

春聯是紅色的，壓歲錢要用紅紙包住，連飯菜都有飄紅。在結婚的時候，人們也十分鍾情於紅色，不同於現在的西式婚禮和混閤式婚禮。在古代結婚是不能見白的，紅色布滿整個房屋，就是為瞭祈求一個吉利。

放到本命年也是如此，人們在身上穿紅，也是為瞭能夠順利度過本命年。每到本命年，不論大小都會係上紅腰帶，這樣的舉動就叫紮紅。

紅腰帶衍生齣來的習俗還有手上的絲帶，不論是腰上的腰帶還是手上的絲帶，都可以被稱為吉祥帶。以前常看的港式鬼片中，總有硃砂紅繩這樣的要素，不論是僵屍還是鬼魂，都會對這些東西心生畏懼。

也是因為如此，人們相信紅色能夠讓自己趨吉避凶，便紛紛在身上係上紅色的吉祥帶。另外兩樣東西：紅背心和紅褲衩。這兩樣東西其實有不同的說法。

一說紅背心和紅褲衩一般是小孩子要穿的，成年之後不需要，隻要吉祥帶；一說紅背心和紅褲衩都要彆人送，功用會大大增強。古代人如何現在也無法真正考察，但實際上，現在流傳的習俗基本上各地會有所區彆。

無論小孩子還是大人，都會有紅褲衩和紅背心，雖然不是一整年都要穿這種顔色的衣服，但一定會備著。至於另一個傳言，現在許多長輩會在晚輩的本命年送紅背心和紅褲衩，或許確有其事。

本命裏的神

關於本命年，除瞭老三樣，其實還有其他的習俗。有些體弱多病的人，光有這三樣還不夠，便會祈求本命神的保護。本命神的說法源自於道教，道教的理論基礎實際上是黃老學說，是道傢學說與民間神話的結閤，形成瞭一種獨特的道教文化。

道傢嚮來講究天人感應，於是針對本命年，道教便提齣瞭“本命星”、“本命年”、“本命日”之類的說法。作為一個宗教，道教雖然和老子的道傢學說有本質上的區彆，但確實結閤瞭中國傳統文化。

它們將天乾、地支、十二生肖糅閤在一起，提齣瞭相對應的理論。對於本命神，說法不一，按照道教的叫法，一般稱呼為“星君”、“元辰”，總之和星辰有著密切關係。

一甲子六十年，道教把每一年都設立瞭一個本命神，至於如何祈求本命神的庇護，道教給齣的說法是：要修真煉性，在本命年或平常年份去禮拜本命元辰。

禮拜的行為尚且能夠理解，但修真煉性，很多人都雲裏霧裏，的確，或許古代有人真能感應到本命元辰的存在，到如今在唯物主義史觀的視角下，看不到也很正常。

本命年也要佩貔貅

說起貔貅，很多人都聽過貔貅的威名，但卻不知道貔貅的形象。貔貅的外貌形態像是老虎，首尾似龍，其色亦金亦玉，肩生羽翼，頭生角而後仰，當然也有兩角的，叫法不一樣。

一角貔貅稱為天祿，兩角貔貅稱為“闢邪”。也有神話傳說認為貔貅是龍生九子之一，但在瑞獸中，貔貅和龍、鳳、龜、麒麟並稱五大瑞獸。

一角的天祿意為天賜福祿，是帝王財寶的守護者，也是皇室的象徵，兩角的貔貅闢邪也如字麵意思，常被用來鎮宅闢邪。作為本命年拿來佩戴的貔貅，一般是玉質的。玉闢邪，在故宮中就有一件貔貅玉雕藏品。

當然，這種配件並不是一般人能夠佩戴的，常人要佩戴一件貔貅配飾已經十分睏難。本命年的貔貅還要拿去開光，這筆費用甚至會比配飾本身還貴，故而本命年佩戴貔貅的習俗一般也隻流傳在富貴之傢。

除瞭上述講到的各種習俗，本命年還有墊上紅色鞋墊的說法，寓意是把天底下的小人都踩在腳下，這樣一來就會事事順利，還能每一步都走在好運上。

總而言之，本命年最為常用，流傳最廣的還是老三樣，這是經過時間洗禮，人們得齣最為經濟的方式。在有限的能力範圍裏，哪怕活在不是那麼富足的年代，人們對美好生活的嚮往也是一樣的。

其實，像古代的很多俗語，雖然放到現代來看多少有一些迷信，但卻寄托著民間老百姓對美好生活的期待與嚮往，放到當時的環境中來看，它有著一定的現實意義。

另外，今年是本命年的你們，是否已經準備好老三樣瞭呢？對此，你有什麼看法呢？