一個社會能否安和樂利 首要的條件 為善行鼓掌 - 趣味新聞網

發表日期 2008-09-05T01:59:41+08:00

     一個社會能否安和樂利，首要的條件，是人與人間互敬互愛的關係。可是這樣連小孩子都明白的道理，卻不是容易做到的。實際上，世上所謂的文明國傢，隻是倡導人間互敬互愛的關係而已。中國聖賢的教訓雖韆言萬語，不過是仁義二字，而西洋文明中的基石，就是「愛你的鄰人」。然而在所謂文明社會中，聖賢的教訓，耳提麵命，還是處處可見不仁不義，常常聽到害你的鄰人的情形。「文明」真是談何容易。

在台灣的中國人，這幾年來逐漸享受到民主自由，但劣根性齣現，傷天害理的事不斷發生，其中對國傢的未來衝擊最大的，是最近常常發生的誘拐兒童事件。前幾天居然發生先撕掉肉票要錢的案子，可知民性兇殘，令人心冷。誘拐兒童乃利用兒童天真無邪之心，童心在未受社會汙染之前，是一片美麗燦爛的愛的世界，誘拐的威脅，勢必使老師與傢長諄諄告誡，韆萬不要與陌生人搭訕。為瞭約束他們純真的心靈，勢必告訴他們韆萬不可到陌生的地方去。除瞭父母的懷抱與老師的課室，外在的世界將被描述成一片兇惡。當他們這一代長大成人，可以保證中國的社會將有更多傷天害理的事情發生。

在目前的情況下，我實在不願意建議做父母的，不去為兒童描述可怕的陌生世界。然而建立起一個互敬互愛的文明社會，第一個條件就是對人有信心。那就是相信世界是美好的，人類是和善的，報紙上喜歡報導的兇殘案件都是特例。做父母的如何考慮子女心靈的健全發展，又兼顧子女的安全，確實是一件令人頭痛的事。可是無論如何，我們未來的社會不能成為互相猜忌、互相敵視的社會。一個互相側目而視的世界，就是野蠻世界。

國立自然科學博物館第二期開館之前，有兩傢公司贈送瞭若乾設備，很自然的使我想到就開館典禮的方便，讓教育部頒奬狀給他們。這件事並不一定要做，因為他們並沒有預期要從部長手上拿奬狀。但是我嚮來的看法是要宣揚善行、鼓勵善行，而且相信大傢都會同意我的看法。然而事情的發展並不是這樣，因為有些人想知道捐贈的動機何在。

在一個愛的世界裏，你不會猜疑其動機。基於這樣的理由，美國人對社會纔有大量的奉獻，美國明明有捐贈可以免稅的規定，有些人甚至可能利用機會逃稅，然而你不能懷疑其動機而不說一句感謝的話。人做事當然有動機，有些動機是自私的，甚至是可惡的，至少也是沽名釣譽，但是他做齣來的是善行就夠瞭。我們要給他鼓掌，如果他是為行善而行善，他值得我們用力鼓掌；如果他是為自私的目的而行善，我們鼓勵他，激勵他繼續行善，這就是社會奬勵善行的目的。如果一個人做瞭一點善事，反而被大傢視為彆有用心，你能希望他今生中再做善事嗎？

典禮中部長沒有頒奬，改為由兩傢公司捐贈的儀式。事後仍有好幾位先生問我，他們為什麼贈送？這種猜疑的心理似乎是很普遍的，我本來希望新聞界可以為這種善行做一點宣傳，顯然因為捐贈的動機為大傢所猜疑，沒有人願意多提這件事。

記得我在念中學的時候，曾為班級壁報寫過一篇文章，討論行為動機與真假的問題。如果一個人為瞭假麵具而行善，如果他一生繼續做假，則對社會而言，他就是一個實質的善人，其意義是正麵的。我們要一些錶裏如一的壞人呢？還是要一些錶裏不如一的好人呢？這是一個很有趣的問題，事隔幾十年，這個涉及道德的觀念還沒有弄清楚。我嚮來是主張後者的，我認為文明社會之所以文明，就是大傢為瞭團體，把私心放在一邊，或者掩蔽起來，錶麵上做些大傢喜歡的事情。有些是真誠的，有些是虛僞的，任何行為都是文明的。

不去追究行善的動機，就是不存小人之心。坦坦蕩蕩的胸懷，是文明人的錶徵，也是安和社會的基礎，我們隻對善行鼓掌，隻要求更多的善行就好瞭。要知道，充滿善行的社會，不會是一個壞人的社會。

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