在《木蘭辭》中有這樣一句話：“昨夜見軍帖 可汗大點兵”。這句話形象的形容齣瞭可汗的雄威。而正是如此 《木蘭辭》中花木蘭效忠的可汗到底是誰？說齣來彆不信 - 趣味新聞網

在《木蘭辭》中有這樣一句話：“昨夜見軍帖，可汗大點兵”。這句話形象的形容齣瞭可汗的雄威。而正是如此，曆來的影視作品或者書籍中對於可汗的描寫都是十分的英姿颯爽。

雖然有很多的史料描寫可汗，但是其實我們對可汗都不是十分的瞭解。

那在《木蘭辭》中，花木蘭所效忠的可汗到底是誰呢？這一直讓人們猜測紛紛。而關於可汗的身份，如果說齣來的話，可能很多人都不會相信。那如果想要瞭解可汗，還是要從當時的曆史背景來說起。

在《木蘭辭》中可汗的名字一直在反復齣現，所以想要瞭解可汗，還是要先瞭解一下《木蘭辭》。其實很多人應該都聽過《木蘭辭》的大名，但是應該對其內容還是有些陌生。

《木蘭辭》是我國北朝時期的一首樂府詩。而樂府詩最大的特點就是能夠演唱齣來，當然《木蘭辭》也不例外。而《木蘭辭》主要講述的就是我們都熟悉的花木蘭替父從軍的故事。

《木蘭辭》最為特彆的一點就是，它雖然是在描寫古代的戰爭，但是其實並沒有十分的悲壯，反而在詩中很具有浪漫主義的色彩，而且內容上也十分的有生活氣息，《木蘭辭》十分的朗朗上口，內容編排上運用瞭很多的排比和對偶，以及一些互文，所以理解起來其實並不難，而且容易記憶。因此曆來深受百姓的喜歡，並且傳誦至今，也是每一個學習文學的人不可缺少的學習材料。

這首詩采用瞭按照時間順序敘述的手法，記錄瞭木蘭從齣徵到凱鏇的整個過程，讓人們更好的瞭解瞭花木蘭替父從軍的故事的整個經過。

雖然現在人們默認《木蘭辭》的創作年代是在北朝時期，但是其實對於《木蘭辭》的作者還有成文時間都沒有一個特彆明確的記錄，但是經過學者們的推測，其成文時間應該是在北朝時期左右。

所以說，因為在花木蘭的故事中，可汗是一個重要的人物，因此可汗在《木蘭辭》中也有著形象生動的描述。

《木蘭辭》正是講述瞭花木蘭的故事，但是想必花木蘭的故事其實很多人都是耳熟能詳的。而想要瞭解可汗，還是需要先從花木蘭開始介紹。

花木蘭是我們熟知的中國古代的巾幗英雄。我們都知道，在古代其實女子地位很低下，所以是很難有受教育的機會，更不用說像是從軍或者習武。而花木蘭卻是一個例外。

當時，因為受到外地的入侵，所以朝廷開始想要招兵買馬，各傢各戶的男丁都要從軍打仗。但是，花木蘭傢中隻有一個父親是男性，而且年齡太大，其實上戰場無疑是前去赴死，而此時的花木蘭就決定替父從軍。所以，她假扮男性，逃過瞭檢查，最終經過訓練上瞭戰場。

所以，花木蘭是女子也能頂起半邊天的最好的證明。同時，花木蘭在打瞭勝仗後，並沒有從此忘瞭自己的傢人，而是選擇瞭歸鄉，繼續孝順自己的父母。也正是因為花木蘭的剛正不阿和這個故事的傳奇特彆，所以花木蘭這一形象至今仍舊活躍在大眾視野。不僅僅在影視作品中，在戲劇中花木蘭也是經典的人物之一。曆來深受百姓的喜愛，也是中國一個著名的經典女性形象。

其中，花木蘭從軍中所效忠的首領就是可汗，而關於可汗曆來眾說紛壇。

想要瞭解可汗，還是要從最原始的史料《木蘭辭》入手。在《木蘭辭》中最為直接的對於可汗的描寫就是說：“昨夜見軍貼，可汗大點兵。”其實一提到可汗，一般情況下人們都會先想到少數民族的首領，的確，可汗這一稱呼經常在遊牧民族中使用。

因為，南北朝時期柔然人稱自己的首領為“可汗”。所以，有人就懷疑，可汗很有可能是柔然可汗，也就是柔然人的首領。

但是，其實並不是這樣的。因為，根據史料記載，在南北朝時期，鮮卑族進攻中原，創立瞭北魏，開始稱帝。當時的鮮卑首領是拓跋��，他也就是後來的北魏道武帝。這一時期，鮮卑族一直占領著濛古高原，其他的部落不敢靠近，而在稱帝進攻中原後。而此時，一直模仿他們的柔然人，開始進軍濛古高原。所以說，當時柔然人的可汗的領地其實是在濛古地區的。

而此時我們再去看《木蘭辭》中的描述。花木蘭參軍後的作戰路綫是先到瞭黃河邊，渡過黃河後來到瞭黑山，黑山是在今天的內濛古。但是之後，他們又從大漠由南往北走。所以說，花木蘭是去瞭黃河以南的區域，也就是河南一帶。而這一區域並不是柔然可汗的領地，因此花木蘭不可能效忠於柔然可汗。

而另一種說法是，這個可汗是北魏皇帝。這一說法其實可信性更高，同時專傢學者們也給齣瞭一定的證據。

首先，北魏皇帝雖然稱帝，但是我們也知道，其實他們是鮮卑族，以前也是遊牧民族，因此在以往，他們的首領也叫做“可汗”。而再結閤當時花木蘭的路綫可以發現，他們進入瞭中原，而這裏也正是當時北魏的領土。

所以不難發現，其實這個可汗正是北魏皇帝，可以看齣，花木蘭效忠的可汗不是彆人，而是北魏的皇帝。

曆史離我們是十分遙遠的，所以想要分析某一形象總是要結閤各種各樣的史料，全方位的分析，而對於可汗也是如此。

雖然單聽名字，可汗像是部落首領，但是其實可汗指的卻是當時的北魏皇帝，而不是遊牧民族的將領。

花木蘭的故事雖然是虛構的，但是花木蘭的精神是我們現在還應該要學習的，也是我們中華民族永遠的寶物，是我們要永遠傳承和發揚的。

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