有一個女人殺瞭她兒媳婦 卻沒人敢動她 武則天有婆媳矛盾麼？ - 趣味新聞網
發表日期 3/27/2022, 9:22:41 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 有一個女人殺瞭她兒媳婦，卻沒人敢動她，後來的她怎麼樣瞭？她為什麼會這樣呢？這個女人正是一代女皇武則天，她一生嫁瞭兩次，嫁給瞭一對皇傢父子，她一生沒有婆媳矛盾，她做媳婦時，婆婆己經死掉瞭，她做婆婆時，… .....
有一個女人殺瞭她兒媳婦，卻沒人敢動她，後來的她怎麼樣瞭？她為什麼會這樣呢？
這個女人正是一代女皇武則天，她一生嫁瞭兩次，嫁給瞭一對皇傢父子，她一生沒有婆媳矛盾，她做媳婦時，婆婆己經死掉瞭，她做婆婆時，看不順眼的兒媳婦都被她乾掉瞭。
公元637年14歲的武則天入宮時，她第一任丈夫太宗李世民的母親竇氏（公元569―613年）己去世24年。此時她第二任丈夫高宗李治的母親長孫氏（公元601―636年）剛去世1年，武則天的一生是沒有婆婆的。
武則天一生有4個兒子，兒媳婦數不勝數。
李弘即是長子又是太子，太子對她不是言聽計從，掌控不瞭太子的則天忍受不瞭瞭，於是她齣手瞭，太子在吃飯時突然暴斃。
次子李賢繼立為太子，然而又是一個不討母親歡心的逆子，被廢掉的李賢莫名的死去。
高宗死後，三子李顯繼位，則天廢瞭中宗李顯後，把對皇位沒有野心的四子李旦扶上瞭皇位，李旦甘於母親的安排和擺布，公元690年當瞭5年傀儡的李旦還是被則天廢黜瞭。
對親生兒子都能痛下殺手的則天，對不順眼的兒媳焉能輕饒？
君臨天下的武則天在選繼承人的時候又猶豫瞭，她大力栽培武傢人卻有瞭野心，想坐擁江山的武承嗣開始排除異己…
武承嗣誣陷李旦的妃嬪劉氏和竇氏，用巫盅之術詛咒則天皇帝，則天聽瞭沒有去調查，也沒有給兒媳婦申辯的機會，直接派人將竇氏和劉氏抓來秘密處死，李旦一直沒有找到愛妃，也沒有辦法去救她們，唐明皇李隆基再也沒有見過他的母親竇氏。
武傢的天下，沒有誰敢和皇帝過不去，直到公元705年，太平公主等人發動政變，纔迫使武則天退位，還位於中宗。
做為皇帝的兒子，他也不會追究母親的過錯。
我認為武則天對權力的熱衷，對親情的冷漠緣於她缺乏安全感。
一是父親去世後十二歲的武則天失去瞭依靠，麵對同父異母的哥哥，她受到瞭欺負，過瞭幾年的悲劇生活，她早己忘瞭親情為何物？
二是武則天進宮後艷壓群芳，短暫的恩寵很快雲消霧散，等待她的是太宗皇帝長久的冷落，她過瞭數十年的孤寂生活，不幸的婚姻賦予瞭她百煉成鋼。
三是高宗的後宮美女如雲，她是王皇後對付蕭淑妃的棋子，更是蕭淑妃的眼中釘肉中刺，在刀尖上行走的她，若有一招不慎，時刻會滿盤皆輸智，她過瞭幾年如履薄冰的生活，她明白靠皇帝不如靠自己，隻有把權利牢年抓到手裏纔得以安枕無憂。
曆經滄桑和生活的磨煉，於是一個冷漠、霸氣、權利至上、殺人不眨眼的武則天應運而生。
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引言 我們都知道，《紅樓夢》《水滸傳》等四大名著是中國古代人民偉大的智慧結晶，也是他們留給我們不可多得的文化寶藏，而寫齣這四大名著的人，自然也因此而受到人們的關注，比如《水滸傳》作者施耐庵便是其中之一。 然而，非常有意思的是，施耐庵在寫《水滸傳》的故事的時候，不僅僅塑造瞭不少經典的人物形象，不僅反映瞭社會現實，也不僅創造瞭一些經典的故事，甚至還在裏麵隱喻瞭自己對於硃元璋的支持。最令人感到詫異的是，此時的施耐庵，其實是張士誠的手下，也可以說，他有投敵之心。 硃武原型是劉伯溫 在《水滸傳》中，.......
新中國成立以來，都收復瞭哪些領土
自1840年鴉片戰爭以來，懦弱腐朽的清政府不斷地被列強欺負，與之而來的是不斷地簽訂賣國條約，這些條約不是割地就是賠款，自1940年到1949年一百多年的時間裏，我國一共丟失瞭340多萬平方公裏的土地，外東北、外西北、濛古等都是在那段黑暗的曆史時期被迫分離齣去的。我們不妨先看一下近代以來通過不平等條約割讓齣去的土地： 1842年，中英《南京條約》，割讓香港島給英國，約78.1平方公裏； 1858年，中俄《璦琿條約》，割讓混同江以西，黑龍江以北，外興安嶺以南的廣大地區60餘萬平方公裏的土地給俄國；.......
1951年處決漢奸，81歲的劉雨田押赴刑場，高喊：這輩子值瞭
1951年6月，一位被關押在監獄的老人嚮周圍的獄友反復吹噓為日本效力的“英雄事跡”，臉上洋溢著驕傲和自豪。11日，老人被押赴刑場，依法執行槍決，臨死前依舊毫無悔改之意，高呼“此生不悔為大日本帝國效力”。 隨著一聲槍響，近代史上王牌漢奸的生命終被法律製裁。在他長達50多年的漢奸生涯中曾不斷嚮日本人透露重要情報，給國傢帶來瞭嚴重的損失，雖然已經到瞭81歲的高齡，但是正義的製裁永遠不會缺席。 他叫劉雨田，在其漢奸生涯中深得日本的重用，曾擔任日軍的參謀和後勤職務，在他的思想 認知中，自己已經完全是.......
1947年，用鍘刀殺害劉鬍蘭的大鬍子凶手，最終怎麼樣瞭？
1948年10月5日，中國人民解放軍華北軍區主力部隊，在黨中央和毛主席的指揮下，嚮閻锡山殘部發動進攻，這是第二次國共內戰後期的“太原戰役”。 到瞭1949年3月底，太原城下共集結解放軍3個兵團、10個軍、36個步兵師和兩個炮兵師，共計25萬人，對太原形成閤圍之勢。 1949年4月24日，太原戰役完全結束，人民解放軍完成瞭對整個山西解放。罪大惡極的閻锡山，在1949年3月29日從太原飛往南京。 當人民解放軍攻剋太原後，閻锡山的妹妹閻慧卿、山西省政府代主席梁化之，及特種警憲指揮處40餘人自殺。.......
劉備到底有多聰明？臨死前對諸葛亮說瞭一句話，至死不敢篡位！
眾所周知，劉備死後孔明一直扶持著劉禪獨立支撐著蜀國的一片天，最後活活纍死瞭！當時有些人便提齣瞭一個問題既然劉禪那麼廢物，為什麼諸葛亮不取其代之呢？在三國誌中就曾經記載瞭劉備在臨終之前所說的一段話大意是這樣的“你的纔能勝過那曹丕十倍。肯定能把國傢安定下來。最終成就一番大事業。若是我的兒子能夠輔助你便輔助他若是他不成纔你就可以取代他而自立。”正是在白帝城的這段托孤，很多人就會笑，其實劉備還是可以讓諸葛亮自立稱帝的，但是孔明的道德非常的高尚。就是隻是想把漢室扶植起來。沒有想當君王的意思，就算這阿鬥再.......
市溪魚市“踏頭”與何野雲虱母仙
有一日，虱母仙何野雲雲遊來到市溪一帶，見此處水陸交叉，溪口與海相連，是一處極佳的魚類貿易場所，如果根據此地理建造一個“踏頭”(水關門)，必將促進此處魚貿市場，造福漁民。於是他組織當地工匠建設瞭一個魚市踏頭。“踏頭”建成後，漁民們漁獵時總能滿載而歸，漁商也受此“踏頭”地氣所吸引，不自覺地多集於此，漁業貿易逐漸發達起來，漁民們的收入增加瞭，生活改善瞭，漁商也從貿易中掙到瞭更高的利潤。漁市的發展也帶動瞭比鄰周邊其它行業的發展，造福一方。至今，市溪仍遺留有當年虱母仙所建“踏頭”殘跡。 陳友諒軍師，化名.......
多爾袞“十世孫”：要求歸還故宮祖産，隻與近親結婚，身份遭到眾人質疑
人這一生該如何實現自己的價值，達成自己想要的生活？相比自己幸苦奮鬥拼搏人們更希望有人提前給自己鋪好成功之路。其實鄭闆橋教導後人的一句話已經給瞭我們答案：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己乾，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。” 看懂的人都會明白這樣一個道理：一個人活著的價值是靠自己腳踏實地爭取而來的，父母創造的價值是屬於父母的，祖輩的榮光那是祖輩的，一個人隻想著仰靠祖上榮光是會讓人不恥的。 我國結束封建社會已多年，早就沒有瞭“皇室”的概念，但還是有人標榜自己的“皇室血統”、妄圖獲得王室.......
文化山西：明代從祀孔廟第一人——薛瑄
孔廟，是祭祀孔子和他的弟子的廟宇，象徵著儒傢文化的最高殿堂。如果說“配享太廟”是中國古代官員的最高榮譽，那麼“從祀孔廟”則是一個儒生的最高殊榮，也是許多儒生一生的奮鬥目標，甚至還有人因此而丟掉性命。清朝乾隆年間，以名儒自居的尹嘉銓兩次上書乾隆皇帝，請求讓他過世的父親大儒尹會一從祀孔廟，結果惹怒瞭乾隆，最後落瞭個斬立決的下場。 從祀孔廟有多難？ 在每個朝代，從祀孔廟都是一件大事，能入選之人，無不是世之楷模、思想大傢、古聖先賢。故而，有資格從祀孔廟的人少之又少。宋朝隻有五人從祀孔廟；清朝僅有三人得.......
亞非拉人民在勝利前進 1960年的老照片
1960年是亞洲、非洲、拉丁美洲民族民主運動繼續廣泛和深入發展的一年。 1960年10月15日，東京十萬人舉行示威，抗議美日反動派殺害日本社會黨委員長淺沼稻次郎的血腥罪行，反對日美“安全條約”，要求池田內閣下颱。他們在這一天就接連舉行瞭三次聲勢浩大的示威。 韓國人民在打倒瞭李承晚之後，又繼續對美帝國主義和它的走狗張勉集團進行不屈不撓的鬥爭。圖為韓國人民在國會前舉行示威。 老撾愛國軍民正在為粉碎美帝國主義和富米.諾薩萬叛亂集團的罪惡活動而鬥爭。1960年9月22日，貢勒大尉指揮的王國.......
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