（接上期）這部從曆史文化的背景解讀各個時期的玉文化製作工藝特點的係列 終於也走到瞭尾聲。這是繼上一個專題《玉文化發展史》之後的又一篇係列連載 瀋華：從曆史文化的背景解讀清代玉器製作的工藝和特徵 - 趣味新聞網

（接上期）

這部從曆史文化的背景解讀各個時期的玉文化製作工藝特點的係列，終於也走到瞭尾聲。這是繼上一個專題《玉文化發展史》之後的又一篇係列連載，因為我寫的很多文章開始寫作的時候並沒有確定專題，寫著寫著就慢慢確定瞭主題和寫作模式，所以仔細讀過我係列文章的朋友，可以從標題的格式到內容的充實度上，也能看齣逐漸完善的模式和區彆。

所以越往後，越不好寫，例如現在又到瞭清代的玉器特點，在我上一個專題係列的文章的內容中，洋洋灑灑的十幾篇文章，已經寫的麵麵俱到瞭，這次又寫到瞭清代玉器的時候，隔瞭兩天也無從落筆，一方麵近代史的很多曆史典故都被我們的影視劇所宣傳普及，另一方麵就是因為時間過近的關係，很多的曆史反而變成瞭不可述，不能訴的敏感話題。

但是這個係列到瞭結尾，不能沒有內容，所以本篇就以清代時期有典型的代錶的幾種器物，給大傢做一些詳細的介紹。

一、鼻煙壺産生的曆史文化背景及藝術特徵

明代晚期，中外經濟、文化交流頻繁。最早在萬曆年間，鼻煙由意大利商人作為嚮中國皇帝進獻的貢品而傳入中國。

迎閤中國人審美心理的鼻煙壺是由明末的藥瓶發展創製而來的。

中國最早的專用銅質鼻煙壺始見於清代順治時期，由程榮章造，康熙時期齣現瓷質，雍正時期齣現玉質，乾隆時期的玉質鼻煙壺達到鼎盛，且選材廣泛。

鼻煙壺融閤瞭中國藝術的許多門類，博采眾長，自顯奇姿。

樣式上無奇不有，裝飾上無美不備，是中國傳統文化藝術的縮影，也是中外文化藝術交流的奇葩。

二、清代時期鼻煙壺的基本特徵

鼻煙壺俗稱煙壺，是專門用來貯放鼻煙的容器。

材質有金、銀、銅、瓷、料、玉、石、竹、木、牙、漆等。

清代玉質鼻煙壺有質地講究、造型豐富、紋飾多樣、工藝精湛等特點。

如乾隆時期，流行溫潤如脂的白玉煙壺，其他有青玉、碧玉等，尤以新疆和田籽料整體掏膛最為著名，看重的是玉質。

造型豐富，小巧玲瓏，富趣味性。

鼻煙壺的造型有方、圓、扁的幾何形；有樽等仿古器物形態；更多的是仿生或仿日用器物的造型，如仿植物的花卉、瓜果、枝葉等形，仿動物的蟬、魚、蝠、蟾等形，仿日用器物的漁簍、荷包、燈籠等形。

小的僅4~5厘米高，大的有8~9厘米高，個彆的超過10厘米高。

紋飾包羅萬象，有禽獸花鳥、蟲魚草木、山水人物、典故傳說、詩文書法等。

三、清代鼻煙壺的鑒賞要點

製作工藝主要采用碾琢、雕刻、巧作三種。

巧作最具特色，是選用帶皮色的子玉，閤理地利用疵點或皮色的“美中不足”，隨形掏膛，或琢花紋，似拙實巧，尤存質樸之趣。

常用題材有蟠螭、夔龍、花鳥、魚藻、人物、風景等，多取寫意手法，有時似是而非，藝術感染力強，顯得愈加精美。

鼻煙壺蓋一般也都是用各種珠玉寶石。

器底多琢有陰刻篆書或隸書的“乾隆年製”四字款，一行直排或兩行橫排，極少數刻在器身隱蔽處。

四、明清玉器的仿古思潮及曆史文化背景

明清時期，復古思潮泛濫，效法古製成為一種時尚，加之得到皇帝的重視、推崇，使自宋代萌芽的仿古玉到清代已達到登峰造極的境地。

清代玉器質樸渾厚、古色古香的特有格調與時作玉器相輔相成、交相輝映，共同組成瞭絢麗輝煌的時代特色。

模仿既有所本，技藝又較特殊，故彆具風格情節，美學價值特殊。

人的思想、審美不能超越時代的局限，但可運用智慧、技巧，通過造型、紋飾等間接的方式來追摹仿古，再現古代玉器的意境和藝術風格，以補充時作玉器所缺少的雋永韻味，反映瞭時代的藝術麵貌。

五、清代仿古玉器的基本特徵

清代仿古玉器，種類繁多，古樸渾厚，是清代玉雕的重要組成部分。

主要分紋飾仿古、造型仿古和二者兼仿三種模式。

大量采用和田碧玉製作，主要是臨摹青銅器的色澤，但是這不是鑒定的標準，從故宮存放的仿古器來看，這個比例是較大的。

或仿自前代玉器，或仿自三代銅器，或仿自其他種類的器物。

仿古玉器一般在形製、紋飾及顔色上與古器相似，但明顯帶有清代雕琢技藝的特徵。

如所仿先商玉器的造型、圖案、風格等都極相似，卻失去瞭雕琢工藝的笨拙之意而顯精緻工細。

所仿宋、元、明玉器，不僅追求形似，而且雕琢工藝和細部加工都具有宋元風格。

而模仿青銅器的，或整體仿製，或局部仿製，或將造型、紋飾加以發展變化而形成新的風格。

總體特徵是仿古而不泥古，仿古且又創新，形成瞭一種獨具特色、彆開生麵的藝術體係，是一種特殊的工藝美術品。

摹仿漢代玉器是清代仿古玉器的主流，以雞心佩為代錶的各類佩玉，最為常見。

清代仿漢雞心佩多為長方形透雕，是在漢代形製的基礎上加以變形、演化齣來的，整體呈微隆起的瓦麵，中間穿孔縮小、孔外裝飾變得復雜精緻。

有雲螭或鳳鳥裝飾，並用漢代玉佩上的“遊絲跳刀”方法琢齣細陰綫飾紋，綫條若斷若續，準確不亂，但光澤、沁色皆無漢代特點。

六、清代玉器製作的曆史文化背景

明清時期，蘇州是商業繁榮的手工業城市，也是製玉的重要地區之一。

明代嘉靖、萬曆時期著名的琢玉巨匠陸子剛就是在蘇州從事藝術創作活動的。

清代的蘇州是全國首屈一指的琢玉中心，代錶著玉器製作的最高水平，分工專業協作、生産形成規模。

接受宮廷的畫樣和玉材，擅長製作工藝奇巧、玲瓏剔透的作品，頻頻受到乾隆皇帝的贊賞，有“專諸巷中多妙手，琢磨無事太璞剖”之譽。

體現瞭依托於細膩、縴秀的吳文化背景的藝術風格。

七、清代玉器製作的基本特徵

清代的蘇州玉作，是清廷造辦處在各地設置的分支作坊，能工巧匠集中在閶門裏專諸巷一帶，繼承瞭明代的琢玉技巧，創製瞭難以計數的優秀作品。

獨特的技術風格，被後人稱為“蘇州工”。

選料講究，對材質的要求高於其他時期，多采用和田籽玉，玉質嬌瑩潤膩，猶如小兒肌膚。

品種多樣，小到首飾，大到陳設，應有盡有。

造型彆緻新穎，小巧玲瓏，晶瑩剔透。“專諸巷裏工匠紛，爭齣新樣無窮盡”。

八、清代玉器製作的鑒賞要點

製作技藝沿襲明代特點，並逐漸融閤宮廷趣味而形成獨具特色的新風格。

平麵碾琢、鏤空透雕、活鏈套環、薄胎技藝等是主要特色。

琢刻剛柔相濟，綫條陰陽交錯，有的工謹有力，有的流暢柔和，毫無拖泥帶水之嫌，以“不露痕跡”來形容，一點也不為過，且能比較貼切地反映齣文人畫的意境。

例如我們今天舉例說的一件桐陰仕女圖，這件玉擺設是利用製碗後取料剩下的玉材精心設計製作而成的，在以前的係列中專門詳細的介紹過此件玉器的文化背景和製作說明。

整器圓雕為桐陰疊山環抱形庭園景色。主體為一門亭，門柱、瓦簷、門洞隱於桐陰之下，兩扇半月形屏門，一掩一開，門內外各立一長衣少女，透過門縫相互觀望呼應。

匠師利用白色玉質和紅色皮沁，巧妙琢成湖石抱立和石台石座，再現齣江南庭園的美麗景色。

器底略平，陰刻乾隆皇帝禦題詩和禦題詩文。

充分顯示瞭清代玉匠敏銳的藝術洞察力和高超的琢玉技術。